'n Islamitiese perspektief op seksuele gesondheid

Bron: jamiat.org.za
Een van die regte van mense is om hul seksuele behoeftes te bevredig. Dit kan gehoor wees, deur na verliefde woorde te luister; visueel, deur te kyk na dit wat seksuele begeerte wek; of fisies, deur betrokke te raak by verskillende soorte seksuele dade.

Egter, die enigste wettige manier om seksuele drange te bevredig, is dié wat tussen getroude paartjies voorkom.

Dit is nie toelaatbaar vir 'n Moslem om voor die huwelik aan seks deel te neem nie. Jongmense van beide geslagte moet alle vorme van seksuele opwinding vermy; hulle moet vroeg trou en dit nie uitstel nie; want dit is die veiliger roete vir hulle. Wie nie kan trou nie, moet van vas afhanklik wees om hul begeertes te help bekamp.

Die doel van seks

Islam streef daarna om onwettige seksuele drange te onderdruk om die goeie terug te bring na menslike seksuele omgang, en om sy doel te stel om 'n gesin te vestig en kinders te hê. Allah het gesê, “En van sy tekens is dat Hy vir julle uit julle maats geskape het sodat julle rustigheid in hulle kan vind; en Hy het liefde en barmhartigheid tussen julle geplaas.” (Koran, 30:21)

In werklikheid, die profeet (Vrede op hom) het die verhouding tussen 'n getroude paartjie 'n bron van beloning vir Moslems gemaak in die volgende wonderlike hadith. Hy (PBUH) gesê “... en in die mens se seksuele omgang (saam met sy vrou) daar is Sadaqah (daad van liefdadigheid)."Hulle (die metgeselle) gesê, “O Boodskapper van Allah! Is daar beloning vir hom wat sy seksuele passie onder ons bevredig?“Jy sal onvermydelik die paaie volg van diegene wat voor jou gekom het, “Vertel my, as hy dit aan iets verbode sou wy, sou dit nie 'n sonde van sy kant wees nie? Net so, as hy dit aan iets wettigs sou wy, hy behoort ’n beloning te hê.” (Moslem)

Islam erken die bestaan ​​van seksuele begeerte, en beskou dit as een van die genot van hierdie wêreldse lewe. Allah het gesê, “Mooi vir mense is die liefde vir dit wat hulle begeer – van vroue en seuns, opgehoopte bedrae goud en silwer, fyn handelsmerk perde, en beeste en bewerkte grond. Dit is die genot van die wêreldse lewe, maar Allah het die beste opbrengs by Hom (m.a.w., paradys).” (Koran, 3:14.)

Seksuele begeerte is instinktief, en lewe sonder plesier, genot, en geluk word ellendig, somber en oninteressant. Is daar iets beter as die romantiese ure wat 'n liefdevolle getroude paartjie in die huwelikshuis deurbring?

Beskerming teen seksuele opwekking

Islam se lewensfilosofie is duidelik en onveranderlik. Dit is gegrond op vaste beginsels, insluitend die groot beginsel dat 'voorkoming beter is as genesing' en onder die toepassings van hierdie wonderlike konsep is Islam se erkenning van die gevaar van seksuele opwekking tussen die twee geslagte.

Vir hierdie rede, wette en stelsels is ingestel wat seksuele opwekking verbied, roering van begeertes, en ontsteking van passies, anders as dié tussen 'n getroude paartjie.

As jy dink aan die moderne lewe, jy sal besef dat mans op straat flirt, by die werk, by die skool, en in die winkels. Dit is 'n speletjie van kat en muis. Jy sal vind dat dit van 'n vrou verwag word om haarself op te maak en haarself te verfraai met die pragtigste mooigoed wanneer sy uitgaan.

Vir hierdie rede, Islam het vroue beveel om nie hulself te verfraai en te versier wanneer hulle na buite gaan nie, maar om hul verfraaiing te beperk vir wanneer hulle by hul mans is of wanneer hulle by ander vroue is.

Met betrekking tot hierdie, twee verse van die Koran is geopenbaar, wat later bekend geword het as die twee verse van die hijab. Dit is die volgende woorde van Allah, “O profeet, sê vir julle vroue en julle dogters en die vroue van die gelowiges om oor hulleself af te bring (deel) van hulle bo-klere.” (Koran, 33:59). Die tweede vers is, “... en om nie hul versiering te vertoon nie, behalwe dit wat (gewoonlik) daarvan blyk.” (Koran, 24:31)

Islam het ook albei geslagte gewaarsku om na musiek te luister wat passies wek, omdat romantiese musiek opwek, wat 'n onmeetbare uitwerking op jeugdiges het, is onveranderlik met die verloop van die eeue. Hierdie verbod het gekom voor die uitvinding van televisie en sy skerp uitbeeldings van seksuele dade.

Die oproep tot die huwelik

Toe Islam seksuele opwekking verbied het, en verbode seksuele verhoudings voor die huwelik, dit het jongmense nie net sonder 'n uitlaatklep vir hul natuurlike instinkte gelaat nie. Islam het hulle op 'n duidelike en oop manier genooi om vroeg te trou.

