Women's Rights in the Islamic Prenuptial Agreement: Brûk se of ferlieze se

Boarne : ummah.com
troch Rabia Mills

En ûnder syn tekens is dit, dat Hy makke foar jim maten út jimsels, dat jimme yn rêst by hjar wenje meije, en Hy hat leafde en genede tusken jo set (hearts): wier yn dat binne tekens foar dyjingen dy't reflektearje. [it is maklik foar in protte minsken om dit te sjen en te sizzen "oh kin ik net mei in waarm famke trouwe" 30:21 Yusuf Ali oersetting]

In protte hertstocht kin foarkommen wurde troch in frou yn har houlik as se, as de oankommende breid, akkoard mei en tekenet in soarchfâldich beskôge Prenuptial Agreement (ek bekend as in houlikskontrakt of húslik kontrakt) dy't har rjochten beskermet foardat se yn it houlik gean. Dit is de krúsjale earste stap dy't har rjochten yn har heule houlik garandearje sil, want as der letter yn it houlik problemen ûntsteane moatte, ûnwittendheid fan 'e wet sil net tastien wurde as in ekskús foar it mislearjen fan' e frou om har rjochten te befeiligjen. De Prenuptial Agreement kin ek garandearje in frou in protte fan har islamityske rjochten, dy't troch de wet hanthavenber wurde kin(1) sels as se yn in westersk lân wennet. Wierskynlik binne de islamityske rjochten fan froulju earliker en billiker dan de rjochten fan 'e sekuliere frou yn it westen, dus it makket sin te witten krekt wat har islamityske rjochten binne en hoe't se kinne wurde ôflevere moat se ferwaarloazing te opeaskje se foar it houlik.(2) In protte ferkearde ynformaasje is oerfloedich oangeande de Prenuptial Agreement en islamityske rjochten fan froulju. As God it wol, dit artikel sil sette it rekord rjocht, sa folle mooglik, oer wat har islamityske rjochten binne, en hoe te beskermjen se mei in soarchfâldich beskôge Prenuptial Agreement.

Foar it grutste part, wy sille de westerske moslimfrou oansprekke dy't net allinich ferplicht is om de Shar'iah te folgjen, mar dy't ek oan de wrâldske wetten fan har eigen lân foldwaan moat. lykwols, wy sille koart oanreitsje op in pear grutte saken dy't beynfloedzje froulju wenje yn Eastlike lannen dêr't polygyny (3) en oare sokke moslim wetten binne besteand. Fanwegen it ferskaat oan wetten fan lân nei lân, wy kinne allinnich beprate de moslim frou syn rjochten yn in algemiene yn tsjinstelling ta spesifike moade.

Om troch de wet hanthavenber te wêzen, in Prenuptial Agreement moat ek foldwaan oan de wetten fan it lân (as skieden fan 'e Islamityske wet fan' e Shariah) dêr't it opmakke en ûndertekene is. Dit sil garandearje dat de oerienkomst juridysk binend is foar sawol de man as de frou, en mochten letter problemen ûntstean, de spouse sil beskerming hawwe ûnder de wet fan syn of har eigen lân. It is dêrom oan te rieden foar it pear om op syn minst in rudimentêr begryp te hawwen fan 'e wetten fan har eigen respektive lannen wêryn se libje.

Ideaallik soe it foardieliger wêze foar it pear om sawol in juridyske spesjalist yn har eigen lân en ek in spesjalist yn islamityske wet te rieplachtsjen om te helpen har kontrakt op te stellen. Wy soene foarstelle dat de prenuptial Agreement of Houlikskontrakt wurdt opsteld troch in religieuze lieder yn jo mienskip (i.e. de Imam fan jo lokale moskee kin miskien helpe) en dan kontrolearre troch elk fan 'e breid en brêgeman syn respektivelike advokaten. Moslim advokaten — ynsafier beskikber – soe de foarkar wêze.

De Prenuptial Agreement – punten om te beskôgje yn jo houlikkontrakt

It is ûnmooglik yn in artikel fan dizze aard om alle mooglike ynklúzjes te dekken dy't mooglik yn 'e prenuptial Agreement kinne gean, dus wy sille rjochtsje benammen op dy punten dy't hawwe in ynfloed op it beskermjen fan in moslim frou syn islamityske rjochten.

