Rapporti sessuali alla luce dell'Islam

L'Islam ci insegna tutte le cose e ha portato tutti i buoni insegnamenti all'umanità riguardo al loro sostentamento, religione, vivere e morire, perché è la religione di Allah (SWT), sia glorificato ed esaltato.

Le relazioni sessuali sono tra le questioni importanti della vita che l'Islam è venuto a spiegare e a prescrivere una condotta e regole corrette che lo elevano dal livello di mero piacere bestiale e desiderio fisico.

L'Islam lo collega a una retta intenzione, suppliche (Indietro) e una condotta adeguata che lo elevi al livello di culto per il quale il musulmano sarà ricompensato. La Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) spiega questo. Imam Ibn al-Qayyim (che Allah abbia pietà di lui) dice nel suo libro Zaad al-Ma'ad:

“Sulle relazioni sessuali, il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) portato la guida più perfetta, per cui la salute può essere preservata e le persone possono trovare piacere e divertimento, e può adempiere allo scopo per cui è stato creato, perché il sesso è stato creato per tre scopi fondamentali:

La conservazione e la propagazione del genere umano, fino a raggiungere il numero di anime che Allah (SWT) ha decretato dovrebbe essere creato in questo mondo.

Espulsione dell'acqua (sperma) che può causare danni al corpo se viene trattenuto.

Soddisfare i desideri fisici e godere del piacere fisico. Solo questa è la caratteristica che sarà presente in Paradise, perché lì non ci sarà produzione di prole, e nessuna ritenzione che deve essere alleviata dall'eiaculazione.

I migliori medici suggeriscono che il sesso è uno dei mezzi per mantenere una buona salute.”
(al-Tibb al-Nabawi, P. 249)

E lui (che Allah abbia pietà di lui) disse:

Tra i suoi vantaggi c'è che aiuta ad abbassare lo sguardo, porta autocontrollo, permette di tenersi lontano dalle cose haram, e realizza tutte queste cose anche per la donna. Porta beneficio all'uomo riguardo a questo mondo e all'Aldilà, e giova anche alla donna. Da qui il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) aveva rapporti intimi regolari con le sue mogli, e lui ha detto, “Nel tuo mondo, le donne e il profumo mi sono stati resi cari.” (Narrato da Ahmad, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; classificato come saheeh da al-Haakim)

E il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “O giovani, chi di voi può permetterselo, lascialo sposare, perché lo aiuta ad abbassare lo sguardo ea proteggere la sua castità. E chi non può farlo, lascialo digiunare, perché sarà una protezione per lui.” (Narrato da al-Bukhari, 9/92; musulmano, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Tra le questioni importanti a cui prestare attenzione quando ci si impegna in relazioni intime:

Avere la sincera intenzione di fare questa cosa solo per amore di Allah (SWT). Si dovrebbe avere intenzione di farlo per proteggere se stessi e la propria moglie dal fare cose haram, aumentare il numero della umma musulmana in modo da elevarne lo status, poiché in gran numero c'è onore e orgoglio. Dovrebbe essere noto che uno sarà ricompensato per questa azione, anche se vi trova piacere e godimento immediati. È stato riferito da Abu Dharr che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Nel rapporto sessuale di ognuno di voi c'è una ricompensa.” (senso, quando ha rapporti con la moglie) Loro hanno detto, “O Messaggero di Allah, quando uno di noi realizza il suo desiderio, avrà una ricompensa per questo?” Lui (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Non lo vedi se lo facesse in modo haram, sarebbe stato punito per questo? Quindi se lo fa in modo halal, sarà premiato.” (Narrato da Muslim, 720)

Questa è la grande grazia di Allah (SWT) verso questa Ummah; Lode ad Allah (SWT) Chi ci ha fatto tra loro.

Il rapporto dovrebbe essere preceduto da parole gentili, giocosità e baci. Il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) giocava con le sue mogli e le baciava.

