Nuduhake Iki
Ing Mawaahib al-Jaleel kadhawuhake: "Nikah iku wajib kanggo wong wadon sing ora bisa mangan utawa nyandhang awak kajaba dheweke nikah." Ing al-Sharh al-Kabir, bab nikah wajib ngandika: "Yen ana wong wedi yen dheweke bisa laku jina, iku (palakrama) wajib marang dheweke.” Ing Fath al-Wahhab, iku ngandika: “Kanggo wong wadon sing wis (fisik) kepinginan, nikah iku sunnah, kayadene tumrape wong kang mbutuhake pangopènan lan wong kang wedi disalahaké déning wong laku jina.”
Ing Mughni al-Muhtaaj, iku ngandika: Aku rumangsa rada bingung kepiye carane bisa ngevaluasi apa aku nggedhekake anak-anakku kanthi becik lan apa maneh sing kudu ditindakake utawa ora.(Nikah) dadi kewajiban (wajib) yen ana wong wedi laku cabul… Lan ana sing ngomong yen wong wis nazar dadi wajib. (Nadhra) arep nikah.” Banjur bab paugeran bab wanita: "Yen dheweke kudu nikah, i.e., dheweke duwe kepinginan fisik, utawa mbutuhake pangopènan, utawa dheweke wedi yen wong laku jina bisa njupuk kauntungan saka dheweke ... iku luwih apik (mustahabb) kanggo dheweke nikah, amarga iki bakal nglindhungi agama lan kesucian dheweke, lan dheweke bisa ngrasakake apa sing dienggo bojone, lan kaluwihan liyane.”
Ibnu Qudamah (mugi-mugi Allah paring rahmat dhateng panjenenganipun) ngandika ing kitab al-Mughni: "Kanca-kanca kita beda-beda babagan apa nikah iku wajib. Panemu sing paling misuwur ing madzhab kita yaiku ora wajib, kejaba yen ana wong wedi nindakake perkara sing dilarang yen ora omah-omah. Yen ngono, dheweke kudu nggawe awake dhewe suci (i.e. kawin). Iki minangka pendapat mayoritas fuqahaa'.
Nalika nerangake marriage, wong ana telung jinis, salah sawijine yaiku wong sing wedi yen bakal nindakake tumindak sing dilarang yen ora nikah. Wong sing kaya ngono kuwi wajib nikah, miturut mayoritas ahli hukum', amarga iku wajib kanggo wong-wong mau supaya padha suci lan nglindhungi piyambak saka haram. Ing Subul al-Salaam ngandika: “Ibnu Daqeeq al-‘Eed ngendika bilih sebagian fuqahaa ngendika bilih nikah punika wajib tumrap tiyang ingkang wedi dosa utawi kasusahan. (amarga ngempet hawa nafsu) lan bisa omah-omah ... lan wajib kanggo wong sing ora bisa nyingkiri laku jina kajaba dheweke nikah."
Ing Bada'i' al-Sana'i', iku ngandika: "Ora ana regejegan yen nikah iku kewajiban nalika kepinginan kuwat. Yen wong duwe kepinginan banget kanggo wanita, dheweke ora bisa sabar, lan dheweke bisa mbayar mahr (mas kawin) lan ndhukung bojo, banjur yen ora nikah, iku wong dosa.”
Saking pirembagan ing nginggil, kita bisa ndeleng sawetara kahanan sing nikah iku wajib. Sampeyan bisa uga takon: “Kadospundi kita saged mbayangno tiyang estri nindakaken jejibahan punika, menawi limrahipun tiyang jaler ingkang thothok-thothok lawang cari pasangan.? Iki dudu peran wanita." Wangsulane yaiku: apa wong wadon bisa nindakake kanggo nepaki printah iki ora kanggo nolak marriage nalika cocok, wong kompatibel nerangake karo tawaran marriage.
Muslim wanita lan wong kudu ngerti status dhuwur kang marriage wis Islam, supaya luwih sregep rabi. Ana ringkesan migunani babagan topik iki dening Imam Ibnu Qudaamah al-Maqdisi (mugi-mugi Allah paring rahmat dhateng panjenenganipun), saking kitabipun al-Mughni:
Dhasaring sahipun bebrayan inggih punika Al-Qur’an, Sunnah lan konsensus (mufakat para ulama). Ing Qur’an, Allah ngandika (interpretasi makna): '… nikah karo wanita pilihan sampeyan, loro utawa telu, utawa papat ...' [an-Nisa' 4:3] lan 'Lan omah-omah karo wong-wong sing bujang lan (uga nikah) salihoon (alim, sing pas lan bisa) saka Panjenengan (lanang) abdi dalem lan abdi dalem (batur wadon)…’ [al-Nur 24:32]. Kanjeng Nabi (shalawat lan salam mugi kaparingaken dhumateng Allah SWT) ngandika: “O para mudha! Sapa wae ing antarane sampeyan bisa entuk, ayo nikah, amarga iki bakal ngedhunake pandeleng lan njaga kasuciane. Sapa sing ora bisa (kawin), banjur padha pasa, awit pasa bakal dadi pangayoman marang dheweke.” (Sarujuk). Ana akeh ayat lan laporan liyane kaya iki. Umat Islam setuju yen nikah iku sah.
