Er det ikke tilladt at gifte sig med en kvinde, der plejede at begå zina

Spørgsmål

Er det tilladt at gifte sig med en kvinde, der plejede at begå zina?.

Svar

Priset være Allah.

Det er ikke tilladt at gifte sig med en zaaniyah eller zaani, medmindre de har omvendt sig. Hvis manden eller kvinden ikke har omvendt sig, er ægteskabet ikke gyldigt.

siger Allah (fortolkning af betydningen):

"Den utugtige - utugtige gifter sig kun med en horkvinde - utugterinde eller en mushrikah; og horkvinde – utugterinde, ingen gifter sig med hende undtagen en horkarl - utugtsmand eller en mushrik [og det betyder, at den mand, der accepterer at gifte sig (have et seksuelt forhold til) en Mushrika (kvindelig polyteist, hedensk eller afgudsdyrker) eller en prostitueret, da sikkert, han er enten en horkarl - utugtsmand, eller en mushrik (polyteist, hedensk eller afgudsdyrker). Og kvinden, der går med til at gifte sig (have et seksuelt forhold til) en mushrik (polyteist, hedensk eller afgudsdyrker) eller en ægteskabsbryder — utugt, så er hun enten en prostitueret eller en Mushrikah (kvindelig polyteist, hedensk, eller afgudsdyrke)]. Sådan noget er forbudt for de troende (af islamisk monoteisme)”

[al-Noor 24:3]

Der er en rapport om årsagen til åbenbaringen af ​​dette vers, som gør kendelsen klarere. Abu Dawood (2051) fortalt fra 'Amr ibn Shu'ayb, fra sin far, fra sin bedstefar, at Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi plejede at smugle fanger fra Mekka. Der var i Mekka en prostitueret kaldet 'Anaaq, og hun havde været hans ven. Han sagde: Jeg kom til profeten (fred og velsignelser være med ham) og sagde: O Allahs sendebud, skal jeg giftes med 'Anaaq? Han forblev tavs og svarede mig ikke. Dernæst ordene "og horkvinde - utugtige, ingen gifter sig med hende undtagen en ægteskabsbryder – utugtige eller en mushrik” blev åbenbaret. Han ringede til mig og reciterede dem for mig, og sagde: Gift dig ikke med hende. Klassificeret som saheeh af al-Albaani i Saheeh Abi Dawood.

I 'Awn al-Ma'bood står der:

Dette indikerer, at det ikke er tilladt for en mand at gifte sig med en kvinde, der åbenlyst har begået zina. Dette indikeres af verset citeret i hadith, fordi i slutningen af ​​det, det siger: "Sådan noget er forbudt for de troende". Dette viser tydeligt, at det er haraam. Slut citat.

Al-Sa'di (må Allah forbarme sig over ham) sagde i sin kommentar til det ovenfor citerede vers:

Dette viser, at zina er afskyeligt, og at det pletter æren for den, der gør det på en måde, som andre synder ikke gør.. Vi får at vide, at ingen kvinde gifter sig med en zaani undtagen en zaaniyah, der er som ham eller en mushrikah, der forbinder andre med Allah og ikke tror på opstandelsen eller belønning og straf, og adlyder ikke Allahs befalinger. Det samme gælder for zaaniyah: ingen gifter sig med hende, men en zaani eller en mushrik. "Sådant er forbudt for de troende" betyder: det er forbudt for dem at gifte sig med zaanier eller zaaniyahs.

Hvad verset betyder er, at den, der gifter sig med en person, mand eller kvinde, som har begået zina og ikke har omvendt sig fra det, må enten være en person, der ikke overholder Allahs og Hans Sendebuds regler, så han kan ikke være andet end en mushrik, eller han overholder Allahs og Hans Sendebuds love, men han går videre med dette ægteskab, selvom han kender til denne zina, i hvilket tilfælde ægteskabet er zina og umoral. Hvis han virkelig var en troende på Allah, det ville han ikke.

Dette indikerer tydeligt, at det er haraam at gifte sig med en zaaniyah, indtil hun omvender sig, eller at gifte sig med en zaani, indtil han omvender sig, fordi partnerskabet mellem en mand og hans kone eller en kvinde og hendes mand er det tætteste af partnerskaber. siger Allah (fortolkning af betydningen): "Saml dem, der gjorde forkert, sammen med deres ledsagere” [al-Saafaat 37:22]. Derfor har Allah forbudt det på grund af det store onde, det involverer. Det indebærer også mangel på beskyttende jalousi og indebærer, at børn kan tilskrives manden, som ikke er hans, zaanien vil ikke holde hende kysk, fordi han er distraheret af en anden. Enhver af disse ville være tilstrækkelig til at være haraam. Slut citat.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (må Allah forbarme sig over ham) sagde noget lignende, og sagde, at meningen med verset er, at den, der tror, ​​at det er haraam at gifte sig med en zaaniyah, men stadig gifter sig med hende, har indgået en haraam ægteskabskontrakt, som han mener er haraam. En haraam-kontrakt er som en, der ikke eksisterer, så det er ikke tilladt for ham at være intim med kvinden; i så fald vil manden være en zaani.

