Sexuelle Beziehungen im Licht des Islam

Der Islam lehrt uns alle Dinge und hat der Menschheit alle guten Lehren über ihren Lebensunterhalt gebracht, Religion, leben und sterben, weil es die Religion Allahs ist (SWT), möge er verherrlicht und erhaben sein.

Sexuelle Beziehungen gehören zu den wichtigen Angelegenheiten des Lebens, die der Islam erklärt und angemessenes Verhalten und Regeln vorschreibt, die es von der Ebene bloßer bestialischer Freuden und körperlicher Begierden erheben.

Der Islam verbindet es mit einer aufrichtigen Absicht, Bitten (adhkaar) und richtiges Verhalten, das es auf das Niveau der Anbetung hebt, für das der Muslim belohnt wird. Die Sunna des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) erklärt das. Imam Ibn al-Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) sagt in seinem Buch Zaad al-Ma'aad:

“In Bezug auf sexuelle Beziehungen, der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) brachte die perfekteste Anleitung, wodurch die Gesundheit erhalten bleibt und die Menschen Freude und Vergnügen finden können, und es kann den Zweck erfüllen, für den es erstellt wurde, weil Sex für drei grundlegende Zwecke geschaffen wurde:

Die Erhaltung und Vermehrung der Menschheit, bis sie die Zahl der Seelen erreichen, die Allah (SWT) hat verfügt, sollte in dieser Welt geschaffen werden.

Vertreibung des Wassers (Samen) die dem Körper schaden können, wenn sie zurückgehalten werden.

Körperliche Wünsche erfüllen und körperliches Vergnügen genießen. Dies allein ist die Funktion, die in Paradise vorhanden sein wird, denn dort wird es keine Nachkommen geben, und keine Retention, die durch Ejakulation gelindert werden muss.

Die besten Ärzte schlagen vor, dass Sex eines der Mittel ist, um eine gute Gesundheit zu erhalten.”
(al-Tibb al-Nabawi, P. 249)

Und er (möge Allah ihm gnädig sein) genannt:

Zu seinen Vorteilen gehört, dass es hilft, den Blick zu senken, bringt Selbstbeherrschung, ermöglicht es einem, sich von haram-Dingen fernzuhalten, und erreicht all diese Dinge auch für die Frau. Es bringt einem Menschen Vorteile in Bezug auf diese Welt und das Jenseits, und kommt auch der Frau zugute. Daher der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte regelmäßige intime Beziehungen zu seinen Frauen, und er sagte, “In deiner Welt, Frauen und Parfüm sind mir lieb gemacht worden.” (Erzählt von Ahmad, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; von al-Haakim . als sahih eingestuft)

Und der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “O junge Männer, wer von euch kann es sich leisten, lass ihn heiraten, denn es hilft ihm, den Blick zu senken und seine Keuschheit zu schützen. Und wer das nicht kann, lass ihn fasten, denn es wird ihm ein Schutz sein.” (Erzählt von al-Bukhaari, 9/92; Muslim, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Zu den wichtigen Dingen, die bei intimen Beziehungen beachtet werden sollten:

Die aufrichtige Absicht haben, dies nur um Allahs Willen zu tun (SWT). Man sollte dies beabsichtigen, um sich selbst und seine Frau davor zu schützen, haram Dinge zu tun, die Zahl der muslimischen Ummah zu erhöhen, um ihren Status zu erhöhen, denn es gibt Ehre und Stolz in großer Zahl. Es sollte bekannt sein, dass man für diese Aktion belohnt wird, auch wenn er sofort Freude und Freude daran findet. Von Abu Dharr wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Beim Geschlechtsverkehr eines jeden von euch gibt es Belohnung.” (Bedeutung, wenn er mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat) Sie sagten, “Oh Gesandter Allahs, wenn einer von uns seinen Wunsch erfüllt, wird er dafür eine Belohnung bekommen??” Er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Siehst du das nicht, wenn er es auf haramische Weise tun würde?, dafür würde er bestraft? Also wenn er es auf Halaal-Manier macht, er wird belohnt.” (Erzählt von Muslim, 720)

Dies ist die große Gabe Allahs (SWT) zu dieser Ummah; Alles Lob gebührt Allah (SWT) Wer hat uns zu ihnen gemacht.