Ibnu Mas'ud ngandika: “Yen uripku mung sepuluh dina, lan aku ngerti yen aku bakal mati ing pungkasane, lan aku bisa nikah, Aku bakal nglakoni, amarga wedi fitnah (godaan).”
Ibnu Abbas ngendika marang Sa'id bin Jubair: “Nikah, sayekti becike umat iki yaiku wong kang duwe garwa luwih akeh”. Ibrahim bin Maisarah ngandika: "Taawos ngomong marang aku: 'Apa sampeyan nikah, utawa aku bakal ngomong marang kowe apa sing dikandhakake ‘Umar marang Abu’l-Zawaa’id: Ora ana sing ngalang-alangi sampeyan nikah, kajaba impotensi utawa maksiat!Miturut al-Mirwadhi, Ahmad ngandika: 'Celibacy ora ana hubungane karo Islam. Sapa sing ngundang kowe supaya ora nikah, iku ngajak kowe menyang liyane Islam.’”
Banjur ngandika (mugi-mugi Allah paring rahmat dhateng panjenenganipun):
Manfaate bebojoan iku akeh. Padha kalebu: ngreksa agama lan nulungi kanggo netepi; nglindhungi lan ngurus wanita; lan ngasilake keturunan lan nambah derajat umat, saengga nggayuh kebanggaan Nabi (shalawat lan salam mugi kaparingaken dhumateng Allah SWT), lsp. [Cathetan penerjemah: wonten hadits ingkang nedahaken bilih Kanjeng Nabi (shalawat lan salam mugi kaparingaken dhumateng Allah SWT) bakal ngrasa bangga amarga akehe ummate ing Akherat, dadi wong Islam disengkuyung supaya omah-omah lan duwe anak akeh.]
Saiki kudu cetha yen keuntungan bebojoan iku akeh. Ora ana wanita Muslim sing wicaksana bakal ragu-ragu kanggo nikah, luwih-luwih menawa nawarake omah-omah iku asale saka wong sing temenan marang agama Islam lan nduweni budi pekerti lan budi pekerti kang becik..
Asalamoalikum,
Aku wis krungu kaping pirang-pirang manawa panguburan wanita Muslim ora ditindakake yen dheweke mati ora kawin.. apa bener? sumangga nerangake kanthi referensi.
sing ngomong sampeyan, yen ana wong wadon sing mati ora kawin, panguburane ora bisa ditindakake???nyuwun pangapunten, nanging pratelan kasebut ora narik kawigaten kanggo akal sehat, kepriye bisa ana hubungane karo Islam?
wong Islam ora duwe aturan yen nikah iku fardhu, nanging iku sunnah, Dadi yen wong Islam mati nanging singgel, ora masalah kanggo wong utawa dheweke, amarga ing swarga kita bakal ketemu karo bab 73 malaekat.
Sing apik tenan rigt???
Mesthi panguburan utawa jomblo bisa dileksanakake sing marang u sing rubish….iku padha karo ngandika cah wadon muslim sing mung dadi wong wadon lan mati ing panguburan cant b dileksanakake 4 dheweke mung amarga dheweke ora nikah, iki keterlaluan, saben1 prayogi pandonga panguburan ingkang dipuntindakaken jaler utawi èstri ingkang sampun nikah utawi boten.
Iku budaya India. Sing ala, inovasi saytanic kanggo hindu. iku ora saka Islam babar pisan.
