Was die profeet Salla Allahu Alayhi Wassalam Romanties?

Was die profeet Salla Allahu Alayhi Wassalam Romanties?

Ons wil almal elke nou en dan 'n prettige tyd hê. Om buitensporig daarin te wees, is nie altyd die beste ding om te doen nie, maar toelaatbare maniere van pret word in Islam aangemoedig.

Die profeet (Vrede op hom) het altyd sy glimlag by sy vrouens gehou en hy het altyd gelag en hulle behaag om hulle ook te laat lag. Met al die moeilikhede om hom, hy het sy vrou Aisha gevat, na die woestyn en sê, “Aisha, laat ras!” En sy het altyd met hom gejaag en gewen. Dus, hy het vir 'n hele week aangehou om haar vleis te voer, sodat sy beskeie gewig sou optel, totdat hy haar weer na die woestyn geneem het en gesê het, “Aisha, kom ons jaag!" Op daardie tydstip, het hy gewen en vir haar gesê, “Hierdie keer het ek gewen!”.
(Opgeneem in Ahmad & Die boodskapper van Allaah)
Ons weet ook dat die boodskapper van Allaah (vrede op hom) gesê:

Alles anders as om Allah te onthou is (oorweeg) verkwistende spel behalwe vier: 'n man wat sy vrou vermaak, 'n man wat sy perd afrig, 'n man wat tussen teikens loop (leer boogskiet), en man leer swem,”
[Voorgelees deur al-Nasaa'i en gewaarmerk deur al-Albaani (Sahih Al-Jami’ 4534]

Een keer tydens 'n reis, dan is dit net logies dat sy nie gemeenskap hoef te hê nie – die vrou van Allaah se boodskapper (mag Allaah tevrede wees met haar) het gehuil omdat sy gemaak is om op 'n stadige kameel te ry. Die profeet (vrede op hom) het nie vir haar gesê sy is onredelik nie. In plaas daarvan, hy vee haar trane af, haar getroos, en het selfs vir haar 'n ander kameel vir haar probeer kry.

Die profeet het gesê: 'Raadpleeg met vroue. Inderdaad, jy het 'n paar regte oor jou vroue en hulle het 'n paar regte oor jou. Dit is hulle reg op jou dat jy mildelik vir hulle kos en klere voorsien, en jou reg op hulle is dat hulle niemand van wie jy nie hou in die huis laat nie, op jou vloer loop. (Sunan Ibn Majah, Sunan At-Tirmidhi)

Anas ibn Malik vertel, “Ek het die profeet gesien (salla Allahu 'alayhi wa sallam), vir haar maak (Safiya) 'n soort kussing met sy mantel agter hom (op sy kameel). Hy het toe langs sy kameel gesit en sy knie gesit vir Safiya om haar voet op te sit, om te kan ry (op die kameel).” [Sahih Al-Bukhari]

`Âishah het gesê: “Allah se boodskapper (vrede op hom) nooit een keer 'n dienskneg of 'n vrou geslaan nie, en hy het niemand met sy hand geslaan nie.” [Sahih Moslem (2328), Sunan Abi Dawud (4786), Sunan Ibn Majah (1984), soos aangehaal uit Sunan Ibn Mâjah]

Hadith – Mishkat, Aisha vertel [Oorgedra deur Tirmidhi]

Allah se boodskapper (vrede op hom) gebruik om sy sandale te lap, naaldwerk sy kleed en gedra hom tuis soos elkeen van julle in sy huis doen. Hy was 'n mens, soek sy kleed vir luise, sy skape melk, en sy eie take te doen.

Hadith – Sahih al-Bukhari 8.65, Al Aswad vertel

Ek het gevra 'Aisha wat het die profeet gedoen (vrede op hom) gebruik om by die huis te doen. Sy het geantwoord, “Hy het homself altyd besig gehou om sy gesin te dien en wanneer dit tyd was vir die gebed, hy sou opstaan ​​vir gebed.”

Sahih Al Bukhari [die boek oor die huwelik / Nikah] –

Volume 7, Boek 62, salallahu 'alaihi wasallam 117:

Vertel 'Aisha:

