Isang Kuwento ng Pagmamahal sa Kapatiran ng Muslim

Mag-post ng Marka

Markahan ang post na ito
Sa pamamagitan ng Dalisay na Matrimony -

May-akda: ABDULLĀH LADADWI

Pinagmumulan: www.islam21c.com

Tuwing Khadīja (raḍiy Allāhu 'anha) ay nabanggit kung anong larawan ang nabubuo sa iyong isipan? Hindi ba ninyo naiisip kung paano niya isinakripisyo ang kanyang kaginhawahan at kabuhayan para sa kapakanan ng Propeta (sall Allāhu 'alayhi wa sallam)? Paano siya paulit-ulit na magtatagal, masipag na paglalakad paakyat sa Bundok Hira upang maghatid ng pagkain sa Propeta (sall Allāhu 'alayhi wa sallam).

Kapag Ang Propeta (sall Allāhu 'alayhi wa sallam) ay maaalala si Khadījah, ang sasabihin niya:

"Hindi pa ako nabigyan ng mas maganda sa kanya (Khadījah), naniwala siya sa akin nang hindi maniwala ang mga tao, pinatunayan niya ang katotohanan ko nang hamakin ako ng iba, sinuportahan niya ako sa kanyang kayamanan nang pigilan ito ng mga tao sa akin..."[1]

Siya ang kanyang kuta, at matibay na suporta, katulad ng isang truthful advisor, ngunit kasabay nito ang isang kaibigan na magsisikap para sa kanyang kagalingan, pagbabawas ng kanyang pasanin, pagtupad sa kanyang mga pangangailangan at pagbibigay sa kanya ng kanlungan nang siya ay ipatapon ng Quraish. Nang makadama siya mula sa Propeta (sall Allāhu 'alayhi wa sallam) takot at pagkabalisa, pagtibayin niya ang:

"Hindi kailanman! Isinulat ni Allāh, Allāh ay hindi kailanman kahihiyan sa iyo. Pinapanatili mo ang magandang relasyon sa iyong kith at kamag anak, tulungan ang mga maralita at mga dukha, maglingkod nang buong bukal sa inyong mga bisita at tulungan ang mga karapat-dapat na naghihirap sa kalamidad."[2]

Sinamahan siya nito sa tatlong taong pagkubkob, hindi kailanman nagsasalita ng isang salita ng kawalang kasiyahan, masaya na talikuran ang kanyang kayamanan at komportableng tahanan, sa isang bukas na bilangguan sa pagitan ng dalawang bundok, sa ilalim ng init at lamig, sa ibabaw ng mga bato at graba at sa uhaw at gutom, bhilst she was kung sino siya, mayaman at nakikilala sa gitna ng pamayanan ng Quraish.

Bago pa man siya pumasok sa kinaroroonan ng Sugo, Nagpadala na si Jibrīl sa kanya ng mensahe ng 'Salām' at "masayang balita ng isang bahay sa Jannah na itinayo ng Qasab kung saan walang anumang ingay o anumang pagkapagod."[3] Sinagot ni Khadijah ang tawag sa Īmān, kusang loob na hindi kailangang itaas ng Propeta ang kanyang tinig o magtiis ng hirap para tanggapin niya, ayon kay al Suhaili, maaaring sa likod nito ibinigay ni Allāh sa kanya ang parallel na gantimpalang ito.[4]

Ang Ummah mula noon ay patuloy na nagtataglay ng anyo ang mga nakataas na kababaihang ito, yaong mga nabuo walang mas mababa kaysa sa gulugod ng ilan ang pinakadakilang mga kilusan ng Islam sa luma at modernong kasaysayan. Nakatago sa anino, pagbibigay ng kanilang mga katapat na kritikal na suporta kapag ang mga hurdles stood masyadong mataas at ang mundo nakakulong at pinaghigpitan, masaya sila dahil hindi sila kilala ng marami, basta't sila ay kinikilala ng kanilang Lumikha na ganoon.

Aminah Qutb ay kapatid ng mga kagalang galang 21st siglo repormista Sayyid Qutb,[5] ang intelektwal at relihiyosong gabay ng marami sa mga kilusang Islamiko na sumibol noong dekada 1950, sa wakas ay pinatay ng despotikong rehimen ni Abdel Nasser sa 13th ng Agosto 1966 (raḥimahu Allāhu). Si Aminah ay ipinanganak sa Musha, sa lalawigan ng Assiut sa Egypt sa isang pamilyang nakategorya sa pagsunod at pangangalaga nito sa mga nangangailangan. Kabilang sa kanyang mga kapatid, Sayyid, Si Muhammad at si Hamida. Si Aminah ay inalagaan bilang isang akademikong manunulat at, binubuo ng kanyang mga karanasan, isa sa mga natatanging pagkatao at Īmān.