Dem Geschlechtsverkehr sollten freundliche Worte vorausgehen, Verspieltheit und Küsse. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) spielte mit seinen Frauen und küsste sie.

Wenn ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat, er sollte sagen: “Bismillah, Allaahumma jannibnaa al-shaytaan wa jannib al-shaytaan maa razqtanaa (Im Namen Allahs, O Allah halte uns vom Shaytaan fern und halte den Shaytaan von dem fern, was Du uns schenkst (unsere Kinder)).” Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Wenn Allah bestimmt, dass sie ein Kind haben sollen, der Shaytaan wird ihm niemals schaden.” (Erzählt von al-Bukhaari, 9/187)

Es ist dem Ehemann erlaubt, mit seiner Frau in ihrer Vagina auf jede erdenkliche Weise Geschlechtsverkehr zu haben, von hinten oder von vorne, unter der Bedingung, dass es in ihrer Vagina ist, an welchem ​​Ort wird ein Kind geboren. Gott (SWT) sagt (Interpretation der Bedeutung): “Deine Frauen sind ein Tilth für dich, also geh zu deinem tilth (sexuelle Beziehungen mit Ihren Frauen in irgendeiner Weise haben, solange es in der Vagina und nicht im Anus ist), wann oder wie Sie wollen.” [al-Baqara 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allaah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) genannt: Die Juden pflegten zu sagen, dass wenn ein Mann von hinten mit seiner Frau in ihrer Vagina Geschlechtsverkehr hatte, das Kind würde schielen. Dann wurde diese Aayah offenbart: “Deine Frauen sind ein Tilth für dich, also geh zu deinem tilth (sexuelle Beziehungen mit Ihren Frauen in irgendeiner Weise haben, solange es in der Vagina und nicht im Anus ist), wann oder wie Sie wollen.” [al-Baqara 2:223] Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Von vorne oder von hinten, solange es in der Vagina ist.” (Erzählt von al-Bukhaari, 8/154; Muslim, 4/156)

Es ist dem Ehemann unter keinen Umständen erlaubt, mit seiner Frau in ihrem Hintergang Geschlechtsverkehr zu haben. Gott (SWT) sagt (Interpretation der Bedeutung): “Deine Frauen sind ein Tilth für dich, also geh zu deinem tilth (sexuelle Beziehungen mit Ihren Frauen in irgendeiner Weise haben, solange es in der Vagina und nicht im Anus ist), wann oder wie Sie wollen.” [al-Baqara 2:223]. Es ist bekannt, dass der Ort der Tilth die Vagina ist, von wo aus man auf ein Kind hofft. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Verflucht ist der, der mit Frauen in ihren Hintergängen Geschlechtsverkehr hat.” (Erzählt von Ibn 'Udayy, 1/211; von al-Albaani in Adaab al-Zafaaf . als sahih eingestuft, P. 105). Das liegt daran, dass es [Analverkehr] geht gegen die fitrah [natürliche Neigungen des Menschen] und ist eine Handlung, die Menschen mit gesunder menschlicher Natur widerstrebt; es führt auch dazu, dass die Frau ihren Anteil an Vergnügen verpasst; und der hintere Gang ist ein Ort voller Schmutz und Dreck – und es gibt noch andere Gründe, die die Tatsache bestätigen, dass diese Tat haram . ist.