Die profeet (PBUH) gesê, “O jongmense! Wie onder julle kan trou, moet trou, want dit help hom om sy blik te laat sak en sy beskeidenheid te bewaak (m.a.w., sy private dele van onwettige seksuele omgang ens.), en elkeen wat nie kan trou nie, moet vas; soos vas seksuele krag verminder.” (Boekhari)

As 'n jeugdige nie die manier of middele het om te trou nie, wat is dan die oplossing? Die volgende vers van die Koran het die antwoord, “Maar laat die wat nie vind nie (die middel vir) huwelik onthouding (uit seksuele verhoudings) totdat Allah hulle uit Sy oorvloed verryk.” (Koran, 24:33)

Afstoot teen owerspel en homoseksualiteit

Dit is jammer dat die moderne beskawing so gretig is om 'n blinde oog te draai vir verbode seksuele gedrag, dat dit verskillende eufemismes daaraan gee sodat mense nie daardeur in opstand kom nie. Hierdie eufemismes dui nie direk op die woord 'owerspel' of die term 'onwettige seksuele verhouding' nie, maar sê eerder dat iemand 'seksueel aktief' is of 'veelvuldige vennote het'.

Moslems, aan die ander kant - selfs diegene wat godsdienstig swak is - beskou buite-egtelike verhoudings as owerspelig en baie sondig; sondes wat nooit 'n Moslem sou pas nie. Hierdie afstoot, wat mense teenoor egbreuk voel, spruit uit die baie wetstekste wat owerspel veroordeel en dit onaantreklik maak in die oë van 'n Moslem. Dit sluit in: “En moenie onwettige seksuele omgang nader nie. Inderdaad, dit is 'n Fahishah (m.a.w. enigiets wat sy perke oorskry), en 'n bose weg (wat mens na die hel lei tensy Allah hom vergewe).” (Koran, 17:32)

Abu Hurairah het gesê dat die boodskapper van Allah (PBUH) is gevra wat die meeste veroorsaak dat mense die Helvuur betree, hy het gesê, “Die twee hol dinge, die mond en die privaat dele.” Hy was (dan) gevra oor wat die meeste veroorsaak dat mense die Paradys binnegaan, hy het gesê, "Vrees vir Allah en goeie karakter." (Tirmidhi en Ibn Majah)

Ubadah ibn-us-Samit gesê, “Ek was een van die Naqibs ('n persoon aan die hoof van 'n groep van ses persone), wie het die (Akaba) Belofte van getrouheid aan Allah se boodskapper (PBUH). Ons het die belofte van getrouheid aan hom gegee dat ons niks anders as Allah sal aanbid nie, dat ons nie sou steel nie, sou nie onwettige seksuele omgang pleeg nie, sal nie 'n persoon doodmaak wie se moord deur Allah onwettig gemaak het nie, behalwe regmatig, en sou mekaar nie beroof nie. Ons sou nie die Paradys belowe word as ons bogenoemde sondes gedoen het nie, en as ons een van die bogenoemde sondes doen, Allah sal Sy oordeel daaroor gee.” (Ooreengekom)

Afsluiting

Islam is 'n wonderlike godsdiens wat die lewens van die metgeselle en van gelowiges regoor die wêreld verander het. Daar was eens 'n tyd toe owerspel as 'n normale deel en aanvaarbare gebeure in die samelewing beskou is en Islam het daardie idee reggestel deur duidelike riglyne oor seksuele gedrag binne 'n samelewing te plaas, sodoende die komplikasies van liberale seksuele gedrag – beide die fisiese en geestelike – van sy gelowiges ontslae te raak.

Ons kan baie leer deur waarnemers te word van die hartseer en swaarkry wat nie-Moslems teëkom as gevolg van die gebrek aan seksuele onthouding onder nie-getroude paartjies en hoe dit hul lewens as individue en dié van hul gemeenskappe beïnvloed.. Ons kan trots wees en onsself as Moslems respekteer deur ons lewens te leef volgens die voorbeelde van die vrome voorgangers van die verlede, wat die regverdige leringe van ons profeet gevolg het (PBUH).

Islam het mildelik en bedagsaam sy gelowiges voorsien van die voorkoming van die maatskaplike euwels van voor-krygsregtelike seksuele verhoudings, waar ander miljoene dollars en baie ure kan spandeer om in desperaatheid te soek en net op die geneesmiddel te wag.

Laat ons elkeen 'n proaktiewe standpunt in ons lewens inneem om te verseker dat ons gesinne en onsself die voorkomende maatreëls wat ons godsdiens ons gegee het, gebruik sodat ons die dag kan stuit wanneer dit te laat is, en ons ook, word in desperaatheid gelaat, die genesing soek.
[Vrydag Vol. 14 – Kwessie: 8]
_______________________________________
Bron: jamiat.org.za