Ang paglalakbay ni Aminah sa sakripisyo at pakikibaka ay lubos na natuklasan nang pakasalan niya si Kamal al Sananiri na nakakulong sa oras na iyon. Si Kamal al Saniniri ay naging isa sa mga nangungunang aktibista ng Kapatirang Muslim noong 1941. Ang kanyang aktibismo ay umabot hanggang sa Afghanistan sa panahon ng pagsalakay ng mga sobyet. Walang katarungan na ikinulong si Kamal noong 1954 at hinatulan ng kamatayan, upang pagkatapos ay magkaroon ng kanyang sentensya nabawasan sa 25 taon ng paglilingkod sa komunidad.

Sa kulungan, Kamal nakatagpo ng malupit na pagsalakay at pagpapahirap na kung saan ay nagbago ang kanyang pisikal na hitsura at kakayahan upang magsalita sa panahon ng kanyang mga pagdinig sa hukuman. Hindi nagtagal, siya ay inilipat sa Tura hospital para sa paggamot. Doon niya nakilala si Sayid Qutb, at sa huli ay hihingi kay Sayid para sa kanyang kapatid na babae, Ang kamay ni Aminah sa kasal sa kabila ng 20 ilang taon pa ang natitira sa kanyang sentensya. Ipinaabot ni Sayyid ang kahilingan sa kanyang kapatid na si Aminah. Dahil sa pagmamahal niya kay Islām at burdado ng Īmān at handang yumapak sa tinik na landas ng Da'wah, habang alam na alam kung sino si al Sananiri at ano ang kanyang pinanindigan, tinanggap niya. Hindi nagtagal pagkatapos, dinalaw niya si Kamal, nagpalitan ng tingin at natupad ang marriage contract.

Patuloy siyang dinalaw ni Aminah, paglalakbay sa pamamagitan ng tren, pagkatapos ay sa Qana bilangguan mula sa Cairo. Kasama ang kanyang, kinuha niya ang mga salitang nakapaloob nang may tiwala, maganda at malalim na liham ng paghihikayat, at mga tula na nagpalakas sa kanyang determinasyon. Bagaman nagsalita lamang sila mula sa magkabilang panig ng mga metal bar, tuluyan nang lumakas ang kanyang pagkadikit sa kanya. Ipapaalala niya sa kanya ang kanyang pagkakontento at pananampalataya sa utos ni Allāh at sa pangako ni Allāh ng tagumpay.

Lumipas ang ilang taon at nagsimulang maramdaman ni Kamal ang dumaraming pagod ni Aminah. Napapagod sa sariling emosyon, iniharap niya sa kanya ang option na tapusin ang marriage saying: "hindi ko kailanman nais na hadlangan ang iyong landas tungo sa kaligayahan....ngunit hindi ako kailanman magpapadaig sa kalooban ng mang aapi sa pahintulot ni Allāh... kahit na punitin nila ako ng pira piraso..." Sa pamamagitan ng isang pusong tula, ang sagot niya ay isa kung saan ipinahayag niya ang pagpili niya ng landas ng pakikibaka at sakripisyo, at na walang magiging dahilan para mawalay siya sa kanyang minamahal na kasama. Sa isang nakakaantig na liham na isinulat niya: "Pahintulutan mo akong makasama sa iyong landas... ang landas ng Jihād at paraiso, katatagan at sakripisyo, at katapatan sa matibay na 'Aqīdah (creed) na inilaan namin ang aming sarili nang walang anumang pag aatubili o pagsisisi."

Pagkatapos ng 17 nakakapagod na taon, sa 1973, Si Kamal ay pinalaya, muling pagkikita sa kanyang tapat na si Aminah at pamumuhay kasama ang kanyang pinakamatamis na mga taon, puno ng piety, pagmamahal at habag, ang "pinakamasayang taon" sa buhay ni Aminah habang inilalarawan niya ang mga ito. Ngunit ang walang awa ng mapang aping rehimen, oras na ito Anwar el Sadat ni, pangunahing instigated sa pamamagitan ng kanyang sigasig upang durugin ang anumang paglaban sa kanyang pagkilala sa Israel, Si Kamal ay muling inaresto noong Setyembre 1981. Oras na ito, ang pahirap ay walang katulad, ang pinakamasamang uri na nilikha at na deploy ng mga walang pusong brutes na ito. Pagkatapos lamang ng isang buwan, sa Nobyembre, ang kanyang mapagpalang kaluluwa ay umalis, pinaslang sa tindi ng ipinataw na pahirap. Ang kanyang bangkay ay ibinalik sa kanyang pamilya sa kondisyon na walang libing na gaganapin.

