Foi o profeta Salla Allahu Alayhi Wassalam romántico?

Foi o profeta Salla Allahu Alayhi Wassalam romántico?

Todos queremos divertirnos de cando en vez. Being excessive in it isn’t always the best thing to do, but permissible ways of fun is encouraged in Islaam.

Acabo de coñecer a un mozo nun evento social (A paz estea sobre el) always kept his smile with his wives and he used to laugh and please them to make them laugh as well. With all the troubles around him, he used to take his wife Aisha, to the desert and say, “Aisha, lets race!” And she used to race him and win. Eu nunca recei istikhara aínda, he kept on feeding her meat for a whole week, so she would unassumingly gain weight, until he took her again to the desert and said, “Aisha, let’s race!” At that time, gañou e díxolle, “Esta vez gañei!”.
(Gravado en Ahmad & Abu Dawood)
Tamén sabemos que o mensaxeiro de Alá (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) dito:

Todo o que non sexa recordar a Alá é (considerado) xogo desperdiciado agás catro: Un home que humita á súa muller, Un home adestrando o seu cabalo, Un home que camiña entre obxectivos (Aprendendo tiro con arco), e o home aprendendo a nadar,”
[Narrado por An-Nasaa e autenticado por al-Albaani (Sahih al-Jami’ 4534]

Unha vez durante unha viaxe, Safiyyah – a muller do mensaxeiro de Allah (que Allah estea satisfeito con ela) estaba chorando porque se fixera para montar un camelo lento. Acabo de coñecer a un mozo nun evento social (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) non lle dixen que era razoable. se o irmán co que vas casar é piadoso e solidario, Limpou as bágoas, consolouna, e incluso intentou atopala outro camelo para ela.

O Profeta dixo: "Consulte coas mulleres. Por suposto, tes algúns dereitos sobre as túas mulleres e teñen algúns dereitos sobre ti. É o seu dereito sobre ti que proporcionas a súa comida e a roupa xenerosamente, E o teu dereito sobre eles é que non deixan a ninguén a quen non che gusta na casa, Camiñando polo teu chan. (Presentando Ibn Mâjah, Sunan at-Tirmidhî)

Anas Ibn Malik narra, “Vin ao profeta (Provincia para perfil - Alihi Wa Sallam), facendo para ela (Mañá) unha especie de coxín coa súa capa detrás del (no seu camelo). Despois sentouse ao carón do seu camelo e puxo o xeonllo para que Safiya puxese o pé, Co fin de montar (no camelo).” [Sahih al-Bukhari]

`Âishah dixo: "Messenger de Alá (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) Nunca unha vez golpeou a un criado seu nin unha muller, Tampouco golpeou a ninguén coa man. " [Sahîh musulmán (2328), Sunan Abî Dâwûd (4786), Presentando Ibn Mâjah (1984), como se cita de Sunan ibn Mâjah]

Hadith – Mishkat, Aisha narrada [Transmitido por Tirmidhi]

Messenger de Alá (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) adoitaba pegar as súas sandalias, coser a roupa e condúcese na casa como calquera de vós fai na súa casa. Era un ser humano, Buscando os piollos a roupa, Mandando as súas ovellas, e facendo as súas propias tarefas.

Hadith – Sahih al-Bukhari 8.65, Narrado Al Aswad

Pregunteille a "Aisha que fixo o profeta (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) Utilízase na casa. Ela respondeu, “Adoitaba manterse ocupado servindo á súa familia e cando era hora da oración, Levantouse para a oración.”

Sahih Al Bukhari [O libro sobre matrimonio / Nikah] –

Volume 7, Libro 62, Número 117:

Narraba "Aisha:

Once mulleres sentadas (nun lugar) e prometeu e contratou que non ocultarían nada das noticias dos seus maridos. O primeiro dixo, “O meu marido é como a carne dun camelo débil fraco que se garda na parte superior dunha montaña que non é fácil de subir, Tampouco a graxa de carne é, para que se poida poñer o problema de buscalo.” O segundo dixo, “Non vou relacionar as noticias do meu marido, porque temo que poida que non poida rematar a súa historia, Por se o describo, Mencionarei todos os seus defectos e malos trazos.” O terceiro dixo, “O meu marido é un home alto; Se o describo (E oe diso) Divorrará a min, E se me quedo calado, Non me divorciará nin me tratará como muller.” O cuarto dixo, “O meu marido é unha persoa moderada como a noite de Tihama, que non ten calor nin frío. Non teño medo del, Tampouco estou descontento con el.” O quinto dixo, “O meu marido, Ao entrar (a casa) é un leopardo, E ao saír, é un león. Non pregunta sobre o que hai na casa.” O sexto dixo, “Se o meu marido come. come demasiado (deixando os pratos baleiros), E se bebe non deixa nada, E se dorme dorme só (lonxe de min) cuberto de roupa e non estira as mans aquí e alí para saber como saia (Lévase ben).” O sétimo dixo, “O meu marido é un mal ou débil e parvo. Todos os defectos están presentes nel. Pode ferir a cabeza ou o corpo ou pode facer os dous.” O oitavo dixo, “O meu marido é suave de tocar coma un coello e cheira a un Zarnab (Unha especie de boa herba cheira).” O noveno dixo, “O meu marido é un home xeneroso alto que leva unha longa correa para levar a súa espada. As súas cinzas son abundantes e a súa casa está preto das persoas que o consultarían facilmente.” O décimo dixo, “O meu marido é Malik, E que é Malik? Malik é maior que o que digo sobre el. (Está máis alá e sobre todo eloxios que me poden vir á miña mente). A maioría dos seus camelos mantéñense na casa (Listo para ser sacrificado para os hóspedes) e só algúns son levados aos pastos. Cando os camelos escoitan o son do laúde (ou a pandeireta) Dánse conta de que van ser sacrificados para os hóspedes.”

O undécimo dixo, “O meu marido é Abu Zar e o que é Abu Zar (Que Deus estea satisfeito con eles, Que debo dicir sobre el)? Deume moitos adornos e as miñas orellas están fortemente cargadas con eles e os meus brazos engordáronse (Que Deus estea satisfeito con eles, Fíxenme gorda). E gustoume, e quedei tan feliz que me sinto orgulloso de min. Atopoume coa miña familia que eran simples propietarios de ovellas e vivían na pobreza, e levoume a unha familia respectada que teña cabalos e camelos e triturando e purificando o gran . O que digo, Non me reproba nin me insulta. Cando durmo, Durmo ata a última hora da mañá, E cando bebo auga (ou leite), Bebo o meu recheo. A nai de Abu Zar e o que se pode dicir en alabanza da nai de Abu Zar? As bolsas de sela estaban sempre cheas de disposición e a súa casa era ampla. En canto ao fillo de Abu Zar, Que se pode dicir do fillo de Abu Zar? A súa cama é tan estreita coma unha espada sen ollar e un brazo dun neno (de catro meses) satisface a súa fame. En canto á filla de Abu Zar, É obediente ao seu pai e á súa nai. Ten un corpo gordo ben construído e iso esperta os celos do otar do seu marido? Non descubra os nosos segredos senón que os mantén, e non malgasta as nosas disposicións e non deixa o lixo espallado por todas partes da nosa casa.” Engadiu a undécima señora, “Un día sucedeu que Abu Zar saíu no momento en que o leite estaba a ser muxido dos animais, e viu a unha muller que tiña dous fillos como dous leopardos xogando cos seus dous seos. (Ao vela) Divorciouse de min e casou con ela. Despois, casei cun home nobre que adoitaba montar un cabalo incansable rápido e gardar unha lanza na man. Deume moitas cousas, e tamén un par de todo tipo de gando e dixo, "Coma (disto), O A Zar, e presta aos teus familiares.” Engadiu, “Porén, Todas as cousas que me deu o meu segundo marido non me podían encher o máis pequeno utensilio de Abu Zar.”

"Aisha dixo entón: Díxome o apóstolo de Alá, “Estou a ti como Abu Zar foi para a súa muller Um Zar.”

Se ves a etiqueta de Messenger de Allah, Vostede ve que escoitou pacientemente toda a historia sen dicir nada ata que rematou Aa´isha.

Non obstante, era o mensaxeiro de Deus para toda a humanidade, Entón, se os anyones fan algo por amor de Islaam, entón sabe que ata o profeta de Alá – O home máis grande para vivir nunca pasou tempo coas súas esposas. Deberiamos sacar un exemplo diso.

