ራስን መቆጣጠር እና ራስን ማፅዳት

ምንጭ : islamweb.net
al-islam.org/
በዚህ አለማዊ ህይወት ውስጥ ያለ ሰው ከሚታዩ እና የማይታዩ ጠላቶች ጋር ቀጣይነት ባለው ትግል ውስጥ ይኖራል, እና አንዳንድ ጠላቶች የማይታዩ ቢሆኑም, ከሚታዩት የበለጠ አጥፊ ሊሆኑ ይችላሉ።. ስለዚህ, ሁል ጊዜ ንቁ እና ጠንቃቃ መሆን አለበት።. አንድ ሰው የሚቻለውን ሁሉ ፍላጎት እንዲያገኝ እና ሁሉንም ደስታ እንዲያገኝ የሚገፋፋው በጣም ጠበኛ ጠላት ነው።, የአላህና የመልእክተኛውን ትዕዛዝ የሚጥስ ቢሆንም, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም.

የአላህ ባሪያ ምኞቱን ሲፈጽም እና ለእርሱ እጅ ሲሰጥ, ይህ ወደ ጥፋት ይመራዋል. ቢሆንም, ከፍላጎቱ ጋር ቢታገል እና እምነቱ እና ፈሪሃ አምላክነቱ እንዲቆጣጠረው እና ፍላጎቱን እንዲገታ ካደረገ, ከታላላቅ የጂሃድ የጦር አውድማዎች በአንዱ ድልን ይቀዳጃል።. በዚህ ረገድ, የአላህ መልእክተኛ, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, በማለት ተናግሯል።: " ስለ ጉዳዩ ላሳውቅህ? [እውነት ነው።] አማኝ? ሰዎች በሀብታቸውና በሕይወታቸው ላይ የሚተማመኑበት እርሱ ነው።, እና የ [እውነት ነው።] ሙስሊም ማለት በምላሱ እና በእጁ ሙስሊሞችን ከመጉዳት የተቆጠበ ነው።, እና ሙጃጃጅ [ቅዱስ ተዋጊ] አላህን ለመታዘዝ ከራሱ እና ከምኞቱ ጋር የሚታገል ነው።, እና ሙሃጅሮች [ስደተኛ] አላህ የከለከለውን ሁሉ የተወ ነው" [አስ-ሲልሲላህ አስ-ሰሂሃህ በአል-አልባኒ: 549]

ስለዚህ, ከራስ ጋር መታገል ከጅሃድ ምርጥ አይነቶች አንዱ ነው።. ኢብን ባታታል, አላህ ይዘንለት, በማለት ተናግሯል።, ከራስ ጋር መታገል ፍፁም የሆነው የጂሃድ አይነት ነው።, ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ እንዳለው (በምን መንገድ): “ግን የጌታውን ቦታ የፈራ ነፍስንም የከለከለ ሰውማ [ሕገ-ወጥ] ዝንባሌ.” [ቁርኣን 79:40] ይህ የሚደረገው ራስን ያለመታዘዝ ድርጊቶች እንዳይፈጽም በመከላከል ነው, አጠራጣሪ ጉዳዮችን ማስወገድ እና ከተፈቀደላቸው ፍላጎቶች ከመጠን በላይ መደሰትን በመተው በመጨረሻው ዓለም የበለጠ ለመደሰት, በዚያ ለእርሱ ይበዛሉና።.

በራስ ላይ የሚደረግ ትግል ደረጃዎች

አንዳንድ ታዋቂ ምሁራን ከራስ ጋር መታገል አራት ደረጃዎች እንዳሉ ተናግረዋል:
• ሃይማኖትን የተመለከቱ ጉዳዮችን ለመማር ራስን መቻል.
• ራስን መለማመድ- በተማረው መሰረት እርምጃ ለመውሰድ መቃወም.
• ራስን መለማመድ- አላዋቂውን የተማረውን ለማስተማር መቃወም.
• ከአላህ በስተቀር አምልኮ የሚገባው እንደሌለ ሌሎችን መመስከር እና ሀይማኖቱን የሚቃወሙትንና ችሮታውን የሚክዱ ሰዎችን መታገል።.

