Propeta Ya'qub: Isang Huwaran na Ama

Propeta Yusuf's (Jose), alayhiya bilang-salaam(pagpapala ay mapasakanya), ang kuwento ay nagdadala ng walang-katapusang espirituwal na, mga aralin tungkol sa moralidad at literary lesson, kabilang sa marami pang iba. Isa sa mga walang-katapusang aral na iyon ay ang mahusay na paglalarawan ng qub's Qub ni Propetang Ya (Jacob) (bilang) huwarang karakter, na tumatayo bilang patotoo sa kanyang di-mapigil na pananampalataya. Binigyang-diin ng Qur'an ang kanyang karunungan at banal na kaalaman bilang magulang at mananampalataya sa sumusunod na talata: "At sa katunayan, siya ay maytaglay ng kaalaman dahil sa itinuro namin sa kanya, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam." (12:68)

Si Propetang Ya's qub's (bilang) pagtiis sa kalikasan ay malinaw sa buong kanyang mahihirap na pagsubok, na kinapapaloob ng kanyang sariling pamilya. Ibn Qayyim Al Jawziyya sinabi: "Iman (pananampalataya) ay dalawang halves: Kalahati nito ay pagtitiyaga at ang isa pang kalahati ay pasasalamat."¹ Walang pag-aalinla, Propeta Ya'qub (bilang) paulit-ulit na nagpakita ng mga katangiang iyon sa kanyang mga paghihirap.

Ang aking intensyon ay ang pagtuunan ng pansin ang kanyang huwaran ng pagkatao, tulad ng inilarawang sa Kabanata Yusuf sa Qur'an. Ipinaliwanag ni Ibn Kathir na si Propetang Ya'qub (bilang) ay may labindalawang anak na lalaki na kasama ni Yusufu (bilang) ay ang pinaka-marangal. Ito ay sa isang hadith (sinasabi tungkol sa Propeta), isinalaysay ni Abu Huraira. Ito hadith pinagtitibay rin ang qub ni Propetang Ya (bilang) marangal na katayuan. Tinanong ng ilang tao ang Propetang Muhammad صلى الله عليه وسلم :"Sino ang pinaka-marangal sa gitna ng mga tao?" Sumagot siya, "Ang pinakamaganda sa kanila ang pinaka-takot kay Allah." Sinabi nila, "Propeta ni Allah! Hindi natin ito itinatanong tungkol dito." Sinabi niya, "Kung gayon ang pinakamarangal na tao ay si Jose, Propeta ni Allah, ang anak ng Propeta ni Allah (Ya'qub), ang anak ni Allah Kilhal [Propeta] Ibrahima." (Sahih Bukhari)

Karunungan ni Ya: Estilo ng kanyang magulang

"Sinabi niya, O anak ko, huwag iugnay ang inyong pananaw sa inyong mga kapatid o sila ay mag-aambag laban sa inyo ng plano. Tunay ngang si Satanas, sa tao, ay isang pagpapakita ng kaaway. At sa gayon, pipiliin kayo ng inyong Panginoon, ituro sa inyo ang kahulugan ng mga salaysay, at kumpletuhin ang Kanyang pagsang-ayon sa inyo at sa mag-anak ni Jacob, nang kumpletuhin Niya ito sa inyong mga ama bago, Sina Abraham at Isaac. Sa katunayan, Nalalaman at Matalino ang inyong Panginoon." (Qur'an, 12:5-6)

