A házassági ajánlatok ellenőrző listája: Tippek a döntés megkönnyítéséhez

Által Tiszta házasság - november, 9th 2018

(Gyors felelősségkizárás: Ez a cikk elsősorban a nővéreknek szól, bár néhány tipp hasznos lesz a testvérek számára is.)

Érthetően, sokan habozhatnak, amikor házassági ajánlatot fontolgatnak; úgy érezhetik, nem tudnak dönteni, és továbbra is kérjen tanácsot a barátoktól és a családtól…

Ez hatással lehet a lelkivilágukra, érzelmi, a termelékenység társadalmi és szakmai szférái. Így, ez a cikk emlékeztet arra, hogy – Allah SWT segítségével – – van néhány megfontolandó intézkedési pont, amelyek megkönnyítik ezt a helyzetet, Sha Allahban.

Minden további nélkül, itt van néhány tipp.

Értsd és használd megfelelően az istikharah-t

Ez egy nagyon kritikus pont. Sokan lekicsinylik vagy visszaélnek vele istikharah ima.

Miért kezdtük ezzel és miért van istikharah borzasztóan - borzasztóan – fontos és nélkülözhetetlen?

Mert senki, abszolút senki, ismeri a láthatatlant, múlt, jelen és jövő, de Allah SWT! Allah SWT az, aki ismeri az ajánlattevő teljes történetét. Allah SWT ismeri valódi természetét.

Nem számít, hány embert kérdezel, valójában vagy teljesen nem fogják tudni. Ez a kérdés teljesen Allah SWT-je; mint minden tesztnél, ez azért van, hogy fokozza az Ő iránti szükséget SWT.

Így, csináld istikharah mintha még soha nem tetted volna. Kérdezz tudatosan, őszintén és komolyan.

Mondd úgy, ahogy gondolod, "Ó Istenem, teljes tudását figyelembe véve, ez a legjobb nekem? Csak te tudod, szóval vezess arra, hogy mi a legjobb számomra ebben az életben és a következőben."

Most, egyesek olyasmit csinálhatnak, ami nem egészen helyes, ha azt gondolja, hogy az istikhara. Ahelyett, hogy Allah SWT-vel konzultálna tudásáért, tették mond: „Allah tegye x személyt tökéletes igaz házastársammá” anélkül, hogy bármilyen más forgatókönyvet vagy eredményt el akarna fogadni.

Ha így tesz, mi értelme van istikharah? Ez nem az SWT-vel való konzultáció és az Övé elfogadása Hekmah (Bölcsesség) és Amíg (Rendelet). Ez arra kéri Allah SWT-t, hogy bármi áron javítson valamit. És ez nem egészen helyes… Miért? Ha x személy a valóságban nem jó ember, és megkéred Allah SWT-t, hogy tegye jóvá, úgy érted, hogy Allah SWT rákényszeríti a jóságot? ez nem így működik. Ez az élet egy próba. Felelősek vagyunk tetteinkért – jóért és rosszért.

Amikor arra kéri Allah SWT-t, hogy X személyt szupermenré/szupernővé változtassa, akkor hol van az illető szabad akarata? Hogyan ítéli meg Allah SWT, ha Ő SWT az, aki arra kényszerítette, hogy jó legyen, vagy olyan valaki legyen, aki nem? Allah SWT fogja vezetni azokat, akik igazak és megvan a vágy, de ha valaki nem igazán jó és nincs meg a szándéka, akkor ez az ő választásuk.

Mit kell tennie, hogy megkérdezze Allah SWT-t, hogy ez a személy, valójában, jót hordoz, ha ő az, aki képes boldoggá tenni, ha ő a megfelelő párja. Ha nem, akkor kérd meg Allah SWT-t, hogy távolítsa el őt az utadról, és távolítson el az útjáról, és segítse elő azt, ami a megfelelő számodra az Ő Tudása szerint. Ez istikharah.

