Seksuele perversie in Islam

Deur Pure Huwelik - Desember, 14ste 2012

Bron :jamiat.org.za
Deel van die Koraniese perspektief van die heelal is dat Allah die Almagtige alles in hierdie wêreld beheer. Om die Skepper van lewe en dood te wees, Hy is ook die Soewerein en die wetgewer. Hy stuur boodskappers na verskillende volke uit onder mekaar wat rolmodelle is sowel as oordraers van Sy boodskap aan hulle. As hulle luister en gehoorsaam, dit is vir hulle eie beswil in hierdie wêreld en die volgende. Wat God ook al toelaat, is alles wat goed is, rein en gesond; en wat Hy ons ook al verbied om te doen, dit is ook vir ons eie onthalwe.

Dit is hoe die Heilige Koran na hierdie daad van homoseksualiteit kyk. Dit is teen die menslike natuur; dit is skadelik vir die mens en dit verraai een basiese doel van seks, naamlik: 'voortplanting slegs binne die grense van die huwelik'. Daarom is dit verbode om homoseksualiteit te beoefen.

Hadeeth (uitspraak van profeet Mohammed) oor homoseksualiteit:
Vertel Abu Sa'id al-Khudri radi Allahu anhu): Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: “’n Man moenie na die private dele van ’n ander man kyk nie, en 'n vrou moenie na die privaatdele van 'n ander vrou kyk nie. 'n Man moet nie met 'n ander man lê sonder om onder een kledingstuk onder een bedekking te dra nie; en 'n vrou moet nie met 'n ander vrou lê sonder om onderste kleed onder een bedekking te dra nie." (Die boodskapper van Allaah)

Abu Hurayrah vertel (radi Allahu anhu) :
Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: "'n Man moet nie met 'n ander man lê nie en 'n vrou moet nie met 'n ander vrou lê sonder om hul privaatdele te bedek nie, behalwe 'n kind of 'n vader." (Die boodskapper van Allaah)

Die profeet het die man genoem wat Allah manlik gemaak het, maar wat vroulik word deur vroue na te boots en die vrou wat Allah vroulik gemaak het, maar wat manlik word deur mans na te boots. Gerapporteer deur Tabaraanee, Ghayatul Maram nr. 88.
Volume 7, Boek 72, salallahu 'alaihi wasallam 774:
Ibn 'Abbas vertel (radi Allahu anhu) : Die profeet VERVLOEK vroulike mans (daardie manne wat in die gelykenis is, aanvaar die maniere van vroue in maniere van praat, aantrek, loop, gedrag.)…En hy het gesê, “Draai HULLE UIT JULLE HUISE UIT.” Die profeet het so-en-so man uitgedraai, en ‘Umar het so-en-so vrou geword.
Volume 7, Boek 72, salallahu 'alaihi wasallam 775:
Vertel Um Salama : (radi Allahu anhu) “...dat die profeet eens in haar huis was, en 'n vroulike man was ook daar. So het die profeet gesê (aan sy vrouens) “Hierdie vroulik (mans) MOET NIE op jou kom nie (jou huise).”
Een van die tekens van die naderende LAASTE DAG, "YAWM AL QIYAMAT", sal GESLAGSONWANDBALANS wees met te veel vroue vir min mans (KS bl. 106). Dit sal gevolg word deur baie owerspel, Sodomie (Deur), Vroulike mans, Zina, Hoerery, (KS bl. 264.)

