In houliksfeest

Boarne :abdurrahman.org

Troch Sheikh Muhammad Naasirudden Al-Albaani
The Obligation of a Wedding Feast

The husband must sponsor a feast after the consummation of the marriage. This is based on the order of the Prophet to ‘Abur-Rahman ibn ‘Auf to do so, and on the hadith narrated by Buraida ibn At-Haseeb, wa sei: “When ‘Ali sought the hand of Faatimah (the Prophet’s daughter) yn marraige, he said that the Prophet said: “A wedding (and in another version “a bridegroom”) must have a feast.” The narrator said: “Sa’ad said: '(a feast) of a sheep.’ Someone else said: ‘Of such and such a quantity of corn.” [Ahmad en At-Tabaraanije: Syn isnaad is akseptabel as al-haafiz ibn hajr seit yn fathul-baarter: 9/188]

De Sunnah fan it houliksest

It folgjende moat wurde waarnommen oangeande it trouwerijbank:

• Earste: It moat wurde hâlden (‘aqb – Fathul Baaree: 9/242-244) Trije dagen nei de earste houliksnacht, Sûnt dit is de tradysje fan 'e profeet dat ús berikt hat. On De autoriteit fan anas dy't sei: “De profeet ynfierd op syn frou en stjoerde my om wat manlju út te noegjen foar iten.” [al-Bukhaaree and al-Baihaqi]. Ek oan 'e autoriteit fan Anas, hy sei: “De profeet troude mei Safiya, en har frijheid wie har dowry. Hy joech it feest foar trije dagen.” [Abu Ya’laa and others: Hasan].
• Twadde: Men moat de rjuchtfeardigen útnoegje foar syn banket as se ryk as earm binne. De profeet sei: “Wês net de freon fan elke útsein leauwigen, en hawwe allinich it fromme iten jo iten.” [Abu Dawood, at-tirmidhee en oaren: Sahee].
• Tredde: As ien it is, hy soe in feest hawwe moatte fan ien of mear skiep. Basearre op de folgjende Hadith, Anas sei: “Abdur-Rahmaan kaam nei Al-Madeenah, en de profeet tawiisde SA'ad Ibn Ar-Rabee’ al-ansaariy as syn broer. Sa'ad naam him nei syn hûs, neamd om iten, en se ieten beide. De Sa'ad sei: “O myn broer, Ik bin de rykste fan 'e minsken fan Al-Madeenah (Yn in oare ferzje: “… fan 'e ansaar”), Sykje dus nei de helte fan myn pân en nim it (Yn in oare ferzje: “… en ik sil myn tún yn 'e helte ferdiele”). Ek, Ik haw twa froulju (en do, myn broer yn Allaah, hawwe gjin frou), Sykje dus nei hokker fan myn jo mear beheart, Dat ik kin har foar jo skiede. Dan op it foltôgjen fan 'e foarskreaune wachttiid, Jo kinne trouwe mei har.” 'Abdur-Rahman sei: “Nee, troch allah, Mei Allah jo segenje yn jo famylje en jo eigendom. Lit my de wei nei it merke sjen.”En sa lieten se him de wei sjen nei it merke en hy gong dêr. Hy kocht en hy ferkocht en hy makke in winst. Jûns , Hy kaam werom nei it folk fan syn hûs mei wat droege molke foar it koken en wat Ghee. Hjirnei binne wat tiid ôfrûn, oant hy ien dei ferskynde mei spoaren fan saffraan op syn klean. De profeet sei tsjin him: “Wat is dit?” Hy sei: “O boadskipper fan Allaah, Ik bin troud mei in frou tusken de ansaar.” De profeet beantwurde: “Wat hawwe jo har joech foar har ferachting?” Hy antwurde: “It gewicht fan fiif dirhams yn goud.” ried net allinich de moslimmannen oan om goed te wêzen foar har froulju, mar hy hie yndie in treflik gedrach fêststeld mei syn froulju sa dúdlik troch de folgjende fertelling, De profeet sei: “Mei Allaah jo segenje, jou in feest as allinich mei ien skiep.” 'Abdur-Rahman sei: “Ik haw mysels sjoen yn sa'n steat dat as ik in stien opheffe soe, Ik soe ferwachtsje wat goud as sulver ûnder te finen.” Anas sei: “Ik seach nei syn dea dat elk fan syn froulju hûnderttûzen dinars erfde.” [Al-Bukhaaree, in- Nasaa'ee en oaren].

Ek oan 'e autoriteit fan Anas sei hy: “Ik seach de profeet noait sjoen sa'n trouwerij, lykas dejinge dy't hy joech foar Zainab. Hy slachte in skiep en fiede elkenien fleis en brea oant se net mear ieten.” [Al-Bukhaaree, Moslim en oaren].

Wedding feesten kinne jaan jaan mei oars dan fleis

It is tastien it trouwerij fan trouwerij te jaan mei elk iten dat beskikber is en betelber is, Sels as dat gjin fleis omfettet. Dit is basearre op de folgjende hadith fertelde troch anas: “De profeet bleau trije dagen tusken Khaibar en al-Sadeenah, wêryn't hy hie ynfierd mei syn frou Safiya . Doe haw ik de moslims útnoadige nei syn houliksfeest. D'r wie gjin fleis noch brea by syn feest. Leaver, Leder itenmatten waarden útbrocht en op harren waarden pleatst dates pleatst, droege molke, en dúdliker bûter. De minsken ieten har ynfolje.” [Al-Bukhaaree, Moslim en oaren].

Dielname oan 'e ryk yn it feest mei har rykdom

It is lofber foar it ryk om te helpen yn 'e tariedings foar it houliksest basearre op' e hadith fertelde troch anas oer it houlik fan 'e profeet mei safiya: “ried net allinich de moslimmannen oan om goed te wêzen foar har froulju, mar hy hie yndie in treflik gedrach fêststeld mei syn froulju sa dúdlik troch de folgjende fertelling, Doe't wy ûnderweis wiene, Umm sulaim tariede har (Safiya) foar him (de profeet en brocht har nachts nei him, En sa waard de profeet de oare moarns wekker in nije bridgeGroom. Doe sei er: “Wa't wat hat, Lit him it bringe.” (Yn in oare ferzje, hy sei “Wa't in oerskot hat fan bepalingen, Lit him it bringe.”) Anas giet troch: “En dus waarden de learmatten mei iten út ferspraat en ien man soe droege molke bringe, in oare datums en in oare dúdlike bûter en dus makken se hais (Hais is in mingsel fan 'e boppesteande trije dingen). De minsken ieten dan fan dizze hais en dronken fan swimbaden fan reinwetter dy't tichtby wiene, en dat wie it houliksfeest fan 'e profeet.” [Al-Bukhaaree, Moslims en oaren].
__________________________________
Boarne :abdurrahman.org