სექსუალური გარყვნილება ისლამში

ავტორი სუფთა ქორწინება - დეკემბერი, 14ე 2012

წყარო :jamiat.org.za
სამყაროს ყურანის პერსპექტივის ნაწილი არის ის, რომ ყოვლისშემძლე ალაჰი აკონტროლებს ყველაფერს ამ სამყაროში. სიცოცხლისა და სიკვდილის შემოქმედი, ის ასევე არის სუვერენული და კანონმდებელი. ის უგზავნის მესინჯერებს სხვადასხვა ხალხებს ერთმანეთისგან, რომლებიც მისაბაძი მაგალითია და მათი გზავნილის გადამტანები.. თუ მოუსმენენ და დაემორჩილებიან, ეს მათი სასიკეთოდ არის ამქვეყნად და შემდეგში. რასაც ღმერთი უშვებს, ყველაფერი კარგია, სუფთა და ჯანსაღი; და რასაც ის გვიკრძალავს, ეს ასევე ჩვენი გულისთვის.

ასე უყურებს წმინდა ყურანი ჰომოსექსუალიზმის ჩადენის ამ აქტს. ეს ეწინააღმდეგება ადამიანის ბუნებას; ის საზიანოა ადამიანისთვის და ღალატობს სექსის ერთ ძირითად მიზანს, კერძოდ: "მშობიარობა მხოლოდ ქორწინების ფარგლებში". ამიტომაც აკრძალულია ჰომოსექსუალიზმი.

ჰადისი (წინასწარმეტყველ მუჰამედის ნათქვამი) ჰომოსექსუალობასთან დაკავშირებით:
მოთხრობილია აბუ საიდ ალ-ხუდრი რადი ალლაჰუ ანჰუ): წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: „კაცმა არ უნდა შეხედოს სხვა მამაკაცის ინტიმურ ნაწილებს, და ქალმა არ უნდა შეხედოს სხვა ქალის ინტიმურ ნაწილებს. მამაკაცი არ უნდა იწვა სხვა კაცთან ისე, რომ არ აცვია ქვედა სამოსი ერთი საფარის ქვეშ; და ქალი არ უნდა იწვა სხვა ქალთან ისე, რომ არ აცვია ქვედა სამოსი ერთი საფარქვეშ“. (და დაამატა)

მოთხრობილია აბუ ჰურეირა (ალაჰის გულისთვის ანჰუ) :
წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: "კაცი არ უნდა იწვა სხვა კაცთან და ქალი არ უნდა იწვა სხვა ქალთან ინტიმური ნაწილების დაფარვის გარეშე, გარდა ბავშვისა და მამის." (და დაამატა)

წინასწარმეტყველმა ახსენა კაცი, რომელიც ალაჰმა მამრობითად აქცია, მაგრამ ქალის მიბაძვით ხდება ქალი და ქალი, რომელიც ალაჰმა ქალად აქცია, მაგრამ მამაკაცური ხდება მამაკაცების მიბაძვით., გაიათულ მარამი No88.
მოცულობა 7, Წიგნი 72, ნომერი 774:
მოთხრობილია იბნ აბასი (ალაჰის გულისთვის ანჰუ) : წინასწარმეტყველმა დაწყევლა ქალი კაცები (იმ კაცებს, რომლებიც მსგავსებაში არიან, ვივარაუდოთ ქალების მანერები ლაპარაკის მანერებში, გასახდელი, სიარული, მოქმედება.)…და თქვა მან, "გააცილეთ ისინი თქვენი სახლებიდან." წინასწარმეტყველი აღმოჩნდა ასეთი და ასეთი კაცი, და ‘უმარი აღმოჩნდა ესეთი ქალი.
მოცულობა 7, Წიგნი 72, ნომერი 775:
მოთხრობილია უმ სალამა : (ალაჰის გულისთვის ანჰუ) „... ერთხელ წინასწარმეტყველი მის სახლში იყო, და იქ იყო ქალი კაციც. ასე თქვა წინასწარმეტყველმა (თავის ცოლებს) „ეს ქალბატონები (მამაკაცები) არ უნდა შევიდეს თქვენზე (თქვენი სახლები).”
მოახლოებული ბოლო დღის ერთ-ერთი ნიშანი, "იავმ ალ ქიამატი", იქნება გენდერული დისბალანსი ძალიან ბევრ ქალთან ერთად რამდენიმე მამაკაცისთვის (KS გვ. 106). ამას მოჰყვება ბევრი მრუშობა, სოდომია (მიერ), ქალიშვილები, სხვა, სიძვა, (KS გვ. 264.)