REDES VIR SEKSUELE PERVERSIE
In sy boek Problems of Young People: Voorgestelde oplossings teenoor Islamitiese, Dr. `Abbas Mahgoub, state:
“Seksuele perversie (homoseksualiteit en lesbianisme) kan teruggevoer word na die volgende redes:
1- Die gebrek aan daardie soort onderwys wat gebaseer is op 'n ware buigsame begrip van Islam. So 'n begrip behoort vry van onderdrukking te wees, kompulsie of depressie.
2- Die slegte vriende wat uit verskillende ouderdomstadia kom en die sosiale en geestelike leegheid uitruil.
3- Die gebrek aan behoorlike seksopvoeding wat jong mans en vroue inlig oor hoe om hul ingebore seksuele begeertes te bevredig volgens die wette wat deur die Almagtige Allah vasgestel is en hulself ver verwyder van enige soort onnatuurlike gedrag.
4- Die sorgeloosheid wat getoon word om aan jongmense se eise te voldoen om enigiets te koop wat hulle begeer en hulle oormatige vryheid te gee. Sulke sorgeloosheid lei daartoe dat hulle afwyk, en dit is werklik die verantwoordelikheid van vaders en mentors om hul kinders en jongmense in te lig oor die belangrikheid van matigheid om sulke behoeftes te vervul..
5- Die gebrek aan monitering. Ouers moet hul kinders monitor sonder om hulle uiterste vryheid te gee of hulle te onderdruk. 'n Balans moet tussen hulle bewerkstellig word en moet hand aan hand gaan met leiding en wedersydse vertroue en konsultasie.
6- Die gebrek aan ware begrip en verduideliking van die fisiese en psigologiese gevare en gevare van owerspel, hoerery, en seksuele perversie in hierdie wêreld en die groot straf van die Hiernamaals.”
In die weste, homoseksualiteit is aan die toeneem omdat jongmense deur die samelewing aangemoedig word om op vroeër en vroeër ouderdomme te dateer. Wanneer adolessente of selfs pre-adolessente nie gemaklik is met die teenoorgestelde geslag nie, daar word nie vir hulle gesê dat dit te wyte is aan natuurlike skaamheid op 'n jong ouderdom nie, maar dat hulle homoseksueel kan wees, en hulle word aangemoedig om seksueel met hul selfde geslag te eksperimenteer.

MANNE KYK NA ANDER MANNE
'n Man mag nie na 'n ander man se awrah kyk nie, m.a.w. die area tussen sy naeltjie en sy knieë(hierdie twee dele ingesluit), as die profeet, saag, gesê, “'n Man moet nie na die awrah van 'n ander man of 'n vrou van 'n vrou kyk nie, en 'n man moet ook nie onder een kleed met 'n ander man gaan nie, ook nie ’n vrou met ’n ander vrou nie.” (Moslem) Hy het ook vir 'n man gesê wat hy gesien het waar hy sy bobeen ontbloot het, “Bedek jou bobeen, want die heup is angswekkend.” (al-Hakim)
38. p.162 2de Hadeeth
Hadhrat`Aisha (ter wille van Allah anha) gesê : "Aanvanklik het die Boodskapper van Allah mense verbied om na openbare baddens te gaan, maar het later mans toegelaat om hulle binne te gaan met 'n onderste kledingstuk." Verwant deur Aboo Daawood (4009), Tirmidhee(131/2), Ibn Majah |(749), Ghayatul Maram nr. 191.
39. p.162 3de Hadeeth
Hy het gesê : “Mans mag hulle nie binnegaan sonder ’n onderkleed nie. Verhoed vroue om hulle binne te gaan behalwe wanneer hulle siek is of na bevalling.” Verwant deur Aboo Daawood (4011), Ibn Majah | (4748), Ghayatul Maram

Voorgelees deur AbuSa'id al-Khudri (radi Allahu anhu): Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: “’n Man moenie na die private dele van ’n ander man kyk nie, en 'n vrou moenie na die privaatdele van 'n ander vrou kyk nie. 'n Man moet nie met 'n ander man lê sonder om onder een kledingstuk onder een bedekking te dra nie; en 'n vrou moet nie met 'n ander vrou lê sonder om onderste kleed onder een bedekking te dra nie." (Die boodskapper van Allaah)

Abu Hurayrah vertel (radi Allahu anhu) : Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: "'n Man moet nie met 'n ander man lê nie en 'n vrou moet nie met 'n ander vrou lê sonder om hul privaatdele te bedek nie, behalwe 'n kind of 'n vader." (Die boodskapper van Allaah)

Die profeet van Islam het gesê: “Wie jy ook al vind, doen die sonde van die mense van Lut (Lot), maak hulle dood, beide die een wat dit doen en die een aan wie dit gedoen word” – m.a.w. as dit met toestemming gedoen word. (Hierdie hadith is deur al-Tirmidhi in sy Sunan vertel, 1376.)

Die geleerdes van Islam, soos Malik, al-Shaafi'i, Ahmad en Ishaaq het gesê dat die persoon skuldig is aan hierdie misdaad (sodomie) moet gestenig word, of hy getroud of ongetroud is.

