ইসলামে বিবাহ

“আর এটা তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে, যে তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকে সঙ্গী সৃষ্টি করেছেন, যাতে আপনি তাদের সাথে শান্তিতে থাকতে পারেন, এবং তিনি তোমাদের মধ্যে প্রেম ও করুণা স্থাপন করেছেন (হৃদয়): নিশ্চয় এতে চিন্তাশীলদের জন্য নিদর্শন রয়েছে” (কুরআন 30:21).

“হে মানুষ তোমার অভিভাবক প্রভুকে সম্মান কর, যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন তার সদৃশ প্রকৃতির সঙ্গী, এবং এই বিক্ষিপ্ত থেকে (বীজের মত) অগণিত পুরুষ এবং মহিলা. আল্লাহকে সম্মান করুন যার মাধ্যমে আপনি আপনার পারস্পরিক অধিকার দাবি করেন” (কুরআন 4:1).

কোরানের উপরোক্ত আয়াতগুলো এর ভিত্তি কী তার কাঠামো তৈরি করে, ইসলামে বিয়ের উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য. আল্লাহর চূড়ান্ত প্রজ্ঞায় আমাদের প্রথমে বলা হয়েছে যে নারী ও পুরুষ উভয় অংশীদার একই উৎস থেকে সৃষ্টি হয়েছে।. এটি তাঁর নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি হিসাবে এটির প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত.

আমরা যে একই আত্মা থেকে এসেছি তা মানুষ হিসাবে আমাদের সমতাকে নির্দেশ করে, যখন আমাদের সৃষ্টির সারমর্ম একই, কে ভাল বা বড় এই যুক্তি অপ্রয়োজনীয়. এই সত্যের উপর জোর দেওয়া এবং তারপরে একই আয়াতে বিবাহ সম্পর্কে কথা বলা আমাদের মধ্যে যারা বিবাহ পরামর্শের ক্ষেত্রে রয়েছে তাদের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।.

মানুষ হিসেবে লিঙ্গ সমতার এই মনোভাবের পরিবর্তন বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি করে যা অকার্যকর বিবাহের দিকে পরিচালিত করে. যখনই একটি পক্ষ নিজেদেরকে উচ্চতর বা আইনের ঊর্ধ্বে বলে মনে করে তখন ক্ষমতার ভারসাম্যে একটি পরিবর্তন ঘটে যা ক্ষমতার অপব্যবহার বা অপব্যবহারের দিকে পরিচালিত করতে পারে কারণ কম মূল্যবান অংশীদারকে একটি সহজ শিকার হিসাবে দেখা হয়।. অনেক বৈবাহিক সমস্যা নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ম কৌশলের উপর ভিত্তি করে বা সৃষ্ট হয়.

নারী-পুরুষ সকলের সমতার উপর জোর দিয়ে এবং একে বিয়ের ভিত্তি করে, আল্লাহ তাঁর অসীম প্রজ্ঞায় শান্তি প্রতিষ্ঠার মূল বিধি বিধান রেখেছেন, সেইসাথে মানুষ হিসাবে দক্ষতার প্রশ্ন না করে কার্যকরী কৌশল হিসাবে স্বামী এবং স্ত্রীকে বিভিন্ন ভূমিকা অর্পণ করা.

নবী মোহাম্মাদ (তার উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক) বলেছে যে: “পুরুষ এবং মহিলা একে অপরের যমজ অংশ” (বুখারী). এই হাদিসটি এই সত্যটিও ঘরে তুলেছে যে নারী ও পুরুষ একক উৎস থেকে সৃষ্টি হয়েছে. উপরন্তু, যমজ অর্ধেকের সাদৃশ্য ব্যবহার করে নবী নারী ও পুরুষের সম্পর্কের পারস্পরিক প্রকৃতি এবং পরস্পর নির্ভরশীল প্রকৃতিকে আন্ডারলাইন করেছেন।.

উপরোক্ত কোরানের আয়াত অনুসারে ইসলামে বিবাহের উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য হল আমাদের শান্তি ও শান্তিতে বসবাস করতে সক্ষম করা।. আমাদের জন্য এই শব্দগুলি এবং তাদের তাৎপর্যকে ইসলামী রেফারেন্সের ফ্রেমে প্রতিফলিত করা গুরুত্বপূর্ণ.

শান্তির জন্য কিছু শর্ত পূরণ করতে হবে. শান্তির এই পূর্বশর্ত হল ন্যায়বিচার, ন্যায্যতা, ইক্যুইটি, সমতা, এবং পারস্পরিক অধিকারের পরিপূর্ণতা. তাই যে কোনো অন্যায় হোক তা জুলুম, বা নিপীড়ন, মুসলমানদের ঘরে শান্তি থাকতে হলে সহ্য করা যায় না.

