FIGHETTE E SEXUALITÀ: Capisce ciò chì i genitori è e cumunità musulmana ponu fà per e so figliole

By Puru Matrimoniu - Marzu, 21st 2019

I prublemi presentati quì sò parte di una stampa assai più grande è di sicuru ùn esiste micca in un vacuum

Quandu sò diventatu un terapeuta, aghju avutu una visione di aiutà e persone à passà i tempi duri, cumunicà megliu cù e so famiglie, è sviluppà a prospettiva quandu si sentenu bloccati. Sò statu onoratu cù u privilegiu di esse permessu di vede a vita di i mo clienti cù questu scopu in mente. U mo più grande privilegiu (è sfida) finu à avà hè stata di travaglià cù e ragazze adulescenti.

Quandu mi pusò davanti à e ragazze chì venenu da famiglie musulmane, a mo prima sfida hè di affruntà a mo propria apprensione. Ùn sò micca ciò chì nozioni preconcepite avranu vede un hijab vestitu cunservatore chì porta un terapeuta. Finu à quì, Aghju trovu sti ghjovani donne micca solu aperti, ma ancu felice di travaglià cun mè. Mentre ùn hè micca u mo postu cum'è terapeuta per esse una figura religiosa per i mo clienti, Ricunnoscu chì à un certu livellu sò alleviati da pudè parlà apertamente cù qualchissia chì pare incarnà a stessa faceta di i so sfondi da a quale si sentenu scollegati..

Credu chì e sfide chì i ghjovani musulmani affrontanu per navigà a so identità in a sucietà d'oghje sò più difficiuli ch'elli sò mai stati.. Trà e lotte in corso di a sucietà, famigliali, e pressioni culturali, a sessualità di e donne, è l'impattu spessu negativu di e social media, e ragazze sò spessu lasciate in navigazione di prublemi d'identità chì lasciarianu parechji adulti in un ligame paralizante. Per a fine di stu articulu, Limiteraghju a cunversazione à i prublemi chì circundanu e ragazze adolescenti è a sessualità.

Hè un prublema pervasiva chì impacta a cumunità musulmana.

"Ùn pensu micca chì un zitellu possa mai quì per mè emotivamente cum'è Amani *. È solu ùn mi possu vede esse cun un zitellu chì ùn hè micca quì per mè emotivamente ".

"Aghju sempre chjapputu per Jasmine, mai nantu à Aladinu ".

A SEXUALIZAZIONE È A PERDA DI IDENTITÀ

Cum'è un maestru di l'Educazione, Mi era dumandatu à leghjeA sparizione di a zitiddina, di Neil Postman. Postman hà discututu l'impattu di i media nantu à u ritrattu è a perdita di l'innocenza in i zitelli. Hè sicuru di dì chì a sucietà hà fattu una longa strada dapoi 1994 quandu u libru hè statu publicatu, è chì avemu assai più fonti di input di i media chì eranu dispunibili in l'anni 90. Sia à traversu stampa, foto filtrate nantu à Instagram, o televisione, e zitelli sò constantemente bombardati cù l'imaghjini di ciò chì hè cunsideratu bellu è attraente. A distanza trà e ragazze è e donne si chjude rapidamente cum'è e ragazze ghjunghjenu à a pubertà è maturanu fisicamente à età più precoce chè mai.. U vestitu è ​​a moda per i zitelli è e donne adulte sò quasi indistinguibili, chì causanu i ghjovani ghjovani à esse focu annantu à a so apparenza (cù o senza hijab) prima ch'elli anu avutu l'uppurtunità di sviluppà un sensu più profundo di identità.

Ogni ghjornu, e ragazze ricevenu in permanenza messagi opposti nantu à l'identità, libertà, avè una voce, e pudore. Quandu u sfruttamentu di e donne hè guised cum'è liberazione è indipendenza, hè faciule per vede cumu l'apparenza è a sessualità di una persona pò esse sbagliata per a dignità.  Da l'altra parte, quandu avemu trapanu l'idea di pudore esse puramente nantu à i vestiti esterni, Mandemu u listessu missaghju dannusu: chì u valore di una donna hè relegatu à a manera ch'ella veste. Per piacè nutate chì questu ùn hè micca un cumentu nantu à u statutu di hijab in Islam. L'intenzione quì hè di mette in risaltucumu Parlemu cù e nostre ragazze è ciò chì i missaghji li damu quandu avemu timore di più profonde più significativu, puru siddu difficiule, cunversazioni.