(in) Polygyny

As in frou net fielt dat se har man tagelyk mei mear as ien frou trouwe koe, dan jout de Islam har it rjocht om him tastimming te wegerjen om dit te dwaan oan it begjin fan har houlik, lykwols, se moat dizze foarkar oanjaan yn 'e Prenuptial Agreement of se ferliest dit rjocht ûnder de islamityske wet. As se net wis is oft se wol of net tsjin is dat har man letter mei in twadde frou trouwe, dan soe se dat yn de oerienkomst opnimme kinne en har man sa binend meitsje dat er har op dat stuit rieplachtsje moat en dat er him dan oan har winsken hâlde moat. Om neat te sizzen, lykwols, koe mooglik mear pine útnoegje as winst wat har winsken oanbelanget.

Yn it westen, polygamy (4) is yllegaal. Krekt sa, de frou mei noch freegje dat har man net mei in twadde frou trouwe, en set dit yn it kontrakt. Dit soarte fan fersyk soe wurde beskôge as falsk yn it Prenuptial Kontrakt omdat manlju yn it westen binne al ferbean polygyny. Dochs kin it op dit stuit noch blike te wêzen in nuttige oanfolling oan it kontrakt, om't letter it pear mooglik ferhúzje kin nei in lân wêr't polygyny legaal is.

Hoewol polygyny is yllegaal yn Kanada, as in persoan dochs mei mear as ien frou trout, dan wurdt de twadde frou folslein ôfsnien fan de tagong ta har wetlike rjochten as frou (i.e. erfenis, mahr, alimintaasje, bern custody, erkenning as in frou, as in saak is besletten troch Allah en syn boadskipper) om't it twadde houlik net wetlik erkend wurdt troch Kanadeeske wetlike autoriteiten. Dêrom sil se ûnder Kanadeeske wet net gelyk wurde behannele as de earste frou, dy't maklik nei in erkend juridysk gesach gean koe om har houliksrjochten te hanthavenjen. De twadde frou sil gjin juridysk berop hawwe op 'e Kanadeeske wet. Dat dit is in sterk argumint tsjin moslims dy't mei in twadde frou trouwe yn in lân lykas Kanada dat har islamityske juridyske rjochten net erkenne noch ôftwinge as it giet om polygyny. Nijsgjirrich genôch, it docht bliken dat it Kanadeeske regear net hielendal tsjin polygyny is as it om ymmigranten giet. As de man en syn froulju binne al troud ôf fan Kanadeeske boaiem en moatte se immigrearje nei Kanada, dan krije de ekstra froulju gelikense beskerming ûnder Kanadeeske wet as earste frou.

Yn alle gefallen, it soe in goed idee wêze om in klausule op te nimmen dy't oerienkomt dat it houlik net polygyn wêze sil, as dit beide harren foarkar is, foar opheldering tusken de twa echtpeallen en de moslimmienskip. It is al neamd dat d'r altyd de mooglikheid is dat it pear ienris yn in oar lân kin wenje dat polygyny erkent. Dat it pear kin wol dúdlik wêze op dit punt.

(b) Mahr

Dit is de dower, of kado fan 'e brêgeman oan' e breid, fan of in fêst finansjeel bedrach of sels in besitsbedrach en it wurdt meastentiids direkt jûn op it momint fan it houlik. lykwols, òf wat derfan òf it allegear kin útsteld wurde oant in letter tiid dêr't it oan de frou betelle wurde soe by de dea of ​​skieding fan har man. Dit is har islamityske rjocht. Dêrom moatte de details fan 'e betelling tige dúdlik yn' e Prenuptial Agreement wurde omskreaun foar dit rjocht om te jaan oan 'e westerske moslimfrou. (i.e. dat in beskaat diel fan 'e doer yn ien kear of binnen in opjûne perioade betelle wurdt, en de rest by de ûntbining fan it kontrakt troch dea of ​​skieding.) Bygelyks, de breid koe in passend bedrach fan dower regelje om de easken fan it libben te dekken nei in skieding of de dea fan 'e man, of se koe regelje foar in annuïteit, of in fêst moanliks bedrach te beteljen oan har by it foarkommen fan ien fan dy twa eveneminten, salang't de Kanadeeske regel tsjin perpetuities net yn striid wurdt. D'r liket neat yn 'e islamityske wet te wêzen dat in frou ferbiedt om op dizze manier nei har eigen belangen te soargjen yn Kanada.

