Прегръдката за довиждане

Източник: Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/

В исляма, Концепцията за многообразие и толерантност се среща много пъти в Корана и хадис (Записи на думите на Пророка ﷺ, мир на него). Ние намираме разнообразие във всички наши джамии и ислямски функции, с мюсюлмани от различни части на света, и на различни култури и произход. Съответно, Като мюсюлмани в Америка, Естествено е, че имаме междукултурни бракове в съответните ни общности. въпреки това, Жалко е, че много братя и сестри, които биха искали да се оженят за някой от друга култура, изпитват много трудности. Следното е от размисъл от Корана от Сурат Ал Ром (Коран 30) Имах, докато прочетох няколко стиха, свързани с един от знаците на Аллах субханаху уа теала (възвишен е Той): брак.

20. Сред знаците му е, че той ви е създал от прах; тогава, Изведнъж сте били хора, които се разпръскват [в цялата земя]. 21. И от Неговите знамения е, че Той създаде за вас от самите вас партньори, за да намерите спокойствие в тях; и Той постави между вас обич и милост. Наистина в това са знаци за хора, които обмислят мисъл. 22. А от неговите знаци е създаването на небесата и земята и разнообразието на вашите езици и вашите цветове. Наистина в това са знаци за тези на знанието. (Коран, 30:20-22)

Стих 20 напомня на читателя за произхода си, че всички сме създадени от мръсотия.

Стих 21 е стих, цитиран често по време на брачна церемония, или намерени по покана за сватба. Това е изключително хубав стих.

Стих 22 подчертава, че творението е дадено различни цветове и езици (т.е. цвят на кожата и езици).

Много хора се фокусират върху любовта в стих 21. Но виждаме, че този стих идва в средата на два стиха: стих, който ни напомня, че не сме по -добри един от друг, Независимо от нашия произход, Тъй като всички сме от проста мръсотия (стих 20), и стих, който обяснява благословиите на Аллах (swt) Създаване на всички ни различни, с различен външен вид, Цветове, езици, перспективи и култури (стих 22).

Когато прочетох тези три стиха, Мисля за обществото, в което сме днес; където междукултурните бракове са обезкуражени или дори забранени в някои от нашите мюсюлмански домакинства. Защо? Защото някои семейства могат да мислят, че са от по -висок клас от други семейства, или тяхната култура е по -добра от друга, или техният език замества всички. Това е много арогантна и невежа перспектива, Един осъден от исляма.

Но в края на стиха 22, Бог (swt) ясно споменава, че тези стихове са за хора на знанието, хора, които мислят, и хора, които разсъждават върху знаците на Аллах (swt).

Следователно, Това е знак (баща) на Аллах (swt) че хората от различни етноси, фонове, И културите се оженят и живеят живота си с нов човек. Между две семейства се формира връзка, които нямат един и същи език или цвят на кожата, но имат същия произход (И разбира се, имат същата вяра също инша Аллах, по Божията воля).

Мисля, че тези три стиха говорят с нашето общество днес - където братята трудно се женят, до голяма степен поради невежеството, вкоренено в културите на някои мюсюлмани. Сигурен съм, че е също толкова трудно и за сестрите.

Имаме красива религия. Един от аспектите на него е институцията на брака. Но както ш. Сухайб Уеб казва, „Бракът е най -лесната глава в книгите на fiqh, Но най -трудната глава в нашето общество днес. " Това е заради бариерите, Условия и изисквания, които много мюсюлмански семейства излагат, които са ислямски неоснователни. По моето скромно мнение, Тези стихове опровергават такива ментатори, които усложняват браковете на нашите младежи в момент, в който нашите младежи се вкопчват в своята религия с ноктите си. за жалост, Има няколко случая на практикуващи и ръководени братя и сестри, които са оставили религията си след себе си, след като са били отказани от възможността за брак въз основа на културните неприятности на нашето мюсюлманско общество.

Нека Аллах да ни насочи всички към правилното разбиране на исляма, Защитете младостта ни в мюсюлманската общност, и ни позволете да живеем и дишаме Сурна (традиция) на пророка Мохамед ﷺ във всички аспекти на живота, включително брак.

Наистина, Поставянето на стих за брака между два такива стиха не е спонтанност от страна на Аллах (swt). Аллах е най -мъдър.

Източник:Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/