¿Qué puede ver un hombre de su prometido?

Pregunta: Leí los hadices sobre el profeta que la paz sea con él, permitiendo que el hombre vea a la mujer antes de decidir si casarse con ella o no.. Mi pregunta es, ¿Qué exactamente se le permite a la persona ver exactamente?
¿Se le permite ver su cabello? (cabeza entera) ?

Alabado sea Allah.

El Islam nos ordena bajar la mirada y prohíbe mirar a las mujeres que no son mahram. Esto es para purificar las almas de las personas y proteger su honor.. Existen, sin embargo, ciertas excepciones en las que está permitido mirar a una mujer que no es mahram por razones de necesidad, uno de los cuales es en el caso de proponer matrimonio, porque es la base sobre la que se tomará una decisión muy importante que afectará la vida de una persona. Hay textos que indican que está permitido mirar a la prometida., como sigue:

De Jaabir ibn 'Abd-Allaah: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Si uno de ustedes le propone matrimonio a una mujer, si puede mirarla para ver qué lo animará a seguir adelante y casarse con ella, entonces déjelo que lo haga ". Le propuse matrimonio a una joven, y solía esconderme donde podía verla, hasta que vi eso que me animó a seguir adelante y casarme con ella, así que lo hice ".

Según otro informe, dijo, "Una joven de Bani Salamah. Solía ​​esconderme de ella, hasta que vi eso que me animó a seguir adelante y casarme con ella, así que lo hice ". (Sahih Abi Dawood, no. 1832, 1834)

De Abu Hurayrah: "Yo estaba con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando vino un hombre y le dijo que se había casado con una mujer del Ansaar. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo a él, 'La has visto?' Él dijo, "No", dijo., "Ve y mírala, porque hay algo en los ojos del Ansaar ". (Reportado por Muslim, no. 1424; y por al-Daaraqutni, 3/253 (34))

De al-Mugheerah ibn Shu'bah: "Le propuse matrimonio a una mujer, y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: 'La has visto?' Yo dije, "No", dijo., "Mírala, porque es más apropiado que el amor y la compatibilidad se establezcan entre ustedes ". Según otro informe: "Así que hizo eso, y se casó con ella y mencionó que se llevaban bien ". (Informado por al-Daaraqutni, 3/252 (31, 32); Ibn Maajah, 1/574)

De Sahl ibn Sa'd (que Allah esté complacido con él): “Una mujer vino al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: "Oh Mensajero de Allah, He venido a entregarme a ti (en matrimonio).”El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) la miré de cerca, luego bajó la cabeza. Cuando la mujer vio que no había tomado una decisión sobre ella, Ella se sentó. Uno de sus compañeros se puso de pie y dijo, Oh Mensajero de Allah, si no la quieres, luego cásatela conmigo ... " (Informado por al-Bukhaari, 7/19; musulmán, 4/143; al-Nisaa’i, 6/113 por Sharh al-Suyooti; al-Bayhaqi, 7/84)

Los dichos de los eruditos sobre la medida en que uno puede mirar a su prometida

Al-Shaafa’i (que Allah tenga piedad de él) dijo: "Si quiere casarse con una mujer, él es no se le permite verla sin una gorra. Él puede mirarle la cara y las manos cuando está cubierta., con o sin su permiso. Allah dice (interpretación del significado):"... y no para lucir su adorno excepto sólo lo que es aparente ..." [al-Noor 24:31].Él dijo: "La cara y las manos". (al-Haawi al-Kabeer, 9/34).

Imam al-Nawawi dijo en Rawdat al-Taalibeen wa 'Umdat al-Mufteen (7, 19-20): "Cuando (un hombre) quiere casarse (una mujer), Es preferible (mustahabb) para que él la mire para que no se arrepienta. Según otro punto de vista, no es preferible pero esta permitido. El primer punto de vista es correcto debido a los hadices, y está permitido mirar repetidamente, con o sin su permiso. Si no es facil mirarla, puede enviar a una mujer para que la revise y se la describa. Una mujer también puede mirar a un hombre si quiere casarse con él., porque a ella le gustará de él lo que a él le gustará de ella. Lo que le está permitido mirar es la cara y las manos., frente y detrás. No debería mirar nada más ".

Abu Hanifah permitido mirar los pies, así como la cara y las manos. (Bidayah al-Mujtahid wa Nihayyat al-Muqtasid, 3/10)

Ibn Rushd también lo citó como arriba. “Está permitido mirar a la cara, manos y pies, y nada más. "

Entre los informes de la madhab de Imaam Maalik:

Puede mirar solo la cara y las manos.

