¿No está permitido casarse con una mujer que solía cometer zina?

Pregunta

¿Está permitido casarse con una mujer que solía cometer zina??.

Respuesta

Alabado sea Allah.

No está permitido casarse con un zaaniyah o un zaani a menos que se hayan arrepentido.. Si el hombre o la mujer no se han arrepentido, el matrimonio no es válido..

Allah dice (interpretación del significado):

“El adúltero - el fornicador no se casa sino con una adúltera - fornicadora o Mushrikah; y la adúltera - fornicadora, nadie se casa con ella excepto un adúltero - fornicario o musrik [y eso significa que el hombre que acepta casarse (tener una relación sexual con) una Mushrikah (politeísta, pagana o idólatra) o una prostituta, entonces seguramente, él es un adúltero - fornicador, o un musrik (politeísta, pagano o idólatra). Y la mujer que accede a casarse (tener una relación sexual con) un musrik (politeísta, pagano o idólatra) o un adúltero - fornicador, entonces ella es una prostituta o una Mushrikah (politeísta, pagano, o idólatra)]. Tal cosa está prohibida a los creyentes. (del monoteísmo islámico)"

[al-Noor 24:3]

Hay un informe sobre la razón de la revelación de este versículo que aclara la regla.. Abu Dawood (2051) narrado de 'Amr ibn Shu'ayb, de su padre, de su abuelo, que Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi usó para contrabandear prisioneros de La Meca. Había en La Meca una prostituta llamada "Anaaq y ella había sido su amiga. Él dijo: Vine al profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿Debería casarme con 'Anaaq? Se quedó callado y no me respondió. Luego las palabras “y la adúltera - fornicaria, nadie se casa con ella excepto un adúltero - fornicario o un Mushrik ”fueron revelados. Me llamó y me las recitó, y dijo: No te cases con ella. Clasificado como auténtico por al-Albaani en Sahih Abi Dawud.

En 'Awn al-Ma'bood dice:

Esto indica que no está permitido que un hombre se case con una mujer que haya cometido abiertamente zina.. Esto está indicado por el versículo citado en el hadiz., porque al final de ella, dice: "Tal cosa está prohibida a los creyentes". Esto muestra claramente que está prohibido. Fin de cotización.

Al-Sa'di (que Allah tenga piedad de él) dijo en su comentario sobre el versículo citado anteriormente:

Esto muestra que zina es aborrecible y que empaña el honor de quien lo hace de una manera que otros pecados no lo hacen.. Se nos dice que ninguna mujer se casa con un zaani excepto una zaaniyah que es como él o un mushrikah que asocia a otros con Allah y no cree en la resurrección o la recompensa y el castigo., y no obedece los mandatos de Allah. Lo mismo se aplica a la zaaniyah: nadie se casa con ella excepto un zaani o un mushrik. "Tal cosa está prohibida a los creyentes" significa: les está prohibido casarse con zaanis o zaaniyahs.

Lo que significa el versículo es que el que se casa con una persona, hombre o mujer, quien ha cometido zina y no se ha arrepentido de eso debe ser una persona que no se adhiere a las reglas de Allah y Su Mensajero, por lo que no puede ser nada más que un mushrik, o se está adhiriendo a las leyes de Allah y Su Mensajero, pero sigue adelante con este matrimonio a pesar de que conoce esta zina, en cuyo caso el matrimonio es zina e inmoralidad. Si fuera realmente un creyente en Allah, él no haría eso.

Esto indica claramente que está prohibido casarse con una zaaniyah hasta que se arrepienta., o casarse con un zaani hasta que se arrepienta, porque la sociedad entre un hombre y su esposa o una mujer y su esposo es la más estrecha de las alianzas. Allah dice (interpretación del significado): "Reúna a los que obraron mal, junto a sus compañeros ” [al-Saaffaat 37:22]. Por lo tanto, Allah ha prohibido que debido al gran mal que implica. También implica una falta de celos protectores e implica que los hijos pueden atribuirse al marido que no son suyos., el zaani no la mantendrá casta porque alguien más lo distraiga. Cualquiera de estos sería suficiente para que sea prohibido.. Fin de cotización.