Plz kandhani pinten dhuwit sing dibutuhake kanggo nikah. Iku gumantung ing gaji saben sasi……
uwuh tenan kanggo ngomong panguburan saka cah wadon sing jomblo ora bisa dileksanakake…….apa yen wong mati single?……kepriye yen prawan tunangane mati?…..kepriye yen ora ana sing siap rabi lan mati?……….apa yen dheweke mati mung sedina sadurunge nikah?…….apa maneh yen dheweke wis mlebu umur puber?….. sampeyan salah informasi sayang
lan ora ana hubungane karo gaji kanggo mbuwang dhuwit kanggo pesta nanging kudu gampang
topik edukatif lan menarik
pitakonan gedhe lan jawaban sampurna ….MASYA ALLAH
Marriage nggawe Muslim’ agama lengkap. Muga-muga kita bisa dadi muslim sing lengkap lan nyumbangake jumlah muslim kanthi nglairake anak sabisa-bisa ing watesan kemampuan reproduksi sing sehat..
Aku wis bubar katutup sing sawise 18 taun marriage bojoku wis bojo liyane kanggo luwih saka 5 taun. Iki teka minangka kejut nyata kanggo kula lan aku rusak lan felt kaulungaké. Dheweke wis mesthi apik, bojoku sing ngrawat lan tresna marang aku lan aku ora nyangka bakal ngadhepi kasunyatan iki. Aku tresna banget karo bojoku lan nyoba ngrampungake pangembangan anyar iki, nanging angel banget kanggo daktampa lan nyebabake kesehatanku.. Aku wis ndeleng kabeh urusan iki minangka pacoban lan nyuwun marang Allah supaya sabar lan tabah. Aku bakal seneng yen ana wong sing bisa menehi pitutur marang aku carane urip karo kahanan iki.
Bismillahirahmanirahim,
mbak aku rumangsa simpati karo kahanan sampeyan nemokake rahasia sing dawa kaya sing ditindakake dening wong sing paling ditresnani sing dipercaya lan dipuji amarga dadi wong sing apik.. Nanging sejatine dheweke isih dadi wong sing apik(bojo/bapak) yen sampeyan ora ndeleng perkawinan rahasia minangka pengkhianatan.
Lan mbakyu, mashaallah sampeyan wanita sing kuwat banget, Gusti Allah pengin ndeleng kita nyedhaki Panjenengane nalika Panjenengane nyoba kita bener? lan ndeleng sampeyan langsung mratobat marang Panjenengane. iku bukti kekuwatanmu.
Nalika aku nulis iki aku mung rampung ngrungokake ceramah kelasku babagan tauhid, bab alesan wong ilang iman marang Allah. sheikh ngandika iku diwiwiti nalika padha miwiti takon KENAPA nalika padha nandhang tragedi. dadi tinimbang takon apa? takon apa ora bakal nggawe kita tentrem karo apa wae sing diwenehake marang kita.
lan dhik cemburu iku ora salah. iku mbangun ing bagean kita wanita tengen? kita diciptakake kaya ngono. malah garwane kanjeng nabi muhammad s.a.w ngrasa iri marang sisih tengen liyane? apamaneh kita.. dadi kebak ;), supaya sampeyan duwe hak kanggo ngrasa cemburu marang kanca-bojomu, kejaba ojo nganti rasa cemburu mangan kowe seneng nganti njalari gawe piala marang kesehatan lan kowe nglirwakake tanggung jawabmu minangka bojo..
ingkang saged kula aturaken dhumateng panjenengan sedaya inggih punika nampi dhawuhipun Allah awit Allah ngidinaken tiyang jaler rabi langkung saking punika 1. padha digawe kanggo bisa tresna luwih saka siji wadon ing wektu sing padha.
kanggo ketemu karo co-bojomu minangka adhine muslim amarga sok-sok anggere kita penasaran karo apa sing nggawe bojoku katon ing dheweke yen aku ora duwe agitasi bakal nyebabake kita dadi akeh masalah khayalan.. mula sing bisa dakkandhakake ing kene yaiku mateni rasa penasaran kanthi andhap asor, iman dhumateng Allah lan ugi nresnani sunnah Rasullullah. ora nggumunake?
banjur sawise iku ngomong karo bojomu. kandha yen sampeyan isih tresna marang dheweke lan sampeyan bakal entuk bagean sing luwih khusus ing atine ing jejere sing sadurunge.
Lan aja ngganggu apa sing diomongake wong, kita padha ora ngajokake hak manungsa? malah kadhangkala isih bisa nyusup ing pikiran kita.. 🙂 nanging aja nganti syaitan menang.
lan mbok menawa iki minangka berkah kanggo sampeyan, kanthi tambahan wektu bisa uga sampeyan bisa nglamar kanggo sinau Deen, sedekah lan akeh-akeh insyaallah.
lan pungkasane elinga ana akeh wanita ing donya iki sing pengin nikah nanging ora bisa..sing pengin karo wong sing ditresnani nanging tetep ora bisa.. lan sing ora tau nampa proposal kanggo marriage ing urip lan mati minangka sepi.. wong-wong sing kepéngin disebut mama nanging mung bisa krungu lik kabeh urip..lan aku antarane wong wadon.
tresna. ngati-ati.
sadulur muslim. 😉
Fatihah- Dhik aku maca kabeh komentar sampeyan babagan masalah saudia.
lan aku setuju banget ,nyengkuyung lan ngormati pandangan sampeyan babagan kabeh kahanan sing dialami adhine saudia iki.
lan paragraf pungkasan saka komentar sampeyan pancen nggawe aku rumangsa santai amarga ana masalah perkawinan tartamtu sing daklakoni.