Yn Amearika., lykwols, Prenuptial oerienkomsten dy't “skieding of skieding fasilitearje troch it foarsjen fan in skikking allinnich yn it gefal fan sa'n foarfal binne ûnjildich as tsjin iepenbiere belied.” Dit liket te betsjutten dat neffens U.S. wet, in frou kin har dower net oanspraak meitsje by skieding, ek al hie se dêrmei akkoart gien yn har Hânfrou. Dames dus, wurde warskôge oer dit probleem as jo tafallich wenje yn 'e U.S.A. [foar mear ynformaasje klik hjir ].

(c) Skieding

Yn de Islam, skieding is tastien as der serieuze ferskillen ûntstean dy't net troch fermoedsoening oplost wurde kinne. lykwols, it moat it lêste middel wêze, foar de profeet p.b.u.h. hat skieding beskreaun as de ôfgryslikste fan alle wetlike dingen yn 'e eagen fan God. No is skieding wierskynlik it lêste ding yn 'e wrâld dat in pear soe beskôgje by it ûnderhanneljen fan har prenuptial Agreement, mar sûnt islamityske skieding wet is fier mear ridlik en equitable as westerske skieding wet, it soe ferstannich wêze om yn te setten oan 'e Shar'iah yn jo prenuptial Agreement en yn 'e iere stadia fan it houlik. d'r sil skeel wêze op ierde en wiidferspraat korrupsje." Ibn Majah, dit is de tiid dat in frou in protte fan har islamityske rjochten opeaskje kin.

D'r is in ferkeard idee sawol ûnder westerske folken as sels ûnder moslims sels dat ûnder moslimwet in frou neat fan har man sil krije foar har ûnderhâlds- en libbenskosten bûten har proeftiid fan Iddat. Dit is in heul simplistysk begryp en is dúdlik misliedend.

Yn de islam kin de man op elk momint iensidich skiede fan syn frou, sûnder in reden oan te jaan, en in frou mei itselde dwaan salang't se dit rjocht krijt by it kontraktearjen fan har houlik. Se kin dit dwaan troch te ûnderhanneljen en te easkjen dat de oansteande man delegearje oan harsels (of har nominearre agent) it rjocht om harsels op elk momint te skieden sûnder in reden ta te jaan.(5) Dêrby moat opmurken wurde dat de proseduere oangeande de útspraak fan skieding kin fariearje ôfhinklik fan hokker skoalle fan wet wurdt folge troch de man en frou.(6) De oansteande frou kin ek it rjocht fan 'e man om har te skieden op in protte oare manieren beheine – allegear troch it easkje en de fereaske wetlike betingsten op te nimmen yn it houlikskontrakt – en dizze betingsten soene yn in rjochtbank like te hanthavenjen wêze as alle betingsten fan in boargerlik kontrakt.

Yn feite, de modus operandi, sels yn in saneamde bilaterale marital breakdown situaasje (i.e., dêr't sawol de man as de frou inoar oerienkomme om te skieden) is altyd foar ien fan 'e beide echtpearen om it inisjatyf te nimmen om it houlik op te roppen. Sa, yn werklikheid, houlik ôfbraak situaasjes hawwe hast altyd iensidige besluten en motivaasjes. Dêrom, jûn dat der faak in net te ûntkommen, iensidich diminsje by it inisjearjen fan skiedingsprosedueres, men soe beweare dat ien fan 'e beide echtpearen it iensidich rjocht te litten hawwe om te skieden, de oare beide sil rêde fan einleaze argumintaasje en twifel dy't har úteinlik liede kinne ta heul djoere en emosjoneel beladen rjochtssaak.

Op it stuit, as jo wenje yn Kanada, it pear moat earst juridysk skiede foar in perioade fan ien jier foardat skieding wurdt ferliend. It is in heul yngewikkeld proses en elke spouse wurdt advisearre om syn of har eigen advokaat te behâlden. Op it stuit, in Kanadeesk moslim pear kin gjin skieding krije yn Kanada neffens moslimwet. lykwols, d'r binne dingen dy't kinne wurde dien om it trauma en juridyske kosten te minimalisearjen, salang't de man en de frou ree binne om kompromissen te meitsjen. wylst noch in jong famke, it soe heul nuttich wêze as se beide ynstimd hiene en in prenuptial-oerienkomst tekene hiene dy't ferskate foarôf regele problemen lykas berne-opfang, ûnderhâld, salallahu alaihi wa-sallam. en dus as sawol de man as de frou ree wiene om har oan dizze oerienkomst te hâlden, dan koe de skieding eins wol aardich ferrinne.

