ይህን አጋራ
ምንጭ:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting
ደራሲ:ኡሙ ዘኪያህ
“ይመስለኛል ሀራም,” አለኝ ጓደኛዬ, አጠገቤ ባለው ሶፋ ላይ እንደተቀመጠች ፊቷን እያጣመመ. “እነዚህ ሴቶች ልጆቻቸውን ለማሳደግ ሞግዚቶችን ይተዋሉ።. እንደ እናቶች ኃላፊነታቸውን እየተወጡ አይደሉም።
ለጊዜው ዝም አልኩኝ።, በተናገረው ነገር ተጨነቀች።. "ልጆቻቸውን ለማሳደግ ሞግዚቶችን ትተው የሚሄዱ አይመስለኝም።. እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ይመስለኛል. እናት መሆን ብዙ ስራ ነው።”
“ይህ ግን ነው። ሀራም,” አለችኝ።, ንግግሯ በእስልምና ሌላ ሰው ልጆችን ማሳደግ የተከለከለ እንደሆነ ተሰምቷታል. "እናት ነሽ, ያ ያንተ ስራ ነው።, አንዳንድ ሞግዚቶች አይደሉም"
ትንሽ ፈገግ አልኩ።. "እንዴት ነው ሀራም ነቢዩ (ሰ, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, በዛን ጊዜ ሁሉ እራሱ በሃሊማ እንክብካቤ ውስጥ ቀርቷል? የገዛ እናቱ በወጣትነቱ ሌላ ሰው እንዲንከባከበው ነበራት. ይህ ስህተት ነው እንዴት እንላለን?”
ተመለከተችኝ።, በተናገርኩት ነገር ትንሽ ተገረመ. እንደዚያ እንዳላሰበች ልነግራት እችላለሁ. “ነገር ግን ያ ከነብይነት በፊት ነበር።,” ስትል ተከራከረች።.
"አዎ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ በአረብ አገር የተለመደ ተግባር ነበር።," ብያለው. " ራዕይን ከተቀበለ በኋላ ድርጊቱን ከልክሏል?”
ዝም ብላለች።, ፊቷ ላይ በግልፅ ለመፀፀት ፈቃደኛ አለመሆንዋ. እኔ ግን የምለውን እያጤነች እንደሆነ ልነግራት እችላለሁ.
"ለኔ, የታማኝነት እና የጽድቅ ጥያቄ ነው።," ብያለው. “ልጆቹን ለማሳደግ የሚረዳው ሰው ልጆቹን ኢስላማዊ እያስተማረ ከሆነ አዳብ, ቁርኣን, እና ሀዲስ, ለምሳሌ, ለእኔ እሷ ከእናትየው የበለጠ ለልጁ ልትጠቅም ትችላለች. በእርግጥ ማንም እናት እራሷን በብዙ ነገሮች መተካት አይችልም።, ነገር ግን ይህ ጥቅም የሚያስገኝ ከሆነ ሰው መቅጠር ምን ችግር እንዳለ አይታየኝም።
አስገድጄ ሳቄ ጨመርኩኝ።, "ልጄን አብዛኛውን ቀን ልልክላት የምችል ሴት ምሁር ወይም የእውቀት ተማሪ ባውቅ እመኛለሁ።. አንዳንድ ሰለፎች ያደረጉት ይህንኑ ነው።. ልጆቻቸውን ለብዙ ዓመታት ከሊቃውንት ጋር እንዲቀመጡ ላኩ።. በመጀመሪያ ደረጃ ብዙዎች ሊቃውንት የሆኑት እንደዚህ ነው።. የሰለፎች እናቶች ቀኑን ሙሉ ህፃኑን ‘ተጠያቂ ወላጅ’ በሚል ስም ሁሉንም ነገር ሲያስተምሩ እቤት ውስጥ አይቀመጡም ነበር። አንዲት ሴት ህፃኑ በህይወት ዘመናቸው የሚፈልገውን ሁሉ ለልጁ መስጠት እንኳን በሰው ልጅ አይቻልም።,” ተከራከርኩ።. ለዚህም ነው ኢስላማዊ ትምህርት ቤቶች የተቋቋሙት።
ነገር ግን እነዚህ ሴቶች እያደረጉት ያለው ነገር አይደለም።," አሷ አለች. ቀኑን ሙሉ ተኝተው መግዛት እንዲችሉ ሰነፍ ናቸው ።
ጭንቅላቴን ነቀነቅኩ።. "ሴቶችን በዚህ ጉዳይ መወንጀል ስህተት ይመስለኛል. አዎ, ልጆቻቸውን ለመውሰድ ሴት ምሁራንን እየቀጠሩ እንዳልሆነ አውቃለሁ, ግን በእውነት, ፍትሃዊ እንሁን. እኔ እንደማስበው የማትሳተፍ ሴት ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው ፈጽሞ ልጇን በማሳደግ. አዎ, ሞግዚት ከልጁ ጋር ብዙ ጊዜ ሊያሳልፍ ይችላል, ምናልባትም በአንዳንድ ሁኔታዎች ከእናቲቱ የበለጠ ሊሆን ይችላል,” ተቀበልኩ።. "ግን ንገረኝ, ሌሎቻችን ልጆቻችንን ወደ ትምህርት ቤት ስንልክ ከምናደርገው በምን ይለያል? ልጆቻችንን በራሳችን ስላላስተማርን ኃላፊነት የጎደላቸው እናቶች ነን??”