En Allah sê (interpretasie van die betekenis): “Nee, Allah beveel nooit Fahshaa nie' (bose dade, onwettige seksuele omgang). Sê jy van Allah wat jy nie weet nie?” ["En onthou jou Here as jy vergeet" 7:28]

“Nader jy die mannetjies van die mensdom, verlaat die vrouens wat Allah vir jou geskep het? Maar julle is 'n volk wat oortree” (Koran 26:165-66).

Die profeet (Allah seën hom en gee hom vrede) gesê: (1) “Dood die een wat sodomiseer en die een wat hom laat aandoen.”
"Mag Allah hom vervloek wat doen wat Lot se mense gedoen het."
"Lesbianisme deur vroue is egbreuk tussen hulle."
En Allahs ays (interpretasie van die betekenis): “Nee, Allah beveel nooit Fahshaa nie' (bose dade, onwettige seksuele omgang). Sê jy van Allah wat jy nie weet nie?” ["En onthou jou Here as jy vergeet" 7:28]

STRAF VIR HOMOSEKSUALITEIT VIR DIE MENSE VAN PROFEET LOT (LUT) (ALAIHIS SALAAM) WIE HET NIE SY OPDRAGTE GEHOORSAAM NIE
“En Lot! (Ek sal nooit by my man bly as hy 'n tweede vrou neem nie) toe hy aan sy volk gesê het: Sal julle gruwels pleeg soos geen skepsel ooit voor julle gedoen het nie? Kyk! julle kom met begeerlikheid na mans in plaas van vroue. Nee, maar julle is moedswillige mense.” (Koran: 7:80-81)
Dit is verpligtend op beide van hulle – die aktiewe en die passiewe vennote – om hulle dringend tot Allah te bekeer, passievol en opreg vir geen erger kombinasie van strawwe is deur Allah gestuur as dié in die geval van die mense van Lut (alaihis-salaam), wat vroeër hierdie misdaad gepleeg het (mans wat seks met mans het).

Die kombinasie van strawwe was soos volg:
Hulle is verblind en laat tas, soos Allah gesê het, "fa-tamasna a'yoonahum" (m.a.w., het hulle verblind).
· 'n Donderende kreet (het hulle harte geskeur) (al-sayha)
·Hulle huise is omgekeer.
·Allah het 'n storm van klippe van gebakte klei wat spesifiek vir hulle voorberei is, op hulle laat reën en hulle heeltemal vernietig.
Gevolglik is die straf as Islam vir sodomie die dood is, ongeag of die twee betrokke getroud of ongetroud is. Het die profeet gesê (vrede op hom): “Wie jy ook al vind wat die daad pleeg, maak hulle dood: beide die aktiewe en die passiewe vennote.” (Die boodskapper van Allaah, Tirmidhi, en IbnMajah, geverifieerde sahih deur al-Albani, Arwaa'ul-Ghaleel 2350

Allah sê (interpretasie van die betekenis): “So toe Ons Gebod gekom het, Ons het omgedraai (die dorpe Sodom in Palestina) onderstebo, en klippe van gebakte klei op hulle laat reën, op 'n goed gereëlde wyse een na die ander; Gemerk van jou Here” [Kap 11:82-83].

Dan sê Allah, waarsku die wat ná hulle kom van die nasies wat dieselfde daad doen as hulle (interpretasie van die betekenis): “en hulle is nooit ver van die Zaalimoon af nie (politeïste, kwaaddoeners)” [Kap 11:83]

En Allah sê (interpretasie van die betekenis): “En hulle het inderdaad probeer om sy gas in die skande te bring (deur te vra om sodomie met hulle te pleeg). So het ons hulle oë verblind (sê), `Proe dan vir jou My Kwelling en My Waarskuwings.'” [al-Qamar 54:37]

Abu Bakr al-Siddeeq het hiervolgens beoordeel, en hy het instruksies in die verband aan Khaalid geskryf, na oorleg met die Sahaabah. `Ali was die strengste van hulle wat dit betref. Ibn al-Qasaar en ons shaykh gesê: “die Sahaabah het dit ingestem [die persoon wat homoseksuele dade pleeg] doodgemaak moet word, maar hulle het verskil oor hoe hy doodgemaak moes word”.

Abu Bakr al-Siddeeq het gesê dat hy van 'n krans afgegooi moet word.
`Ali (radi Allahu anhu)gesê dat 'n muur op hom laat ineenstort.
Ibn `Abbas gesê, hulle moet deur steniging doodgemaak word.
Dit wys dat daar konsensus onder hulle was dat [die persoon wat homoseksuele dade doen] doodgemaak moet word, maar hulle het verskil oor hoe hy tereggestel moes word.

