የፍቺ ህግጋት በእስልምና

የፍቺ ህግጋት በእስልምና

ትንሹ ገጻችን የፈቀደውን ያህል በዚህ ትልቅ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብዙ መረጃ ለማቅረብ እሞክራለሁ።. ተጨማሪ ዝርዝሮችን ከፈለጉ, ወደ ጠቃሚ መጽሐፍ እጠቁማችኋለሁ – ፊቅህ አስ-ሱና – በሳይይድ ሳቢቅ - በመጀመሪያ በአረብኛ ነው።, ግን ከፈለጉ የእንግሊዝኛ ትርጉሙን ማግኘት ይችላሉ።.

ፍቺ እንደ የመጨረሻ አማራጭ:
ምንም እንኳን ፍቺ በእስልምና መፈቀዱ የኢስላማዊው የህግ ስርዓት ጨዋነት እና ተግባራዊ ባህሪ ማሳያ ነው።, የቤተሰቡን አንድነት መጠበቅ ለልጆች ሲባል እንደ ቅድሚያ ይቆጠራል. ለዚህ ምክንያት, ፍቺ ሁል ጊዜ የመጨረሻ ምርጫ ነው።, ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የማስታረቅ ዘዴዎችን ከደከመ በኋላ. ለምሳሌ, አላህ ለወንዶች ትዳሩን ለመጠበቅ ጠንክረው እንዲሞክሩ ይጠይቃል, ሚስቶቻቸውን ቢጠሉም።:

… ከእነርሱ ጋር በደግነት እና በፍትሃዊነት መሰረት ኑሩ. በነርሱ ላይ ብትጠሉም እርሱን ነገር ትጠሉ ይሆናል።, አላህም በእርሱ ብዙ መልካም ነገርን አመጣ.
– ሱራ 4 ቁጥር 19
እንዲሁም የሚከተለው ጥቅስ የተነገረው ለሴቶች ተመሳሳይ ነገር እንዲጠይቃቸው ነው።:
አንዲት ሚስት በባሏ በኩል ጭካኔን ወይም ክህደትን የምትፈራ ከሆነ, በመካከላቸው እርቅን ቢያደረጉ በነርሱ ላይ ኀጢአት የለባቸውም; …
– ሱራ 4 ቁጥር 128
እንደገና, የሚከተለው ጥቅስ ለቤተሰቡ ወይም ለህብረተሰቡ የተነገረው ለዚሁ ዓላማ ይህን ትስስር ለመታደግ ነው።, እግዚአብሔር ለመስበር ቀላል ያላደረገው:

በመካከላቸው መገንጠልን ብትፈሩ, መሾም (ሁለት) የግልግል ዳኞች, ከቤተሰቡ አንድ, እና ሌላው ከእሷ; ሰላምን ከፈለጉ, እግዚአብሔር እርቅ ያድርግላቸው: አላህ ዐዋቂ ነውና።, እና ሁሉንም ነገር የሚያውቅ ነው.
– ሱራ 4 ቁጥር 35

ግን, ሁሉንም የማስታረቅ ዘዴዎች ከደከመ በኋላ, በባልና በሚስት መካከል ያለው ጥላቻ አሁንም ከመቻቻል ይበልጣል, ከዚያም ፍቺ የማይቀር ይሆናል. የእስልምና ህግ አዋቂነት እዚህ ይመጣል, ተግባራዊ የሚይዘው, ከእውነታው የራቁ አቀራረቦች ይልቅ, ወደ ተጨባጭ ሁኔታዎች. የጋብቻ የመጨረሻ ዓላማዎች, እንዲሁም ማንኛውም ሌላ የሰው ሕይወት ገጽታ, ደስታን እና በጎነትን ማግኘት ናቸው. ስለዚህ, ሰዎች ደስተኛ ያልሆኑትን ጋብቻ የማቋረጥ መብታቸውን ሲነፈጉ, እነዚህ ሁለት ዓላማዎች በጣም ተጥሰዋል. ይሄ, ባልና ሚስት በመከራ ውስጥ እንደሚኖሩ, ወደ ትዳር ታማኝነት ሊያመራቸው ይችላል. ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ፍቺ - በቤተሰብ መበታተን አደጋ ላይ ከተመዘነ – ያነሰ አስከፊ ይሆናል.
የፍቺ ዘዴዎች:

