Leggi del divorzio nell'Islam

Leggi del divorzio nell'Islam

Cercherò di fornire quante più informazioni su questo grande argomento che la nostra piccola pagina può consentire. Nel caso abbiate bisogno di maggiori dettagli, Ti rimando a un libro utile – Fiqh come-Sunnah – di Sayyed Sabiq – è originariamente in arabo, ma puoi trovare la sua traduzione in inglese se vuoi.

Il divorzio come ultima opzione:
Sebbene il divorzio sia consentito nell'Islam è un segno della clemenza e della natura pratica del sistema legale islamico, mantenere l'unità della famiglia è considerata una priorità per il bene dei figli. Per questa ragione, il divorzio è sempre l'ultima scelta, dopo aver esaurito tutti i possibili mezzi di riconciliazione. Per esempio, Allah si rivolge agli uomini chiedendo loro di sforzarsi di mantenere il matrimonio, anche se non amano le loro mogli:

… vivere con loro su basi di gentilezza ed equità. Se li prendi in antipatia, può darsi che non ti piaccia qualcosa, e Dio opera per mezzo di essa molto bene.
– sura 4 Versetto 19
Anche il versetto seguente è rivolto alle donne che chiedono loro la stessa cosa:
Se una moglie teme la crudeltà o l'abbandono da parte del marito, non c'è nessuna colpa su di loro se organizzano un accordo amichevole tra di loro; …
– sura 4 Versetto 128
Ancora, il versetto seguente è rivolto alla famiglia o alla società allo stesso scopo di riscattare questo legame, che Dio non ha reso facile spezzare:

Se temi una breccia tra loro due, nominare (Due) arbitri, uno della sua famiglia, e l'altro da lei; se desiderano la pace, Dio causerà la loro riconciliazione: Perché Dio ha piena conoscenza, ed è a conoscenza di tutte le cose.
– sura 4 Versetto 35

Ma, se dopo aver esaurito tutti i metodi di riconciliazione, l'odio tra marito e moglie è ancora più grande della tolleranza, allora il divorzio diventa inevitabile. Ecco che arriva il genio della legge islamica, che tiene pratico, piuttosto che approcci irrealistici, verso situazioni reali. Gli scopi ultimi del matrimonio, così come ogni altro aspetto della vita umana, devono raggiungere la felicità e la virtù. Così, quando alle persone viene negato il diritto di porre fine a un matrimonio infelice, questi due scopi sono gravemente violati. In che modo shaytan si ferma o aggiunge tempesta in una tazza da tè, come la coppia vivrà nella sofferenza, che può portarli all'infedeltà coniugale. Quindi il divorzio in questo caso – se pesato fino al disastro della disintegrazione familiare – sarà meno disastroso.
Metodi di divorzio:

Gli uomini hanno il diritto di divorziare. Se a un uomo non piace mantenere il suo matrimonio per qualsiasi motivo, divorzia dalla moglie e la compensa finanziariamente pagandole quello che viene chiamato mut'a payment. Questo è in aggiunta al normale sostentamento finanziario per la sua vita, nel caso abbia l'affidamento dei loro figli.
Il divorzio diventa effettivo una volta che il marito pronuncia o annota una qualsiasi delle formule legali di divorzio come: "Ti divorziono" o "sei divorziato"... ecc. Il marito può farlo da solo o tramite un messaggero.
Nel caso sia il desiderio della donna di porre fine al matrimonio, la situazione diventa diversa. Le sue ragioni potrebbero essere che ha ricevuto maltrattamenti, il marito non è in grado di sostenerla finanziariamente o è sessualmente impotente. Può provare questi difetti davanti al giudice, quindi il giudice le concede il divorzio con pieno accesso a tutti i suoi diritti finanziari.
Anche, se il marito è stato buono con lei ma lei non vuole continuare per un motivo emotivo, poi chiede quello che viene chiamato khul'. Ciò significa ottenere il divorzio ma senza alcun accesso ai diritti finanziari, oltre a restituire al marito la dote che aveva già pagato sposandola.

Categorie di divorzio:

Il divorzio è di tre categorie:
• raj'i (restituibile)
• baynouna soghra (separazione minore)
• o spiegazione del cobra (grande separazione).
Nel caso in cui il divorzio avvenga attraverso il marito, può riprendersi sua moglie entro tre mesi. Questo è senza alcuna procedura legale, se lo decidono – come se rimpiangessero la fretta di divorziare. In questo caso, il divorzio è definito come raj'i o divorzio rimborsabile.
Ma in caso di khul', che è la seconda categoria, il marito non può risposarsi con la sua divorziata finché tutte le procedure legali non saranno terminate, tutto da capo, e il marito le paga una nuova dote.
Il divorzio può accadere tre volte nella vita della coppia. Il terzo divorzio rientra nella terza categoria, perché non possono tornare l'uno all'altro, fino a quando la moglie "capita" di sposare qualcun altro, poi "succede" a divorziare da lui. In questo caso, può tornare dal suo primo marito. Una regola così rigida è stata adottata come punizione e un modo per impedire alle persone di abusare di questa tollerante sentenza di consentire il divorzio. La parola "succede" è tra parentesi perché il nuovo matrimonio e il divorzio della donna dovrebbero venire naturalmente senza pianificazione, come molte persone potrebbero fare per legalizzare il suo ritorno al primo marito!

Quando il divorzio diventa invalido?

In alcuni casi, pronunciare le parole del divorzio diventa nullo. Tra questi casi è quando il marito è:
1. Ubriaco.
2. Costretto a pronunciarle da qualcun altro.
3. In una completa perdita di pazienza nella misura in cui non si rende conto di ciò che sta dicendo.
4. In uno stato d'animo anormale, come la follia temporanea, epilessia o in coma.
In tali casi, il divorzio è nullo.

Procedure post divorzio:

Rende la vita degna di essere vissuta, è obbligatorio per la donna non sposarsi con un altro uomo, tranne dopo tre cicli mestruali completi, se non è incinta. Se lo è, poi deve aspettare fino al parto, in modo che la paternità del bambino non sia confusa. Questo periodo di tempo è definito come "iddah".. però, anche se la donna non ha più le mestruazioni (per esempio. dopo la menopausa), dovrebbe ancora aspettare tre mesi. Quindi c'è di più nell'iddah oltre alla semplice questione della paternità.

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Fonte: IslamOnline.net