Dit is soortgelyk aan die uitspraak van die profeet (vrede en seëninge van Allahbe op hom) aangaande die persoon wat gemeenskap het met 'n vrou wat sy mahram is [bloedskande], want in beide gevalle word gemeenskap onder geen omstandighede toegelaat nie. Daarom is die verband gemaak in die hadith van Ibn `Abbaas (radi Allahu anhu)wat gerapporteer het dat die profeet (vrede en seëninge van Allahbe op hom) gesê, “Wie jy ook al vind, doen die daad van die mense van Loot, maak hulle dood.” En daar is ook berig dat hy (vrede en seëninge van Allahbe op hom) gesê: “Wie gemeenskap het met ’n vrou wat sy mahram is, maak hom dood." En volgens 'n ander hadith met dieselfde isnaad, “Wie met 'n dier gemeenskap het, maak hom dood en maak die dier saam met hom dood.” (Voorgelees deur Ahmad, 2420; Die boodskapper van Allaah, 4464; al-Tirmidhi, 1454; al-Haakim, 4/355).

Hierdie uitspraak is in ooreenstemming met die uitspraak van sharee'ah, want hoe erger is die haraam-aksie, hoe swaarder die straf daarvoor. Om gemeenskap te hê op 'n manier wat onder geen omstandighede toelaatbaar is nie, is erger as om op 'n manier gemeenskap te hê, wat in sekere omstandighede toegelaat kan word, so sy straf is strenger. Dit het Ahmad gesê in een van die twee verslae wat van hom vertel is. (Zaad al-Ma'aad, deel 5, bl. 40-41).

Dieselfde geld vir die sonde van lesbisme. Daar is geen twyfel by die fuqahaa' dat lesbisme haraam is en 'n groot sonde is nie, soos gestel deur al-Haafiz Ibn Hajar (mag Allah hom genadig wees). (Al-Mawsoo'ah al-Fiqhiyyah, deel 24, bl. 251).

Met betrekking tot die spesifieke tipe straf wat in die vraag genoem word – steniging tot dood – is hierdie soort straf vir die egbreker wat getroud is.. Die shar'i-straf vir die misdaad van homoseksualiteit is teregstelling - deur die swaard, volgens die mees korrekte siening – soos in die bespreking hierbo vertel is oor die verskille tussen die geleerdes oor hoe hierdie teregstelling uitgevoer moet word. Wat lesbisme betref, daar is geen hadd daarvoor nie, maar dit is onderhewig aan ta'zeer [ongespesifiseerde straf wat volgens die diskresie van die qaadi bepaal sal word]. (al-Mawsoo'ah al- Regsleer, deel 24, bl. 253).

Maar as die persoon wat hierdie bose daad doen, of enige ander optrede wat onderhewig is aan 'n hadd-straf, bekeer, gee daardie sonde prys, soek vergifnis, betreur wat hy gedoen het en is van plan om nooit daarna terug te gaan nie – Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah is daaroor gevra, en hy het geantwoord: "As hy waarlik tot Allaah bekeer, Allah sal sy bekering aanvaar, en hy het nie nodig om sy sonde aan iemand te bely sodat die hadd-straf op hom uitgevoer sou word nie.” (Majmoo' al-Fatawa, deel 34, bl. 180).

Allah sê (interpretasie van die betekenis):
“En diegene wat nie saam met Allah 'n ander godheid aanroep of die siel doodmaak wat Allah verbied het nie [vermoor te word], behalwe met reg, en moenie onwettige seksuele omgang pleeg nie. En wie dit moet doen, sal 'n straf kry. Die pyniging sal vir hom verdubbel word op die Dag van Opstanding, en hy sal in skande daarin bly; Behalwe die wat bekeer en glo (in Islamitiese Monoteïsme), en doen regverdige dade; vir diegene, Allah sal hulle sondes in goeie dade verander, en Allah is Vergewensgesind, Mees Genadig. En elkeen wat hom bekeer en regverdige goeie dade doen; dan voorwaar, hy bekeer hom teenoor Allah met ware bekering” [al-Furqan 25:69-71].

