Brak u islamu

“A među Njegovim znakovima je i ovo, koje je stvorio za vas drugove među vama samima, da s njima živiš u miru i spokoju, a On je između vas stavio ljubav i milosrđe (srca): Uistinu su u tome znakovi za one koji razmišljaju” (Kur'an 30:21).

“O ljudi, poštujte svog Gospodina čuvara, Tko vas je stvorio od jedne osobe stvorene od prirode poput svog partnera, a od ovoga raspršeni (poput sjemenki) bezbroj muškaraca i žena. Poštuj Allaha preko koga tražiš svoja međusobna prava” (Kur'an 4:1).

Gornji ajeti Kur'ana postavljaju okvir onoga što je osnova, ciljevi i cilj braka u islamu. U konačnoj Allahovoj mudrosti prvo nam je rečeno da su oba partnera muškarac i žena stvoreni iz istog izvora. Da na to treba obratiti pažnju jer je to jedan od Njegovih znakova.

Činjenica da dolazimo iz iste duše označava našu jednakost kao ljudi, kada je suština našeg stvaranja ista, argument tko je bolji ili veći je suvišan. Naglasiti ovu činjenicu, a zatim govoriti o braku u istom stihu, od velike je važnosti za nas koji smo u području bračnog savjetovanja..

Promjena ovog stava o ravnopravnosti spolova kao ljudskih bića uzrokuje neravnotežu u bračnim odnosima što dovodi do disfunkcionalnog braka. Kad se ikad jedna strana smatra superiornom ili iznad zakona, dolazi do promjene u ravnoteži moći koja može dovesti do zlouporabe ili zlouporabe ovlasti jer se manje vrijedan partner doživljava kao lak plijen. Mnoge bračne poteškoće temelje se ili su uzrokovane strategijom kontrole i vladanja.

Naglašavajući jednakost svih ljudi muškaraca i žena i čineći je osnovom braka, Allah je u Svojoj beskrajnoj mudrosti postavio temeljna pravila za uspostavljanje mira, kao i dodjela različitih uloga mužu i ženi kao funkcionalna strategija, a ne kao pitanje kompetencije kao ljudi.

Poslanik Muhamed (neka je mir i blagoslov na njega) je to izjavio: “muškarci i žene su blizanci jedno drugom” (Buhari). Ovaj hadis također donosi kući činjenicu da su muškarci i žene stvoreni iz jednog izvora. Nadalje, Koristeći analogiju polovice blizanaca, Poslanik je naglasio recipročnu prirodu i međuovisnu prirodu odnosa muškaraca i žena.

Cilj i cilj braka u islamu prema gore navedenom kur'anskom ajetu je da nam omogući da živimo u miru i spokoju. Za nas je važno razmisliti o ovim riječima i njihovom značaju u islamskom referentnom okviru.

Da bismo imali mir moraju biti ispunjeni određeni uvjeti. Ovi preduvjeti za mir su Pravda, Poštenje, Vlasnički kapital, Jednakost, i ispunjenje međusobnih prava. Stoga svaka nepravda bilo da je ugnjetavanje, ili progon, ne može se tolerirati ako se želi mir u muslimanskim domovima.

U domaćem carstvu ugnjetavanje se očituje kada se proces Shura (konzultacija) je kompromitirana, zanemareni ili ignorirani. Kad jedan partner (u većini slučajeva muž) donosi jednostrane odluke i primjenjuje diktatorski stil vođenja, mir je ugrožen. Progon je prisutan kada se radi o bilo kojem obliku obiteljskog zlostavljanja.

S druge strane, mir je stanje postojanja koje se postiže kada je mir uspostavljen. Spokoj je ugrožen kada postoji napetost, stresa i ljutnje. Pogrešno je shvaćati smirenost kao trajno stanje blaženstva. Budući da nas to što smo muslimani ne čini imunima na tragedije i katastrofe.

U stvari, Allah nam u Kur'anu kaže da ćemo biti suđeni (2:155,57). Ono što stanje mira čini je da nas osnažuje da se nosimo s teškim životnim trenucima s našim supružnicima kao pokornim Allahovim robovima. Allah nam u svojoj neizmjernoj milosti također daje alate pomoću kojih možemo postići ovo stanje mira i spokoja.

Drugi princip pored šure na kojem se temelji islamski obiteljski život je milost (Rehma), a u ovom ajetu Allah nam govori da je među supružnike stavio milost. Stoga smo po svojoj prirodi skloni smilovati se svojim supružnicima. Milosrđe se očituje kroz suosjećanje, oprost, brižnost i poniznost.