სექსუალური პერვერსიის მიზეზები
თავის წიგნში ახალგაზრდების პრობლემები: შემოთავაზებული გადაწყვეტილებები ისლამური გადაწყვეტილებების წინააღმდეგ, Dr. `აბას მაჰგუბი, შტატები:
„სექსუალური გარყვნილება (ჰომოსექსუალიზმი და ლესბოსელობა) შეიძლება მივაკვლიოთ შემდეგ მიზეზებს:
1- ისეთი განათლების ნაკლებობა, რომელიც დაფუძნებულია ისლამის ნამდვილ მოქნილ გაგებაზე. ასეთი გაგება თავისუფალი უნდა იყოს ჩახშობისგან, იძულება ან დეპრესია.
2- ცუდი მეგობრები, რომლებიც სხვადასხვა ასაკობრივი სტადიიდან მოდიან და ცვლიან სოციალურ და სულიერ სიცარიელეს.
3- სათანადო სქესობრივი განათლების ნაკლებობა, რომელიც აცნობებს ახალგაზრდა მამაკაცებსა და ქალებს, თუ როგორ დააკმაყოფილონ თავიანთი თანდაყოლილი სექსუალური სურვილები ყოვლისშემძლე ალაჰის მიერ დადგენილი კანონების შესაბამისად და თავი შორს დაიჭირონ ყოველგვარი არაბუნებრივი ქცევისგან..
4- უყურადღებობა გამოვლინდა ახალგაზრდების მოთხოვნების დაკმაყოფილებისას, იყიდონ ყველაფერი, რაც მათ სურთ და გადაჭარბებული თავისუფლება მისცენ. ასეთი უყურადღებობა მათ გადახრისკენ მიჰყავს, და ეს ნამდვილად მამებისა და მენტორების პასუხისმგებლობაა, გაანათლონ თავიანთი შვილები და ახალგაზრდები ზომიერების მნიშვნელობის შესახებ ასეთი საჭიროებების შესრულებაში..
5- მონიტორინგის ნაკლებობა. მშობლებმა უნდა აკონტროლონ შვილები უკიდურესი თავისუფლების მინიჭების ან დათრგუნვის გარეშე. მათ შორის ბალანსი უნდა იყოს დამყარებული და ხელიხელჩაკიდებული უნდა იყოს ხელმძღვანელობით, ურთიერთნდობითა და კონსულტაციებით.
6- მრუშობის ფიზიკური და ფსიქოლოგიური საფრთხეებისა და საშიშროების ჭეშმარიტი გაგებისა და ახსნის ნაკლებობა, სიძვა, და სქესობრივი გარყვნილება ამქვეყნად და დიდი სასჯელი ამქვეყნიურში“.
Co-Pilot-ის სწავლა, ჰომოსექსუალიზმი იზრდება, რადგან ახალგაზრდები წახალისებულნი არიან საზოგადოების მიერ ადრე და უფრო ადრეულ ასაკში. როდესაც მოზარდები ან თუნდაც წინა მოზარდები არ არიან კომფორტული საპირისპირო სქესის მიმართ, მათ არ ეუბნებიან, რომ ეს გამოწვეულია ახალგაზრდა ასაკში ბუნებრივი მორცხვობით, მაგრამ ისინი შეიძლება იყვნენ ჰომოსექსუალები, და მათ მოუწოდებენ სქესობრივი ექსპერიმენტების ჩატარებას იმავე სქესთან.