(d) Finansjele ûnôfhinklikens

Neffens Muslim Family Law, de ferantwurdlikens foar it ûnderhâld fan 'e frou (ik jou út) bliuwt altyd by de man. De frou hat gjin oerienkommende ferplichting om har man te stypjen. It prinsipe fan 'e moslimrjocht dat oergeunstich bewekke en hanthavene is troch moslim rjochtbanken is dat it eigendom fan in frou har allinich is. Perioade. Dêrtroch, elk eigendom dat in moslimfrou bydraacht oan 'e fermogen fan 'e famylje’ (i.e. al it eigendom sammele tidens it houlik) bliuwt har allinne en is net ûnderwurpen oan divyzje of dielen troch de man yn it gefal fan in houlik ôfbraak (útsein as oars oerienkommen is tusken de man en frou). Mei oare wurden, ûnder de moslimwet, har 'Net Family Property,’ bliuwt harres allinnich en mei gjin oerienkommende ferplichting om te dielen mei har man (útsein as beide man en frou hawwe ôfpraat te dielen). Dit is net it gefal yn Ontario wet. Dus om te soargjen dat de islamityske rjochten fan in frou wurde beskerme yn Kanada, benammen mei respekt foar de houlikshûsfoarsjenning fan 'e Ontario Law, it wurdt suggerearre dat sawol de man as frou in spesjalist rieplachtsje (i.e. abbekaat dy't spesjalisearre is yn Ontario Family Law as se tafallich wenje yn Ontario) om mei dizze advokaat de juridyske mooglikheden te ferkennen om te foldwaan oan de winsken fan it pear, sa folle mooglik, troch it finen fan manieren en middels om juridysk omgean de (Ontario) wet oangeande de ferplichte spesjale gelikense ferdieling fan 'e foarsjenning foar houlikshûs.(7)

It docht bliken dat yn 'e U.S.A., de Prenuptial Agreement kin mei súkses redefine eltse spouse syn eigendom as itsij apart eigendom of mienskip eigendom, sadat de frou har finansjele ûnôfhinklikens en eigendom fan eigendom op dit stuit kin oantsjutte.

(e) Underwiis en wurkgelegenheid

Moslimfroulju meie har troch God jûn islamityske rjochten op ûnderwiis en ûnôfhinklikens om te wurkjen werjaan (wurkgelegenheid, bedriuw, beroppen, as in saak is besletten troch Allah en syn boadskipper) yn 'e prenuptial oerienkomst op dit stuit dy't foardielich koe wurde brûkt sawol yn moslim as net-moslim lannen. Froulju yn it westen hawwe dizze rjochten al troch de wet takend, hoewol't yn 'e praktyk de man kin of net goedkarre fan in frou of wurkjen of it krijen fan in heger ûnderwiis. Sa soe it foarsichtich wêze foar sawol de man as de frou, yn it Westen of yn it Easten, om dúdlik te wêzen oer dizze kwestje om ûnfrede en ûngelok yn it houlik te foarkommen.

De Prenuptial Agreement kin ek soargje foar religieus ûnderwiis en opfieding fan 'e bern yn oerienstimming mei islamityske wet en tradysjes.

Konklúzje

De Huwelijksovereenkomst kin fergelike wurde mei in ‘fersekeringspolis’ foar sawol westerske as eastlike moslimpearen; en foar de moslimfrou dy't de prinsipes fan 'e islam hâlde wol, se soe goed advisearje har opsjes soarchfâldich te beskôgjen. It pear kin harsels op it stuit net needsaaklik beskôgje as heul religieus yn 'e praktyk, mar dit kin in protte jierren op 'e dyk feroarje, om't men de takomst gewoan net kin. Dat it soe in goed idee wêze om al jo basisen as it wie te dekken by it beskôgjen fan jo Prenuptial Agreement.

Oft jo in frou binne dy't yn in eastlik moslimlân wenje, of in frou dy't yn in westersk sekulêr lân wennet, in soarchfâldich beskôge Prenuptial Agreement sil blike te wêzen in wichtige oanwinst foar jo houlik omdat (en de measte pearen witte dit net) de standert houlikskontrakten dy't moskeeën brûke, easkje faaks net dy rjochten foar froulju dy't har binne en dy kinne ferlern gean as net oerienkommen binne yn har houliksoerienkomst. Benammen foar froulju dy't yn eastlike moslimlannen wenje, jo kinne net oannimme dat, om't jo lân foar it grutste part regele wurdt troch moslimwet, jo islamityske rjochten sille wurde spesifisearre yn dit standertkontrakt of dat jo rjochten wurde beskerme as dat nedich is troch de wet fan jo lân. Dit kin net it gefal wêze.