Él puede mirar la cara, manos y antebrazos solamente.

Se narraron varios informes del Imaam Ahmad (que Allah tenga piedad de él), uno de los cuales dice que puede mirar la cara y los antebrazos.

El segundo dice que puede mirar lo que suele aparecer, como el cuello., terneros y así sucesivamente.

Esto fue citado por Ibn Qudaamah en al-Mughni (7/454), Imaam Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah en Tahdheeb al-Sunan (3/25-26), y al-Haafiz Ibn Hajar en Fath al-Baari (11/78)... La opinión confiable en los libros de Hanbalis es la segunda opinión..

De lo de arriba, está claro que el La mayoría de los estudiosos dicen que a un hombre se le permite mirar el rostro y las manos de su prometida., porque el rostro indica belleza o fealdad, y las manos indican la delgadez o la gordura (literalmente, 'Fertilidad') del cuerpo.

Abu'l-Faraj al-Maqdisi dijo: “No hay duda entre los eruditos de que se le permite mirar a la cara.. el foco de la belleza y el lugar al que uno mira ”.

Normas sobre tocar a la prometida o estar a solas con ella

Al-Zayla’i (que Allah tenga piedad de él) dijo: “No está permitido que él le toque la cara o las manos - incluso si está seguro de que esto no provocará deseo - porque ella todavía está prohibida para él, y no es necesario que lo haga ". En Durar al-Bihaar dice: "No está permitido para el qaadi, los testigos o el prometido para tocarla, incluso si están seguros de que esto no provocará deseo, porque no hay necesidad de eso ... " (Radd al-Muhtaar 'ala'l-Durr al-Mukhtaar, 5/237)

Ibn Qudaamah dijo: "No le está permitido estar a solas con ella., porque ella está prohibida y el Islam solo le permite mirar, Khulwah (estar solo con ella) permanece prohibido, y porque no hay certeza de que nada prohibido sucederá si él está a solas con ella, como el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ningún hombre está solo con una mujer, pero el Shaytaan es el tercero presente ". No debe mirarla de una manera lujuriosa o sospechosa. Ahmad dijo, en un informe narrado por Saalih, "Él puede mirar a la cara, pero no de una manera lujuriosa ". Puede mirar repetidamente, y examina su belleza, porque el objetivo no se puede lograr de otra manera ".

El permiso de la prometida para mirar

Un hombre puede mirar a la mujer a la que desea proponerle matrimonio., incluso sin su permiso o conocimiento. Esto es lo que indican los hadices sahih.

Al-Haafiz Ibn Hajar dijo en Fath al-Baari (9/157): “La mayoría de los académicos dijo: se le permite mirarla si lo desea sin su permiso ".

El hadiz erudito Shaykh Muhammad Naasir al-Deen al-Albaani dijo en al-Silsilat al-Sahihah (1/156), apoyando este punto de vista: “Una evidencia similar se ve en las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el hadiz, "Incluso si ella no lo sabe". Esto está respaldado por las acciones de la Sahaabah (que Allah esté complacido con ellos), de acuerdo con la Sunnah, como Muhammad ibn Muslimah y Jaabir ibn 'Abd-Allaah, los dos escondieron para ver de sus novias lo que los animaría a seguir adelante y casarse con ellos ... "

Nota:
Shaykh al-Albaani también dijo (op.cit., pag. 156):

“De Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él)" 'El profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) quería casarse con una mujer, así que envió a otra mujer a mirarla y dijo, "Huele su boca (dientes frontales) y mira la parte de atrás de sus tobillos ".

(Informado por al-Haakim, 2/166, quien dijo que es sahih de acuerdo con las condiciones de los musulmanes, y al-Dhahabi estuvo de acuerdo con él. También informado por al-Bayhaqi, 7/87. En Majma 'al-Zawaa'id (4/507) él dijo, ‘” Informado por Ahmad y al-Bazzaar, y los hombres de al-Bazzaar son thiqat ”.)

En Mughni al-Muhtaaj (2/128) dice: “Lo que entendemos de este informe es que el enviado puede describir al que la envía más de lo que él mismo puede ver., por lo que este envío logra más que solo mirar ".

Y Allah sabe mejor.
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Fuente : Islam Q&A
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

http://islamqa.info/en/ref/2572