Aku entuk sawetara proposal nikah nanging mengko dheweke mung nolak proposal amarga kesalahanku sing kepungkur sanajan aku wis diganti.
Gusti Allah duwe cobaan kanggo saben wong. ing sawetara utawa cara liyane.
mung aja ilang iman.. 🙂 🙂
Assalaamu Alaikum Sis Fatihah ,Alhamdullilah, nasehat kulo saget kulo aturaken. Sampeyan bisa dadi Penasihat Grt
Halo wong.
Bojoku ninggal aku suwene setengah taun kepungkur saiki aku bisa nikah maneh?
Ya sampeyan bisa nikah maneh. maca artikel babagan iddah. Wektu nunggu yaiku 3 siklus saben wulan lan 10 dina.
Yen sampeyan ngomong ngiwa, tegese mung pamisah? utawa dheweke pegatan sampeyan. Yen dheweke mung lunga tanpa pegatan lan wis setaun setengah. lan sampeyan ngerti sesambetan wis rampung sampeyan bisa njaluk khula, menyang imam lokal utawa shiekh lan wis rampung iki. Yen sampeyan pegatan, sampeyan bebas nikah karo sing dikarepake. Amarga sampeyan dudu prawan, sampeyan duwe kebebasan luwih akeh kanggo milih amarga sampeyan duwe pengalaman nikah pisanan lan cenderung naif..
Insyaallah dheweke paling apik
katon ora saben adhine siji kepengin nikah. tekanan sosial mung sing ndadekake wanita enom aran kaya kudu nikah.
Saka pengamatanku dhewe luwih becik wong wadon rabi maneh, lan ora tetep piyambak.
Akeh beinfits, gadhah kekancan, wong kanggo njaga dheweke, wong kanggo nyedhiyani kanggo dheweke, yen isih cilik duwe anak, lsp lsp.
Sampeyan ora bisa meksa wong wadon, lan sawetara pengin tetep piyambak. Senajan iki ditrima ing deen liwat pengamatan dhewe aku wis weruh sing wadon sing pegatan, Poligami minangka topik saka pirang-pirang lelucon guyonan ing antarane kabeh 'sedulur sing praktek., utawa tetep tunggal pungkasane saya tuwa lan pait, lan wanita sing aku kenal dadi muslim sing ala ing tumindak.
Siji ibu sing dakdeleng, duwe anak siji. Dheweke pegatan ing awal marriage. Lan tuku anake dhewekan. Dheweke ora gelem nikah maneh sanajan mung dadi 18 nalika kagungan putra. Dheweke nggedhekake dheweke karo wong tuwane. Lan ora gelem nikah maneh tanpa alasan sing bener. Saiki putrane wis nikah dheweke pait lan bengkong, dheweke nambani mantu putri kanthi cara sing nggegirisi, dheweke ngalangi hubungan antarane wong-wong mau. Kaya-kaya dheweke ora pengin nglilani putrane. Iki cah wadon lan lanang wis nikah kanggo 2 taun lan dheweke nggawe alangan antarane loro kanggo nyegah katresnan lan karukunan lan sembarang Urut saka sesambetan. Autobillahi, kok? amarga dheweke ora duwe sapa-sapa yen putrane tresna lan duwe kulawarga dhewe… utawa dheweke mikir. Mulane dheweke kudu nikah maneh!
Wong wadon liyane sing ora nikah maneh lan wis 6 bocah-bocah. Saiki ing dheweke 70-an pait, ipat-ipat, lan induldges ing back biting lan tumindak sengit. Kabeh amarga dheweke nutup lawang kanggo katresnan lan marriage. Dheweke uga isih enom nalika dheweke pegatan ing umur 30-an lan tetep lajang lan dhewekan sawise anak-anake pindah..
Ana argumentasi sing apik kanggo nikah maneh, amarga mbantu sampeyan dadi wong sing apik lan sehat. Allah nggawe mitra kanggo kita, kita digawe pasangan!