Olvassa el figyelmesen, mit tanított nekünk Mohamed Próféta, SAWS itt:

“Jabir arról számolt be, hogy a Messenger SAWS tanította nekik az istikharát (útmutatást kér Allah SWT-től) minden kérdésben, ahogyan LÁTJA, hogy megtanítana nekünk a szúra a Korán. SWS szokta mondani: „Ha valamelyikőtök azon gondolkodik, hogy belevág egy vállalkozásba, hadd hajtson végre két rak'ah fakultatív imát, kivéve a Fard imát, majd könyörögjön: Ó Allah, Tanácsot adok Önhöz az Ön tudásán keresztül, és erőt keresek a Te Erődben, és kérem a Te Nagy Jóságodat; mert Te Képes vagy, míg én nem és, Te tudod és én nem, és Te vagy a rejtett dolgok Tudója. Ó Allah, ha tudod, hogy ez az ügy (és nevezd el) jó nekem az enyémhez képest Deen, megélhetésem és ügyeim következményei, (vagy azt mondta), előbb-utóbb az ügyeim rendelje el nekem, könnyítse meg a dolgomat, és áldd meg nekem. De ha tudod ezt a dolgot (és nevezd el) hogy rossz legyen Deenemnek, megélhetésem vagy ügyeim következményei, (vagy azt mondta) előbb-utóbb az ügyeim akkor fordítsák el tőlem, és fordíts el tőle, és adj hatalmat, hogy jót tegyek, bármi legyen is az, és elégedett legyek vele). És hagyja, hogy a kérelmező határozza meg az objektumot." [Sahih al-Bukhari]

Újra, a lényeg az, hogy alárendeled az ügyedet Allah SWT-nek, az Ő teljes tudását és teljes erejét az előnyödre keresve vagy irányítva, hogy haladj tovább, vagy eltávolítva az utadból.

Íme néhány „ne tedd”, mielőtt továbblépnénk…

Ne menj körbe, és kérdezd meg barátaidat a véleményükről. Ez nem fog segíteni. Inkább kérdezd meg Allah SWT-t, majd kérdezz meg bölcs/tisztességes/megbízható véneket a közvetlen családodban/közösségeden belül, akik őszintén kezeskedhetnek az illetőért.

Ne menjen körbe, és fedje fel az illető minden egyes részletét mások előtt. Védje meg a testvére magánéletét – mi van, ha ő lesz a férje vagy felesége, és már aprólékos személyes adatokat is elmondtál róla a barátaidnak? Nem így őrizzük meg és óvjuk otthonunkat és házastársunkat. És mi van akkor, ha az illető feleségül ment valakihez, akit ismersz? Sok tisztességes személy nem lesz megfelelő az Ön számára, de tökéletes mások számára. Védje a személy becsületét és magánéletét; vagy elfogadja, vagy engedje el csendesen és tisztelettel.

Legyen Taqwa és tegyen fel okos kérdéseket

Vannak, akik súlyos hibákba vagy illetlen cselekedetekbe esnek gondolkodva: "Először teljesen meg kell ismernem az embert."

Jól, van itt valami jó és valami rossz.

Nővérek, ha valaki nem jött be az ajtón, hogy hivatalosan beszéljen a családjával, és bejelentse házassági vágyát és készségét, és ehelyett privátban megkeresett és megkért, hogy először ismerkedjek meg veled stb., akkor ez rossz hír!

Ha sunyi módon cselekszik, és nem, mint egy férfi, tudni, hogyan kell felelősségteljesen cselekedni, és komolyságot és elkötelezettséget mutatni, akkor erre nem lehet rábízni az életét és a jövőjét. Amellett, hogy jogellenes, személyesen akar téged megismerni, csevegés, eljár szórakozni, stb.. sértő és időpocsékolás. Ne légy érzelmileg, mentálisan és fizikailag összegabalyodik valakivel, aki nem mutatott megfelelő lépéseket és nem akart elköteleződni irántad. Mi van, ha úgy dönt, amikor csak akarja, hogy nem vagy elég jó neki, és egyszerűen eltűnik, ez a megközelítés valóban megőrzi szívét és méltóságát?

El kell jönnie és hivatalosan beszélnie kell a családjával, és ha nem sikerült, akkor áttöröd a sajátodon magán – azok a férfiak, akik becsületed és méltóságod megőrzése érdekében védik és intézik ügyeidet.

Most, azt mondjuk, hogy vakon kell férjhez menned valakihez anélkül, hogy megismernéd? Egyáltalán nem!

Amit mondunk, az: legyen taqwa a törekvéseiben. Jelentése, kövesse a tiszta utakat, legyen tudatában Allah SWT, tedd azt, ami helyes, és hagyd el azt, ami tiltott minden lépésnél, és Allah SWT leszáll az övéire barakah és megkönnyíti a dolgait. Nem kell egyedül járnia a személlyel, és minden lehetséges helyzetben próbára tennie őt. Ez tévedés. Semmiképpen nem fogsz tudni mindent kitalálni egy személyről, kivéve ha hosszú ideig együtt élsz vele, és együtt éled át a jót és a rosszat.. Még akkor is, ha egyesek együtt élnek, és nem úgy ismerik meg egymást-halal eszközök, ez garantálja a sikeres kapcsolatokat? Nem, és látod az embereket, akik bántóan szakítanak, és olyanokat, akik nem sokkal a házasságuk után válnak el. Szükségtelenül elnyújtja a folyamatot oly módon, hogy beleessen abba, ami haram nem fog neked segíteni. Szóval mit kell tenned?