Wenn ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat und ein zweites Mal zu ihr zurückkehren möchte, er sollte Wudu machen, weil der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Wenn einer von euch mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat, dann möchte er es wiederholen, lass ihn Wudu machen’ zwischen den beiden (Aktionen), denn es ist zum zweiten Mal anregender.” (Erzählt von Muslim, 1/171). Das ist Mustahabb (empfohlen), nicht verpflichtend (obligatorisch); wenn er zwischen den beiden Aktionen Ghusl machen kann, das ist besser, wegen des Hadith von Abu Raafi’ der sagte, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ging eines Tages um seine Frauen herum und machte Ghusl in diesem Haus und in diesem Haus. Er (Abu Raafi') genannt: “ich sagte zu ihm, Oh Gesandter Allahs, warum machst du keinen ghusl?” Er sagte, “Das ist sauberer und besser und reiner.” (Erzählt von Abu Dawud und al-Nasaa’i, 1/79)

Einer oder beide Ehepartner müssen in den folgenden Situationen Ghusl machen:

Wenn das “zwei beschnittene Teile” Treffen, weil der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Wenn der beschnittene Teil auf den beschnittenen Teil trifft (laut einem anderen Bericht: wenn der beschnittene Teil den beschnittenen Teil berührt), ghusl wird obligatorisch (obligatorisch).” (Erzählt von Ahmad und Muslim, Nein. 526). Dieser Ghusl ist obligatorisch, unabhängig davon, ob eine Ejakulation stattfindet oder nicht. Durch das Berühren der beschnittenen Teile dringt die Eichel oder die Spitze des Penis in die Vagina ein; es bedeutet nicht nur berühren.

Samenerguss, auch wenn sich die beiden beschnittenen Teile nicht berühren, weil der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt, “Wasser ist für Wasser [d.h., das Wasser von Ghusl ist notwendig, wenn die “Wasser” Sperma wird ejakuliert].” (Erzählt von Muslim, Nein. 1/269)

Al-Baghawi sagte in Sharh al-Sunnah (2/9): “Ghusl für Janaaba [Unreinheit nach sexuellem Ausfluss] ist waajib in einem von zwei Fällen: wenn die Penisspitze in die Vagina eindringt, oder wenn sprudelndes Wasser entweder vom Mann oder von der Frau abgegeben wird.” Für weitere Informationen zu den Einzelheiten der Ghusl, wie sie in der Shar’ah . vorgeschrieben sind. Es ist dem Ehemann und der Ehefrau erlaubt, gemeinsam Ghusl an einem Ort zu machen, auch wenn er sie sieht und sie ihn sieht, wegen des Hadith von 'Aa'ishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wer hat gesagt: “Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und ich pflegte Ghusl zusammen aus einem Gefäß zwischen mir und ihm zu machen; Wir tauchten abwechselnd unsere Hände in das Gefäß und er nahm mehr als ich, bis ich sagte, 'Lass etwas für mich da, lass etwas für mich da.'” Sie sagte, und sie waren beide junub (in einem staat von janaabah). Erzählt von al-Bukhaari und Muslim.

Es ist einer Person, die Ghusl machen muss, erlaubt zu schlafen und die Ghusl bis vor der Gebetszeit zu verschieben, aber es ist definitiv mustahabb für ihn, wudoo zu machen’ vor dem Schlafen, wegen des Hadith von 'Umar, der sagte, er habe den Propheten gefragt (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), Kann einer von uns schlafen, wenn er junub ist?? Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Jawohl, aber lass ihn Wudu machen’ wenn er will.” (Erzählt von Ibn Hibbaan, 232).

Es ist verboten, während der Menstruation mit einer Frau Geschlechtsverkehr zu haben (ihre Periode haben), weil Allah sagt (Interpretation der Bedeutung): “Sie fragen dich nach der Menstruation. Sagen: das ist ein adha (Es ist schädlich für einen Ehemann, mit seiner Frau Geschlechtsverkehr zu haben, während sie ihre Menstruation hat), deshalb halte dich während der Menstruation von den Frauen fern und gehe nicht zu ihnen, bis sie gereinigt sind! (von der Menstruation und haben ein Bad genommen). Und wenn sie sich geputzt haben, dann gehe zu ihnen ein, wie Allah es für dich bestimmt hat (gehe auf irgendeine Weise in sie hinein, solange es in ihrer Vagina ist). Wirklich, Allah liebt diejenigen, die sich in Reue zu Ihm wenden, und liebt diejenigen, die sich selbst reinigen (indem sie ein Bad nehmen und ihre Intimteile gründlich reinigen und waschen, Körper, für ihre Gebete, usw.).” [al-Baqara 2:222].