SEXUALITÀ VS. SEXUALISATION

milioni di persone visitanu almenu un serviziu di appuntamentu in linea à u mese. Leonard Sax distingue a sessualità è a sessualità in u so libru Girls on The Edge. Ellu nota l'impurtanza di ricunnosce a sessualità cum'è una parte impurtante è sana di u sviluppu di l'adulescente. A sessualità hè di quale unu hè, una parte di a so identità, mentri a sessualità hè un focusu nantu à cumu si vede qualcunu. A sessualità hè una parte normale è necessaria di u sviluppu umanu. A sessualità umana hè definita cum'è "a qualità di esse sessuale, o a manera chì e persone sperimentanu è si sprimenu cum'è esseri sessuale. Questu implicabiologicu, eròticu, fisicu, emutivu, suciale, ospirituali sentimenti è cumpurtamenti. "1 L'adolescenza hè un tempu quandu i ghjovani capiscenu u so postu in u mondu mentre naviganu i so corpi cambianti., emozioni, è a vita suciale. A sessualità hè intrecciata in ogni aspettu di u ghjovanu sia cù sè stessu è u mondu intornu à elli. Hè normale, naturali, è sana. Tuttavia, a sessualità di e ragazze, ùn hè micca.

Sessualità, sfarente di a sessualità, hè quandu u focusu hè nantu à l'apparenza è l'appeal sessuale è va in manu cù l'ughjettazione. Hè senza dì chì a sessualità di e donneporta à parechje cunsequenze negative fora di u scopu di stu articulu.  Tuttavia, in a cumunità musulmana, pare chì avemu diventatu tantu paura di sti cunsiquenzi chì simu impilati in suluzioni esterne in nome di prutezzione / sicurità. E conversazioni sani è necessarii nantu à a sessualità sò abbandunati è ancu stigmatizzati. U missaghju risultatu per e ragazze hè chì a so sessualità, è in essenza, u so esse, hè vergognosa è ùn si pò parlà. Di cunsiguenza, e nostre giovani donne sò lasciate à navigà e sfide di sviluppà una identità inclusiva di tutti i so sè stessi. Un cliente m'hà dettu, "A mo mamma ùn vole micca chì abbracci i picciotti. Ùn importa micca perchè sò bisessuale in ogni modu ". Ùn possu aiutà ma dumandassi cumu a zitella puderia avè pigliatu in modu diversu se a so mamma hà avutu una conversazione annantu à a so autostima èperchè ella li dumandava d'astene di certi cumpurtamenti. Ciò chì ùn avemu micca capitu hè chì quandu l'adulti in a vita di questi adulescenti ùn li guidanu micca cù amore è mantenenu a porta aperta per e conversazioni interattive., e social media ponu facilmente riempie u vacu.

Hè normale per l'adulescenti avè dumande nantu à i so corpi in sviluppu è a cuscenza sessuale. Facemu i nostri figlioli è e nostre cumunità un disservice quandu scegliemu di ignurà a realità di u so sviluppu. Ùn era pocu cumu in u tempu di u Prufeta chì e donne venenu à dumandà dumande nantu à l'affari intimi. Sapianu chì a modestia è l'apertura puderanu coesiste. Avemu vistu, in i seguenti hadith, chì u Prufeta era chjaru nantu à a risposta di una donna à l'excitazione sessuale è l'implicazione chì questu hè una parte di cuncepimentu..