Tegyél fel okos kérdéseket

Amikor az illető hivatalosan ajánlatot tesz, és te komolyan fontolóra veszed őt, itt az ideje, hogy megkérdezd, mi számít igazán számodra. Például, érdeklődik:

• Hogyan kezeli a haragot és a vitákat
• Kiadások és ki miért felelős
• A házastárs jogaival és kötelességeivel kapcsolatos elvárások
• Életterv/vízió/cél
• Gyermekek
• Ha te, mondjuk, szeretné viselni a nikáb, majd kérdezze meg, hogy ezt ellenzi-e, nyitott-e és támogatni fogja-e?

Alapvetően, okos kérdéseket tesz fel arról, hogy mi számít igazán számodra, mi nélkül nem tudsz élni és mit nem tudsz elfogadni.

Meg kell értened, hogy ki vagy és mit akarsz, majd közöld. Legyen világos és őszinte. Ennek racionálisnak kell lennie, majdnem olyan, mint egy üzleti megállapodás.

Még ne engedd, hogy az érzelmek betörjenek.

Újra, még ne engedd, hogy az érzelmek betörjenek!

És itt van még néhány „nem”…

Kérlek, ne bámuld folyton a fényképét(s) ha valamilyen okból fenntartás nélkül hozzáférhet hozzájuk.

Kérlek, ne nézd folyton a Facebook-fiókját, és ne képzeld őt a férjednek, partner, védő, és gyermekeid apja.

Kérlek még ne. Légy irgalmas a szívedhez; ne engedje szabadjára a fantáziáját. Ez megnehezíti a megfelelő döntés meghozatalát. Ha szabadjára engedi a képzeletét, és érzelmileg kötődni fog, nem fogja racionálisan látni a problémát az emberrel. Majd ha megházasodik, és kielégíti ezeket az érzelmi szükségleteket, maradni fog a figyelmen kívül hagyott problémákkal, és elviselhetetlen valósággá válnak.

Így, ebben az időszakban tegyen erőfeszítést a fő problémák azonosítására – ha vannak ilyenek –, és beszélje meg, hogyan oldhatná meg őket, és hogy ez olyan dolog, amivel elégedett vagy nem hajlandó elfogadni.

Ne számíts teljes átalakulásra

Sokan vonzódnak valakihez, majd ennek következtében figyelmen kívül hagyja a nagyobb problémákat, abban a reményben, hogy a személy a jövőben megváltozik. Például, elfogadnának valakit, aki nem imádkozik, de reméli, hogy a jövőben imádkozni fog. Elfogadnának valakit, aki dohányzik, de megígéri, hogy a jövőben abbahagyja, vagy valaki, aki szabadon keveri/csinál mindenféle rosszat, de a jövőben változást ígér.

Jól, ne tedd próbára a "szerencsédet".

Milyen bizonyítékai vannak arra, hogy ez a személy megváltozik ilyen fontos kérdésekben??

Ne építsen döntést olyan ígéretekre, amelyeknek nincs szilárd alapja.

Mohamed próféta SAWS mondta:

„Amikor valaki, akinek vallása és jelleme elégedett, megkívánja (valaki gondozás alatt áll) egyikőtök, majd férjhez menj hozzá. Ha nem így tesz, akkor zűrzavar lesz (rágalom) a földön és bővelkedik a viszály (fasad).” [Jami 'at-Tirmidhi]

Ha találsz valakit, aki vagy jelenleg jellemét és vallási elkötelezettségét tekintve elégedett volt vele, akkor feleségül veszed… nem olyasvalakivel, akivel a jövőben elégedett leszel, miután megjavítja magát.

A testvérekért, ha valamit változtatnod kell magadon, és őszintén szólsz hozzá, kezdj el most változtatni. Változtass Allah SWT kedvéért mindenekelőtt azért, mert erre lettél teremtve. Ne bízz abban, hogy valaki teljesen átalakít.

