წიგნების თარო დაქორწინებული ცხოვრებისთვის

Სინამდვილეში, there is a great Divine wisdom behind the permissibility of marrying more than one wife. According to the dictate of man’s nature, his sexual desire may reach the stage that one wife may not be sufficient for him. As for woman, there are situations and natural phenomena that control and restrict her sexual desire; part of this is the nursing period, menstruation and in many other things that are pertaining to her nature.

გარდა ამისა, if we are to allow such a degradation of allowing woman to marry more than a husband at one time, იგი არაუმეტეს სექსუალური კმაყოფილების უბრალო ობიექტი იქნება. რაც უფრო ამძაფრებს საკითხს, არის ის ფაქტი, რომ გაჩნდება კონფლიქტი და სადავო ბავშვის შთამომავლობაზე, და ეს გამოიწვევს მთლიან ქაოსს და სექსუალურ გადახრას.

სხვა პერსპექტივებში, პოლიგიია არის, სინამდვილეში, რამ თავად ქალების სასარგებლოდ. თუ ეს მოხდება, რომ ცოლი ძალადაკარგულად იქცევა ან თუნდაც უკმაყოფილო იყოს სქესობრივი კავშირის დროს, როგორ ელოდება მას ქმარს მოიქცეს? ასევე, თუ ვთვლით, რომ ქალი უნაყოფოა და მის ქმარს ძალიან დიდი სურვილი აქვს შვილების გაჩენის, რა უნდა გააკეთოს მან? უნდა მიმართოს მას შვილად აყვანას ან ჩართოს რაიმე უკანონო საქმეებში? პრობლემის გადასაჭრელად საუკეთესო გზაა მეორე ცოლის ძებნა, რომელიც ეხმარება პირველს და ქმარს ინარჩუნებს გადახრაზე გადახრაში. Ნამდვილად, საზოგადოება უსაფრთხო და უსაფრთხო იქნება, and both parties will experience a happy marital life.”

გარდა ამისა, we would like to cite for you the following article on polygyny and polyandry; it reads:

“Პირველი, we’d address the issue of men having four wives before answering the question as to why women cannot have multiple husbands.

I think that among many other misconceptions that people have about Islam is their belief that Islam unconditionally allows a Muslim to have four wives. In this regard, some scholars have gone as far as to say that keeping four wives is a man’s essential physiological and psychological need. I am afraid that this point of view is in direct contradiction with the Qur’an. Ეს არის, სინამდვილეში, a distortion of the stance of Islam.

According to the Qur’an, in normal circumstances, ოჯახი მხოლოდ ქალისა და მამაკაცს შორის ქორწინების გზით ხდება. ამის შესახებ დახვეწილი მითითება ხდება ყურანის მიერ იმ ლექსში, რომელიც ნათქვამია: ”კაცობრიობა! ფრთხილად იყავით თქვენი მოვალეობა თქვენი უფლის მიმართ, რომელმაც შექმნა ერთი სულისგან და მისგან შექმნა მისი მეუღლე და მათგან ტვინმა საზღვარგარეთ გაავრცელა უამრავი ქალი და ქალი. ”(ან-ნისა: 1) სადაც ეს მიუთითებს იმაზე, რომ როდესაც ყოვლისშემძლე ალაჰმა შექმნა ადამ, მან შექმნა მისთვის, როგორც მისი ცოლი.

რასაკვირველია, ყოვლისშემძლე ალაჰს სურდა, რომ კაცს ერთზე მეტი ცოლი ჰყავდეს, ის ქმნიდა უფრო მეტ მეუღლეს ადამისთვის მხოლოდ ერთი. ეს გვიჩვენებს, რომ რაც შეეხება ადამიანის ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ საჭიროებებს, ისინი სრულიად კმაყოფილი არიან, თუნდაც ის მარტოხელა ცოლი ჰყავს.

Let us now take a look at the verses, generally thought to be the basis of polygyny; But we’ll firstly make a brief word about their background.

A greater part of surat An-Nisa’, in which these verses occur, deals with the society and its reformation. In this regard, the foremost sphere in which directives were given was that of the welfare of the orphans since they are one of the weakest sections of society.

In Madinah, there came a time when many Muslims were martyred in various battles. Როგორც შედეგი, many children were orphaned. In this situation, Almighty Allah called upon Muslims to look after these children and guard their wealth and property. In this regard, the already in-practice custom of polygyny in the Arabian society was resorted to. მუსლიმებს უთხრეს, რომ თუ მათ ეშინოდათ, რომ ისინი ვერ შეძლებდნენ ამ ობლებზე სათანადო ზრუნვას, ისინი უნდა დაქორწინდნენ თავიანთ ქვრივ დედებზე.

ჩვენ ახლა გადავხედავთ შემდეგ ყურანულ ლექსს: ”თუ გეშინია, რომ ვერ შეძლებდით ობლებთან გამკლავებას, დაქორწინდით ორზე, სამი ან ოთხი ქალი, რომლებიც თქვენთვის კანონიერი არიან. მაგრამ თუ გეშინია, რომ სამართლიანად ვერ შეძლებდით [მათთან ერთად] მაშინ [შეზღუდეთ საკუთარი თავი] მხოლოდ ერთი.” (ან-ნისა: 3)

ამ ლექსის სამი შედეგი ძალიან ნათელია:

ჯერ ერთი, პოლიგინა უკავშირდება გარკვეულ სოციალურ საჭიროებას.

მეორეც, ცოლების რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს ოთხ გარემოებას.

მესამედ, თუ ადამიანი ვერ შეინარჩუნებს წონასწორობას და სამართლიანობას ასრულებს ცოლები, მან უნდა შეიზღუდოს ერთი.

Სხვა სიტყვებით, ნორმალურ გარემოებებში, a family comes into being through the union of a single man and woman, there may be certain exceptional circumstances in which the practice of polygyny may be benefited from with the restrictions mentioned in the above-mentioned verse.

Მაგალითად, in our society, many young widows and divorcees with small kids experience a life full of misery with no one around to take them as wives. Such widows and children can lead normal lives if the dispensation of polygyny is benefited from. ანალოგიურად, many young women who, after embracing Islam, have been abandoned by their non-Muslim husbands need Muslims to marry them. Ისე, a number of problems can be solved by using this permission, which would have been impossible to overcome had Islam totally forbidden polygyny.

With this background, we will now come to your question regarding polyandry (woman having many husbands at the same time). It is common sense that if a family is to come into being, not only should there be only one head but also one person should not be placed under the command of multiple heads, otherwise, great anarchy would result.

მას შემდეგ, რაც, in Muslim family, husbands takes the horn of leadership, if a wife has more than one husband, she would be placed under the authority of many husbands at the same time. This of course would only hasten to tear apart the fabric of a family unit. უფრო მეტიც, the lineage of the child borne by a woman having more than one husband cannot be ascertained. How would the father be ascertained?

Someone might say that a DNA test would be able to do so. თუმცა, even if this test is used, there still are great chances of dissent between all the husbands with one claiming to be the father and the other denying him.

Owing to these reasons, Islam makes it forbidden for a woman to be married to more than one husband at a time.”