Elf vroue het gesit (by 'n plek) en het belowe en gekontrakteer dat hulle niks van die nuus van hulle mans sou verberg nie. Die eerste een het gesê, “My man is soos die vleis van 'n maer swak kameel wat op die top van 'n berg gehou word wat nie maklik is om te klim nie, ook nie die vleis vet nie, sodat 'n mens die moeite kan verduur om dit te gaan haal.” Die tweede een het gesê, “Ek sal nie my man se nuus vertel nie, want ek vrees dat ek dalk nie sy storie kan klaarmaak nie, want as ek hom beskryf, Ek sal al sy gebreke en slegte eienskappe noem.” Die derde een het gesê, “My man is 'n lang man; as ek hom beskryf (en hy hoor daarvan) hy sal van my skei, en as ek stilbly, hy sal nie van my skei of my as 'n vrou behandel nie.” Die vierde het gesê, “My man is 'n gematigde mens soos die nag van Tihama wat nie warm of koud is nie. Ek is ook nie bang vir hom nie, en ek is ook nie ontevrede met hom nie.” Die vyfde het gesê, “My man, wanneer jy ingaan (die huis) is 'n luiperd, en wanneer jy uitgaan, is 'n leeu. Hy vra nie oor wat ook al in die huis is nie.” Die sesde een het gesê, “As my man eet. hy eet te veel (die skottelgoed leeg te laat), en as hy drink laat hy niks oor nie, en as hy slaap, slaap hy alleen (weg van my) bedek met klere en strek nie sy hande hier en daar om te weet hoe ek vaar nie (kom oor die weg).” Die sewende een het gesê, “My man is 'n kwaaddoener of swak en dwaas. Al die gebreke is in hom aanwesig. Hy kan jou kop of jou liggaam beseer of kan albei doen.” Die agtste een het gesê, “My man is sag om aan te raak soos 'n haas en ruik soos 'n Zarnab ('n soort goed ruikende gras).” Die negende het gesê, “My man is 'n lang vrygewige man wat 'n lang band dra om sy swaard te dra. Sy as is volop en sy huis is naby die mense wat hom maklik sou raadpleeg.” Die tiende het gesê, “My man is Malik, en wat is Malik? Malik is groter as wat ek ook al oor hom sê. (Hy is bo en behalwe alle lof wat in my gedagtes kan opkom). Die meeste van sy kamele word by die huis aangehou (gereed om vir die gaste geslag te word) en net 'n paar word na die weivelde geneem. Wanneer die kamele die geluid van die luit hoor (of die tamboeryn) hulle besef dat hulle vir die gaste geslag gaan word.”

Die elfde een het gesê, “My man is Abu Zar en wat is Abu Zar (m.a.w., wat moet ek van hom sê)? Hy het vir my baie ornamente gegee en my ore is swaar daarmee gelaai en my arms het vet geword (m.a.w., Ek het vet geword). En hy het my behaag, en ek het so gelukkig geword dat ek trots voel op myself. Hy het my by my gesin gekry wat bloot skape-eienaars was en in armoede leef, en het my na 'n gerespekteerde familie gebring met perde en kamele en wat graan dors en suiwer . Wat ek ook al sê, hy bestraf of beledig my nie. Wanneer ek slaap, Ek slaap tot laat in die oggend, en wanneer ek water drink (of melk), Ek drink my versadig. Die moeder van Abu Zar en wat kan mens sê ter lof van die moeder van Abu Zar? Haar saalsakke was altyd vol voorsiening en haar huis was ruim. Wat die seun van Abu Zar betref, wat kan mens sê van die seun van Abu Zar? Sy bed is so smal soos 'n ongeskede swaard en 'n arm van 'n bokkie (van vier maande) stil sy honger. Wat die dogter van Abu Zar betref, sy is gehoorsaam aan haar vader en haar moeder. Sy het 'n vet, goedgeboude lyf en dit wek die jaloesie van haar man se otar? Sy ontbloot nie ons geheime nie, maar bewaar dit, en mors nie ons proviand nie en laat nie die rommel oral in ons huis gestrooi staan ​​nie.” Die elfde dame het bygevoeg, “Eendag het dit so gebeur dat Abu Zar uitgegaan het in die tyd toe die melk van die diere gemelk is, en hy het 'n vrou gesien wat twee seuns gehad het soos twee luiperds wat met haar twee borste speel. (Om haar te sien) hy het van my geskei en met haar getrou. Daarna het ek met 'n edele man getrou wat 'n vinnige onvermoeide perd gery het en 'n spies in sy hand gehou het. Hy het vir my baie dinge gegee, en ook 'n paar van elke soort vee en gesê, 'Eet (van hierdie), Die Um Zar, en gee voorsiening aan jou familie.” Sy het bygevoeg, “Tog, al daardie goed wat my tweede man vir my gegee het, kon nie die kleinste voorwerp van Abu Zar vul nie.”

'Aisha sê toe: Allah se Apostel het vir my gesê, “Ek is vir jou soos Abu Zar vir sy vrou Um Zar was.”

As jy die etiket van Allaah se Boodskapper sien, jy sien dat hy geduldig na die hele storie geluister het sonder om iets te sê totdat Aa'isha klaar was.

Tog was hy die boodskapper van God vir die hele mensdom, so as iemand iets doen ter wille van Islam, weet dan dat selfs die profeet van Allaah – die grootste man wat nog ooit geleef het, het tyd saam met sy vrouens deurgebring. Ons moet 'n voorbeeld daaruit neem.