Die Person, die während der Menstruation mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat, muss einen Dinar oder einen halben Dinar als Nächstenliebe spenden, wie berichtet wurde, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verpflichtete einen Mann zu tun, als er kam und ihn danach fragte. Dies wurde von den Autoren von al-Sunan berichtet und von al-Albaani in Adaab al-Zafaaf . als sahih eingestuft, P. 122. Aber es ist dem Ehemann erlaubt, seine menstruierende Frau zu genießen, ohne Geschlechtsverkehr zu haben, wegen des Hadith von 'Aa'ishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wer hat gesagt: “Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) würde es einem von uns sagen, als sie menstruierte, einen Taillenwickel tragen, dann würde ihr Mann bei ihr liegen.” (Vereinbart).

Es ist dem Ehemann erlaubt, sich zurückzuziehen (‘Azli) wenn er kein Kind haben möchte; Ebenso ist es ihm erlaubt, Kondome zu benutzen – wenn seine Frau ihr zustimmt, weil sie das Recht auf Vergnügen und auf Kinder hat. Der Beweis dafür ist der Hadith von Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wer hat gesagt, “Wir pflegten 'azl zur Zeit des Gesandten Allahs zu machen (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) davon gehört, und er hat uns nicht verboten.” (Erzählt von al-Bukhaari, 9/250; Muslim, 4/160).

Aber das macht man besser nicht, aus verschiedenen Gründen, einschließlich der Tatsache, dass es der Frau das Vergnügen nimmt oder das Vergnügen für sie verringert; und dass es einen der Zwecke der Ehe aufhebt, was die Zahl der Nachkommen erhöhen soll, wie oben erwähnt.

Beiden Ehegatten ist es untersagt, die Geheimnisse ihres privaten Ehelebens zu verbreiten; in der Tat, das ist eines der schlimmsten dinge. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: “Zu den übelsten Menschen vor Allah am Tag der Auferstehung gehört ein Mann, der zu seiner Frau kommt und mit ihr Geschlechtsverkehr hat, dann verbreitet er ihre Geheimnisse.” (Erzählt von Muslim, 4/157).

Es wurde von Asmaa . berichtet’ bint Yazeed, dass sie beim Propheten war (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und Männer und Frauen saßen bei ihm, und der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt, “Würde ein Mann sagen, was er mit seiner Frau gemacht hat?? Würde eine Frau anderen erzählen, was sie mit ihrem Mann gemacht hat??” Die Leute haben geschwiegen und nicht geantwortet. ich [Asmaa'] genannt: “Jawohl, von Allah, Oh Gesandter Allahs, Sie (Frauen) TU das, und sie (Männer) TU das.” Er sagte, “TU das nicht. Es ist, als ob ein männlicher Teufel auf der Straße auf einen weiblichen Teufel trifft und mit ihr Geschlechtsverkehr hat, während die Leute zusehen.” (Erzählt von Abu Dawood, Nein. 1/339; von al-Albaani in Adaab al-Zafaaf . als sahih eingestuft, P. 143).

Das konnten wir über die Etikette der sexuellen Beziehungen erwähnen.

Gelobt sei Allah, der uns mit seinen erhabenen Manieren zu dieser großen Religion geführt hat. Gelobt sei Allah, der uns das Beste von dieser und der nächsten Welt gezeigt hat. Möge Allah unseren Propheten Muhammad segnen (SAAW).

Scheich Muhammed Salih Al-Munajjid

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