Quando un uomo ha rapporti con sua moglie, dovrebbe dire: “Bismilla, Che Allah ci protegga da al-Shaytaan e ci protegga da al-Shaytaan (Nel nome di Allah, O Allah, tienici lontani dagli Shaytaan e tieni gli Shaytaan lontani da ciò che ci concedi (I nostri figli)).” Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Se Allah decreta che dovrebbero avere un figlio, lo Shaytaan non gli farà mai del male.” (Narrato da al-Bukhari, 9/187)

È consentito al marito avere rapporti con la moglie nella sua vagina in qualsiasi modo desideri, da dietro o da davanti, a condizione che sia nella sua vagina, che è il luogo da cui nasce un bambino. Dio (SWT) dice (interpretazione del significato): “Le tue mogli sono un tesoro per te, quindi vai alla tua inclinazione (avere rapporti sessuali con le tue mogli in qualsiasi modo purché sia ​​nella vagina e non nell'ano), quando o come lo farai.” [al-Baqarah 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allah (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: Gli ebrei dicevano che se un uomo avesse avuto un rapporto con la moglie nella sua vagina da dietro, il bambino avrebbe uno strabismo. Quindi questo aayah è stato rivelato: “Le tue mogli sono un tesoro per te, quindi vai alla tua inclinazione (avere rapporti sessuali con le tue mogli in qualsiasi modo purché sia ​​nella vagina e non nell'ano), quando o come lo farai.” [al-Baqarah 2:223] Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Da davanti o da dietro, fintanto che è nella vagina.” (Narrato da al-Bukhari, 8/154; musulmano, 4/156)

Non è consentito in nessun caso al marito avere rapporti con la moglie nel suo passaggio posteriore. Dio (SWT) dice (interpretazione del significato): “Le tue mogli sono un tesoro per te, quindi vai alla tua inclinazione (avere rapporti sessuali con le tue mogli in qualsiasi modo purché sia ​​nella vagina e non nell'ano), quando o come lo farai.” [al-Baqarah 2:223]. È noto che il luogo del tilth è la vagina, che è il luogo da cui si spera in un figlio. Il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “È maledetto chi ha rapporti con le donne nei loro passaggi posteriori.” (Narrato da Ibn 'Udayy, 1/211; classificato come saheeh da al-Albaani in Adaab al-Zafaaf, P. 105). Questo è perché [rapporto anale] va contro la fitrah [inclinazioni naturali dell'uomo] ed è un'azione che ripugna a quelli di sana natura umana; fa anche perdere alla donna la sua parte di piacere; e il passaggio sul retro è un luogo di sudiciume e sporcizia - e ci sono altri motivi che confermano il fatto che questo atto è haram.

Se un uomo ha rapporti sessuali con sua moglie e vuole tornare da lei una seconda volta, dovrebbe fare wudu', perché il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Se qualcuno di voi ha un rapporto con sua moglie, lo vuole ripetere, lascialo fare wudu’ tra i due (Azioni), perché è più energizzante per la seconda volta.” (Narrato da Muslim, 1/171). Questo è mustah (consigliato), non obbligato (obbligatorio); se è in grado di fare ghusl tra le due azioni, questo è meglio, a causa dell'hadith di Abu Raafi’ che ha detto che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) un giorno andò in giro con le sue mogli e fece ghusl in casa di questo e in casa di questo. Lui (Abu Raafi') disse: “gli dissi, O Messaggero di Allah, perché non fai un ghusl?” il suo silenzio, “Questo è più pulito, migliore e più puro.” (Narrato da Abu Dawood e al-Nasaa'i, 1/79)

Uno o entrambi i coniugi devono fare ghusl nelle seguenti situazioni:

Quando il “due parti circoncise” incontrare, perché il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Quando la parte circoncisa incontra la parte circoncisa (secondo un altro rapporto: quando la parte circoncisa tocca la parte circoncisa), Ghusl diventa obbligatorio (obbligatorio).” (Narrato da Ahmad e Muslim, no. 526). Questo ghusl è obbligatorio indipendentemente dal fatto che l'eiaculazione avvenga o meno. Il tocco delle parti circoncise significa che il glande o la punta del pene penetra nella vagina; non significa semplicemente toccare.

Emissione di sperma, anche se le due parti circoncise non si toccano, perché il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse, “L'acqua è per l'acqua [cioè., l'acqua di ghusl è necessaria quando il “acqua” di sperma viene eiaculato].” (Narrato da Muslim, no. 1/269)

Al-Baghawi ha detto in Sharh al-Sunnah (2/9): “Ghusl per janaabah [impurità a seguito di secrezione sessuale] è waajib in uno dei due casi: quando la punta del pene entra nella vagina, o quando l'acqua zampillante è emessa dall'uomo o dalla donna.” Per ulteriori informazioni sui dettagli del ghusl come prescritto in sharee'ah. È consentito che marito e moglie facciano ghusl insieme in un unico posto, anche se lui vede lei e lei vede lui, a causa del hadith di 'Aa'ishah (che Allah sia soddisfatto di lei) chi ha detto?: “Il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e facevo ghusl insieme da una nave tra me e lui; a turno immergevamo le mani nella nave e lui avrebbe preso più di me fino a quando non avrei detto, «Lasciarmene un po', lasciane un po' per me.'” Lei disse, ed erano entrambi juub (in uno stato di janaabah). Narrato da al-Bukhaari e Muslim.