Természetesen segíthetitek egymást, ha már megvannak az alapok és az alapok, amelyekre építeni lehet, és vannak közös céljai. Valaki jobbá válhat, természetesen, mert együtt fogtok nőni. De valaki nem tud drasztikusan megváltozni, ha éppen nem dolgozik önmagán. Legyenek olyan alapok, amelyekről nem lehet szó, mint például az ima és minden kötelező tevékenység; vigyáznia kell, ha ez nincs meg, mindenekelőtt.

Ne érjen nyomás alá

És ez mindkét irányban megy. Még akkor is, ha van valaki, aki az, mondjuk, a hafidh a Korán, és egy Nekem van a mecset és így tovább, de nem érzed jól magad vagy nem vonzódsz hozzá, akkor ennyi, ez elég jó ok az elutasításra.

Nem kell emiatt rosszul érezned magad. Valaki lehet tökéletes, de nem tökéletes az Ön számára, és fordítva. A vallásos elkötelezettség és a jó modor keresésének lényege az, hogy valakit meg akarunk bízni ügyeink intézésével úgy, hogy az minden jogunkat megadja és méltóságunkat megőrizze.. Azt a vallást akarjuk, amely fegyelmezi és megalázza a jellemet – ez védelmet és megtiszteltetést jelent a nő számára, és okot kell adnia boldogságára és vigasztalására, tudván, hogy ez a személy félni fogja Allah SWT-t, és rájön, hogy felelősségre vonják előtte, ha kárt okoz. őt bármilyen módon, alak, vagy forma. Ez a Sunnah a Messenger FŰRÉSZeinkről, és ez a miénk deen: szelídség és irgalom a nők iránt.

Ha a vallásosság nem tükröződik a jellemben, akkor ne kényszerítsenek elfogadásra. És ha megtaláltad a vallást és a jellemet is, de nem érzed jól magad, nem tudja elképzelni, hogy azzal a személlyel éljen együtt, valami visszataszító benne, és megtetted istikhara és úgy érzed, nem akarod őt, akkor ennyi, ez a válaszod. Ezzel nem kell előre menned.

Emlékezz erre a történetre: egy nő jött a Prophet SAWS-hoz, és panaszkodott, hogy a férje nem rossz, de nem jó neki, és ennek megfelelően nem akar semmi rosszba esni. Ő SAWS egyszerűen megadta neki a válást ettől a férfitól, bár igaz ember volt. Ibn 'Abbász elmesélte, hogy Thabit bin Qais felesége eljött a SAWS prófétához, és azt mondta:

„Ó, Allah Küldötte, Nem találok kivetnivalót Thabit bin Qais-ban sem a hozzáállását, sem a vallási elkötelezettségét illetően, de utálom Kufrot, miután muszlim lettem.” Allah Küldötte azt mondta: – Visszaadnád neki a kertjét??" Azt mondta: "Igen." Allah Küldötte azt mondta: – Vedd vissza a kertet, és válj el tőle egyszer. [An-Nasa'i név ]

Így, nem szabad erőltetni vagy nyomást gyakorolni. Ne feledje, a Próféta SAWS azt mondta, hogy egy nőnek nem szabad férjhez mennie az ő beleegyezése és engedélye nélkül [A nevem Abi Dawud].

Így, átfogó elfogadásra törekedni, kompatibilitás, és az elégedettség, a jellemre pozitívan reflektáló vallási elkötelezettség mellett – alapvetően valakire, akire rábízhatod magad.

Használja ezt az időt, hogy közelebb kerüljön Allah SWT-hez

Ne feledje, hogy Allah SWT mondja:

„Az ő jelei közül pedig az, hogy társakat teremtett nektek magatokból, hogy megnyugvást találjatok bennük, Van-e elég tettünk ahhoz, hogy belépjünk Jannah-ba. Van-e elég tettünk ahhoz, hogy belépjünk Jannah-ba [Korán, Fejezet 30: 21]

Mi az a jel? A jel az, ami a célhoz vezet. Ha a házasság Allah egyik SWT jele, akkor ez valami, aminek el kell vezetnie téged Hozzá, every step of the way. From the minute you’re praying to get married, considering someone seriously, living with someone and going through life together… And until you meet Allah SWT together, pleased by Him for how He helped you, and well pleasing to Him.

You are marrying someone, but Allah SWT is your first love. He is and will always be The One who has been with you from the very beginning and The One who will remain when everyone perishes.

Don’t forget that.

Make this time a time that gets you closer to Allah SWT and strengthens your dua and makes it more heartfelt and increases your reliance upon Allah SWT.