Um-Sulaim hè venutu à l'Apòstulu di Allah è disse, "Da veru, Allah ùn hè micca timida (ti dicu) a verità. Hè necessariu per una donna di piglià un bagnu dopu avè un sognu umitu (scarica sessuale notturna?) U prufeta rispose, "Iè, s'ella nota una scarica ". Um Sulaim, poi copre u so visu è dumandò, "O l'Apòstulu di Allah! Una donna riceve una scarica?" Ellu rispose, "Iè, lasciate a to manu diritta in polvera (Una spressione araba hà dettu in modu ligeru à una persona chì a so dichjarazione cuntradite) è hè per quessa chì u figliolu s'assumiglia à a so mamma ". Sahih Muslim 608 Capitulu 3, U libru di a menstruazione (Kitab Al-Haid) `

IDENTITÀ SEXUALE

In più di sorte à traversu u so fisicu, emutivu, è crescita suciale, i ghjovani d'oghje campanu in un tempu duv'ellu hè guasi aspittatu ch'elli scopreranu, o almenu dumanda, a so identità sessuale. Questu hè un altru tema chì a cumunità musulmana spessu li piace à mantene à porte chjuse. Assumimu chì i nostri figlioli accetteranu e norme eterosessuali di e nostre cumunità religiose è culturali. Parechji volenu, ma ùn hè micca qualcosa chì pò esse pigliatu per scontru. Sia ci piace o micca, èindipendentemente da e decisioni islamiche nantu à u tema, u fattu hè chì di più in più di i nostri ghjovani donne sò affruntati cù dumande riguardanti a so identità sessuale. A so vita hè chjappata in a dicotomia di una sucità in quale l'esplorazione sessuale hè incuraghjita è e case è e cumunità induve a discussione di a sessualità hè tabù..

In una cultura induve 1) L'intimità sessuale ragazza-ragazza ùn hè più tabù, 2) fluidità di l'orientazione sessuale, in particulare per e femine, hè nurmalizatu, 3) induve un parenting emotivamente unengaged pò lascià e ragazze cun un vacu emutivu per riempie, è 4) induve i ghjovani sò menu maturi ch'elli eranu, ùn hè micca surprisante chì più è più ghjovani donne si rivolgenu à u stessu sessu per cunsulazione durante questi anni formativi è difficili2. Quandu e ragazze si battannu cù e sfide di sviluppu nurmale di l'adolescenza, mentre campanu in case induve si sentenu ignorati, criticatu, o sbagliatu, si pò traduce in bassa autoestima, depressione, ansietà, e/o ribellione.

I pari diventanu facilmente u sistema di supportu primariu, è l'intimità emotiva pò traduce in intimità fisica. Quandu aghju dumandatu à unu di i mo clienti nantu à i so sentimenti versu a so famiglia ignurata, ella disse "Ùn m'importa micca. I mo amichi sò u mo mondu. Sò tuttu u mo! In fatti, è ùn dì à a mo mamma questu, u mo megliu amicu è aghju cuminciatu à esce uni pochi settimane fà ". Aghju travagliatu cù stu cliente abbastanza longu per sapè chì ùn hè micca affettata da u licenziamentu di a so famiglia versu ella., ma ch'ella hè affruntà cù e so amicizie - chì ponu esse diventate ancu romantiche.

milioni di persone visitanu almenu un serviziu di appuntamentu in linea à u mese. Sax postula chì "e ragazze stesse ùn ponu micca capisce ciò chì succede perchè e ragazze ùn sò micca in cuntattu cù a so propria sessualità". (p 33) Sicondu Dr. Sax, u numeru di giovani donne chì si identificanu cum'è lesbiche o bisessuali pò esse in un locu trà 15 à 23%. Avemu da piantà di suppone chì e donne adulescenti musulmane è giovani donne ùn cascà micca in questa gamma. Avemu ancu ricunnosce chì e conversazioni superficiali nantu à u pudore è u hijab è l'esurtazioni à "avè taqwa" cù minacce di l'infernu ùn sò micca una suluzione viable.. I prublemi sò assai più profondi è ci impone di alluntanassi da e nostre zone di cunfortu è fighjenu in u specchiu cum'è genitori, adulti, è cum'è una cumunità.