Očito je da su sve to sastojci koji čine uspješno partnerstvo. Brak je u islamu prije svega partnerstvo koje se temelji na ravnopravnosti partnera i određivanju uloga. Nedostatak milosti u braku ili obitelji čini ga u islamskim terminima nefunkcionalnim.

Allah dalje navodi da je također stavio pored milosti, ljubav između supružnika. Međutim, treba napomenuti da se islamski koncept ljubavi razlikuje od uobičajenije shvaćene romantične ljubavi toliko cijenjene u zapadnim kulturama..

Osnovna razlika je u tome što se ljubav između muškarca i žene u islamskom kontekstu može ostvariti i izraziti samo u zakonitom braku. Kako bi se razvio zdrav put za izražavanje ljubavi između muškarca i žene i pružila sigurnost kako bi takav odnos pun ljubavi mogao cvjetati, potrebno mu je dati šerijatsku zaštitu (islamski zakon).

Bračna ljubav u islamu usađuje sljedeće:

Vjera: Ljubav muslimanskih supružnika jedno prema drugom je radi Allaha, što znači da će zadobiti Njegovo zadovoljstvo. Od Allaha tražimo naša međusobna prava (Kur'an 4:1) a Allahu smo odgovorni za svoje ponašanje kao muževi i žene.

Održava se: Ljubav nije konzumirati nego održavati. Allah izražava svoju ljubav prema nama opskrbom. Voljeti u islamu znači fizički uzdržavati voljenu osobu, djeluje na tajanstvene načine, duhovno i intelektualno, najbolje što možemo (izdržavati materijalno je dužnost muža, međutim ako žena želi i ona može doprinijeti)

Prihvaća: Voljeti nekoga znači prihvatiti ga takvog kakav jest. Sebičnost je pokušavati nekoga oblikovati onakvim kakvim želimo da bude. Prava ljubav ne pokušava slomiti individualnost ili kontrolirati osobne razlike, ali je velikodušan i siguran za prilagođavanje razlikama.

Izazovi: Ljubav nas izaziva da budemo sve što možemo, potiče nas da iskoristimo svoje talente i ponosi se našim postignućima. Omogućiti našoj voljenoj osobi da ostvari svoj potencijal je iskustvo koje najviše isplati.

Milosrdni: Milosrđe nas tjera na ljubav, a ljubav nas tjera na milosrđe. U islamskom kontekstu ova dva su sinonimi. Svojstvo koje je Allah odabrao da bude najviši za Sebe jeste da je On najmilostiviji. Ovaj Rehmanov atribut (Milostivi) spominje se 170 puta u Kur'anu, donoseći kući značaj za vjernike da budu milosrdni. Milosrđe u praktičnoj primjeni znači imati i pokazati suosjećanje te biti dobrotvoran.

Praštajući: Ljubav nikada nije previše ponosna da bi tražila oprost ili previše škrta da bi oprostila. Spremno je otpustiti povrijeđenost i razočaranje. Opraštanje nam daje priliku da poboljšamo i ispravimo sebe.

Poštovanje: Voljeti znači poštivati ​​i cijeniti osobu njezin doprinos i mišljenje. Poštovanje nam ne dopušta da svoje voljene uzimamo zdravo za gotovo ili da zanemarimo njihov doprinos. Način na koji komuniciramo sa svojim supružnicima odražava poštujemo li ih ili ne.

Povjerljivost: Povjerenje je najbitniji sastojak ljubavi. Kada je povjerenje iznevjereno, a povjerljivost ugrožena, ljubav gubi dušu.

Brižna: Ljubav potiče duboku naklonost koja diktira brigu i dijeljenje u svemu što radimo. Potrebe naših najdražih imaju prednost nad našim.

Ljubaznost: Seerah (biografija) našeg voljenog Poslanika bogata je primjerima dobrota, pokazao prema svojoj obitelji, a posebno prema svojim ženama. Čak i kada je njegovo strpljenje pokušano, nikada nije bio neljubazan ni riječju ni djelom. Voljeti znači biti ljubazan.

Raste: Bračna ljubav nije statična, ona raste i cvjeta svakim danom bračnog života. Zahtijeva rad i predanost, i hrani se kroz vjeru kada smo zahvalni i cijenimo Allahove blagodati.

Poboljšava: Ljubav poboljšava našu sliku i uljepšava naš svijet. Pruža emocionalnu sigurnost i tjelesnu dobrobit.

Nesebičnost: Ljubav bezuvjetno daje i poslušno štiti.

Istinit: Ljubav je iskrenost bez okrutnosti i odanost bez kompromisa.

Izvor: SoundVision

Izvor: Islam Q&A

Molimo vas da se pridružite našoj Facebook stranici: www.facebook.com/purematrimony