Ya's qub's (bilang) karunungan bilang isang ama prevails sa kanyang kamangha-manghang pangangalaga at suporta tugon sa Yusuf (bilang) na lumapit sa kanya upang ibahagi ang kanyang pangarap ng labing-isang bituin, ang araw at buwan prostrating para sa kanya. Ang mga talata sa itaas, na naglalarawan ng qub ni Ya (bilang) tugon, ihayag ang malapit na kaugnayan ng ama at anak. Ayon sa Sharaawy, ang paggamit ng mga kataga "Ya bunaya" (O anak ko) sa Arabic, nagpapahiwatig ng pagwawakas at pagmamahal.² Napakabata pa rin ni Yusufu at umaasa pa rin sa kanyang ama. Paggamit ng angkop na makasaysayang estilo at estilo ng magulang, Ya'qub (bilang) ibinigay na payo nang may lubos na karunungan. Una, Kinilala niya ang kahalagahan ng Yusuf's (bilang) panaginip at pinatibay ang kanyang karanasan sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanya ng Diyos (swt) pagpapala sa kanya at sa kanyang mga ninuno. Pangalawa, pinayuhan niya si Yusufu (bilang) upang panatilihin ang panaginip ng isang lihim; kaya, ipinapakita ang lalim ng kaalaman sa kalikasan ng tao. Sa halip na patuloy na hindi kinakailangan ang damdamin ng pagtanggi sa pagitan ng Yusuf (bilang) at ang kanyang sampung nakatatandang anak na lalaki, Ya'qub (bilang) naka-highlight si Satanas bilang tagapamagitan ng mga maling paggawa. Iniwasan niyang i-highlight ang anumang kapintasan, dahil sa inggit, sa mga tauhan ng kanyang mga anak, ngunit, sa halip, dinala niya ang Yusuf's (bilang) pansin si Satanas, bilang pinagmumulan ng potensyal na labanan sa pagitan niya at ng kanyang mga kapatid.

Ang pagharap na ito sa pagitan ng ama at anak ay tumuturo sa kahalagahan ng pagkakaroon ng mga ugnayan ng pamilya batay sa katapatan at transparency. Sa pagtugon nang may tunay na pag-aalala sa mga karanasan ng kanilang mga anak, ang mga magulang ay nananatiling matatag na channel ng komunikasyon bukas para sa hinaharap na talakayan at payo. Bukod pa rito, may mahalagang mensahe para turuan ang mga bata ng habag sa pamamagitan ng paggamit ng rhetoric, na naghihikayat ng pagdamay at pagmamahal, lalo na sa mga kapatid. Ayon sa modernong sikolohiya, Ang estilo ng pagiging magulang ni Propetang Ya ay "awtoridad." Ito ang pinaka-epektibong pamamaraan ng pagiging magulang sa tatlong estilo ng magulang na tinukoy bilang "permiso," "awtoridad," at "awtoridad":

"Awtoridad magulang kumuha ng ibang, mas katamtaman na diskarte na nagbibigay-diin sa pagtatakda ng matataas na pamantayan, pagiging pangangalaga at pagtugon at pagpapakita ng paggalang sa mga bata bilang malaya, pangangatwiran mga nilalang. Inaasahan ng awtorisadong magulang ang kahustuhan ng lakas at kooperasyon, at nag-aalok ng maraming mga bata ng emosyonal na suporta."³

Pagtitiyaga ni Ya: Isang Angkop na Tugon

Habang ang kuwento ay naglalahad, inilarawan ng Qur's Prophet Yusuf's (bilang) kapatid na lalaki bilang harboring damdamin patungo sa kanilang nakababatang kapatid at pinararatangan ang kanilang ama ng paboritismo. Matapos hanapin ang pagsang-ayon ng kanilang ama, kumuha sila yusuf (bilang) sa isang paglilibang biyahe sa intensyon ng pagkuha alisan ng kanya. Itinapon nila siya sa isang balon at bumalik sa kanilang ama upang ipagpalit ang mga maling balita ng kanyang kamatayan.

"At sila'y nagsiparoon sa kanilang ama sa gabi, pagtangis. Sinabi nila, 'Ama namin, tunay ngang nagpunta kami sa karera ng isa't isa at nilisan namin si Joseph kasama ang aming mga pag-aari, at isang lobo ang kainin niya. Ngunit hindi ka maniniwala sa amin, kahit totoo tayo.' At dinala nila ang kanyang kamiseta ng maling dugo. [Jacob] sinabi, 'Sa halip, ang iyong kaluluwa ay nakaakit sa iyo sa isang bagay, kaya pagtitiyaga ay pinaka-akma. At si Allah ang humingi ng tulong laban sa inilalarawan mo.'" (12:16-18)

Hindi tulad ng isang karaniwang reaksyon ng magulang, Ya'qub (bilang) tumugon sa balita ng Yusuf's (bilang) demise na may mahusay na malutas. Kahit alam niya na nakagawa ng kasalanan ang kanyang mga anak at naglalatag ng mga maling balita, nagpasiya siyang tumugon nang may pagtitiyaga. Ipinaliwanag ni Ibn Kathir ang pag-uugali ng mga anak at ang qub ni Yabn (bilang) pinaghihinalaang:

"Sinabi nila na ito ay ang kamiseta Yusufsu ay may suot, nang siya'y kinain ng lobo, na sinasaktan ng kanyang dugo. Gayunpaman, nakalimutan nilang sirain ang kamiseta, at ito ang dahilan kung bakit hindi sila pinaniwalaan ng propeta ni Allah. Sa halip, sinabi niya sa kanila ang nadama niya tungkol sa sinabi nila sa kanya, sa gayon tinatanggihan ang kanilang maling paghahabol."⁴

Sa kabila ng kanyang lubos na kamalayan ang likas na katangian ng mga ginawa ng kanyang mga anak, Ya's qub's (bilang) reaksyon kulang sa anumang malupit na reaksyon at inilalarawan ang isang character na temperatura nang may pagtitiyaga at karunungan. Hindi siya nag-atubiling mag-alinlangan sa ginawa ng kanyang mga anak, kaagad humingi ng "matamis na pagtitiyaga" at nanawagan sa Diyos, subhanahua wa's ala, Pinahalagahan Siya, para sa tulong. Pinili niyang iwasan ang pag-aanak o kabiguan. Propeta Ya'qub (bilang) modelo ng pagtitiyaga bilang isang estado, na nangangailangan ng malutas pati na rin ang lakas ng loob na maging matatag sa panahon ng mga paghihirap. Siya ay nagsisilbing halimbawa ng mga magulang na magpakita ng tiyaga sa mga kaginhawahan ng pamilya, habang aktibo at matalinong naghahanap ng mga solusyon sa angkop na konteksto at angkop na oras. Ito ay isang pangunahing katangian na taglay ng mananampalataya at na tumutukoy sa kanyang disposisyon sa panahon ng mga paghihirap. Hukom Orloff, isang Assistant Clinical Propesor ng Psychiatry sa UCLA, pinagtitibay ang likas na katangian ng pagtitiyaga:

"Ang pagtitiyaga ay hindi nangangahulugan ng pagiging simbolo o pagbibitiw sa trabaho, kundi kapangyarihan. Ito ay isang emosyonal na libreng pagsasanay ng paghihintay, nanonood, at malaman kung kailan kikilos."⁵

Ya's Qub's Dah (Tumawag) sa kanyang Pamilya: Isang "Balanse" Diskarte

Pagkatapos ng pagtutuon ng pansin sa mga pangyayari na Ang Propeta Yusufu (bilang) sumailalim sa Egipto, ang Qur'an revisits ang kuwento ng Ya'qub (bilang), ang kanyang nakatatandang mga anak na lalaki at nakababatang benjamin. Ang mga anak na lalaki ay nasa isang estadong despondent. Dumanas sila ng tagtuyot na nakaapekto sa rehiyon at unti-unting dumaranas ng espirituwal na pagbabago na ipinahiwatig ng pagsi at kawalang-pag-asa. Sa panahong iyon, yusuf (bilang) ay umabot sa isang mataas na posisyon bilang pinansiyal na tagapayo, namamahala sa lahat ng mga storage unit sa Egipto. Ang gulong ay naging isang buong bilog at ngayon Yusufu (bilang) sinamantala ang kanyang mga kapatid. Ito ay sa ilalim ng mga sitwasyon na Ya qub's (bilang) hinihimok siya ng mga anak na lalaki na ipadala si Benjamin sa kanila sa Egipto upang maangkin ang kanyang bahagi ng mga kalakal. Ang Qur'an ay naglalarawan ng qub's Ya's (bilang) tugon:

"Sinabi niya, 'Dapat kitang ipagkatiwala sa iyo maliban [sa ilalim ng pamimilit] gaya ng ipinagkatiwala ko sa inyo sa kanyang kapatid bago? Ngunit Si Allah ang pinakamahusay na tagapag-alaga, at Siya ang pinakamaawain sa maawain.' At kapag binuksan nila ang kanilang bagahe, natagpuan nila ang kanilang mga kalakal bumalik sa kanila. Sinabi nila, 'Ama namin, ano ang [higit pa] maaari naming naisin? Ito ang ating mga kalakal na ibinalik sa atin. At makakakuha tayo ng mga suplay para sa ating pamilya at poprotektahan ang ating kapatid at madaragdagan ang pasanin ng kamelyo; iyan ay isang madaling sukat.' [Jacob] sinabi, 'Kailanma'y hindi ko siya isusugo sa inyo hanggang sa mangako kayo sa akin ni Allah na dadalhin ninyo siya [bumalik] sa akin, maliban kung ikaw ay dapat na napapaligiran ng mga kaaway.' At nang ibigay nila ang kanilang pangako, sinabi niya, 'Allah, higit sa kung ano ang aming sinasabi, ay Saksi.' At sinabi niya, 'O mga anak ko, huwag ipasok mula sa isang pintuan ngunit ipasok mula sa iba't ibang gates; at hindi ko kayo maaangat laban sa [ang tema ng] Allah sa lahat. Ang desisyon ay para lamang kay Allah; Sa Kanya ako'y umasa, at sa Kanya hayaan ang mga umaasa [sa katunayan] umasa.' At pagpasok nila mula sa kinaroroonan ng kanilang ama, hindi ito nakapaloob sa kanila laban kay Allah maliban sa [ito ay] kailangan sa loob ng kaluluwa ni Jacob, na siya'y nasiyahan. At sa katunayan, siya ay maytaglay ng kaalaman dahil sa itinuro namin sa kanya, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi alam." (12:64-68)

Sa pakikipag-ugnayang ito ng ama at mga anak na lalaki, Ya'qub (bilang) ay nagtuturo sa intensyon ng pagwawasto ng mga pagkakamali, ipinangako ng kanyang mga anak. Ipinag-uutos Niya sa Diyos (swt) bilang Tagapangalaga, Maawain, at Saksi. Una niyang ipinaalala sa kanyang mga anak na lalaki ang kanilang nasirang tiwala kay Yusufu (bilang) upang hindi nila ito maulit sa Benjamin. Gayunman, hindi Niya kinaligtaan ang Diyos (swt) katangian bilang ang tunay na Tagapag-alaga. Bukod pa rito, hawak niya ang mga ito bilang responsable sa kanilang mga kilos sa pamamagitan ng pagtatamo ng panunumpa para sa ligtas na pagbalik ni Benjamin at ipinapaalala sa kanila na ang Diyos (swt) ay Saksi sa mga pangyayaring iyon. Ito ay hindi kapani-paniwala espirituwal na makasaysayang, na pupukaw sa damdamin ng pagsi at pag-iisip ng Diyos (swt) sa pamamagitan ng pagsapi sa kahulugan ng tama at mali. Ang ganitong uri ng makasaysayang ay gayunpaman magpatuloy sa pamamagitan ng napaka praktikal na payo. Ya'qub (bilang) hinihiling sa kanyang mga anak na pumasok sa lungsod ng Egipto mula sa iba't ibang gates umaasa upang maiwasan ang isang posibleng kalamidad. Nagtapos siya sa pagpapaalala sa kanyang mga anak na sa Diyos (swt) bawasan ay sa wakas magagamit sa kabila ng kanyang payo. Ang qur'an attests sa ekspresyon ng qub's Yab. Diyos (swt) inilarawan siya bilang maytaglay ng banal na kaalaman.

Sa tafheem, Al Maududi pinakamahusay na nagpapaliwanag ng qub ni Propetang Ya's (bilang) estado:

Sa maikling panahon, hangga't ito ay makatao posible, kinuha ang lahat ng mga pag-iingat panukala upang maiwasan ang bawat posibleng panganib. Sa kabilang banda, lagi niyang itinatago ang bagay na ito sa view (at ipinahayag ito) na walang tao pag-iingat panukala ay maaaring averted ang pagpapatupad ng kalooban ni Allah, at na ang tunay na proteksyon ay proteksyon ni Allah: at na ang isa ay hindi dapat umasa sa pag-iingat ng mga panukala kundi sa pabor ng AIlah. Malinaw na ang taong may tunay na kaalaman ay maaaring panatilihin ang gayong balanse sa kanyang mga salita at gawa, na nakakaalam kung anong uri ng mga pagsisikap ang hinihingi ng kanyang mga pagkakamaling ipinagkaloob ni Allah para sa solusyon ng mga problema sa mundo, na rin mapagtanto na ito ay Allah nag-iisa Sino ang may kapangyarihan upang gumawa ng mga ito ng isang tagumpay o kabiguan. Ito ang "hindi nauunawaan ng karamihan sa mga tao". Ang ilan sa kanila ay nakaasa lamang sa kanilang mga pagsisikap at panukat at pagtatapon ng tiwala sa Allah; habang may iba pang mga umasa lamang sa "tiwala sa AIlah" at hindi nag-aampon ng anumang praktikal na panukat upang malutas ang kanilang problema.⁶