শুরার প্রক্রিয়ায় দেশীয় রাজ্যে নিপীড়ন প্রকাশ পায় (পরামর্শ) আপস করা হয়, অবহেলিত বা উপেক্ষিত. যখন একজন অংশীদার (বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্বামী) একতরফা সিদ্ধান্ত নেয় এবং নেতৃত্বের একনায়কতান্ত্রিক শৈলী প্রয়োগ করে, শান্তি আপস করা হয়. যখন কোনো ধরনের গার্হস্থ্য নির্যাতন করা হয় তখন নিপীড়ন উপস্থিত থাকে.

অন্যদিকে প্রশান্তি হল এমন একটি অবস্থা যা শান্তি প্রতিষ্ঠিত হলে অর্জিত হয়. উত্তেজনা থাকলে শান্তি আপস করা হয়, চাপ এবং রাগ. প্রশান্তিকে চিরস্থায়ী সুখের অবস্থা বোঝানো ভুল. যেহেতু মুসলমান হওয়া আমাদের ট্র্যাজেডি এবং বিপর্যয় থেকে মুক্ত করে না.

আসলে আল্লাহ কুরআনে আমাদের বলেছেন যে আমাদের পরীক্ষা করা হবে (2:155,57). প্রশান্তির অবস্থা যা করে তা হল আমাদেরকে আল্লাহর আজ্ঞাবহ বান্দা হিসাবে আমাদের স্ত্রীদের সাথে জীবনের কঠিন মুহূর্তগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা দেওয়া. আল্লাহ তাঁর অসীম রহমতে আমাদেরকে এমন সরঞ্জাম সরবরাহ করেন যার মাধ্যমে আমরা এই শান্তি ও প্রশান্তি অর্জন করতে পারি।.

শূরা ছাড়াও দ্বিতীয় নীতি যার উপর ভিত্তি করে ইসলামী পারিবারিক জীবন রচিত হয় তা হল রহমত (করুণা), এবং এই আয়াতে আল্লাহ আমাদের বলছেন যে তিনি স্ত্রীদের মধ্যে রহমত স্থাপন করেছেন. তাই আমরা আমাদের স্বভাব থেকেই আমাদের স্ত্রীদের প্রতি করুণা করতে আগ্রহী. করুণার মাধ্যমে করুণা প্রকাশ পায়, ক্ষমা, যত্নশীল এবং নম্রতা.

এটা স্পষ্ট যে এই সমস্ত উপাদান যা একটি সফল অংশীদারিত্বের জন্য তৈরি করে. ইসলামে বিবাহ সর্বোপরি অংশীদারদের সমতা এবং ভূমিকার নির্দিষ্টকরণের ভিত্তিতে একটি অংশীদারিত্ব. বিবাহ বা পরিবারে করুণার অভাব ইসলামী পরিভাষায় এটিকে অকার্যকর করে তোলে.

আল্লাহ আরও বলেন যে তিনি রহমত ছাড়াও রেখেছেন, স্বামীদের মধ্যে প্রেম. তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রেমের ইসলামিক ধারণাটি পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে বেশি মূল্যবান রোমান্টিক প্রেমের থেকে আলাদা।.

মৌলিক পার্থক্য হল ইসলামিক প্রেক্ষাপটে নারী ও পুরুষের মধ্যে প্রেম শুধুমাত্র একটি বৈধ বিবাহের মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায় এবং প্রকাশ করা যায়. পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে ভালবাসা প্রকাশের জন্য একটি স্বাস্থ্যকর উপায় তৈরি করার জন্য এবং সুরক্ষা প্রদানের জন্য যাতে এই ধরনের প্রেমময় সম্পর্ক বিকাশ লাভ করতে পারে, এটাকে শরিয়তের সুরক্ষা দিতে হবে (ইসলামিক আইন).

ইসলামে বৈবাহিক প্রেম নিম্নলিখিত বিষয়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে:

বিশ্বাস: মুসলিম স্বামী-স্ত্রীর একে অপরের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য. আল্লাহর পক্ষ থেকে আমরা আমাদের পারস্পরিক অধিকার দাবি করি (কুরআন 4:1) এবং এটা আল্লাহর কাছে যে আমরা স্বামী ও স্ত্রী হিসাবে আমাদের আচরণের জন্য দায়ী.

এটা টিকিয়ে রাখে: ভালবাসা গ্রাস করার জন্য নয়, টিকিয়ে রাখার জন্য. আল্লাহ রিযিক প্রদানের মাধ্যমে আমাদের প্রতি তার ভালবাসা প্রকাশ করেন. ইসলামে ভালোবাসা মানে আমাদের প্রিয়জনকে শারীরিকভাবে টিকিয়ে রাখা, আবেগগতভাবে, আধ্যাত্মিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে, আমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী (বস্তুগতভাবে টিকিয়ে রাখা স্বামীর কর্তব্য, তবে স্ত্রী চাইলে সেও অবদান রাখতে পারে)

গ্রহণ করে: কাউকে ভালোবাসা মানে তাকে তার জন্য গ্রহণ করা. কাউকে আমরা যেভাবে চাই সেভাবে ঢালাই করার চেষ্টা করা স্বার্থপরতা. সত্যিকারের ভালবাসা ব্যক্তিত্বকে চূর্ণ করার বা ব্যক্তিগত পার্থক্য নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে না, কিন্তু পার্থক্য মিটমাট করার জন্য উদার এবং নিরাপদ.