ራስን የመቆጣጠር እና ራስን የማጥራት መንገዶች

አንድ ሙስሊም እራሱን ከፍላጎቱ ለመጠበቅ እና እራሱን ለመቆጣጠር እርዳታ ያስፈልገዋል.

1- ጽናት: ይህ አንድ ሙስሊም እራሱን ለመቆጣጠር ሊጠቀምበት የሚችለው በጣም ኃይለኛ መሳሪያ ነው።. ፍላጎቱን ለማሸነፍ የቆረጠ ሰው, ምኞቶች እና መጥፎ ጓደኞች, እራሱን መቆጣጠር እና ለራሱ ያለውን ግምት ማግኘት ይችላል, በዚህም አሸንፈው አሸንፏቸው. በሌላ በኩል, ራሱን በመግዛቱ የተበሳጨና ትዕግሥት ያጣ ሰው ይሸነፋል, የተማረከ እና ለክፉ አጋር እና ለፍላጎቱ ባሪያ. ዝያዳ ኣብ ዓቢ ዝያዳ, ነፃ የወጣ የኢብኑ አያሽ, ሁለቱንም አላህ ይዘንላቸው, መስጂድ ውስጥ እራሱን ይሞግታል እና ይላል።, "ምን ፈለክ? የት መሄድ ይፈልጋሉ? ከዚህ መስጂድ ልትሄዱበት የምትፈልጉት ቦታ አለ?? በውስጡ ያለውን ተመልከት. በምትኩ የሱ እና የዛን ቤት ማየት ትፈልጋለህ??” ብሎ ለራሱ ይናገር ነበር።, “ከዚህ እንጀራና ዘይት በቀር ምንም ምግብ የላችሁም።, ከእነዚህም ሁለት ልብሶች በቀር ሌላ ልብስ የለም።, እና ከዚህች አሮጊት በቀር ሌላ ሚስት የለችም።. መሞትን ትመርጣለህ?” ከዚያም ይል ነበር።: "አይ, በዚህ የአኗኗር ዘይቤ ላይ ትዕግስት ይኖረኛል. "

እንዲሁም, መቼ ነው። ማሊክ ኢብኑ ዲናር, አላህ ይዘንለት, በገበያ ውስጥ ይንከራተታል እና የሚፈልገውን ነገር ሲያይ, ብሎ ለራሱ ይናገር ነበር።, "ታገሱ. በአላህ ይሁን, እኔ የምከለክልህ በፊቴ ስላለህ ክብር ብቻ ነው። እነዚህ በትዕግሥትና በጽናት ራሳቸውን በመግዛት የአንዳንድ ጻድቃን ምሳሌዎች ናቸው።.

2- ራስን የመተቸት ዝንባሌን መቀበል: ይህ አንድ ሰው እንዲገሥጽ እና እንዲቆጣጠረው ከሚረዱት መንገዶች አንዱ ነው።. አንድ ሰው የራሱን እውነተኛ ተፈጥሮ ሲያውቅ, አይዘንብም ወይም አልገዛለትም።; ይልቁንም, ይነቅፈው ነበር።. አንድ ሰው በድንገት እሱን ለማጥቃት እድሉን ከሚጠብቀው መራራ ጠላት እንዴት ጥሩ ነገር ይጠብቃል?? ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ እንዲህ ይላል። (በምን መንገድ):እና ራሴን ነጻ አላደርግም።. በእርግጥም, ነፍስ የጸናች የክፋት አዛዥ ናት።, ጌታዬ ካዘነላቸው ሲቀር. [ቁርኣን 12:53]
አቡበከር ዑመርን (ረዐ) ሲሾሙ, አላህ ይውደድላቸው, እንደ ተተኪው, ብሎ መከረው።, እያለ ነው።, "መጀመሪያ የማስጠነቅቅህ ነገር እራስህ ነው።"