♦ ♦ ♦
ሰዎች በእናቶች ላይ ያላቸውን አሉታዊ ፍርድ ሲቸኩሉ ስሰማ ልቤን ይሰብራል።, ሞግዚት በመቅጠር ላይ ይሁን, በዚያ ቀን ለልጃቸው መክሰስ አለማሸግ, ወይም ጠዋት ላይ ተጨማሪ እንቅልፍ መተኛት.
በአስተማሪነት ሰርቼ በየቀኑ የእናቶችን የማያቋርጥ ትችት እንደሰማሁ አስታውሳለሁ. ቀላል የፈቃድ ወረቀት ላይ ለመፈረም ወላጆቿ በቂ ኃላፊነት እንደሚኖራቸው ታስባለህ። "አምላኬ, እኚህ እናት ወደ ቤት ሲመለሱ የልጁን የትምህርት ቦርሳ አይፈትሽም??” “ይህ በወላጅ-አስተማሪ ጉባኤ ላይ በጭራሽ አይታይም።. ለልጁ በጣም እጨነቃለሁ ። ” ወይም የአስተማሪዎች ተወዳጅ, "ይህን ልጅ የምታሳድግ ሞግዚት እንደሆነች ታውቃለህ..."
እንዴት አንቺ ማወቅ? ብዬ አስባለሁ።. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በዛ ቅጽበት, አስተማሪዎች የራሱ ልጆች በመዋዕለ ሕጻናት ወይም በሩቅ ትምህርት ቤት ክፍሎች ውስጥ - በማያውቋቸው ሰዎች እንክብካቤ እየተደረገላቸው ነው. ያነሰ ሞግዚቷ “ለመጥፎ እናት” ከምትለው ይልቅ።
ቢያንስ ሞግዚት እዚያው በቤቱ ውስጥ ትኖራለች።, እና እናት በማንኛውም ጊዜ ልጁን መመርመር ይችላል. ነገር ግን ስለ ልጆቻችን ምን ለማለት ይቻላል በመዋዕለ ሕፃናት እና በትምህርት ቤት - ከትምህርት በኋላ እንቅስቃሴዎች እንደ የስፖርት ቡድኖች ያሉ, የፈጠራ ክለቦች, የገበያ ማዕከሎች ጉዞዎች, እናም ይቀጥላል?
ልጆችን በእንግዶች እንክብካቤ ውስጥ መተው ኃጢአት ከሆነ, ሁላችንም ችግር ውስጥ ነን, እነዚያ ያለ በዝርዝሩ አናት ላይ ያሉ nannies.
ቢያንስ የተቀጠሩ ዕርዳታ በአጠቃላይ ልጆችን በሄዱበት ሁሉ ያጅባል. ግን ተጠያቂው ለማን ነው የእኛሞግዚት የሌላቸው ልጆች?
ምናልባት ፊት የሌላቸውን አስተማሪዎች እንመለከታለን, የስፖርት አሰልጣኞች, የክለብ ስፖንሰሮች, የገበያ ማዕከሎች ሰራተኞች, እና የአውቶቡስ ሹፌሮች እንኳን ከናኒዎች የተሻሉ ተንከባካቢዎች? ወይም የናኒ ባህልን አለመቀበል በዛ ላይ ከማተኮር እፎይታ ያስገኝልናል። ተመሳሳይ ባህል በተለየ መልኩ - ልጆቻችንን ወደ ትምህርት ቤት መላክ.