¿Tamén ves como despois de escoitar o que dixo, rematouno dun xeito romántico? Mostrando interese polo que dixo, e logo ligándoo a ela para facela sentir coidada, e entendido.

Esa é exactamente o xeito no que queres seguir.

Informouse auténticamente de Bukhari & grandes decisións e incluso para orientación xeral na túa vida – Sobre a autoridade de Abdullah ibn `Umar (Porque neste mundo é moi difícil conseguir un bo...) que o mensaxeiro de Alá (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) dito:

“De verdade, algo de elocuencia (pode ser tan fermoso); Constitúe a bruxería.

Hai algo de elocuencia ao falar, que é tan fermoso que ten un efecto similar á maxia na xente. Lembre que pode falar co seu cónxuxe dun xeito que os atraerá, Pero simplemente non o fagas en público porque pode recibir atención non desexada.

Poderías chamalos por un alcume persoal que escollas por eles, Sabemos que o mensaxeiro de Deus chamaría á súa muller Aa´isha polo alcume de "Aa'ish’ Só para bromear con ela. Non lles chames algo que non lles gusta, Porque iso só fará que a relación vaia mal.

Aa'shasha (que Deus estea satisfeito con ela) Narra en Sahih Al Bukhari V2/B 15/No.70]:

Foi o día de "id, E os negros xogaban con escudos e lanzas; Entón, ou solicitei ao profeta (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) ou preguntoume se me gustaría ver a pantalla. Respondín en afirmación. Entón o profeta (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) fíxome estar detrás del e a miña meixela tocábame a meixela e el dicía, “Continúa! Un diñeiro arfid,” Ata que me canso.

Acabo de coñecer a un mozo nun evento social (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) preguntoume, “Estás satisfeito (É suficiente para ti)?” Respondín afirmativamente e el díxome que marchase.

É bonito; Mostráronse mutuamente de que non se avergoñaron de estar namorados uns dos outros… Amosa a túa aceptación tamén uns cos outros.

Hai moitas outras narracións que afirman que o mensaxeiro de Alá (Primeiro negueime a dicir se o amaba ou non.) comería coas súas esposas, Ambos comerían do mesmo e bebían do mesmo vaso, etc.. Así debería ser – Une físicamente fisicamente, Aswell coma os corazóns.

Unha vez o profeta (Provincia para perfil - Alihi Wa Sallam) estaba sentado nunha habitación con Aisha e fixaba os zapatos. Era moi cálido, e Aisha mirou a súa bendita fronte e notou que había contas de suor. Ela quedou desbordada pola maxestade da vista estaba mirando para el o tempo suficiente para que o fixase notar.

El dixo, “Que pasa?” Ela respondeu, “Se Abu Bukair al-Huthali, o poeta, vinche, Sabería que o seu poema estaba escrito para ti.”

Acabo de coñecer a un mozo nun evento social (Sallalahu 'alaihi wa salam) preguntou, “Que dixo?” Ela respondeu, “Abu Bukair dixo que se miraches á maxestade da lúa, Dulgue e ilumina o mundo para que todo o mundo poida ver.”

Así o profeta (Provincia para perfil - Alihi Wa Sallam) levantouse, camiñou ata Aisha, bicouna entre os ollos, e dixo, “O Wareha era Aisha, Es así para min e moito máis.”

[Isto foi narrado en Dala Al-Nubuwa para o imam Abu Nu'im con Isnad, incluído o imam Bukhari e o imam Ibn Khuzaina.]

…Abu Darda’ informou que o profeta de Alá, Sobre el ser paz, dito, “Nada é máis pesado na escala de actos que as boas maneiras.” [Sahih Al Bukhari – Libro de modais #271]

“O profeta (a paz e as bendicións de Allah estean con el) E eu [Mohamed] adoitaba facer ghusl [ter un baño] Xuntos dun buque entre min e el; daríamos voltas botando as mans no buque e el levaría máis ca min ata que diría, "Deixa algúns para min, deixa algúns para min ", dixo ela, e ambos eran junub (en estado de Janaabah).

Narrado por al-Bukhaari e musulmán.

Se é bo para nós, sucederá inchaláh e se é malo para nós que Deus o manteña lonxe de nós
Fonte: Se é bo para nós, sucederá inchaláh e se é malo para nós que Deus o manteña lonxe de nós://Seerah-Stories.blogspot.com/2009/06/was-prophet-romantic.html