Ehe im Islam

“Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn des Universums, dass Er für euch Gefährten aus euch selbst geschaffen hat, dass du in Frieden und Ruhe bei ihnen wohnen kannst, und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt (Herzen): Darin sind wahrlich Zeichen für die Nachdenklichen” (Koran 30:21).

“O Menschen verehren euren Schutzherrn, Der dich aus einer einzigen Person geschaffen hat, die wie die Natur ihr Gefährte geschaffen hat, und von diesem zerstreut (wie Samen) unzählige Männer und Frauen. Verehre Allah, durch wen du deine gegenseitigen Rechte beanspruchst” (Koran 4:1).

Die obigen Verse des Korans legen den Rahmen dafür fest, was die Grundlage ist, die Ziele und das Ziel der Ehe im Islam. In der ultimativen Weisheit Allahs wird uns zuerst gesagt, dass beide Partner, Mann und Frau, aus derselben Quelle geschaffen wurden. Dass dies beachtet werden sollte, da es eines Seiner Zeichen ist.

Die Tatsache, dass wir aus derselben Seele stammen, bedeutet unsere Gleichheit als Menschen, wenn die Essenz unserer Schöpfung dieselbe ist, Das Argument, wer besser oder größer ist, ist überflüssig. Diese Tatsache zu betonen und dann im selben Vers über die Ehe zu sprechen, ist für diejenigen von uns, die im Bereich der Eheberatung tätig sind, von großer Bedeutung.

Die Veränderung dieser Einstellung zur Gleichberechtigung der Geschlechter als Menschen verursacht ein Ungleichgewicht in der ehelichen Beziehung, das zu einer dysfunktionalen Ehe führt. Wann immer sich eine Partei für überlegen oder über dem Gesetz hält, kommt es zu einer Verschiebung der Machtverhältnisse, die zu Machtmissbrauch oder Machtmissbrauch führen kann, da der weniger wertvolle Partner als leichte Beute angesehen wird. Viele Eheprobleme basieren auf oder werden durch Kontroll- und Herrschaftsstrategien verursacht.

Indem wir die Gleichheit aller Menschen, Männer oder Frauen, betonen und zur Grundlage der Ehe machen, Allah hat in Seiner unendlichen Weisheit die Grundregeln für die Schaffung von Frieden festgelegt, sowie die Zuweisung unterschiedlicher Rollen an Mann und Frau als funktionale Strategie und nicht als Frage der menschlichen Kompetenz.

Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) hat das gesagt: “Männer und Frauen sind zwei Hälften voneinander” (Buchari). Dieser Hadith verdeutlicht auch die Tatsache, dass Männer und Frauen aus einer Quelle erschaffen wurden. Außerdem, Durch die Verwendung der Analogie der Zwillingshälfte hat der Prophet die wechselseitige Natur und die gegenseitige Abhängigkeit der Beziehung zwischen Männern und Frauen unterstrichen.

Das Ziel und das Ziel der Ehe im Islam gemäß dem obigen Koranvers ist es, uns zu ermöglichen, in Frieden und Ruhe zu leben. Es ist uns wichtig, über diese Worte und ihre Bedeutung im islamischen Bezugsrahmen nachzudenken.

Um Frieden zu haben, müssen bestimmte Bedingungen erfüllt sein. Diese Voraussetzungen für den Frieden sind Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Eigenkapital, Gleichberechtigung, und Erfüllung gegenseitiger Rechte. Daher jede Ungerechtigkeit, sei es Unterdrückung, oder Verfolgung, nicht toleriert werden, wenn in muslimischen Häusern Frieden herrschen soll.

Im häuslichen Bereich manifestiert sich die Unterdrückung im Shura-Prozess (Beratung) Ist kompromittiert, vernachlässigt oder ignoriert. Wenn ein Partner (in den meisten Fällen der Ehemann) trifft einseitige Entscheidungen und wendet einen diktatorischen Führungsstil an, Frieden ist gefährdet. Verfolgung liegt vor, wenn irgendeine Form von häuslicher Gewalt begangen wird.

Ruhe hingegen ist ein Seinszustand, der erreicht wird, wenn Frieden hergestellt ist. Ruhe wird beeinträchtigt, wenn es Spannung gibt, Stress und Wut. Es ist ein Fehler, Ruhe als ewigen Zustand der Glückseligkeit zu verstehen. Denn Muslime zu sein macht uns nicht immun gegen Tragödien und Katastrophen.

Tatsächlich sagt uns Allah im Koran, dass wir vor Gericht gestellt werden (2:155,57). Ein Zustand der Ruhe befähigt uns, die schwierigen Momente des Lebens mit unseren Ehepartnern als gehorsame Diener Allahs zu bewältigen. Allah versorgt uns in Seiner unendlichen Barmherzigkeit auch mit den Werkzeugen, mit denen wir diesen Zustand des Friedens und der Ruhe erreichen können.

Das zweite Prinzip neben Shura, auf dem das islamische Familienleben basiert, ist Barmherzigkeit (Gnade), und in diesem Vers sagt uns Allah, dass Er Barmherzigkeit zwischen Ehepartnern gewährt hat. Wir neigen daher von Natur aus dazu, Barmherzigkeit für unsere Ehepartner zu haben. Barmherzigkeit manifestiert sich durch Mitgefühl, Vergebung, Fürsorge und Demut.