3- ሁሉን ቻይ የሆነውን አላህን መለመን, ወደ እርሱ መቅረብ እና በጸሎቶች እርዳታ መፈለግ, ዘካ እና ጾም: እነዚህም ራስን መግዛትን ከሚረዱት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው።. በራቢአህ አል-አስላሚ ዘግቧል, አላህ ይውደድለት, በማለት ተናግሯል።, “ከነቢዩ ጋር አደር ነበር።, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም. ውዱእ እና ሌሎች የሚፈልጓቸውን ነገሮች ውሃ አመጣለት ነበር።. አንድ ጊዜ እንዲህ አለኝ: ‘ለምኑኝ’ አልኩት, ‘ጓደኛህን በገነት ውስጥ እጠይቃለሁ’ አለው።: ‘ይህ ብቻ ነው የምትለምነው?' ብያለው, ‘ይህ ብቻ ነው’ አለ።: ‘በራስህ እርዳኝ።, ሱጁድ አብዝቶ በመስገድ።

ራስን መግዛት ጥሩነትን ከሚያስገኙ ታላላቅ መንገዶች አንዱ ነው።. አሏህ ባሪያውን በእንዲህ አይነት ጉዳይ ሲረዳ, እሱ ድልን ያገኛል እና ከዚያ በኋላ ምንም ኪሳራ አላገኘም. ቢሆንም, ካልተሳካ እና ከተሸነፈ, የእሱ ኪሳራ ትልቅ ይሆናል.

አይበ ሀዲስ መልእክተኛው ዘግበውታል።, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, በማለት ተናግሯል።:

ሰይጣን የአደም ልጅ አላህን ለመታዘዝ በሚወስደው መንገድ ሁሉ እንቅፋት ይፈጥራል: እስልምናን ለመቀበል እንቅፋቶችን አስቀምጧል, እስልምናን ተቀብለህ ሃይማኖትህን ትተዋለህን?, የአባትህና የአያትህ ሃይማኖት?’ ገና, አልታዘዘውም እና እስልምናን ተቀበለ. ከዚያም, ሂጅራ ለማድረግ እንቅፋቶችን አስቀምጦ እንዲህ አለ።, ‘ስደተኛ መሬትህንና ሰማይህን ትተዋለህን?. ስደተኛው ልክ እንደ ፈረሰኛ ፈረስ ነው።?’ ገና, አልታዘዝም ብሎ ተሰደደ. ከዚያም, ጂሃድ ለማድረግ እንቅፋት አድርጎበታል እና እንዲህ አለ።, ‘ጂሃድ ትፈጽማለህ ህይወትህንና ሃብትህን ትሰዋለህ, ከዚያም ትገደላላችሁ, ሚስትህ ሌላ ሰው ታገባለች ሀብታችሁም ይከፋፈላል። [በእርስዎ ወራሾች መካከል].’ አሁንም, አልታዘዘውም ጂሃድ አደረገ።
ነቢዩ, ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, ታክሏል: “አላህ እንዲህ የሚያደርግ ሰው ጀነት እንዲገባ በራሱ ላይ መብት አድርጓል. ቢሰምጥም ወይም ከተራራው ከተጣለ [ጂሃድ ሲያደርጉ], አላህ ጀነት ያገባው ነበር።

