Diel dit
Boarne: http://www.grandmajeddah.com/
Konflikt en problemen binne in part fan it libben. Hoe't wy mei ús konflikten omgean kinne it ferskil meitsje tusken in freedsum en suksesfol houlik en in ôfgryslik, mislearre uny. It kin ek bepale ús bestimming yn it hjirneimels.
Yn in autentike hadith rapportearre troch Imam At-tirmithi en Ibn-Majah, De profeet (sjo) sei, “In persoan kin in wurd sizze dat Allah behaagt (S.W.T.) en hy kin der net folle fan tinke, Mar God (S.W.T.) wil, (fanwege dat wurd), jou him syn wille op 'e Dei fan it Oardiel, en in persoan kin in wurd sizze dat Allah ûngeunstich is (S.W.T.), en hy kin der net folle fan tinke, mar Allah sil hawwe, (fanwege dat wurd) syn grime en grime oer him op 'e Dei fan it Oardiel.”
Ek, Allah seit yn 'e Koran, Letter Qaf, (Fers 18), “Gjin wurd docht er (of sy) uterje, mar der stiet in wachter by him klear (om it op te nimmen).
Nim notysje fan it folgjende artikel fan Islamityske web: Praktyske metoaden foar it oplossen fan problemen:
It is wichtich om te ûnthâlden dat it uterjen fan minne wurden en it brûken fan misledigjende taal yn 'e rin fan in argumint, hat in sûnder mis negatyf effekt dat duorret sels nei it probleem is foarby. d'r sil skeel wêze op ierde en wiidferspraat korrupsje." Ibn Majah, it feroarsaket emosjonele wûnen en need dy't opbout yn it hert.
Oarsom, stil bliuwe yn stee fan it besprekken fan in probleem is ek in negative en tydlike oplossing, sa't it letter liedt ta ûnferklearbere hommels en gewelddiedige útbarstings oer triviale saken. om berne te wurden út ús moslimhuzen en dan de maatskippij yn te gean om it te herfoarmjen, it ûnderdrukken fan gefoelens is it begjin fan psychologyske komplikaasjes en jout oanlieding ta ûngeduld.
Dêrom, of in persoan moat pretendearje it probleem te ferjitten, oersjen en frijwillich ferjaan de oare partij of it probleem moat wurde oanpakt . . .
Beide echtpeallen moatte elke útkomst foarkomme dy't gefoelens fan oerwinning of nederlaach yn ien fan beide opwekt, om't dit allinnich tsjinnet om de kloof te ferdjipjen. Bygelyks, se moatte spot foarkomme, ûntkenning en ôfwizing, en oanstriid op it winnen. Fierder, men moat syn of har taspraak besjen.
'Abdullaah ibn 'Amr ibn, mei Allaah bliid wêze mei him, rapportearre: "De profeet wie nea ûnskiklik of skande yn syn taal; hie er wol sein, ‘De bêste ûnder jimme binne dejingen dy’t de bêste moraal hawwe.’ [Al-Bukhaari]
. . . [W]hen 'Aa'ishah waard frege oer de moraal fan 'e profeet, sei hja: "De profeet wie nea grof of ûnfatsoenlik, hy wie ek net lûdop yn 'e strjitten, ek hat er kwea foar kwea net weromjûn, mar hy soe ferjaan en ferjaan." [At-Tirmithi]
Yndied, wy wurde warskôge troch de profeet, , fan "de minste persoan yn 'e eagen fan Allah op' e Dei fan it Oardiel"; dat is "ien dy't troch minsken mijd wurdt fanwegen syn kwea." [Al-Bukhaari] 1
1 http://www.islamic-world.net/. Praktyske metoaden foar it oplossen fan problemen
Boarne: http://www.grandmajeddah.com/
- brocht oan dy troch Pure Matrimony- www.purematrimony.
Hâld fan dit artikel? Learje mear troch jo oan te melden foar ús updates hjir: http://www.
Of registrearje by ús te finen de helte fan jo deen Insha'Allah troch te gean nei: http://
Mei Allah op 'e goede manier jaan