When One's Spouse Commits Adultery

Quelle: Ähm Eesa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/

Es ist eine der größten Katastrophen, die eine Ehe heimsuchen kann. Entweder der Ehemann oder die Ehefrau verrät Allah und das Vertrauen ihres Ehepartners und begeht Ehebruch. Es führt nicht selten zum Ende der Ehe und zum Ruin der Familie. In traditionellen Gesellschaften, dies ist eher der Fall, wenn die Frau Ehebruch begangen hat.
Einige Leute glauben, dass Ehebruch die Auflösung der Ehe als religiöse Verpflichtung erfordert. Das ist nicht wahr. Die Wahl zu vergeben und zu versuchen, die Ehe zu retten, bleibt beim anderen Ehepartner. In vielen Fällen, die Ehe kann gerettet werden.
Wenn ein Mann oder eine Frau Ehebruch begeht, es berührt nicht die Rechtmäßigkeit oder Gültigkeit der Eheschließung aus islamischer Rechtsperspektive. Der Mann, der Ehebruch begangen hat, bleibt der rechtmäßige Ehemann seiner Frau. Die Frau, die Ehebruch begangen hat, bleibt die rechtmäßige Ehefrau ihres Mannes. Sie müssen sich nicht scheiden lassen.
Der Beweis dafür ist, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) suchte nicht die verheiratete Frau auf, mit der Mâ`iz Unzucht beging. Er erkundigte sich nicht nach ihrem Mann und befahl ihm, sich von ihr scheiden zu lassen. Alles, was er sagte, war: „O Unays, Geh zur Frau dieses Mannes, und wenn sie gesteht, dann lass sie steinigen.“ [Sahih al-Bukhari (6633) und Sahih Muslim (1698)].
Wir können sehen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht angeordnet, dass der Ehemann sich von seiner Frau scheiden lassen muss oder dass sie für ihn rechtswidrig geworden ist.

Die Kinder einer Frau, die Ehebruch begangen hat, werden nach islamischem Recht dem Ehemann der Frau zugerechnet. Die Integrität und Kontinuität der Familie wird auf diese Weise gewahrt, sowie die Legitimität des Kindes und seinen Platz im Elternhaus.
Ehebruch hat in solchen Angelegenheiten keine Rechtswirkung, weil das, was im Islam rechtswidrig ist, für solche Zwecke als nicht existent angesehen wird. Der Beweis dafür ist, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) genannt: „Das Kind gehört dem (Ehe) Bett, und der Ehebrecher wird gesteinigt.“ [Sahih al-Bukhari (2053) und Sahih Muslim (1457)]
Deswegen, das Kind wird dem Mann der Frau zugeschrieben. Ein Vaterschaftsanspruch des Mannes, mit dem sie Ehebruch begangen hat, ist für die Anfechtung der Vaterschaft des Ehemanns ohne Bedeutung.

Ein reuiger Ehebrecher kann dennoch ein guter Ehemann oder eine gute Ehefrau sein. Wenn ein Mann behauptet, er habe seine Sünde aufrichtig bereut, Seine Frau kann ihn als Ehemann behalten. Gleichfalls, wenn die Frau behauptet, dass sie ihren Fehler bereut hat, dann hat ihr Mann jedes Recht, sie als seine Frau zu behalten. Allah sagt über diejenigen, die bereuen: Al-Anbiya: O meine Diener, die gegen ihre Seelen verstoßen haben! Verzweifle nicht an der Barmherzigkeit Allahs: denn Allah vergibt alle Sünden: denn Er ist Allvergebend, Barmherzig." [Sura al-Zumar: 53]
Allah sagt auch: „Und wer bereut und Gutes tut, der hat sich mit wahrer Reue Allah zugewandt.“ [Sure al-Furqân: 71]
Der Prophet (Friede sei mit ihm) genannt: „Allah nimmt die Reue Seines Dieners an, solange er nicht die Qualen des Todes erreicht hat.“ [Sunan al-Tirmidhi (3537) und Sunan Ibn Majah (4253)]
Er sagte auch: „Allah streckt nachts seine Hand zu denen aus, die tagsüber gesündigt haben, und er streckt tagsüber seine Hand für die aus, die in der Nacht gesündigt haben.“ [Sahih Muslim (2759)]
Der Ehepartner kann feststellen, ob der ehebrecherische Ehemann oder die ehebrecherische Ehefrau aufrichtig bereut, indem er das Verhalten nach der Reue beobachtet. Die wirklich reuevolle Person, die zum Gehorsam gegenüber Allah zurückgekehrt ist, wird dazu neigen, mehr Frömmigkeit zu zeigen . Zeichen dafür sind Gebete und Fasten, Bescheidenheit in der Kleidung, sich freiwillig an Gottesdiensten beteiligen, und ihr Gefühl Reue für den Fehler. Dies sind einige der Zeichen dafür, dass die Person wirklich gegenüber dem Herrn Buße getan hat.
Außerdem, Der Ehemann und die Ehefrau können sich frei auf Intimität einlassen, nachdem sie erfahren haben, dass der andere Ehepartner Ehebruch begangen hat. Darin liegt keine Sünde, und keine vorgeschriebene Wartezeit, wenn der Ehebrecher die Frau ist. Der Grund dafür ist, dass die Standardregelung im islamischen Recht besagt, dass Ehefrau und Ehemann füreinander rechtmäßig sind. Allah sagt: „Deine Frauen sind ein Ding für dich, so geh in deine Tilth, wie du willst.“ [„Wahrlich, wir gehören Allah und zu Ihm ist unsere Rückkehr: 223]
jedoch, wenn ein Ehegatte beim Ehebruch beharrlich ist, zeigt eine mutwillige Haltung, und ist reuelos; dann sollte diese Person nicht als Ehepartner behalten werden. Allah sagt: „Der Ehebrecher soll nur eine Ehebrecherin oder eine Götzendienerin heiraten, und die Ehebrecherin soll nur ein Ehebrecher oder ein Götzendiener heiraten. All das ist den Gläubigen verboten.“ [Sure al-Nur: 3]
Und Allah weiß es am besten.

Quelle: Ähm Eesa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/