Del dette
Hvad med Walis – kender du deres rettigheder over dig i... Hvad med Walis – kender du deres rettigheder over dig i.., Hvad med Walis – kender du deres rettigheder over dig i... Det kan også bestemme vores destination i det hinsidige.
I en autentisk hadith rapporteret af Imam At-tirmithi og Ibn-Majah, Profeten (sav) sagde, “En person kan sige et ord, der behager Allah (S.W.T.) og han tænker måske ikke så meget over det, Men Gud (S.W.T.) vilje, (på grund af det ord), skænk ham hans glæde på dommens dag, og en person kan sige et ord, der er mishageligt for Allah (S.W.T.), og han tænker måske ikke så meget over det, men Allah vil have, (på grund af det ord) hans vrede og vrede over ham på dommens dag.”
Også, Allah siger i Koranen, Brev Qaf, (Vers 18), “Ikke et ord gør han (eller hun) ytre, men der er en vagt ved ham klar (at optage det).
Bemærk følgende artikel fra Islamisk web: Praktiske metoder til at løse problemer:
Det er vigtigt at huske på, at det at ytre dårlige ord og bruge skældsord i løbet af et skænderi, har en utvivlsomt negativ effekt, der varer ved, selv efter at problemet er overstået. desuden, det forårsager følelsesmæssige sår og angst, der samler sig i hjertet.
Omvendt, at forblive tavs i stedet for at diskutere et problem er også en negativ og midlertidig løsning, da det senere fører til uforklarlige pludselige og voldsomme udbrud over trivielle forhold. Derfor, at undertrykke følelser er begyndelsen på psykologiske komplikationer og giver anledning til utålmodighed.
Derfor, enten skulle en person foregive at glemme problemet, overse det og frivilligt tilgive den anden part, ellers skal problemet tackles . . .
Begge ægtefæller bør undgå ethvert resultat, der fremkalder en følelse af sejr eller nederlag hos begge, da dette kun tjener til at uddybe kløften. For eksempel, de bør undgå hån, benægtelse og afvisning, og insistere på at vinde. Yderligere, man bør se hans eller hendes tale.
’Abdullaah ibn 'Amr ibn, må Allah være tilfreds med ham, rapporteret: "Profeten var aldrig usømmelig eller uanstændig i sit sprog; plejede han at sige, "De bedste blandt jer er dem, der har den bedste moral." [Al-Bukhaari]
. . . [W]da 'Aa'ishah blev spurgt om profetens moral, og at elske det, han elskede: "Profeten var aldrig uhøflig eller uanstændig, og han var heller ikke højrøstet i gaderne, ej heller vendte han ondt med ondt, men han ville tilgive og tilgive." [At-Tirmithi]
Ja, vi advares af profeten, , fra at være "den værste person i Allahs øjne på dommens dag"; det er "en, der undgås af mennesker på grund af sin ondskab." [Al-Bukhaari] 1
1 http://www.islamic-world.net/. Praktiske metoder til at løse problemer
Kilde: http://www.grandmajeddah.com/
– bragt til dig af Pure Matrimony- www.puretrimony.
Elsker denne artikel? Lær mere ved at tilmelde dig vores opdateringer her: http://www.
Eller tilmeld dig hos os for at finde halvdelen af din deen Insha'Allah ved at gå til: http://
Må Allah give på den rigtige måde