Ito ay isang aral para sa mga magulang na lumapit sa anumang problemang kinakaharap nila sa praktikal na solusyon na itinuturing nilang dahilan o ibubunga ng karaniwang bagay nang hindi kinakausap ang kapangyarihan ng Diyos (swt) at ang Kanyang kalooban sa kinalabasan ng kanilang mga gawain. Propeta Ya'qub (bilang) nagsisilbi ring huwaran sa kanyang magiliw na paraan sa pagiging magulang kung saan siya nagtuturo ngunit palagi ring nagpapaalala sa Diyos (swt) presensya kapwa sa pamamagitan ng mga salita at sa pamamagitan ng mga kilos.

Pag-asa ni Ya's Pag-asa: Isang Masarap na Supplicator

Ang mga pangyayaring kasunod ng mas determinasyon ng mga anak sa kanilang ama. yusuf (bilang) na ngayon ay may isang itinatag status sa lupa ay may mga plano upang muling magsama-sama ang pamilya. ben10 init sabog pagbaril, inakusahan ng pagnanakay, ay gaganapin pabalik sa palasyo na may Yusuf (bilang). Yusuf's (bilang) bumalik ang magkapatid sa kanilang ama sa kawalang-pag-asa kasama ang panganay na anak na lalaki na tumangging muling makasama ang kanyang ama. Ginanap niya ang kanyang sarili na pananagutan sa kaligtasan ni Benjamin. Propeta Ya'qub (bilang) ay lubhang nalulungkot, ngunit hindi kailanman nagkukulang na bumalik sa Diyos (swt) at magsumamo para sa ligtas na pagbabalik ng kanyang mga anak. Sa simula ng mga talata, hinahangad niya ang "matamis na pagtitiyaga." Siya rin ang gumagawa ngayon habang tinutukoy ang Diyos (swt) bilang Ang Lahat-ng-kaalaman. Kahit nakadama siya ng matinding dalamhati sa Yusufu (bilang), hindi siya nalungkot sa awa ng Diyos (swt), at siya relays na sa kanyang mga anak na lalaki habang hinihiling niya sa kanila na patuloy na maghanap para sa Yusufu (bilang). Ito ay nagpapahiwatig na Ya'qub (bilang) hindi lubos na iniwasan ng kanyang mga anak na lalaki kundi patuloy silang pinaaalalahanan na makinig sa Diyos (swt) at binigyan sila ng payo.

"O aking mga anak na lalaki, lumabas at alamin ang tungkol kay Jose at sa kanyang kapatid at huwag manglunampalataya mula kay Allah. Sa katunayan, walang sinumang nalulungkot kay Allah maliban sa mga taong hindi naniniwala." (Qur'an, 12:87)

Sertitude ng Yaqub: Isang Katangian ng Pusong Tunog

Ya'qub (bilang) patuloy na tinawag ang kanyang mga anak na lalaki na sumunod at magsisi sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa awa at tiyaga. Ang kanyang makasaysayang lugar sa Qur'an ay nagpapahiwatig ng kalagayan ng walang-tigil na pag-asa sa Diyos (swt), sa inisyatibo upang ipagpatuloy ang kanyang paglilingkod sa sangkatauhan sa pamamagitan ng wah (panawagan sa relihiyon ng Diyos). Sa kasong ito, dah's wah ay sa pinakamalapit niyang mga kapamilya, kanyang sariling mga anak na lalaki. Diyos (swt) inutusan din ang Propetang Muhammad صلى الله عليه وسلم na anyayahan ang kanyang pamilya na unahin ang Islam at nang una:

"At balaan ang pinakamalapit ninyong kamag-anak." (Qur'an 26:214)

Ang ganitong uri ng magiliw na pag-aalinlangan ay naging sanhi ng pagsi ng mga bata. Ang kanilang mga maling kilos, ng plotting laban sa Yusuf (bilang), ay inilipat sa pamamagitan ng motibo ng paghahanap ng pansin ng kanilang ama. Hindi sila pinabayaan ng kanilang ama kundi patuloy silang ginagabayan habang bumabaling sa Diyos (swt) maghangad ng katahimikan at tiyaga. Ang kanyang sertipiko na ang panaginip ay mananatiling matatag. Propeta Ya'qub (bilang) halimbawa kung paano dapat dalhin ng mga magulang ang kanilang mga responsibilidad sa kanilang mga anak kahit nasa kalagayan sila ng paghihimagsik. Ang Kanyang mga kilos ay nagpapakita ng tunog ng puso, kaugnayan sa Diyos (swt) sa pamamagitan ng pagsamba at paghahangad lamang ng Kanyang kasiyahan. Ang mga mananampalataya ay hindi maaaring magbulay-bulay sa kanyang huwaran at isaalang-alang ang lalaking may kakayahang katangian ng mga tao. Yusuf's (bilang) ang magkapatid ay sumailalim sa malalaking pagbabago ng moralidad na nagmumula sa pagbabago ng puso at dahil dito ay lumalaganap ang mga maling nagawa para malugod ang mga taong naghangad na magsisi at hiniling sa kanilang ama na ipagdasal ang kanilang kapatawaran. Ito ang Diyos (swt) bawasan sa pamamagitan ng lahat ng mga kaganapan, upang muling magsama-sama ang qub ni Yab (bilang) pamilya na may Yusuf (bilang) sa isang magandang tanawin kung saan ang panaginip unfolds sa katotohanan.

Bilang magulang, Ya'qub (bilang) dumanas ng pagsuway sa kanyang mga anak ngunit nanatiling kasangkot sa kanilang buhay na may misyon na muling pag-ibayuhin ang kanilang pananampalataya. Ang kanyang "makapangyarihang estilo ng magulang" ay naglalarawan sa kanya bilang isang "pangangalaga" at "responsable" na inaasahan ng kanyang mga anak na lalaki na kumilos sa moralidad at dahil dito, hinangad niya ang bawat pagsisikap sa pamamagitan ng pagsamba at payo na ipagpaliban ang kanilang pagsisisi. Bawat paghihirap ay naglapit sa kanya sa Kanyang lumikha. Sa huli, Diyos (swt) ay hindi nagsayang ng pananampalataya ng mga taong may taqwa (piraso) at magtiis nang may pagtitiis. Bilang mensahe ng Propetang Muhammad صلى الله عليه وسلم sa Kabanata Hud:

"At magkaroon ng pagtitiyaga (oh Muhammad) sapagkat si Allah ay hindi magsayang ng gantimpala ng mabubuti." (11:115)

1. http://www.islaam.net/main/display.php?id=1194&kategorya=148 [↩]
2. http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=76&tSoraNo=12&tAyahNo=5&tDisplay=oo&UserProfile=0&Wika =1 [↩]
3. http://www.parentingscience.com/authoritative-parenting-style.html [↩]
4. http://www.qtafsir.com/index.php?pagpipilian=com_content&gawain=tumanaw&id=880&Item=67 [↩]
5. http://www.psychologytoday.com/blog/emotional-freedom/201209/the-power-patience [↩]
6. http://www.tafheem.net/tafheem.html [↩]

Dalisay na Matrimony

.....Kung saan Ang Pagsasanay ay Gumagawa ng Perpekto

Artikulo sa pamamagitan ng- Suhaib Webb – dinala sa iyo sa pamamagitan ng Purong Matrimony- www.purematrimony.com – Ang Pinakamalaking Matrimonyal na Serbisyo para sa pagsasanay muslim.

Mahalin ang artikulong ito? Alamin pa sa pamamagitan ng pag-sign up para sa aming mga update dito:http://purematrimony.com/blog

O magrehistro sa amin upang mahanap ang kalahati ng iyong deen Insha'Allah sa pamamagitan ng pagpunta sa:www.PureMatrimony.com