Remember to renew your intention!

Nemrég olvastam egy tudós válaszát egy nővérnek, aki azt kérdezte: „Milyen szándékkal akarok férjhez menni?” és válaszolta: „Lehetnek olyan szándékaid, amelyek betöltik az eget és a földet… békét adni, higgadtság, és pihenjen egy másik ember lelkének, szándéka, hogy valakit tisztán tartson, törődni velük, segítsd őket az igazságban, neveljünk együtt igazlelkű utódokat… annak a szándéknak, hogy valaki megízlelje a boldogságot halal azt jelenti, és ennek megfelelően adjunk igaz hálát Allah SWT-nek… Talán egy házasság, aminek eredménye lett [szülni] valaki, mint Al Shaf’ee vagy Ahmed Ibn Hanbal, többet érne, mint ezer év imádat.”

Szándékainak megújítása és annak megértése, hogy mit csinálsz és miért csinálod, segíteni fog neked és tisztán látni.

Valójában a cselekvéseket szándékaik határozzák meg, és mindenki azt kapja, amit akart. Így, csak emlékezz erre, és tudd, hogy a hívők dolgai mind jók, ahogy Mohamed próféta LÁTA,

„Milyen csodálatos a hívő ember ügye, mert az ő dolgai mind jók, és ez nem vonatkozik senkire, csak a hívőre. Ha valami jó történik vele, hálás érte, és ez jó neki. Ha valami rossz történik vele, türelemmel viseli, és ez jó neki.” [Sahih muszlim]

Ha valamilyen oknál fogva a javaslat nem vált be, akkor jó, Nincs mit. Amíg megtetted istikhara és mindent a halal módon, akkor tudja, hogy ez jó okkal történt. Semmi gond, képes leszel továbblépni. Készíts kettő annak a személynek és önmagadnak; Allah SWT Királysága hatalmas, Allah SWT soha nem fog megunni, hogy gondoskodjon Önről és mindannyiunkról, így khair, továbbra is elégedettek vagyunk Allah SWT akaratával. Allah SWT mondta a hadísz qudsi:

„Ó szolgáim, ha az első és az utolsó közületek, és az emberei és a dzsinnjei, mindannyian együtt álltak egy helyen és kértek Tőlem, és mindenkinek meg kellett adnom, amit kér, akkor ez nem csökkentené azt, amivel rendelkezem, kivéve, ami csökken az óceánból, amikor egy tűt mártottak bele." [Sahih muszlim]

Utolsó megjegyzés: Igen, nem tudjuk megakadályozni a házasságban felmerülő problémákat vagy az összes problémát, amely a jövőben felmerülhet. azonban, meg kell tennünk azt, ami helyes, és meg kell tennünk a megfelelő lépéseket, mert ezért jöttünk létre, és Allah SWT ezért fog megítélni minket.

Ne feledje, hogy Allah SWT az, aki gazdagít és elegendő… A férj/feleség egy eszköz, de Allah SWT a Szolgáltató. Így, továbbra is reménykedjen Allahban SWT, aki azt mondja,

„A rabszolgámnak vagyok, ahogy ő gondol rám…” [Sahih Al Bukhari]

Szóval gondolkozz gyönyörűen, jó és tiszta dolgokat, és Allah SWT akaratával jönnek az utadba.

Kérd meg Allah SWT-t, hogy adjon neked valakit, akit szeret, és tegyen téged és házastársadat olyan emberekké, akiket szeret. Allah SWT szeretete végtelen, szerelmed véges. Ha Allah SWT, bevonod az örökkévalót.

Kérjen olyan kapcsolatot, amely itt kezdődik és az örökkévalóságig tart Allah SWT gondoskodása és védelme alatt.

Kérje meg Allah SWT-t, hogy olyanná tegye a háztartását, amelyre szívesen megnézne.

Kérd meg SWT-t, hogy legyen elégedett veled, és hogy tetszene neked.

Kérdezd meg úgy, ahogyan megtanított minket kérni,

"Mi Atyánk, adj nekünk vigasztalást házastársunk és utódaink közül szemünknek, és tégy példát az igazak számára.”

Milyen egyéb tippjei vannak, amelyek növelhetik az ember spirituális termelékenységét és az SWT-hez való közelségét e folyamat során?? Ossza meg tanácsát az alábbi megjegyzések részben!

Ámen.

A tiszta házasság próbaverziója INGYENES 7 az első során! Csak lépjen a http-re://purematrimony.com/podcasting/