“As twee manne onder julle skuldig is aan ontug, straf hulle albei. As hulle bekeer en regmaak, laat hulle met rus; want Allah is die Barmhartige Terugkeer.” (Surat 4:16)

Vertel Abdullah ibn Abbas: “As ’n man wat nie getroud is nie, beslag gelê word om sodomie te pleeg, hy sal met klippe doodgegooi word.” (Dawoud 2101)

Dan in Hoofstuk 11 Verse 77 aan 83 Ons lees:
“Toe ons boodskappers na Lot gekom het, hy was bedroef oor hulle rekening en voel homself magteloos om hulle te beskerm.”. Hy het gesê: ‘Dit is 'n benoude dag.’ Sy mense het na hom aangestorm gekom en hulle was lank reeds in die gewoonte om gruwels te beoefen. Hy het gesê: '0 my mense! Hier is my dogters: hulle is suiwerder vir jou as jy trou. Vrees nou God en bedek my nie met skande oor my gaste nie! Is daar nie 'n enkele vaskop man onder julle nie?'Hulle, egter gesê: ‘Jy weet baie goed ons het nie jou dogters nodig nie. Inderdaad, jy weet baie goed wat ons wil hê'. Hy het gesê: "Sal ek die mag gehad het om jou te onderdruk of dat ek myself tot 'n kragtige ondersteuning kon wend". (Die engele) gesê: '0 Baie! Ons is boodskappers van u Here! Hulle sal jou geensins bereik nie. Reis nou saam met jou gesin terwyl nog 'n deel van die nag oorbly, en laat niemand van julle terugkyk nie; maar jou vrou, met haar sal gebeur wat hulle sal tref. Die oggend is hulle vasgestelde tyd. Is die oggend nie naby nie'. Toe Ons bevel uitgevaardig het, het ons die stede omgekeer, en swawels hard soos gebakte klei op hulle laat reën, smeer laag op laag, gemerk van jou Here. Hulle is ook nooit ver van diegene wat verkeerd doen nie.”.

ANALE SEKS
'n Seksuele daad wat onder homoseksuele beoefen word, wat selfs onder Getroude Paartjies streng VERBOD is, SELFS al word dit met toestemming gedoen.

Ibn `Abbas gesê: “Die boodskapper van Allah Mohammed (sallallahu alaihi wa sallam) gesê: "Allah sal nie na 'n man kyk wat met sy vrou in haar anus gemeenskap het nie." (Voorgelees deur Ibn Abi Shaybah, 3/529; vertel en geklassifiseer as saheeh deur al-Tirmidhi, 1165).

Dit is streng onwettig vir die egpaar om aan sodomie deel te neem, as die profeet (sallallahu alaihi wa sallam) gesê, “Vervloek is die een wat na sy vrou in haar anus kom.” (Ahmad en Abu Dawud)
’n Man het vir Ibn Abbas gevra, (radi Allahu anhu), oor een wat met sy vrou aan sodomie besig is, en Ibn Abbas het gesê, "Hierdie man vra my oor kufr."

Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam) het selfs gesê, “Wie ook al gemeenskap het [saam met sy vrou] tydens haar menstruasie, of sodomie met haar pleeg, of by 'n waarsêer kom, toe het hy nie geglo in wat aan Mohammed geopenbaar is nie.”(Tirmithi).

HOMOSEKSUALITEIT
“Kom nie naby Al-FAWAHISH nie – skandelike sondes, onwettige seksuele omgang) hetsy openlik of in die geheim gepleeg.”
Profeet Mohammed (sallallahu alaihi wa sallam) gestel in 'n Hadith met verwysing na seksuele omgang onder mans:
“WANNEER 'N MAN 'N ANDER MAN BEKRY, DIE TROON VAN ALLAH skud”-

Profeet Mohammed (sallallahu alaihi wa sallam) gestel in 'n Hadith met verwysing na seksuele omgang deur die rektum (Anale seks):“VERVLOEK is hy wat aan sy rug na ’n ander gaan.”

Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam) gesê: "Vier soorte mense staan ​​soggens op terwyl hulle onder die toorn van Allah is en hulle slaap in die nag terwyl hulle onder die misnoeë van Allah is". Hy is gevra: "Wie is hulle, O boodskapper van Allah?" Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam) geantwoord: “Daardie mans wat soos vroue probeer lyk en daardie vroue wat soos mans probeer lyk (in maniere van aantrek, gedrag, toespraak) daardie mans wat seks het met mans en dié wat seks het met diere.” (Al-Tabrani en Al- Baihaqi)

Daar is ook die aanhaling van een skolier wat een keer gebad het en 'n jong seun het ingekom en hy het gesê, "Vat hom hier weg, want hy is gevaarliker vir my as wanneer dit 'n groep vroue was wat na my toe kom"
Op meer as een plek in Sy Majestueuse Boek, Allah Allerhoogste het die verhaal van Hadhrat Lut vertel (alaihis-salaam). Oor hul vernietiging, Hy sê:“Toe, toe ons bevel uitgekom het, Ons het dit omgedraai (hul stad) onderstebo en klippe van gebakte klei daarop gereën, laag op laag opgehoop, gemerk deur jou Here. En hulle (die klippe van straf) is nooit ver van die verkeerde doeners nie!” (Hud 11: 82-83)

Die laaste waarskuwing is vir die Moslem Ummah: “As hulle hulle oorgee aan die beoefening van homoseksualiteit, Allah se straf is nie ver nie.”
Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)homoseksuele vervloek deur drie keer te herhaal: "Allah het enigiemand vervloek wat doen wat Lut se mense gedoen het." En hy het gesê: “As jy enige persone vind wat betrokke is by homoseksualiteit, maak beide die aktiewe en die passiewe maat dood.”

Daar is konsensus onder Moslems dat homoseksualiteit 'n groot sonde is, wat Allah in die volgende verse verbied het: “Van alle skepsels in die wêreld, nader jy mans en laat diegene wat Allah vir jou geskape het as jou maats? Maar, eerder, julle is oortreders!” (Al-Sjoera 26: 165-166)
In 'n ander vers, Allah, die Allerhoogste, sê aangaande Sy profeet, Lut (alaihis-salaam) : “Waarlik, hulle was 'n bose volk, verdraaid!” (Al-Anbiya 21:84)

Die naam van hierdie dorp was Sodom, en sy manne het naas baie ander gruwels seks met mans beoefen.
Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: "Lesbianisme is Zina tussen vroue."

Daar word gesê dat wanneer 'n man op 'n man klim, die Goddelike Troon skud uit die vrees vir Allah se toorn en die hemele bewe. Dan begin die engele opsê, “Sê: 'Hy is Allah, die een; God, die selfversorgende. Hy verwek nie en is ook nie verwek nie, en daar is niemand soos Hy nie” (Opregte 112 , 1-4) totdat sy toorn bedaar.

Onder diegene na wie Allah nie op die Dag van Opstanding sal kyk nie, en aan wie Hy sal sê, “Gaan in die Vuur saam met diegene wat ingaan," die profeet (sallallahu alaihi wa sallam) het die volgende getel: Die aktiewe en die passiewe vennote in homoseksualiteit; die een wat seks met diere het; die een wat gelyktydig met 'n vrou en haar dogter getroud is; en die een wat gereeld masturbeer, tensy hulle bekeer en hervorm.

Die profeet (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: "Allah sal nie kyk na 'n man wat gemeenskap het met 'n man of 'n vrou in die anus nie."

Die Straf toegedien aan iemand wat homself gewillig 'n passiewe vennoot in homoseksualiteit maak
Khalid bin Walid (radi Allahu anhu) het eenkeer aan Abu Bakr geskryf dat daar op 'n sekere plek 'n man was wat ander mans genooi het om met hom seks te hê. Abu Bakr het toe met die metgeselle van die profeet geraadpleeg (sallallahu alaihi wa sallam)oor hierdie. Ali ibn Abi Talib gesê: “Dit is daardie sonde wat niemand behalwe die mense van Lut gedoen het nie, en Allah Allerhoogste het ons ingelig oor hoe Hy hulle gestraf het. Na my mening, hy moet doodgemaak word.” So het Abu Bakr aan Khalid geskryf, en Khalid het hom doodgemaak.