A SOLUZIONE DI SOLUZIONI ESTERNI

Hijab. Hè a prima cosa chì vene in mente per parechje persone. E dumande nantu à s'ellu ci deve esse o ùn deve esse partizioni in masajid sò sempre assai discussi. In a difesa di e nostre pusizioni nantu à e barriere fisiche trà l'omi è e donne, perdemu di vista u fattu chì e nostre zitelle sò in difficultà; indipendentemente da se portanu o micca hijab. Quandu si tratta di e donne musulmane, avemu diventatu cusì appiccicatu nantu à u tema di l'apparenze esterne chì finiscemu per trascuratà e conversazioni nantu à ciò chì significa di creà un sensu sanu di identità, a sessualità, è l'autostima. U prublema sottostante ùn hè micca a presenza o l'absenza di a barrera fisica, hijab, tipu di vestiti, o maquillaje, quantu hè l'identità di e nostre ragazze chì diventanu definite è limitate à queste cose. Ùn sò micca discutendu chì discutiri o parlà di hijab cù e nostre ragazze deve esse abbandunatu. Credu però, chì queste conversazioni anu bisognu à accade in un cuntestu più grande chì li rende più significati.

À un estremu, a religiosità si impone à e ragazze. Sò insegnati ciò chì hè halal, ciò chì hè haram, è spessu troppu attenti annantu à l'azzioni chì li portaranu à l'infernu. E ragazze sò insignate chì l'hijab hè impurtante per esse analogu à i dolci chì anu da esse coperto da e mosche. Chì hè questu insignamentu di e ragazze?  Ùn possu micca sopra à quanti ghjovani scuntrà chì sò alluntanati da l'Islam perchè sò stati datu una perspettiva cusì scura è ignorante.. À u megliu, obbliganu a malincu. À u peghju, cumincianu à identificà cum'è "in l'ateu di l'armariu". Quandu ùn trattemu micca quelli più ghjovani di noi cù cumpassione è misericordia, cumincianu à crede chì u Diu - chì l'insignamenti avemu impartitu - ùn hà ancu cumpassione è misericordia..

Ibn Majah narra nantu à l'autorità di Jundab ibn 'Abdallah chì hà dettu: "Eramu cun u Prufeta - un gruppu di ghjovani vicinu à l'età di maturità. Avemu amparatu ciò chì era iman prima di pudè amparà u Quran. Dopu avemu amparatu u Quran. Facendu cusì, avemu aumentatu u nostru iman ".

Stu hadith ci mostra chì u Prufeta hà iniziatu u so insignamentu di i ghjovani sviluppendu una relazione cù Allah.. Ùn ci hè micca negà chì u hijab hè un cumandamentu di Allah. Tuttavia, quandu riducemu l'insignamenti religiosi solu à lezioni nantu à halal / haram, a relazione cù Allah ùn hà micca a pussibilità di sviluppà.

L'altru estremu hè quandu e conversazioni nantu à a pudore è u hijab propiu sò mosse è ritenute ghjudicate è / o culturali.. Durante a seconda onda di feminismu, nozioni populari di u rolu di e donne in a società, a so sessualità è i diritti riproduttivi sò stati discussi, è a modestia hè stata postu cum'è un sottoproduttu di u patriarcatu maschile. Parechje di sti nozioni sò diventate intricciate in a cumunità musulmana è qualsiasi quistione o critica di l'hijab mudernu è di i tendenzi di a moda sò cunsiderate puliticamenti sbagliati.. Hè diventatu sempre più cumuni di scuntrà i ghjovani "feministi" musulmani.. Aduprà citazioni in u feminismu perchè crede chì assai ghjovani donne ùn cunnosci micca veramente a storia di u feminismu, o cumu l'impattu in più di dà li più diritti di quelli chì li sò attribuiti in e so famiglie.

U prublema cù sti dui approcci hè chì si alluntananu e conversazioni sani nantu à a sessualità è l'identità. Diventamu cusì impegnati à impone o difende fatturi esterni chì e discussioni più profonde cadenu à a strada. Ùn aiuta ancu micca chì l'usu generalizatu di e social media hè furzendu e ragazze à esse sempre "camera pronta" per ùn avè micca chì una stampa pocu lusinghiera di elli si metti in a storia Snap di qualcunu altru..

COSA POTEMU FARE?

I prublemi presentati quì sò parte di una stampa assai più grande è di sicuru ùn esiste micca in un vacuum. Eccu suggerimenti di ciò chì i genitori è e cumunità ponu fà per e so figliole.