እግዚአብሔር (swt) ይላል ቁርኣን ውስጥ:
አላህንም እንዲገዙ እንጂ አልታዘዙም።, እንደ ንጹሕ እምነት ሰዎች እምነታቸውን ለእርሱ ሰጡ, ሶላትንም ለመጠበቅ, ዘካቱንም ስጡ. ይህ ቀጥተኛው ሃይማኖት ነው።. (98:5)
ዘካት ከተዝኪያህ ተመሳሳይ ስር የተገኘ ነው። (መንጻት) ማለትም. za-ka-wa ማለት እድገት እና ንፅህና ማለት ነው።. እግዚአብሔር ለነቢዩ ሙሐመድ የተናገረው ለዚህ ነው። (s.a.w.):
ከንብረቶቻቸው ምጽዋትን ውሰዱ እና ታነጻቸው ዘንድ, ባርካቸውም።. በእውነት በረከታችሁ ለእነሱ መጽናኛ ነው።, አላህም ሰሚ ነው።, ሁሉን የሚያውቅ. (9:103)

ተወዳጁ ነብዩ ሙሐመድ እንዲህ አሉ። “በሰውነት ውስጥ የስጋ ቁራጭ አለ። – ጥሩ ከሆነ, መላ ሰውነት ጥሩ ይሆናል እናም መጥፎ ከሆነ, መላ ሰውነት መጥፎ ይሆናል. እና በእርግጥ ልብ ነው.”

ከዚህ በመነሳት ንፁህ ልብ መኖር ሌላው የመንፃት መንገድ መሆኑን ልንገነዘብ እንችላለን, ይህ ከአምልኮ ጋር በተያያዘ መልካም ምኞት ካለህ ማግኘት ትችላለህ, ኢባዳዎቻችንም ሆኑ ሌሎች ተግባሮቻችን አላህን ለማስደሰት ብቻ ነው።.
ዑመር ቢን አል-ኸጣብ እንደተረከው።: የአላህ መልእክተኛ እንዲህ አሉ።, “የተግባር ሽልማት በታሰበው ላይ የተመሰረተ ነው እናም እያንዳንዱ ሰው ባሰበው መሰረት ሽልማቱን ያገኛል. ለአላህና ለመልክተኛውም የተሰደደ ሰው, ከዚያም ስደት ለአላህና ለመልእክተኛው ነበር።. ለዱንያ ጥቅም ወይም ለሴት ልታገባ የተሰደደ ሁሉ, መሰደዱ ለተሰደደበት ነው።” [ቡኻሪ]

ማጠቃለያ
እራሳችንን መግዛት እንዳለብን መሠረታዊ እውነታ ነው።. ራስን መግዛት ከሌለ መንፈሳዊነት ሊኖር አይችልም።. የምንፈልገውን ብቻ በማድረግ እና ነፍሳችንን በማርካት እና በማርካት እራሳችንን ማዳበር አንችልም።. እንዴ በእርግጠኝነት, እስልምና ራስን መግዛት ገና ጅምር እንደሆነ ነግሮናል።. ማድረግ ያለብን ነፍሳችንን ዝቅ ምኞቶች ፍላጎት ካላት ወደ መልካም ነገር ከምትጓጓ ወደ ነፍስ መለወጥ ነው።. ነፍሳችንን በማሰልጠን እና በማጽዳት, ነፍሳችን ራሷ ረዳትና ረዳት ትሆናለች።. የነቢያት እና በተለይም የነቢዩ ሙሐመድ ትልቅ ተግባር (s.a.w.) ሰዎች ራሳቸውን እንዲያጸዱ መርዳት ነበር።. ራስን በማንጻት ላይ እንዲህ ያለ ትልቅ ትኩረት የተሰጠበት ምክንያት እግዚአብሔር እጅግ በጣም ንጹሕና ፍጹም የሆነው እና ወደ እርሱ የመቅረብ ምኞታችንን ማሳካት የምንችለው ነፍስን በማንጻት ብቻ ነው።. አንዱ ዋና የመንጻት መንገድ ለእግዚአብሔር ሲል የራሱን ገንዘብ በመስጠት ከቁሳዊ ሕይወት ጋር ያለውን ትስስር ማስወገድ ነው።.
__________________________________
ምንጭ : http://www.islamweb.net/woman/nindex.php?ገጽ=አንብብ&መታወቂያ=158751
http://www.al-islam.org/mot/significance-self-control.htm