Es liegt auf der Hand, dass dies alles Zutaten sind, die eine erfolgreiche Partnerschaft ausmachen. Die Ehe im Islam ist vor allem eine Partnerschaft, die auf Gleichberechtigung der Partner und Rollenfestlegung basiert. Mangelnde Barmherzigkeit in einer Ehe oder Familie macht sie in islamischer Hinsicht dysfunktional.

Allah sagt weiter, dass Er auch Barmherzigkeit hinzugefügt hat, Liebe zwischen Ehepartnern. Es sollte jedoch beachtet werden, dass sich das islamische Konzept der Liebe von der allgemein verstandenen romantischen Liebe unterscheidet, die in den westlichen Kulturen so geschätzt wird.

Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass die Liebe zwischen Mann und Frau im islamischen Kontext nur in einer legalen Ehe verwirklicht und zum Ausdruck gebracht werden kann. Um einen gesunden Weg für den Ausdruck der Liebe zwischen Mann und Frau zu entwickeln und Sicherheit zu bieten, damit eine solche liebevolle Beziehung gedeihen kann, es ist notwendig, ihm den Schutz der Scharia zu gewähren (Entscheidung wird zwischen einem Paar entschieden).

Die eheliche Liebe im Islam schärft Folgendes ein:

Vertrauen: Die Liebe, die muslimische Ehepartner füreinander haben, dient Allah, um Sein Wohlgefallen zu erlangen. Von Allah beanspruchen wir unsere gegenseitigen Rechte (Koran 4:1) und es ist Allah, dass wir für unser Verhalten als Ehemänner und Ehefrauen verantwortlich sind.

Es hält: Liebe ist nicht zu konsumieren, sondern zu erhalten. Allah drückt seine Liebe für uns aus, indem er Nahrung bereitstellt. Im Islam zu lieben bedeutet, unseren geliebten Menschen körperlich zu unterstützen, emotional, spirituell und intellektuell, nach besten Kräften (materiell zu erhalten ist die Pflicht des Mannes, aber wenn die Frau es wünscht, kann sie auch einen Beitrag leisten)

Akzeptiert: Jemanden zu lieben bedeutet, ihn so zu akzeptieren, wie er ist. Es ist Egoismus, zu versuchen, jemanden so zu formen, wie wir es uns wünschen. Wahre Liebe versucht nicht, die Individualität zu zerstören oder persönliche Unterschiede zu kontrollieren, aber ist großmütig und sicher, Differenzen auszugleichen.

Herausforderungen: Die Liebe fordert uns heraus, alles zu sein, was wir können, Es ermutigt uns, unsere Talente zu nutzen, und macht uns stolz auf unsere Leistungen. Unseren geliebten Menschen zu ermöglichen, ihr Potenzial auszuschöpfen, ist die lohnendste Erfahrung.

Barmherzig: Barmherzigkeit zwingt uns zur Liebe und Liebe zwingt uns zur Barmherzigkeit. Im islamischen Kontext sind die beiden synonym. Die Eigenschaft, die Allah ausgewählt hat, um der Höchste für sich selbst zu sein, ist, dass Er der Barmherzigste ist. Dieses Attribut von Rehman (der Barmherzige) ist erwähnt 170 Mal im Koran, Verdeutlichen der Bedeutung für Gläubige, barmherzig zu sein. Barmherzigkeit in der praktischen Anwendung bedeutet Mitgefühl zu haben und zu zeigen und wohltätig zu sein.

Versöhnlich: Liebe ist nie zu stolz, um Vergebung zu suchen, oder zu geizig, um zu vergeben. Es ist bereit, Verletzungen und Enttäuschungen loszulassen. Vergebung gibt uns die Möglichkeit, uns selbst zu verbessern und zu korrigieren.

Respekt: Zu lieben bedeutet, die Person, ihre Beiträge und ihre Meinungen zu respektieren und zu schätzen. Respekt erlaubt uns nicht, unsere Lieben als selbstverständlich zu betrachten oder ihren Beitrag zu ignorieren. Wie wir mit unseren Ehepartnern umgehen, spiegelt wider, ob wir sie respektieren oder nicht.

Vertraulichkeit: Vertrauen ist die wichtigste Zutat der Liebe. Wenn Vertrauen missbraucht und die Vertraulichkeit gefährdet wird, Liebe verliert ihre Seele.

Fürsorglich: Liebe fördert eine tiefe Zuneigung, die die Fürsorge und Teilhabe an allem, was wir tun, diktiert. Die Bedürfnisse unserer Lieben haben Vorrang vor unseren eigenen.

Freundlichkeit: Die Seher (Biografie) unseres geliebten Propheten ist reich an Beispielen für Taten der Freundlichkeit, er zeigte sich gegenüber seiner Familie und insbesondere gegenüber seinen Ehefrauen. Auch wenn seine Geduld auf die Probe gestellt wurde, er war nie unfreundlich in Wort oder Tat. Lieben heißt freundlich sein.

Wächst: Die eheliche Liebe ist nicht statisch, sie wächst und gedeiht mit jedem Tag des Ehelebens. Es erfordert Arbeit und Engagement, und wird durch Glauben genährt, wenn wir Allahs Segen dankbar und wertschätzend sind.

Verbessert: Liebe wertet unser Image auf und verschönert unsere Welt. Es bietet emotionale Sicherheit und körperliches Wohlbefinden.

Selbstlosigkeit: Liebe gibt bedingungslos und schützt pflichtbewusst.

Wahrhaftig: Liebe ist Ehrlichkeit ohne Grausamkeit und Loyalität ohne Kompromisse.

Quelle: SoundVision

Quelle: Islam Q&EIN

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