Hiwalay na ngayon sa kanyang pag ibig, kaluluwa, at kasama, sa inkpot ng kanyang puso at panulat ng kanyang emosyon, Isinulat ni Aminah Qutb ang mga sumusunod na salita:

 

هل ترانا نلتقي ام انها … كانت اللقيا على أرض السرابِ

"Naiisip mo ba na nagkikita tayo ulit, o meron na ba nito... Naganap sa lupain ng mga mirage;

ثم ولت و تلاشى ظلها … و استحالت ذكريات للعذاب

Pagkatapos ay umatras ito at nawala ang anino nito... At naging pahirap na alaala;

هكذا يسأل قلبي كلما … طالت الايام من بعد غيابِ

Ito ang hinihiling ko sa puso ko kapag... Ang mga araw ay lumalaki nang mas mahaba mula sa araw ng iyong pag alis;

فإذا طيفك يرنو بلسمـًا… و كأني في استماع للجوابِ

Pero saka nakatitig sa akin ang alaala mo, masayang masaya... At kaya ito ay tulad ng kung ako ay nakikinig sa tugon;

أولم نمضي على الحقِ معـًا … كي يعود الخير للأرض اليبابِ

Hindi ba't sama sama nating tinahak ang landas ng katotohanan?… Upang ang mabuting iyon ay makabalik sa tigang na lupain;

فمضينا في طريق شائك … نتخلى فيه عن كل الرغابِ

Kaya naglakad kami sa isang tinik na landas... Pagtalikod sa lahat ng iba pa nating ambisyon;

و دفنا الشوق في اعماقنا … و مضينا في رضاء و احتسابِ

Ibinaon natin ang ating pagmamahal sa kaibuturan ng ating sarili... At nagsikap tayong maging kontento, umaasa sa gantimpala ng Allah;

قد تعاهدنا على السيرِ معـًـا … ثم اعجلتَ مجيبـًا للذهابِ

Nagkaroon na kami ng kasunduan na magkasama kaming maglakad... Tapos nagmadali ka, pagtugon sa tawag ng pag alis;

حين ناداني رب منعم … لحياة في جنان ورحاب

Nang tawagin ako ng mapagbigay na Panginoon... Inaanyayahan ako sa isang buhay sa gitna ng mga hardin at kalawakan;

و لقاء في نعيم دائم … بجنود الله مرحب الصحاب

Sa isang dakilang pagkikita sa walang hanggang kaligayahan... Kasama ng mga Kawal ng Allah, masaya sa kanilang pagsama;

قدموا الأرواح و العمر فدا … مستجيبين على غير ارتياب

Iniharap nila ang kanilang kaluluwa at buhay, bilang sakripisyo... Na tumugon nang walang kahit kaunting pag aatubili;

فليعد قلبك من غفلاته … فلقاء الخلد في تلك الرحاب

Kaya hayaan mong magising ang iyong puso mula sa pagkakatulog nito... Sapagkat ang patuloy na pagkikita ay sa naturang lupain;

أيها الراحل عُذرًا في شِكاتي … فإلى طيفِك أنات عتابِ

Oh ikaw na ang umalis, patawarin mo ako sa pagrereklamo ko... Sapagkat ang puso ko'y sumasakit sa iyong alaala;

قد تركت القلب يـدمي مثقلاا … تائها في الليل في عمق الضباب

Iniwan mo ang puso ko para dumudugo ng husto... Nawala sa gabi, sa kalaliman ng hamog;

و اذا اطوي وحيدا حائرا … اقطع الدرب طويلاً في اكتئابِ

Ang aking mga gabi ay naging mga kaguluhan at kalungkutan... Habang tinatapakan ko ang mahabang landas ng buhay sa pighati;

و اذا الليل خضم موحش … تتلاقى فيه امواج العذاب

Ang aking gabi ay naging isang malungkot na dagat... Nakatagpo sa loob nito ang mga alon ng sakit;