კაცები სხვა მამაკაცებს უყურებენ
კაცს არ აქვს უფლება შეხედოს სხვის ავრას, ე.ი. ჭიპსა და მუხლებს შორის არსებული ადგილი(ეს ორი ნაწილი შედის), როგორც წინასწარმეტყველი, ხერხები, განაცხადა, „კაცმა არ უნდა შეხედოს სხვა მამაკაცის ავრას და არც ქალის ქალს, არც ერთი ტანსაცმლის ქვეშ უნდა წავიდეს კაცი მეორე კაცთან ერთად, არც ქალი სხვა ქალთან ერთად“. (მუსლიმი) მან ასევე უთხრა მამაკაცს, რომელიც დაინახა ბარძაყის გახსნისას, „დაიფარე ბარძაყი, რადგან ბარძაყი ავრაა“. (ალ-ჰაკიმი)
38. გვ.162 მე-2 ჰადისი
ჰადრატ აიშა (ალაჰის გულისთვის ანჰა) განაცხადა : „თავიდან ალლაჰის მოციქულმა აუკრძალა ხალხს საზოგადოებრივ აბანოში სიარული, მაგრამ მოგვიანებით მამაკაცებს ნება დართო, რომ შევიდნენ ქვედა სამოსით“. დაკავშირებულია Aboo Daawood-ის მიერ (4009), ტირმიდი(131/2), იბნ მაჯა |(749), გაიათულ მარამი No191.
39. გვ.162 მე-3 ჰადისი
Მან თქვა : „მამაკაცებმა არ უნდა შევიდნენ მათში ქვედა ტანსაცმლის გარეშე. მოერიდეთ ქალებს მათში შესვლას, გარდა ავადმყოფობისა ან მშობიარობის შემდეგ“. დაკავშირებულია Aboo Daawood-ის მიერ (4011), იბნ მაჯა | (4748), ღაიათულ მარამი

მოთხრობილია აბუსაიდ ალ-ხუდრის მიერ (ალაჰის გულისთვის ანჰუ): წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: „კაცმა არ უნდა შეხედოს სხვა მამაკაცის ინტიმურ ნაწილებს, და ქალმა არ უნდა შეხედოს სხვა ქალის ინტიმურ ნაწილებს. მამაკაცი არ უნდა იწვა სხვა კაცთან ისე, რომ არ აცვია ქვედა სამოსი ერთი საფარის ქვეშ; და ქალი არ უნდა იწვა სხვა ქალთან ისე, რომ არ აცვია ქვედა სამოსი ერთი საფარქვეშ“. (და დაამატა)

მოთხრობილია აბუ ჰურეირა (ალაჰის გულისთვის ანჰუ) : წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: "კაცი არ უნდა იწვა სხვა კაცთან და ქალი არ უნდა იწვა სხვა ქალთან ინტიმური ნაწილების დაფარვის გარეშე, გარდა ბავშვისა და მამის." (და დაამატა)

ისლამის წინასწარმეტყველმა თქვა: „ვისაც ნახავთ ლუტის ხალხის ცოდვის ჩამდენს (ლოტი), მოკალი ისინი, ვინც ამას აკეთებს და ვინც ამას აკეთებს“ – ე.ი. თუ ეს კეთდება თანხმობით. (ეს ჰადისი მოთხრობილია ალ-თირმიდის მიერ თავის სუნანში, 1376.)

ისლამის მეცნიერები, როგორიცაა მაალიკი, ალ-შაფიი, აჰმედმა და ისჰაკმა თქვეს, რომ ამ დანაშაულში დამნაშავეა (სოდომია) უნდა ჩაქოლოთ, დაოჯახებულია თუ გაუთხოვარი.