De reden wêrom't sa'n grut segmint fan 'e moslimbefolking it belang en de praktyske needsaak foar in Prenuptial Contract negearre liket te wurden is gewoan bûten it begryp. Dit gebrek oan wurdearring foar de needsaak foar in houliksoerienkomst liket noch skrikliker te wurden as men, as moslim, soe erkenne it feit dat de moslim houlik (houlik / aqd) is sels in boargerlik kontrakt. It befettet de basis yngrediïnten fan in reguliere deistige boargerlike kontrakt! De hiele houliksrelaasje is basearre op ûnderlinge oerienkomst en ynstimming fan sawol de man as de frou. Ut dit eachpunt dan, wa't sei “in houlikskontrakt is as in lege sjek op in mienskiplike akkount mei hast ûnbeheinde fûnsen” wist echt wêr't hy it oer hie. Krekt as de man of de frou kinne beslute om de fûnsen op har mienskiplike akkount te ferheegjen of te ferminderjen, sa kinne se ek in oantal ûnderlinge rjochten en ferplichtingen tafoegje yn har houlik / houlikskontrakt. Der is neat yn stien útsnien – alles kin feroare wurde, feroare en wizige. Alles wat nedich is, is in bepaalde hoemannichte goede wil en in oprjochte winsk om noch altyd lokkich te libjen.

Under Syn tekens is [it feit] dat Hy foar jimme makke hat út jimme midden, dat jimme jimme mei har treastje meie. Hy hat genede en genede tusken jo plante; yn dat binne tekens foar minsken dy't tinke oer dingen. [it is maklik foar in protte minsken om dit te sjen en te sizzen "oh kin ik net mei in waarm famke trouwe" 30:21 T.B. Irving oersetting]

——————————————————————————–

1. Sa lang as se net yn striid binne mei de wetten fan it lân dêr't it kontrakt waard opsteld.

2. Sels yn in sekuliere westerske sin, de Prenuptial Agreement wurdt beskôge as in nuttich helpmiddel omdat it opleit dúdlike ferplichtings en plichten oan de spouse, en dit kin op syn beurt liede ta minder konflikt en wriuwing en kin ek frede en harmony yn it houlik kultivearje.

3. Polygyny = polygamy wêrby't in man mear as ien frou tagelyk hat.

4. Polygamy = mear as ien frou of man tagelyk hawwe.

5. Mei oare wurden, in frou kin op elk momint fan har man de machtiging krije om harsels fan him te skieden sûnder in reden ta te jaan. Dit wurdt delegaasje fan autoriteit/machtiging troch de man oan de frou neamd, it litte as har opsje om te dwaan wat se wol, bekend as mashiat.

6. Bygelyks en sûnder te gean yn grutte detail, Imam Abu Hanifah is fan betinken dat in skieding net útsprutsen wurde kin sûnder in goede reden. Dit betsjut dat sa lang as it houlik hat gjin problemen fan komptabiliteit, salallahu alaihi wa-sallam. skieding kin net jûn wurde. Imam Abu Hanifah is ek fan betinken dat de trije kear werhelle útspraken fan skieding net yn ien kear dien wurde kinne. Dit betsjut dat der in gat wêze moat fan ien menstruaasjeperioade tusken elke útspraak fan skieding nettsjinsteande syn erkenning dat sels ûnder dizze omstannichheden, de skieding sil noch technysk ôftwingber wêze. Dizze miening fan Imam Abu Hanifah is in minderheidsmiening en hat as sadanich net de status fan in algemien akseptearre juridyske miening (fatwa). As de man en frou leaver folgje Abu Hanifah's minderheidsmiening, dan steane se frij om in klausule dêrta yn te foegjen yn 'e Hânfêst-oerienkomst.

7. Dizze foarsjenning foar houlikshûs yn Ontario liket sa heech te wêzen by it oplizzen fan har rezjym dat men wierskynlik har grûnwetlikens mei súkses koe útdaagje op 'e grûn dat it tsjin it rjocht is op frijheid fan religy dat wurdt garandearre troch it Hânfêst fan rjochten en frijheden.

__________________________________
Boarne : ummah.com