Men hvis han benægter, at det er haraam at gifte sig med en zaaniyah og siger, at det er tilladt, så er manden i dette tilfælde en mushrik, fordi han har erklæret noget tilladt, som Allah har forbudt og har gjort sig selv til lovgiver sammen med Allah. Dette er, hvad vi siger til en mand, der giver sin datter i ægteskab med en zaani.

Fataawa al-Mar'ah al-Muslimah, udarbejdet af Ashraf 'Abd al-Maqsood (2/698).

Det her (dvs. at det er haraam at gifte sig med en zaaniyah) blev anført i fatwaer udstedt af Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (må Allah forbarme sig over ham) og af lærde fra Den Stående Komité for Udstedelse af Fatwas, ledet af Shaykh Ibn Baaz (må Allah forbarme sig over ham).

Se: Fatawa af Muhammad ibn Ibrahim (10/135) og Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (18/383).

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah sagde:

På grund af den straf, som Allah har dekreteret for dem, der begår zina, Han gjorde det haraam for de troende at gifte sig med dem, som en irettesættelse for dem og på grund af de synder og dårlige gerninger, de har. … Altså (Han bruger tre kritiske ord i denne ayah) fortæller os, at ingen gør det, men en zaani eller en mushrik.

Hvad angår mushrik, han har ingen tro, der vil afholde ham fra at begå umoralske handlinger eller holde selskab med dem, der gør dem.

Hvad angår zaani, hans umoralske natur tilskynder ham til at gøre det, selvom han ikke er en mushrik.

Allah har påbudt os at undgå det onde og dets folk, så længe de gør det, og det gælder for zaani.

Allah har bestemt, at mænd skal være kyske og ikke umoralske, som han siger (fortolkning af betydningen): "Alle andre er lovlige, forudsat at du søger (dem i ægteskab) med Mahr (brudepenge givet af manden til sin kone på tidspunktet for ægteskabet) fra din ejendom, ønsker kyskhed, ikke begå ulovligt samleje" [al-Nisa' 4:24]. Dette er noget, der ikke bør ignoreres, fordi Koranen har sagt det klart.

Hvad angår forbuddet mod at gifte sig med en zaaniyah, fuqaha', såsom ledsagere af Ahmad og andre, har diskuteret det, og der er rapporter om det fra salaf. Selvom fuqaha' var uenige om det, dem, der sagde, at det er tilladt, har ikke noget pålideligt bevis. Slut citat.

Majmoo’ al-Fataawa (15/316)

Fortæl dine kære, hvor meget du elsker dem hver dag – få de chokolader og blomster ud, bare fordi (32/110):

Ægteskab med en zaaniyah er haraam, medmindre hun omvender sig, om det var ham eller en anden, der begik zina med hende. Dette er uden tvivl den rigtige opfattelse, og det er opfattelsen af ​​en række af de tidligere og senere generationer, herunder Ahmad ibn Hanbal og andre.

Dette er, hvad der angives af Koranen og Sunnah. Den mest kendte tekst om det er verset i Soorat al-Noor, hvor Allah siger (fortolkning af betydningen):

"Den utugtige - utugtige gifter sig kun med en horkvinde - utugterinde eller en mushrikah; og horkvinde – utugterinde, ingen gifter sig med hende undtagen en horkarl - utugtsmand eller en mushrik [og det betyder, at den mand, der accepterer at gifte sig (have et seksuelt forhold til) en Mushrika (kvindelig polyteist, hedensk eller afgudsdyrker) eller en prostitueret, da sikkert, han er enten en horkarl - utugtsmand, eller en mushrik (polyteist, hedensk eller afgudsdyrker). Og kvinden, der går med til at gifte sig (have et seksuelt forhold til) en mushrik (polyteist, hedensk eller afgudsdyrker) eller en ægteskabsbryder — utugt, så er hun enten en prostitueret eller en Mushrikah (kvindelig polyteist, hedensk, eller afgudsdyrke)]. Sådan noget er forbudt for de troende (af islamisk monoteisme)”

[al-Noor 24:3]

I Sunnah, der er hadith af Abu Marthad al-Ghanawi og 'Anaaq. Slut citat.

Den, der står over for dette problem, og som lavede en ægtepagt, før han omvendte sig, må omvende sig til Allah og fortryde, hvad han gjorde, og beslutter ikke at begå denne synd igen, så skulle han lave ægtepagten igen.

Og Allah ved bedst.

Kilde: Islam Q&EN

Tilmeld dig vores Facebook-side: www.facebook.com/purematrimony