და ალაჰი ამბობს (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია): „არა, ალლაჰი არასოდეს ბრძანებს ფაჰშაას (ბოროტი საქმეები, უკანონო სქესობრივი კავშირი). ამბობთ თუ არა ალლაჰზე იმას, რაც არ იცით??” [ალ-აარაფი 7:28]

„უახლოებით კაცობრიობის მამაკაცებს, მიატოვეთ ცოლები, რომლებიც ალლაჰმა შექმნა თქვენთვის? მაგრამ თქვენ ხართ ბოროტმოქმედი ხალხი“ (ყურანი 26:165-66).

წინასწარმეტყველი (ალლაჰმა დალოცოს იგი და მისცეს მშვიდობა) განაცხადა: (1) „მოკალი ის, ვინც სოდომიზებს და ის, ვინც ნებას რთავს, რომ ეს მას გაუკეთონ“.
"ალლაჰმა დაწყევლოს ის, ვინც აკეთებს იმას, რასაც ლოტის ხალხი აკეთებდა."
"ქალების ლესბოსელობა არის მრუშობა მათ შორის."
და ალლაჰს აისი (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია): „არა, ალლაჰი არასოდეს ბრძანებს ფაჰშაას (ბოროტი საქმეები, უკანონო სქესობრივი კავშირი). ამბობთ თუ არა ალლაჰზე იმას, რაც არ იცით??” [ალ-აარაფი 7:28]

სასჯელი ჰომოსექსუალობისთვის ლოტის წინასწარმეტყველის ხალხისთვის (LUT) (ალალიჰის სალამ) ვინც არ დაემორჩილა მის ბრძანებებს
„და ლოტი! (გახსოვდეთ) როცა თავის ხალხს უთხრა: ჩაიდენთ სისაძაგლეს, როგორიც არცერთ არსებას არ გაუკეთებია თქვენამდე? აჰა! ვნებით მოდიხართ კაცებთან ქალების ნაცვლად. Ახლა ჩართულია, მაგრამ თქვენ უსუსური ხალხი ხართ." (ყურანი: 7:80-81)
ორივე მათგანს - აქტიურ და პასიურ პარტნიორს - სავალდებულოა სასწრაფოდ მოინანიონ ალაჰისთვის., ვნებიანად და გულწრფელად სასჯელთა უარესი კომბინაციისთვის გამოგზავნა ალაჰმა, როგორც ლუტის ხალხის შემთხვევაში. (alaihis-salaam), ვინც ამ დანაშაულს სჩადიოდა (მამაკაცები, რომლებსაც აქვთ სექსი მამაკაცებთან).

სასჯელთა ერთობლიობა ასეთი იყო:
ისინი დაბრმავდნენ და დაბნეული დატოვეს, როგორც ალაჰმა თქვა, "ფა-ტამასნა ა'იოონაჰუმ" (ე.ი., დააბრმავა ისინი).
· ჭექა-ქუხილი ტირილი (დაამტვრიეს გული) (ალ-საიჰა)
· მათი სახლები თავდაყირა იყო.
· ალლაჰმა მათზე სპეციალურად მათთვის მომზადებული გამომცხვარი თიხის ქვების ქარიშხალი დაასხა და მთლიანად გაანადგურა..
შესაბამისად, სოდომიისთვის ისლამის სასჯელი არის სიკვდილი, მიუხედავად იმისა, ორივე მონაწილე დაქორწინებული იქნება თუ გაუთხოვარი. თქვა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა იყოს მასზე): „ვისაც აღმოაჩენთ, ვინც სჩადის, მოკალი ისინი: როგორც აქტიური, ასევე პასიური პარტნიორები“. (და დაამატა, ტირმიდი, და იბნმაჯა, დამოწმებული საჰიჰი ალბანის მიერ, არვაულ-გალეელი 2350

ალაჰი ამბობს (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია): „მაშ, როცა ჩვენი მცნება მოვიდა, ჩვენ შევბრუნდით (ქალაქები სოდომი პალესტინაში) უკუღმა, და წვიმდა მათზე გამომცხვარი თიხის ქვები, კარგად მოწყობილი ერთმანეთის მიყოლებით; მონიშნულია შენი უფლისაგან” [ქუდი 11:82-83].