WAT OM TE DOEN WANNEER MENS ENIGE IETS BESWAARBAAR KOM
Abu Sa'id al-Khudri, (radi Allahu anhu), berig dat die boodskapper van Allah (sallallahu alaihi wa sallam)gesê het:
“As iemand op 'n man afkom wat iets teen die beginsels van Islam doen, hy moet hom keer om dit met geweld te doen, en as hy dit nie kan doen nie, hy moet hom verbied en as hy nie in staat is om selfs te doen nie, hy moet dit in sy hart as sleg beskou. Alhoewel dit teken is van die swak geloof.” (Moslem Sharif)

Hierdie Hadith is ook in 'n ander vorm oorgedra op gesag van 'Abdullah bin Mas'ud wat vertel het dat die boodskapper van Allah (sallallahu alaihi wa sallam)gesê:“Nooit voor my was 'n profeet deur Allah na sy nasie gestuur wat nie onder sy volk dissipels en metgeselle gehad het wat sy weë gevolg en sy bevel gehoorsaam het nie. Toe kom hulle opvolgers agter hulle aan wat gesê het wat hulle ook al nie gedoen het nie, en alles gedoen wat hulle nie beveel is om te doen nie. Hy wat met sy hand teen hulle gestry het, was 'n gelowige; hy wat met sy tong teen hulle gestry het, was 'n gelowige; en hy wat met sy hart teen hulle gestry het, was 'n gelowige; en verder is daar geen geloof nie, nie eens so klein soos ’n mosterdsaadjie nie.”[2]

Die aksie vir 'n persoon om te neem sal afhang van sy status, posisie of verantwoordelikheid binne die gemeenskap. 'n Imam, ’n LP of ’n leier in die gemeenskap wat invloed in die gemeenskap het wat iets aanstootliks in die gemeenskap sien, sou vereis word om meer te doen as om net in sy hart sleg daaroor te voel.

Hadhrat Ayesha (ter wille van Allah anha) het verklaar dat eens die Heilige Profeet (sallallahu alaihi wa sallam) na die moskee gekom, het op die preekstoel gaan sit en gesê: “O mense! Allah het jou beveel om die ander mense te beveel om goed te doen en hulle te verbied om sondige dinge te doen. Sodat jy nie moet bid en jou gebed verwerp word nie. Jy vra Allah vir die vervulling van jou behoefte, dit bly onvervuld.” So baie te sê, hy het van die preekstoel afgekom. (Ibn Haban)

Op gesag van 'Ali Ibn Abi Talib, (radi Allahu anhu), wie het gesê: “Ek het die boodskapper van Allah gehoor (sallallahu alaihi wa sallam)sê:“Daar sal baie rumoer ná my wees en, in sulke tye, 'n gelowige sal niks kan verander nie (Doughnuts) met sy hand of sy tong.” het ek gesê: “O Boodskapper van Allah, wat moet hulle dan doen?“Jy sal onvermydelik die paaie volg van diegene wat voor jou gekom het: “Hulle moet dit met hul harte aan die kaak stel?"Ek het gesê: “0 Boodskapper van Allah, sal dit hulle minder gelowig maak?"Hy (sallallahu alaihi wa sallam)gesê: "Geen. Net soveel as 'n paar druppels beïnvloed 'n reservoir van helder water."

Hierdie Hadiths, en ander, 'n soortgelyke boodskap oor te dra en te wys dat die verpligting om Munkar aan die kaak te stel en te verander, afhanklik is van die vermoë om dit te doen, terwyl die afkeur daarvan met die hart 'n moet is vir alle Moslems, ongeag hul vermoë; want die hart wat Munkar nie ontken nie, is 'n hart wat alle geloof verloor het.

Ali Ibn Abi Talib, (radi Allahu anhu), gesê:“Die eerste tipe Jihad wat jy nie sal kan uitvoer nie, is Jihad met jou hande, dan Jihad met jou tonge, dan Jihad met julle harte. Hy wie se hart nie Ma’roof ken nie en ook nie Munkar afkeur nie, het ’n hart wat onderstebo gekeer is.”

Bin Mas'ud, (radi Allahu anhu), eenkeer 'n man hoor sê: "Hy wat nie die goeie voorskryf en die kwaad nie verbied nie, is gedoem om te vergaan." Ibn Mas'ud gesê: "Hy sal verlore gaan wie se hart goed en kwaad nie herken nie."
Dit dui daarop dat om met die hart tussen goed en kwaad te onderskei 'n verpligting is wat op elke Moslem bind, en dat hy wat hulle nie herken nie, gedoem is; terwyl om afkeuring van boosheid te toon en te probeer om dit met die hand of tong te verander slegs 'n bindende verpligting is vir daardie Moslems wat daartoe in staat is.

Ons bid dat Allah ons almal sal lei en op die regte pad en alle bose neigings sal bly. Ameen.

_______________________________________
Bron :jamiat.org.za