È consentito a una persona che deve far dormire il ghusl e ritardare il ghusl fino a prima dell'ora della preghiera, ma è decisamente mustahabb per lui fare wudoo’ prima di dormire, a causa dell'hadith di 'Umar, che disse di aver chiesto al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), Qualcuno di noi può dormire quando è Junub? Il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “sì, ma lascialo fare wudoo’ se vuole.” (Narrato da Ibn Hibban, 232).

È vietato avere rapporti con una donna quando ha le mestruazioni (avendo il ciclo), perché Allah dice (interpretazione del significato): “Ti chiedono delle mestruazioni. Dire: questo è un adhaa (una cosa dannosa per un marito avere un rapporto sessuale con la moglie mentre ha le mestruazioni), perciò stai lontano dalle donne durante le mestruazioni e non andare da loro finché non si siano purificate (dalle mestruazioni e ho fatto il bagno). E quando si saranno potati, poi entra da loro come Allah ha ordinato per te (entrare in loro in qualsiasi modo fintanto che è nella loro vagina). Veramente, Allah ama coloro che si rivolgono a Lui con pentimento e ama coloro che si purificano (facendo il bagno e pulendo e lavando accuratamente le parti intime, corpi, per le loro preghiere, eccetera.).” [al-Baqarah 2:222].

La persona che ha rapporti con la moglie durante le mestruazioni deve dare un dinaro o mezzo dinaro in beneficenza, come è stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) obbligava un uomo a farlo quando veniva e glielo chiedeva. Questo è stato riportato dagli autori di al-Sunan e classificato come saheeh da al-Albaani ad Adaab al-Zafaaf, P. 122. Ma è lecito al marito godersi la moglie mestruata senza avere rapporti sessuali, a causa del hadith di 'Aa'ishah (che Allah sia soddisfatto di lei) chi ha detto?: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) direbbe uno di noi, quando aveva le mestruazioni, indossare una fascia in vita, poi suo marito si sarebbe sdraiato con lei.” (Concordato).

È consentito che il marito si ritiri ('meno) se non vuole avere un figlio; allo stesso modo gli è consentito usare il preservativo, se sua moglie le dà il permesso, perché ha diritto al piacere e ai figli. La prova di ciò è l'hadith di Jaabir ibn 'Abd-Allah (che Allah sia soddisfatto di lui) chi ha detto?, “Facevamo 'azl al tempo del Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) sentito parlare di questo, e non ce lo ha proibito.” (Narrato da al-Bukhari, 9/250; musulmano, 4/160).

Ma è meglio non fare nulla di tutto ciò, Per diverse ragioni, compreso il fatto che priva la donna del piacere o riduce il piacere per lei; e che annulla uno degli scopi del matrimonio, che è aumentare il numero della prole, come menzionato sopra.

È vietato ad entrambi i coniugi divulgare i segreti di ciò che accade tra loro nella loro vita privata coniugale; infatti, questa è una delle cose più malvagie. Il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Tra le persone più malvagie davanti ad Allah nel Giorno della Resurrezione ci sarà un uomo che viene da sua moglie e ha rapporti con lei, poi diffonde i suoi segreti.” (Narrato da Muslim, 4/157).

Lo ha riferito Asmaa’ bint Yazeed che era con il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e uomini e donne sedevano con lui, e il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse, “Qualcuno direbbe cosa ha fatto con sua moglie? Qualunque donna direbbe agli altri cosa ha fatto con suo marito?” La gente taceva e non rispondeva. io [Asma'] disse: “sì, di Allah, O Messaggero di Allah, essi (donne) Fai quello, e loro (uomini) Fai quello.” il suo silenzio, “Non farlo. È come un diavolo maschio che incontra una femmina di diavolo sulla strada e ha rapporti sessuali con lei mentre la gente sta guardando.” (Narrato da Abu Dawood, no. 1/339; classificato come saheeh da al-Albaani in Adaab al-Zafaaf, P. 143).

Questo è ciò che abbiamo potuto menzionare sull'etichetta dei rapporti sessuali.

Sia lodato Allah che ci ha guidato a questa grande religione con le sue maniere sublimi. Sia lodato Allah che ci ha mostrato il meglio di questo mondo e dell'altro. Che Allah benedica il nostro profeta Maometto (SEGA).

Lo sceicco Muhammed Salih Al-Munajjid

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