Рафт за книги за брачен живот

Всъщност, има голяма Божествена мъдрост зад допустимостта да се жениш за повече от една съпруга. Според повелята на човешката природа, сексуалното му желание може да достигне етапа, в който една жена да не му е достатъчна. Що се отнася до жената, има ситуации и природни явления, които контролират и ограничават нейното сексуално желание; част от това е периодът на кърмене, менструация и в много други неща, които се отнасят до нейната природа.

Висок нисък, ако искаме да позволим такова унижение да позволим на жената да се омъжи за повече от съпруг наведнъж, тя няма да бъде нищо повече от обикновен обект на сексуално удовлетворение. Това, което прави въпроса още по-лош, е фактът, че ще възникнат конфликти и спорове относно потеклото на детето, и това ще доведе до пълен хаос и сексуално отклонение.

Погледнато в други гледни точки, полигинията е, всъщност, нещо в полза на самите жени. Ако се случи съпругата да стане невалидна или дори незаинтересована от полов акт, как очаква да се държи съпругът й? Също, ако предположим, че една жена е безплодна и съпругът й има много голямо желание да има деца, какво трябва да направи? Трябва ли да прибегне до осиновяване или да се занимава с някакви незаконни дела? Най-добрият начин за решаване на проблема е да потърсите втора жена, която помага на първата и предпазва съпруга от отклонение. Наистина, обществото ще бъде безопасно и сигурно, и двете страни ще изживеят щастлив семеен живот.“

Висок нисък, бихме искали да цитираме за вас следната статия за полигинията и полиандрията; се чете:

“Първо, ще разгледаме въпроса за мъжете, които имат четири съпруги, преди да отговорим на въпроса защо жените не могат да имат няколко съпрузи.

Мисля, че сред много други погрешни схващания, които хората имат за исляма, е тяхното убеждение, че ислямът безусловно позволява на мюсюлманина да има четири жени. В това отношение, някои учени са стигнали дотам, че да кажат, че поддържането на четири съпруги е съществена физиологична и психологическа нужда на мъжа. Опасявам се, че тази гледна точка е в пряко противоречие с Корана. то е, всъщност, изкривяване на позицията на исляма.

Според Корана, при нормални обстоятелства, семейството възниква само чрез брак между мъж и жена. Коранът прави фина препратка към това в стиха, който гласи: „О, човечеството! Бъдете внимателни към дълга си към вашия Господ, Който ви е създал от една душа и от нея е създал половинката си, а от тях двамата са разпространили множество мъже и жени.”(Ан-Ниса: 1) където се загатва за факта, че когато Всемогъщият Аллах създаде Адам, Той създаде за него Ева като своя съпруга.

Естествено, ако Всемогъщият Аллах е пожелал един мъж да има повече от една жена, Той щеше да създаде повече жени за Адам, вместо само една. Това ни показва, че що се отнася до физиологичните и психологически нужди на мъжа, те са напълно задоволени, дори ако той има самотна жена.

Нека сега да разгледаме стиховете, обикновено се смята, че е в основата на полигинията; Но първо ще кажем накратко за техния произход.

По-голямата част от сура Ан-Ниса, в които се срещат тези стихове, се занимава с обществото и неговото реформиране. В това отношение, основната сфера, в която бяха дадени директиви, беше тази за благосъстоянието на сираците, тъй като те са една от най-слабите слоеве на обществото.

В Медина, дойде време, когато много мюсюлмани бяха убити в различни битки. Като резултат, много деца останаха сираци. В тази ситуация, Всемогъщият Аллах призова мюсюлманите да се грижат за тези деца и да пазят тяхното богатство и имущество. В това отношение, се прибягва до вече съществуващия в арабското общество обичай на полигинията. На мюсюлманите беше казано, че ако се страхуват, че няма да могат да се грижат правилно за тези сираци, трябва да се женят за овдовелите си майки.

Сега ще разгледаме следния стих от Корана: „Ако се страхуваш, че няма да можеш да се отнасяш справедливо към сираците, ожени се за двама, три или четири от жените, които са законни за вас. Но ако се страхувате, че няма да можете да се справите справедливо [с тях] тогава [ограничавайте се до] само един.” (Ан-Ниса: 3)

Три извода на този стих са много ясни:

Първо, полигинията е свързана с някаква социална нужда.

Второ, броят на съпругите не трябва да надвишава четири при никакви обстоятелства.

Трето, ако човек не може да поддържа баланс и да въздаде справедливост на жените си, той трябва да се ограничи до едно.

С други думи, докато при нормални обстоятелства, семейството възниква чрез обединението на един мъж и жена, може да има определени изключителни обстоятелства, при които практиката на полигиния може да бъде облагодетелствана с ограниченията, споменати в гореспоменатия стих.

Например, в нашето общество, много млади вдовици и разведени с малки деца преживяват живот, пълен с мизерия, без никой наоколо, който да ги вземе за съпруги. Такива вдовици и деца могат да водят нормален живот, ако се възползват от освобождаването от полигиния. по същия начин, много млади жени, които, след приемането на исляма, са били изоставени от своите немюсюлмански съпрузи се нуждаят от мюсюлмани да се оженят за тях. Така, редица проблеми могат да бъдат решени с помощта на това разрешение, което би било невъзможно да се преодолее, ако ислямът напълно забрани многоженството.

С този фон, сега ще стигнем до вашия въпрос относно полиандрията (жена, която има много съпрузи едновременно). Здравият разум е, че ако трябва да се създаде семейство, не само трябва да има само един ръководител, но и един човек не трябва да бъде поставен под командването на множество глави, в противен случай, би се получила голяма анархия.

От, в мюсюлманско семейство, съпрузите поемат рога на лидерството, ако една жена има повече от един съпруг, тя ще бъде поставена под властта на много съпрузи едновременно. Това, разбира се, само би ускорило разкъсването на тъканта на едно семейство. освен това, родословието на детето, родено от жена, имаща повече от един съпруг, не може да бъде установено. Как ще се установи бащата?

Някой може да каже, че ДНК тест би могъл да направи това. въпреки това, дори ако се използва този тест, все още има големи шансове за несъгласие между всички съпрузи, като единият твърди, че е баща, а другият го отрича.

Поради тези причини, Ислямът забранява на една жена да бъде омъжена за повече от един съпруг едновременно.”