Sien jy ook hoe nadat jy geluister het na wat sy gesê het, hy het dit op 'n romantiese manier afgesluit? Toon belangstelling in wat sy gesê het, en koppel dit dan aan haar terug om haar te laat voel dat daar na haar omgesien word, en verstaan.

Dit is presies die manier wat jy wil volg.

Dit word outentiek van Bukhari gerapporteer & Moslem – Op gesag van Abdullah Ibn `Umar (mag Allah tevrede wees met hom) dat die boodskapper van Allah (vrede op hom) gesê:

“Voorwaar, 'n mate van welsprekendheid (kan so mooi wees); dit stel towery uit.

Daar is 'n mate van welsprekendheid in praat wat so mooi is dat dit 'n soortgelyke effek as toorkuns op mense het. Onthou dat jy met jou gade kan praat op 'n manier wat hulle sal lok, maar moet dit net nie in die openbaar doen nie, want jy kan dalk ongewenste aandag kry.

Jy kan hulle noem met 'n persoonlike bynaam wat jy vir hulle kies, ons weet dat die God se boodskapper sy vrou Aa'isha sou noem met die bynaam 'Aa'ish’ net om met haar te grap. Moet hulle egter nie iets noem waarvan hulle nie hou nie, want dit sal net die verhouding sleg maak.

Aaisha (mag Allah tevrede wees met haar) Vertel in Sahih Al Bukhari V2/B 15/No.70]:

Dit was die dag van 'Id, en die Swart mense het met skilde en spiese gespeel; so óf ek het die profeet versoek (vrede op hom) of hy het my gevra of ek die vertoning wil sien. Ek het bevestigend geantwoord. Toe die profeet (vrede op hom) het my agter hom laat staan ​​en my wang het aan sy wang geraak en hy het gesê, “Hou aan! 'n Bani Arfida,” tot ek moeg geword het.

Die profeet (vrede op hom) my gevra, “Is jy tevrede (Is dit genoeg vir jou)?” Ek het bevestigend geantwoord en hy het gesê ek moet weggaan.

Dis oulik; hulle het vir mekaar gewys dat hulle nie skaam was om op mekaar verlief te wees nie… dit wys ook julle aanvaarding teenoor mekaar.

Daar is baie ander vertellings wat sê dat Allaah se boodskapper is (vrede op hom) saam met sy vrouens sou eet, altwee sou uit dieselfde eet en uit dieselfde glas drink ens. Dis hoe dit moet wees – dit verenig jou fisies saam, sowel as die harte.

Eens die profeet (salla Allahu 'alayhi wa sallam) het saam met Aisha in 'n kamer gesit en sy skoene reggemaak. Dit was baie warm, en Aisha het na sy geseënde voorkop gekyk en opgemerk dat daar sweetkrale op was. Sy het oorweldig geraak deur die majesteit van daardie gesig wat lank genoeg na hom gestaar het vir hom om te sien.

Hy het gesê, “Wats fout?” Sy het geantwoord, “As Abu Bukair Al-Huthali, die digter, Ek het jou gesien, hy sou weet dat sy gedig vir jou geskryf is.”

Die profeet (salla Allahu 'alayhi wa sallam) gevra, “Wat het hy gesê?” Sy het geantwoord, “Abu Bukair het gesê dat as jy na die majesteit van die maan kyk, dit glinster en verlig die wêreld vir almal om te sien.”

Dus die profeet (salla Allahu 'alayhi wa sallam) opgestaan, na Aisha gestap, soen haar tussen die oë, Moenie kwaad wees nie, “Wallahi ya Aisha, jy is so vir my en meer.”

[Dit is in Dala'el Al-Nubuwa vertel vir Imam Abu Nu'aim met isnad insluitend Imam Bukhari en Imam Ibn Khuzaina.]

…Abu Darda’ berig dat die profeet van Allah, vrede op hom, gesê, “Niks is gewigtiger op die skaal van dade as 'n mens se goeie maniere nie.” [Sahih Al Bukhari – Boek van maniere #271]

"Die profeet (vrede en seëninge van Allaah op hom) en ek [Aisha] gebruik om ghusl te doen [gaan vat 'n bad] saam uit een houer tussen my en hom; ons het om die beurt ons hande in die vaartuig gedoop en hy sou meer as ek vat totdat ek sou sê, 'Los 'n paar vir my, los vir my.’” Sy het gesê, en hulle was altwee jong (in 'n toestand van janaabah).

Vertel deur al-Bukhaari en Moslem.

________________________________________________________________________________
Bron: http://seerah-stories.blogspot.com/2009/06/was-prophet-romantic.html