Източник :Abdurrahman.org
От шейх Мохамед Наасирудден ал-Албаани
Задължението за сватбен празник
Съпругът трябва да спонсорира празник след консумацията на брака. Това се основава на реда на пророка да „abur-rahman ibn“ auf да го направи, и на хадиса, разказан от Бурайда Ибн в Хасейб, кой каза: “Когато „Али потърси ръката на Фаатима (дъщерята на пророка) в Марайдж, Той каза, че пророкът каза: “Сватба (И в друга версия “младоженец”) Трябва да има празник.” - каза разказвачът: “- каза Саад: ‘(празник) на овца.’ - каза някой друг: „От такова и такова количество царевица.” [Ахмад и Ат-Табараани: Неговата isnaad е приемлива, както казва Ал-Хаафиз Ибн Хайр във Fathul-Baaree: 9/188]
Суната на сватбения празник
Следното трябва да се наблюдава по отношение на сватбения банкет:
- Първо: Трябва да се проведе ('Aqb – Fathul Baaree: 9/242-244) Три дни след първата сватбена нощ, Тъй като това е традицията на Пророка, който ни е достигнал до нас. Оn авторитетът на Анас, който каза: “Пророкът влезе на жена си и ме изпрати да поканя някои мъже за храна.” [Al-Bukhaaree и Al-Baihaqi]. Също върху авторитета на Анас, той каза: “Пророкът се ожени за Сафия, И свободата й беше нейната зестра. Той даде празника за три дни.” [Абу Я'Лаа и други: Хасан].
- Второ: Човек трябва да покани праведните на банкета си независимо дали са богати или бедни. Пророкът каза: “Не бъдете приятел на никой, освен вярващи, И имайте само благочестивите да ядат храната ви.” [Абу Дауд, At-Tirmidhee и други: сахих].
- Трето: Ако човек е в състояние, Той трябва да има празник от една или повече овце. Въз основа на следния хадис, - каза Анас: “Абдур-Рахман дойде в ал-Мадейна, и пророкът, назначен sa'ad ibn ar-rabee’ Ал-Асаарий като негов брат. Саад го заведе в къщата си, призована за храна, И двамата ядяха. - каза Саад: “О, брат ми, Аз съм най-богатият от хората от ал-Мадейна (В друга версия: “… на Ansaar”), Така че погледнете половината от моя имот и го вземете (В друга версия: “… И ще разделя градината си наполовина”). Също, Имам две съпруги (и ти, брат ми в Аллах, нямам жена), Така че погледнете кой от моите ви радва повече, Така че мога да се разведа с нея за теб. След това след приключване на предписания период на изчакване, Може да се ожениш за нея.” -каза Абдур-Рахман: “Не, от Аллах, Нека Аллах да ви благослови във вашето семейство и вашия имот. Покажете ми пътя към пазара.”И така те му показаха пътя на пазара и той отиде там. Той купи и той продаде и спечели печалба. Вечер , Той се върна при хората на къщата си с малко изсушено мляко за готвене и малко гхи. След това измина известно време, Докато не се появи един ден със следи от шафран върху дрехите си. Пророкът му каза: “Какво е това?” Той каза: “O Messenger of Allaah, Омъжих се за жена сред Ансаар.” - отговори пророкът: “Какво й даде за нейното зестра?” Той отговори: “Теглото на пет дирхама в злато.” Тогава, - каза пророкът: “Нека Аллах да те благослови, Дайте празник, ако само с една овца.” -каза Абдур-Рахман: “Виждал съм се в такова състояние, че ако трябваше да вдигна камък, Бих очаквал да намеря малко злато или сребро под него.” - каза Анас: “След смъртта му видях, че всяка от съпругите му наследи сто хиляди динара.” [Al-Bukhaaree, an- Nasaa'ee и други].
Също така на авторитета на Анас той каза: “Никога не съм виждал спонсора на пророка такъв сватбен празник като този, който е дал за Zainab. Той изби овца и хранеше всички месо и хляб, докато не ядат повече.” [Al-Bukhaaree, Мюсюлманин и други].
Сватбените празници могат да се дават с различно от месо
Разрешено е да се даде на сватбения банкет с всякаква храна, която е налична и достъпна, Дори ако това не включва месо. Това се основава на следния хадис, разказан от Анас: “Пророкът отседна между Кайбар и Ал Мадейна в продължение на три дни, през които той влезе със съпругата си Сафия . Тогава поканих мюсюлманите на сватбения му празник. На празника му нямаше нито месо, нито хляб. Душата ми копнееше за връзка, характеризираща се с привързаност, Кожените рогозки бяха изведени и върху тях бяха поставени дати, изсушено мляко, и изяснено масло. Хората изядоха пълнежа си.” [Al-Bukhaaree, Мюсюлманин и други].
Участие на заможните в празника с тяхното богатство
Похвално е богатите да помогнат в подготовката за сватбения празник въз основа на Хадис, разказан от Анас за брака на пророка с Сафия: “Тогава, Когато бяхме на път, Хм Сулейм я приготви (сутрин) за него (Пророкът и я доведе при него през нощта, И така пророкът се събуди на следващата сутрин нов мост. Тогава той каза: “Който има нещо, Нека го донесе.” (В друга версия, той каза “Който има излишък от провизии, Нека го донесе.”) Анас продължава: “И така кожените изтривалки за хранене бяха разперени и един мъж ще донесе изсушено мляко, Други дати и друго избито масло и така те направиха HAIS (Hais е смес от горните три неща). След това хората изядоха този хайс и пиха от басейни с дъждовна вода, които бяха наблизо, И това беше сватбеният празник на пророка.” [Al-Bukhaaree, Мюсюлмани и други].
__________________________________________
Източник :Abdurrahman.org
За съжаление много мюсюлмани… Мнозинството не следват суната. И дори съм чувал имами и някои шиеки са съгласни, че консумацията трябва да се случи след валимата. Но суната е след Ника. Когато купих това относно собствения си брак, Семейството и общността не ми харесаха да бъда със съпруга ми… След Ника, дори излизане в града или пазаруване на дневна светлина. Правене на халал харам/срамно? Subhanallah е много по -неудобно, че дори когато хората са ислямично женени, им се казва, че са не халал един за друг, докато след Валима. За някои те чакат 1-2 години за Walima след Ника. Това е много преден, Неучастно налягане.