Shaykh Ibn 'Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo algo similar, y dijo que el significado del versículo es que el que cree que está prohibido casarse con una zaaniyah pero aún así se casa con ella, ha celebrado un contrato matrimonial prohibido que él cree que está prohibido.. Un contrato prohibido es como uno que no existe, por lo que no está permitido que él tenga intimidad con la mujer; en ese caso el hombre será un zaani.

Pero si niega que está prohibido casarse con una zaaniyah y dice que está permitido, entonces en este caso el hombre es un mushrik, porque ha declarado permisible algo que Allah ha prohibido y se ha convertido en legislador junto con Allah. Esto es lo que le decimos a un hombre que da a su hija en matrimonio a un zaani.

Fatáwa al-Mar'ah al-Muslimah, compilado por Ashraf 'Abd al-Maqsood (2/698).

Esta (es decir. que está prohibido casarse con una zaaniyah) fue declarado en fatwas emitidas por Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (que Allah tenga piedad de él) y por los estudiosos del Comité Permanente para la Publicación de Fatwas, encabezado por Shaykh Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él).

Ver: Fataawa Muhammad ibn Ibraaheem (10/135) y Fatáwa al-Lajnah al-Daa'imah (18/383).

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo:

Debido al castigo que Allah ha decretado para aquellos que cometen zina, Hizo prohibido que los creyentes se casaran con ellos, como reprensión para ellos y por los pecados y malas acciones que han cometido. … Entonces (Allah) nos dice que nadie hace eso excepto un zaani o un mushrik.

En cuanto al mushrik, no tiene fe que lo disuadirá de cometer acciones inmorales o de estar en compañía de quienes las cometen.

En cuanto al zaani, su naturaleza inmoral lo impulsa a hacer eso incluso si no es un mushrik.

Allah nos ha ordenado que evitemos el mal y su gente siempre que lo hagan., y esto se aplica al zaani.

Allah ha estipulado que los hombres deben ser castos y no inmorales., como él dice (interpretación del significado): "Todos los demás son legales, siempre que busque (ellos en matrimonio) con Mahr (dinero nupcial dado por el esposo a su esposa en el momento del matrimonio) de su propiedad, deseando castidad, no tener relaciones sexuales ilegales " [al-Nisa ' 4:24]. Esto es algo que no debe ignorarse porque el Corán lo ha dicho claramente..

En cuanto a la prohibición de casarse con una zaaniyah, el fuqaha ', como los compañeros de Ahmad y otros, lo he discutido y hay informes al respecto de la salaf. Aunque el fuqaha 'difirió al respecto, aquellos que dijeron que es permisible no tienen ninguna evidencia confiable. Fin de cotización.

Majmoo ’al-Fataawa (15/316)

El tambien dijo (32/110):

El matrimonio con una zaaniyah está prohibido a menos que ella se arrepienta, si fue él o alguien más quien cometió zina con ella. Este es sin duda el punto de vista correcto., y es la opinión de varias generaciones anteriores y posteriores, incluidos Ahmad ibn Hanbal y otros.

Esto es lo que indican el Corán y la Sunnah.. El texto más conocido al respecto es el versículo de Surat al-Noor donde Allah dice (interpretación del significado):

“El adúltero - el fornicador no se casa sino con una adúltera - fornicadora o Mushrikah; y la adúltera - fornicadora, nadie se casa con ella excepto un adúltero - fornicario o musrik [y eso significa que el hombre que acepta casarse (tener una relación sexual con) una Mushrikah (politeísta, pagana o idólatra) o una prostituta, entonces seguramente, él es un adúltero - fornicador, o un musrik (politeísta, pagano o idólatra). Y la mujer que accede a casarse (tener una relación sexual con) un musrik (politeísta, pagano o idólatra) o un adúltero - fornicador, entonces ella es una prostituta o una Mushrikah (politeísta, pagano, o idólatra)]. Tal cosa está prohibida a los creyentes. (del monoteísmo islámico)"

[al-Noor 24:3]

En la Sunnah, está el hadiz de Abu Marthad al-Ghanawi y 'Anaaq. Fin de cotización.

La persona que se enfrenta a este problema y que hizo un contrato matrimonial antes de arrepentirse tiene que arrepentirse ante Allah y lamentar lo que hizo., y resuelve no volver a cometer este pecado, entonces debería volver a hacer el contrato de matrimonio.

Y Allah sabe mejor.

Fuente: Islam Q&A

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