ነገር ግን ልጆች ራሳቸውን ችለው ለመኖር ሲበቁ ወደ ትምህርት ቤት እንልካቸዋለን,” አለች አንዲት እህት።. "ችግር ያለው በወጣትነት ጊዜ እነሱን ችላ ማለት ነው።. ከእናት በቀር ማንም ትንንሽ ልጅ መንከባከብ አይችልም”
ምንም እንኳን ይህ አሳማኝ ክርክር ቢሆንም, አላህ ግን ሌላ ይላል።:
"እና ለልጆቻችሁ አሳዳጊ የምታጠባ እናት ብትወስኑ, በናንተ ላይ ኀጢአት የለብህም።
- ቁርኣን, አል-በቀራህ, 2:233
ለምንድን ነው እኛ - በፀረ-ሞግዚት ባህል ውስጥ - ከሚከተሉት ውስጥ አንዱ ነው ብለን እናስባለን የከፋ ኃጢአቶች, ወላጅነት እስከሚሄድ ድረስ?
♦ ♦ ♦
ነቢዩ, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, በማለት ተናግሯል።, "አንድ ሰው በእስልምና ውስጥ ያለውን የላቀ ደረጃ የሚያሳይ ምልክት መተው ነው። [ወይም ችላ ማለት] እርሱን የማይመለከተው” (አህመድ, ማሊክ, እና አል-ቲርሚዚ).
ስለዚህም, ብለን ራሳችንን ከልብ መጠየቅ አለብን, የእናት ምርጫ ሞግዚት ለመቅጠር እንዴት ያሳስበናል።?
አሏህ እና መልእክተኛው አስተምረውናል ከኛ በላጮች አብዝተው ያሉት ታቅዋ- እግዚአብሔርን ንቃተ ህሊና ወይም አላህን መፍራት.
ስለዚህ, ሞግዚት መቅጠር የሴትን ይቀንሳል ታቅዋ በሆነ መንገድ? ከእስልምናዋ ይነጥቃል??
ሞግዚት የተቀጠረች ሴት በመጥፎ አስተዳደግ ጥፋተኛ ነች ብለው በትክክል ካመኑ, ከዚያም አድርግ አንተ አአ እና እናት እራሷን አነጋግሯት. ምናልባት የእርስዎ ልባዊ ምክር የተሻሉ የወላጅነት ስልቶችን እንድትወስን ይረዳታል።.
ነቢዩ እንዳሉት, "ሀይማኖት ልባዊ ምክር ነው" (ሳሂህ ሙስሊም).
♦ ♦ ♦
አይ, ሞኝ አይደለሁም።. "የሞግዚት ባህል" የራሱ ችግሮች እና ሸክሞች እንዳሉት እገነዘባለሁ…
ሞግዚት ያልሆነው እንደሚያደርገው ትምህርት ቤት ምንም ቁርጠኝነት ከሌለ.
ሞግዚት ባሕል የተቀጠረ እርዳታን በሚያምነው በተመሳሳይ መንገድ አስተማሪዎች በጭፍን የሚያምኑ ብዙ ወላጆች አሉ።.
በቀኑ መጨረሻ, ሁላችንም በአንድ ጀልባ ውስጥ ነን.
እና ጓደኛዬን እንደነገርኩት: የሕይወታችን ዓላማ ይህ ነው።, ስለ “የቅጥር ረድኤታችን” ታማኝነት እና ጽድቅ ነው—“ሞኞች” ወይም “አስተማሪዎች” ይሁኑ።
እና በ "ሞግዚት ባሕል" ውስጥ ያሉ ብዙ እናቶች ስለ ልጆቻችን አስተማሪዎች ከምናውቀው በላይ ስለ ሞግዚቶቻቸው ባህሪያት የበለጠ ያውቃሉ..
ስለዚህ እዚህ ስላለው እውነተኛ ችግር እውነቱን እንነጋገር. ሞግዚት መቅጠር "መጥፎ አስተዳደግ" ነው ማለት አይደለም ልጆቻችንን ወደ ትምህርት ቤት ከመላክ የወላጅ ቸልተኝነት ነው - ሁሉንም የልጆቻችንን አስተማሪዎች በግላችን ባናውቅም እንኳ.
እንደ ምሁር መቅጠር, መምህር, ወይም ለልጆቻችን እርጥብ ነርስ, የተቀጠሩት እርዳታ የሚጠቅምባቸው ጊዜያት አሉ።.
ስለዚህ ለጥሩ አስተዳደግ ያለን ፍቅር ከልብ ከሆንን, እንግዲህ ጥሩው ቦታ ራሳችን ጥሩ ወላጆች በመሆን ነው።. ይህን ማድረግ ደግሞ ይጠይቃል, በመጀመሪያ, በእስልምናችን የላቀ ደረጃ ለማግኘት መጣር -በእኛ ላይ በማተኮር የራሱ የወላጆች ምርጫ እና የልጆች እንክብካቤ ባህሎች, የሌላ ሰው አይደለም.
ምንጭ:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting
ደራሲ:ኡሙ ዘኪያህ
መልስ አስቀምጥ