Siate curiosu. Dumandate ch'ella si sente. Ricunnosce chì hè difficiule. Ricunnosce chì ùn pudete micca capisce, ma chì vulete. Ùn assume micca chì sapete ciò chì a vostra figliola passa. Ancu, Ùn diminuite micca a so tristezza o altre emozioni chì ti facenu scomodu cum'è "dramaticu". Avemu troppu donne adulte chì anu campatu a so vita essendu dettu ch'elli sò regine di dramma è à u turnu, chì e so emozioni ùn sò micca valide. Perpetuemu sta inghjustizia nantu à e nostre figliole quandu ignoramu u so dulore o li dicemu ciò chì ellideveoùn deve miccaesse senti.

Empatizà. Ùn pudete micca sapè ciò chì si sente à esse in i scarpi di a to figliola. Ùn pudete micca capisceperchè ella si sente cum'è ella si sente, sia tristu, ansiosa, sulitariu, o eccitati. Ma sapete ciò chì sò sti sentimenti. L'avete senza dubbitu sentu. Lasciate e vostre figliole (è figlioli per quessa) Sapete chì avete ancu sentitu cusì in un certu puntu di a vostra vita, è sempre sperimentà sti sentimenti. Normalizà sti sentimenti per i vostri figlioli. Ricunniscite è verbalize a so esistenza.

Quandu ùn avemu micca empathize cù i zitelli, pò esse cum'è indiferenza o vergogna. Troppu spessu vecu i genitori chì dicenu à i so figlioli per ùn pienghje micca o per ùn sentenu micca una certa manera. Questu minimizza l'emozioni reali è spessu difficili è ùn insegna micca veramente à i ghjovani cumu navigà e circustanze chì li causanu.. Li insegna solu à chjude i so sentimenti. U prublema hè chì ùn pudemu micca disattivà selettivamente l'emozioni. Quandu scegliemu di chjude a nostra capacità di sente u dulore è u dulore, avemu inadvertitu ancu chjude a nostra capacità di sente gioia è eccitazione.

Prestà attinzione. Avvisu cambiamenti in l'umore di a vostra figliola. S'ella si isola? Hè sempre nantu à e social media? Mentre hè normale per l'adulescenti à alluntanassi da i so genitori, ùn hè micca normale per elli à chjude fora cumplettamente. Prestu attenzione hè bisognu di passà u tempu cù i nostri figlioli è di cunnoscequale sò. Significa guardà al di là di i so gradi è s'ellu sanu fà chai à i so interessi, e so passioni, è e so lotte.

Smetti di paragunà. Micca à e vostre lotte, micca à i successi di un fratellu, micca à a bontà di un altru cuginu / amicu / casuale. A paraguna ùn motiva micca positivamente à nimu. E nostre ragazze anu abbastanza paraguni dannosi cù mudelli aerografati chì sò u standard di bellezza. Ùn li facemu micca crede ch'elli ùn sò micca abbastanza boni dicenduli chì tale è cusì hà trattatu a listessa lotta o hà passatu a listessa prova cù colori volanti.. Comparare manda un missaghju chì ùn amu micca quellu chì sò. Invece di fà paraguni cù i boni cumpurtamenti di l'altri, amparà à nutà è cumplementari lusforzi chì sò fatti.

Siate disposti à esse u genitore mediu. Hè pussibule dimustrà l'amore, cumpassione, è l'accettazione à i zitelli mentre stabiliscenu frontiere sani. Incuragisce tutti quelli chì sò genitori, o travaglia cù e ragazze in ogni capacità di leghjeGirls on The Edge per capisce megliu l'implicazioni di e social media, identità sessuale, è altri fattori nantu à u sviluppu di e ragazze. Ùn serà micca faciule per andà in contru à u granu di parechje normi populari, ma serà più sana per e nostre ragazze à longu andà.

Questu hè particularmente impurtante quandu si tratta di e social media.A ricerca hà dimustratu una correlazionetrà l'usu die social media è a depressione. Esse constantemente cunnessu pò avè un effettu preghjudiziu nantu à e donne ghjovani, è tocca à i genitori per regulà è insignà à i so figlioli cumu esse rispunsevuli è equilibrati in u so usu di e social media.