ወንዶች የመፋታት መብት አላቸው. አንድ ሰው በማንኛውም ምክንያት ትዳሩን ማቆየት የማይወድ ከሆነ, ሚስቱን ፈትቶ የሞት ክፍያ የሚባለውን በመክፈል የገንዘብ ካሳ ይከፍላታል።. ይህ ለኑሮዋ ከመደበኛው የገንዘብ ድጋፍ በተጨማሪ ነው።, በልጆቻቸው የማሳደግ መብት ቢኖራት.
ፍቺ ተግባራዊ የሚሆነው ባልየው ማንኛውንም የፍቺ ቀመሮችን ከተናገረ ወይም ከፃፈ በኋላ ነው።: ‘ፈትቻችኋለሁ’ ወይም ‘ተፋታችኋል’… ወዘተ. ባልየው እነዚህን ማድረግ የሚችለው በራሱ ወይም በመልእክተኛ በኩል ነው።.
ሴትየዋ ጋብቻን ለማቋረጥ ፍላጎት ከሆነ, ሁኔታው የተለየ ይሆናል. ምክንያቷ ምናልባት የታመመ ህክምና ወስዳለች።, ባልየው በገንዘብ ሊደግፋት አልቻለም ወይም የወሲብ አቅመ ቢስ ነው. እነዚህን ጉድለቶች በዳኛው ፊት ማረጋገጥ ትችላለች, ከዚያም ዳኛው ሁሉንም የገንዘብ መብቶቿን ሙሉ በሙሉ በመጠቀም እንድትፋታ ሰጣት.
እንዲሁም, ባልየው ለእሷ ጥሩ ከሆነ ግን በስሜታዊ ምክንያት መቀጠል አትፈልግም።, ከዚያም ኹል' የተባለውን ጠየቀች. ይህ ማለት ፍቺን መስጠት ማለት ነው, ነገር ግን ምንም አይነት የገንዘብ መብት ሳይኖር, በተጨማሪም ባሏን ለማግባት የከፈለውን ጥሎሽ መመለስ.

የፍቺ ምድቦች:

ፍቺ ሶስት ምድቦች ነው:
• ገነት (መመለስ የሚችል)
• baynounah soghra (ጥቃቅን መለያየት)
• ወይም baynouna kobra (ዋና መለያየት).
ፍቺ በባል በኩል ቢፈጠር, ሚስቱን በሦስት ወር ጊዜ ውስጥ መመለስ ይችላል. ይህ ያለ ምንም የሕግ ሂደቶች ነው።, እነሱ ከወሰኑ – ለፍቺ መቸኮላቸው እንደሚጸጸቱ. በዚህ ጉዳይ ላይ, ፍቺው ራጂ ወይም መመለስ የሚችል ፍቺ ይባላል.
ግን ኹሉ ከሆነ, ሁለተኛው ምድብ ነው, ሁሉም የህግ ሂደቶች እስኪፈጸሙ ድረስ ባልየው የተፋታውን ሴት እንደገና ማግባት አይችልም, ሁሉም እንደገና, ባልየውም አዲስ ጥሎሽ ይከፍላታል።.
በጥንዶች የሕይወት ዘመን ውስጥ ፍቺ ሦስት ጊዜ ሊከሰት ይችላል. ሦስተኛው ፍቺ በሶስተኛ ምድብ ውስጥ ነው, ምክንያቱም ወደ አንዱ መመለስ አይችሉም, ሚስት ሌላ ሰው ለማግባት 'ከተፈጠረ' በኋላ, ከዚያም በእርሱ ለመፋታት 'ይከሰታል'. በዚህ ጉዳይ ላይ, ወደ መጀመሪያው ባሏ መመለስ ትችላለች. ይህን የመሰለ ከባድ ህግ ሰዎች ፍቺን የመፍቀድን ይህን የመቻቻል ውሳኔ አላግባብ እንዳይጠቀሙበት እንደ ቅጣት እና መንገድ ነበር የተደረገው።. የሴቲቱ አዲስ ጋብቻ እና ፍቺ ያለምንም እቅድ በተፈጥሮ መምጣት ስላለበት 'ይከሰታሉ' የሚለው ቃል በቅንፍ ተቀርጿል, ብዙ ሰዎች ወደ መጀመሪያው ባል መመለሷን ሕጋዊ ለማድረግ እንደሚያደርጉት!

ፍቺ የማይሰራ የሚሆነው መቼ ነው??

በአንዳንድ ሁኔታዎች, የፍቺ ቃላትን መናገር ዋጋ ቢስ ይሆናል።. ከእነዚህ ጉዳዮች መካከል ባልየው በሚሆንበት ጊዜ ነው:
1. ሰክሮ.
2. በሌላ ሰው እንዲናገራቸው ተገድዷል.
3. እሱ የሚናገረውን እስከማያውቅ ድረስ ሙሉ በሙሉ ቁጣ ውስጥ.
4. ባልተለመደ የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ, እንደ ጊዜያዊ እብደት, የሚጥል በሽታ ወይም ኮማ ውስጥ.
በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, ፍቺ ዋጋ የለውም.

ከፍቺ በኋላ ሂደቶች:

ከፍቺ በኋላ, ሴቲቱ ከሌላ ወንድ ጋር እንዳትጋባ ግዴታ ነው, ከሶስት ሙሉ የወር አበባ ዑደት በኋላ ካልሆነ በስተቀር, እርጉዝ ካልሆነች. እሷ ከሆነች, ከዚያም እስክትወልድ ድረስ መጠበቅ አለባት, የልጁ አባትነት ግራ እንዳይጋባ. ይህ ጊዜ ‘ኢዳህ’ ተብሎ ይጠራል. ቢሆንም, ሴትየዋ የወር አበባ ባይኖርባትም (ለምሳሌ. ከማረጥ በኋላ), አሁንም ለሦስት ወራት መጠበቅ አለባት. ስለዚህ በአባትነት ጉዳይ ላይ ብቻ ‘ኢዳህ’ ላይ ብዙ ነገር አለ።.

__________________________________________________________________
ምንጭ: IslamOnline.net