চ্যালেঞ্জ: ভালবাসা আমাদেরকে চ্যালেঞ্জ করে যে আমরা যা পারি তা হতে পারে, এটা আমাদের প্রতিভাকে কাজে লাগাতে উৎসাহিত করে এবং আমাদের অর্জনে গর্ববোধ করে. আমাদের প্রিয়জনকে তাদের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করতে সক্ষম করা হল সবচেয়ে ফলপ্রসূ অভিজ্ঞতা.

করুণাময়: করুণা আমাদের প্রেম করতে বাধ্য করে এবং ভালবাসা আমাদের করুণা করতে বাধ্য করে. ইসলামী প্রেক্ষাপটে দুটি সমার্থক. আল্লাহ নিজের জন্য সর্বোচ্চ যে গুণটি বেছে নিয়েছেন তা হল তিনি পরম করুণাময়. রেহমানের এই গুণ (দয়াময়) উল্লেখ করা হয় 170 কুরআনে বার, বিশ্বাসীদের করুণাময় হওয়ার জন্য তাৎপর্য এনে দেওয়া. ব্যবহারিক প্রয়োগে করুণার অর্থ হল সহানুভূতি দেখানো এবং দেখানো এবং দাতব্য হওয়া.

ক্ষমাশীল: ভালবাসা ক্ষমা চাইতে খুব গর্বিত বা ক্ষমা করার জন্য খুব কৃপণ নয়. এটা আঘাত এবং letdowns যেতে দিতে ইচ্ছুক. ক্ষমা আমাদের নিজেদের উন্নতি এবং সংশোধন করার সুযোগ দেয়.

সম্মান: ভালোবাসা মানে সেই ব্যক্তির অবদান এবং মতামতকে সম্মান করা এবং মূল্য দেওয়া. সম্মান আমাদের প্রিয়জনদের মঞ্জুর করার বা তাদের ইনপুট উপেক্ষা করার অনুমতি দেয় না. আমরা আমাদের স্বামী/স্ত্রীর সাথে কীভাবে যোগাযোগ করি তা প্রতিফলিত করে যে আমরা তাদের সম্মান করি কি না.

গোপনীয়তা: বিশ্বাস ভালোবাসার সবচেয়ে প্রয়োজনীয় উপাদান. যখন বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় এবং গোপনীয়তার সাথে আপস করা হয়, প্রেম তার আত্মা হারায়.

যত্নশীল: প্রেম একটি গভীর অনুরাগকে উত্সাহিত করে যা আমরা যা করি তাতে যত্ন নেওয়া এবং ভাগ করে নেওয়ার নির্দেশ দেয়. আমাদের প্রিয়জনের চাহিদা আমাদের নিজেদের চেয়ে অগ্রাধিকার নেয়.

উদারতা: সিরাহ (জীবনী) আমাদের প্রিয় নবী সদয় আচরণের উদাহরণে সমৃদ্ধ, তিনি তার পরিবার এবং বিশেষ করে তার স্ত্রীদের প্রতি দেখিয়েছিলেন. এমনকি যখন তার ধৈর্যের চেষ্টা করা হয়েছিল, তিনি কখনো কথায় বা কাজে নিষ্ঠুর ছিলেন না. ভালোবাসা মানেই সদয় হওয়া.

বৃদ্ধি পায়: বৈবাহিক প্রেম স্থির থাকে না এটি বৈবাহিক জীবনের প্রতিটি দিনের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং বিকাশ লাভ করে. এর জন্য কাজ এবং প্রতিশ্রুতি প্রয়োজন, এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে পুষ্ট হয় যখন আমরা আল্লাহর নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞ ও কৃতজ্ঞ হই.

উন্নত করে: প্রেম আমাদের ইমেজ বাড়ায় এবং আমাদের বিশ্বকে সুন্দর করে. এটি মানসিক নিরাপত্তা এবং শারীরিক সুস্থতা প্রদান করে.

নিঃস্বার্থতা: প্রেম নিঃশর্ত দেয় এবং কর্তব্যের সাথে রক্ষা করে.

সত্যবাদী: প্রেম নিষ্ঠুরতা ছাড়া সততা এবং আপোষহীন আনুগত্য.

সূত্র: সাউন্ডভিশন

সূত্র: ইসলাম প্র&ক

আমাদের ফেসবুক পেজ যোগদান করুন: www.facebook.com/purematrimony