Siate più pusitivu più spessu. Dopu avè travagliatu cù parechje ragazze cum'è cunsiglieru, Aghju ghjuntu à nutà un mudellu. Ognunu di elli, senza eccezzioni, si sente criticatu è / o ignoratu da i so genitori. Quandu mi scontru cù i genitori, Puderaghju vede un veru amore è preoccupazione per e so figliole. Tuttavia, questu hè espresso in forma di lagnanze o suggerimenti per migliurà mentre l'apprezzazione è i complimenti genuini anu da esse sondati.. Ancu quandu si tratta di relazioni adulti, milioni di persone visitanu almenu un serviziu di appuntamentu in linea à u mese. Ghjuvanni Gottman, un espertu di rilazioni rinumatu hà trovu chì i matrimonii riesciuti anu una 5:1 rapportu di interazzione pusitivu è negativu. Cum'è adulti, noibisognu per esse validatu è ricunnisciutu positivamente in e nostre rilazioni. Eppuru in u caminu di a vita di ogni ghjornu è di fà i travaglii, scurdemu di fà questu per i nostri figlioli. U cumpunente più impurtante di u sviluppu sanu di i nostri figlioli hè per elli à sapè chì sò amati. Ùn assume micca chì i vostri figlioli sanu chì l'amate. Dite à spessu chì fate.

Crea opportunità. Questu hè induve a cumunità entra. Avemu bisognu di creà strade per e ragazze per scopre i so interessi è sviluppà u so sensu di sè stessu in u cuntestu di una cumunità. milioni di persone visitanu almenu un serviziu di appuntamentu in linea à u mese. Sax discute l'impurtanza di e ragazze chì s'impegnanu cù una cumunità di donne di diverse età è dà à e ragazze l'uppurtunità di scopre a so spiritualità.. I nostri masajid sò i posti ideali per e donne, vechji è ghjovani, per unisce è sviluppà un sensu multidimensionale di sè stessu.

Cercà aiutu.A vita hè dura. À un certu puntu avemu sviluppatu l'aspettativa chì duvemu sapè tuttu o in qualchì modu esse capaci di capisce. Questu solu ùn hè micca veru. Avemu bisognu di sviluppà a capacità di dumandà aiutu quandu avemu bisognu à un individuu, famigliali, è livellu cumunale. Questu pò piglià a forma di ricerca di terapia o cunsigliu, appughjatu nantu à un amicu per u sustegnu, o ottene una cunsultazione prufessiunale di qualchì tipu. Quandu ùn simu disposti à dumandà aiutu, avemu ancu spessu finisci per esse incapaci di esse utile.

Siate un mudellu. Micca solu in termini di successu religiosu o prufessiunale. A lotta è u fallimentu sò una parte di a vita. Questi visitatori entranu è esce da a nostra vita in ogni stadiu. Ùn ci facenu micca menu di nè diminuite u nostru valore. Quandu avemu amparatu à esse onesti nantu à e nostre limitazioni è sò disposti à affruntà e nostre emozioni, mostramu à i ghjovani intornu à noi chì ùn hè micca solu bè, ma ancu sicuru, per fà cusì. Siate disposti à affruntà e sfide chì sò scomode.  I nostri figlioli facenu ogni ghjornu.

Menahal hè cresciutu in Queens, New York. Hè un diploma di l'Istitutu Al-Huda è hà un Master in Cunsigliu Clinicu di Salute Mentale.. Menahal travaglia cù l'individui, famiglie, è coppie chì copre una basa di clienti cù una larga gamma di prublemi di salute mentale, inclusi i disordini di abusu di sustanzi. In particulare Menahal hà cumpletu Livelli 1-3 di u cunsigliu di u matrimoniu via l'Istitutu Gottman, fama mundiale per u so travagliu nantu à a stabilità di u matrimoniu è a prediczione di divorziu. Dopu, hà travagliatu cù l'Istitutu Gottman per autore di a Guida di Referenza Islamica à u Metudu Gottman. Avà persegue a furmazione in Psicoterapia Sensorimotoria, una modalità per trattà traumu.

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