When One's Spouse Commits Adultery

fuente: Umm Esa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/

Es una de las mayores calamidades que puede acosar a un matrimonio.. O el esposo o la esposa traicionan a Alá y la confianza de su cónyuge y cometen adulterio.. La mayoría de las veces conduce al final del matrimonio y a la ruina de la familia.. En las sociedades tradicionales, esto es más probable que sea el caso cuando la mujer ha cometido adulterio.
Algunas personas creen que el adulterio requiere la disolución del matrimonio como una obligación religiosa. Esto no es verdad. La elección de perdonar y tratar de salvar el matrimonio permanece con el otro cónyuge.. En muchos casos, el matrimonio se puede salvar.
Si un hombre o una mujer comete adulterio, no afecta la legalidad o validez del matrimonio desde una perspectiva legal islámica. El hombre que cometió adulterio sigue siendo el marido legítimo de su mujer. La mujer que cometió adulterio sigue siendo la legítima esposa de su marido.. No es obligatorio que se divorcien..
La prueba de esto es que el Profeta (la paz sea con él) no buscó a la mujer casada con quien Mâ`iz cometió fornicación. No preguntó por su marido ni le ordenó que se divorciara de ella.. Todo lo que dijo fue: “O Unays, ir a la esposa de ese hombre, y si ella confiesa, luego que la apedreen. [Sahih al-Bujari (6633) y Sahih Muslim (1698)].
Podemos ver que el Profeta (la paz sea con él) no instruyó que el esposo debe divorciarse de su esposa o que ella se había vuelto ilícita para él.

Los hijos nacidos de una mujer que cometió adulterio se atribuyen al marido de la mujer según la Ley Islámica. De esta manera se preserva la integridad y continuidad de la familia., así como la legitimidad del niño y su lugar en el hogar de sus padres.
El adulterio no tiene ningún efecto legal en tales asuntos., porque lo que es ilegal en el Islam se considera inexistente para tales fines. La evidencia de esto es que el Profeta (la paz sea con él) dijo: “El niño pertenece a la (matrimonio) cama, y el adúltero es apedreado.” [Sahih al-Bujari (2053) y Sahih Muslim (1457)]
Por lo tanto, el hijo se atribuye al marido de la mujer. Cualquier reclamo de paternidad del hombre con quien ella cometió adulterio no tiene importancia para impugnar la paternidad del esposo..

Un adúltero arrepentido aún puede ser un buen esposo o esposa. Si un hombre afirma que se ha arrepentido sinceramente de su pecado, su esposa puede mantenerlo como su esposo. igualmente, si la mujer dice que se ha arrepentido de su error, entonces su esposo tiene todo el derecho de mantenerla como su esposa. Allah dice acerca de los que se arrepienten: "Decir: Oh mis Siervos que han transgredido contra sus almas! No desesperes de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es indulgente, Más misericordioso." [Sûrah al-Zumar: 53]
Allah también dice: “Y quien se arrepiente y hace el bien se ha vuelto verdaderamente hacia Allah con verdadero arrepentimiento”. [Sûrah al-Furqân: 71]
El profeta (la paz sea con él) dijo: “Allah acepta el arrepentimiento de Su siervo mientras no haya llegado a las agonías de la muerte”. [Sunan al-Tirmidhi (3537) y el nombre de Ibn Mâjah (4253)]
El tambien dijo: “Allah extiende su mano por la noche a los que han pecado durante el día, y extiende Su mano durante el día a favor de los que pecaron durante la noche.” [sahih musulmán (2759)]
El cónyuge podrá saber si el esposo o la esposa adúltera es sincero en el arrepentimiento al observar el comportamiento después del arrepentimiento.. La persona verdaderamente arrepentida que ha regresado a la obediencia a Allah tenderá a exhibir más piedad. . Los signos de esto incluyen observar oraciones y ayunos., modestia en el vestir, participar en el culto voluntario, y su sentimiento de remordimiento por el error. Estas son algunas de las señales de que la persona se ha arrepentido verdaderamente ante el Señor..
es más, el esposo y la esposa son libres de tener intimidad después de enterarse de que el otro cónyuge ha cometido adulterio. No hay pecado en esto, y sin plazo prescrito de espera cuando el adúltero es la mujer. La razón de esto es que la regla por defecto en la Ley Islámica es que una esposa y un esposo son legítimos el uno para el otro.. Allah dice: En el Corán, nuestro Rabb Subhanau wa Ta'ala ha mencionado claramente que, así que entra en tu labranza como quieras. [Sura al-Baqarah: 223]
Sin embargo, si un cónyuge es persistente en el adulterio, exhibe una actitud desenfrenada, y no se arrepiente; entonces esa persona no debe ser mantenida como pareja de matrimonio. Allah dice: “El adúltero no se casará sino con la adúltera o la idólatra, y la adúltera nadie se casará sino con un adúltero o un idólatra. Todo eso está prohibido para los creyentes”. [Sura al-Nur: 3]
Y Allah sabe mejor.

fuente: Umm Esa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/