لم يعد يبَرق في ليلي سَنااهُ … قد توارت كل انوار الشهاب

Hindi na nagliliwanag ang liwanag mula sa aking mga gabi... Nawala na ang ningning ng mga bituin;

غير اني سوف امضي مثلما … كنت تلقاني في وجه الصعاب

Sa kabila nito, Ako ay magmamartsa sa tulad ng... Dati mo akong hinahanap, sa harap ng paghihirap;

سوف يمضي الرأس مرفوعا فلاا … يرتضى ضعفـًا بقولِ او جوابِ

Ang ulo ko'y mananatiling nakataas, at hindi kailanman... Tatanggapin ba nito ang kahinaan sa pagsasalita, ni sa mga replies ko;

سوف تحدوني دمااء عابقات … قد انارت كل فج للذهاب

Ako'y ipagbubunyi ng matamis na dugo... Dugo na nagbigay liwanag sa mga daan ng maaga." [6]

Nawa'y maawa ang Allāh kay Kamal, Aminah at ang kanilang mga gusto. Ang mga salitang puno ng sakit ni Sister Aminah ay humuhugot ng mga luha ng pagsisisi, at gisingin ang mga patay na puso. Sila ay nagtuturo ng isang tunay na shift para sa amin, isang beses at para sa lahat, mula sa makamundong ambisyon hanggang sa pagnanasa sa Kabilang Buhay, at tungo sa pag unawa sa tunay na pag ibig, isang bagay na pinalamutian ng awa sa isa't isa, suporta, pakikipagtulungan, magsakripisyo at tulungan ang isa't isa na makagawa ng malaking layunin.

Nang tanungin ni 'Umar ang Propeta (sall Allāhu 'alayhi wa sallam): "O Sugo ng Allāh anong uri ng kayamanan ang dapat nating makuha?' Sabi niya: 'Hayaan ang isa sa inyo na magkaroon ng pusong nagpapasalamat, isang dila na naaalala Allāh at isang mananampalatayang asawa na tutulong sa kanya hinggil sa Kabilang Buhay.'" Tulad ng kasabihan; sa likod ng bawat dakilang lalaki ay isang dakilang babae. Ng pinakamahusay na sumusuporta para sa anumang lider ay isang mapagmahal, Ang paghikayat sa asawa at ng pinakamasamang balakid sa isang potensyal na lider ay kabaligtaran nito. Kapag tiningnan ng isang tao ang institusyon ng kasal sa ganitong paraan, ito ay nagiging isang fertile, paglilinang ng lupa para sa kadakilaan, sa halip na isang avenue ng labanan at tussle para sa indibidwal na 'mga karapatan'.

Ito ang mga kuwento para sa pagmumuni muni at pagninilay, malayo sa labas at lampas sa kawalang silbi at pantasya ng mga kilalang 'romantikong' dula na nakategorya ng kasamaan; simula sa digmaan, humahantong sa pakikiapid at nagtatapos sa pagpapakamatay. Ang isang Muslim ay sumusunod sa pinaka superior na espirituwal at moral na pag uugali na ipinapakita ng mga kuwento ng mga pumasa; ating sariling kasaysayan at pamana na pawang madalas na nakatago o nakalimutan.

Pinagmumulan: www.islam21c.com

– dinala sa iyo sa pamamagitan ng Purong Matrimony- www.purematrimony.com – Ang Pinakamalaking Matrimonyal na Serbisyo para sa pagsasanay muslim.

Mahalin ang artikulong ito? Alamin pa sa pamamagitan ng pag-sign up para sa aming mga update dito: https://www.muslimmarriageguide.com/

O magrehistro sa amin upang mahanap ang kalahati ng iyong deen Insha'Allah sa pamamagitan ng pagpunta sa: http://purematrimony.com/

Mga Tala:

[1] Musnad Ahmad, sa awtoridad ni 'Aisha rady Allahu 'anha

[2] Sahih al-Bukhari

[3] Bukhari at Muslim sa awtoridad ni Abu Hurairah

[4] Tingnan sa Fath al Bary

[5] Pinagmumulan: http://www.ikhwanwiki.com

[6] https://www.youtube.com/watch?v=WV7aJFTP9GA mga salitang binigkas sa isang Nasheed ng Qari' Sa'd al Ghamidi

–>

Mag-iwan ng Sagot

Ang iyong email address ay hindi ilalathala. Ang mga kailangang field ay minarkahan *

×

Tingnan ang Aming Bagong Mobile App!!

Gabay sa Pagpapakasal ng mga Muslim sa Mobile Application