Qohum olmayan və ya qohumla evlənmək daha yaxşıdır?

Allaha həmd olsun.

Bir çox alimlər kişinin qohumu olmayan qadınla evlənməsini müstəhəb hesab etmişlər., və bunun üçün bir sıra səbəblər göstərdilər:

1 – Uşağın yaxşı xüsusiyyətləri olardı, çünki o, ata tərəfdən və ana tərəfdən xüsusiyyətləri götürərdi.

2 – Onların qohumluq əlaqələrinin kəsilməsinə səbəb olan bir-birindən ayrılmayacağına zəmanət yoxdur.

Əl-İnsafda deyilir (8/16): Müstəhəbdir ki, qadını dinə bağlı və övladlığa götürsün, qohum olmayan yaxşı nəsildən olan bakirə qız. Sitatı bitir.

Orada deyilir ki, Matalib Ooli əl-Nuha (5/9): Qohum olmayan, çünki onun övladları daha yaxşı xüsusiyyətlərə malik olacaqlar, və ayrılmayacağına zəmanət olmadığı üçün, qohumla evlilik halında qohumluq əlaqələrinin kəsilməsinə səbəb olardı, Bizə riayət etmək tapşırılıb. Və deyirlər ki, qohum olmayanlar uşaqlara daha yaxşı xüsusiyyətlər verir və qadın əmioğluların səbri daha çoxdur. Sitatı bitir.

Ən-Nəvəvi “əl-Mənhac” kitabında deyib: Nəsəbdən olan, lakin yaxın qohumu olmayan dinə bağlı bakirə qız seçmək müstəhəbdir”. Əl-Cəlaal əl-Məhəlli özünün “Şərh”ində deyib: “Yaxın qohum deyil” qohum olmayan və ya uzaq qohum deməkdir. Uzaqdan qohum olan, heç qohum olmayandan yaxşıdır. Şərh əl-Məhəlli maa Haaşiyat Qalyoobi və Umeyrahdan son sitat, 3/208.

Görürsünüz ki, bu məsələ ilə bağlı heç bir mətn yoxdur, daha doğrusu, bu mənafelərə əsaslanaraq fəqihlərin ictihadıdır, bir şəxsdən digərinə fərqlənən, və bir əlaqə növündən digərinə. Kişi qohumunu qorumaq və ailəsinə hörmət etmək üçün onunla evlənməyə qərar verə bilər, ya da o, dinə bağlı və gözəl xasiyyətli ola bilər.

Əsas prinsip budur ki, evlilik icazəlidir. Peyğəmbər (Allahın salamı və bərəkəti ona olsun) xalası qızı Zeynəb binti Cahşla evləndi, qızı Zeynəbi isə onun bibisinin oğlu Əbül-Asa ərə verdi., və Əli Fatimə ilə evləndi, və o, atasının dayısının oğlu idi.

Şeyx İbn Useymin (Şeyx İbn Useyminin sözlərindən sitat gətirəcəyik) dedi, fəqihlərin gətirdiyi dəlillərdən sonra, uşaqlarda gözəl xüsusiyyətlər axtarmaq və qohumluq əlaqələrini kəsmək qorxusu:

Dedikləri həqiqətdir, lakin qohumlar arasında başqa mülahizələrə görə daha üstün olan biri varsa (dini bağlılıq kimi, nəsil və gözəllik), onda bu daha yaxşıdır. Bu şərtlərdə bərabər olduqları halda, onda qohum olmayan daha yaxşıdır.

Beləliklə, əgər qadın əmisi oğlu dinə sadiqdirsə və yaxşı xasiyyətlidirsə, zəif vəziyyətdədir və mehribanlığa və dəstəyə ehtiyacı var, onda şübhəsiz belə bir evlilik böyük marağa xidmət edir. Kişi bu işdə öz maraqlarına fikir verməlidir. Bu məsələ ilə bağlı əməl edilməli olan heç bir şəri mətn yoxdur, ona görə də insan öz mənafeyinə uyğun hesab etdiyi şeyi etməlidir. Əl-Şərh əl-Mumtidən sitatı bitir, 5/123.

Daimi komissiyanın alimlərindən qohumlarla evlənmək və bunun uşaqlarda geriliyə səbəb olub-olmaması ilə bağlı sual verilib..

Cavab verdilər: Qohumlarla evlənməyi qadağan edən heç bir səhih hədis yoxdur. Geridə qalma halı Allahın iradəsi və təqdiri ilə baş verir və hamının inandığı kimi qohumlarla evlənməkdən qaynaqlanmır.. Sitatı bitir.

Fətəvaul-Ləcnə əd-Dəimə, 18/13

Allah daha yaxşı bilir.