შემდეგ ალაჰი ამბობს, აფრთხილებს მათ, ვინც მათ შემდეგ მოდის, ერების შესახებ, რომლებიც აკეთებენ იმავე საქმეს, როგორც მათ გააკეთეს (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია): „და ისინი არასოდეს არიან შორს ზაალიმუნისგან (პოლითეისტები, ბოროტმოქმედნი)” [ქუდი 11:83]

და ალაჰი ამბობს (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია): ”და ისინი ნამდვილად ცდილობდნენ მისი სტუმრის შერცხვენას (მათთან სოდომიის ჩადენის თხოვნით). ასე რომ, ჩვენ დავაბრმავეთ მათი თვალები (ამბობდა), "მაშინ გასინჯე ჩემი ტანჯვა და ჩემი გაფრთხილება." [ალ-ქამარი 54:37]

აბუ ბაქრ ალ-სიდიკი ამის მიხედვით განიკითხა, და მან ამის შესახებ მითითებები მისწერა ხალიდს, საჰაბასთან კონსულტაციის შემდეგ. `ალი მათ შორის ყველაზე მკაცრი იყო ამ მხრივ. იბნ ალ-კასარმა და ჩვენმა შეიხმა თქვეს: „საჰაბა დაეთანხმა ამას [პირი, რომელიც სჩადის ჰომოსექსუალურ ქმედებებს] უნდა მოეკლა, მაგრამ ისინი განსხვავდებოდნენ იმაზე, თუ როგორ უნდა მოეკლა იგი..

აბუ ბაქრ ალ-სიდიკმა თქვა, რომ ის კლდიდან უნდა გადააგდოთ.
`ალი (ალაჰის გულისთვის ანჰუ)თქვა, რომ მასზე კედელი უნდა ჩამოინგრაო.
თქვა იბნ აბასმა, ჩაქოლვით უნდა მოეკლათ.
ეს აჩვენებს, რომ მათ შორის იყო კონსენსუსი [ადამიანი, რომელიც აკეთებს ჰომოსექსუალურ ქმედებებს] უნდა მოეკლა, მაგრამ ისინი განსხვავდებოდნენ იმაზე, თუ როგორ უნდა დაესაჯათ იგი.

ეს წინასწარმეტყველის განჩინების მსგავსია (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) რაც შეეხება იმ ადამიანს, რომელსაც აქვს ურთიერთობა ქალთან, რომელიც მისი მაჰრამია [ინცესტი], რადგან ორივე შემთხვევაში სქესობრივი კავშირი არავითარ შემთხვევაში არ არის ნებადართული. აქედან გამომდინარე, კავშირი გაკეთდა იბნ აბაასის ჰადისში (ალაჰის გულისთვის ანჰუ)რომელმაც მოახსენა, რომ წინასწარმეტყველმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) განაცხადა, „ვისაც ნახავთ, ვინც ნადავლის ხალხის საქმეს აკეთებს, მოკალი ისინი. ” და ასევე გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ის (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) განაცხადა: „ვისაც აქვს ურთიერთობა ქალთან, რომელიც მისი მაჰრამია, მოკალი." და სხვა ჰადისის მიხედვით იგივე ისნადით, „ვინც ცხოველთან ურთიერთობა აქვს, მოკალი იგი და მოკალი ცხოველი მასთან ერთად“. (მოთხრობილია აჰმედის მიერ, 2420; და დაამატა, 4464; ალ-თირმიდი, 1454; ალ-ჰააკიმ, 4/355).

ეს განჩინება შეესაბამება შარიათის წესებს, რადგან რაც უფრო უარესია ჰარამის მოქმედება, მით უფრო მკაცრი იქნება მისთვის სასჯელი. არავითარ შემთხვევაში დაუშვებელი სქესობრივი კავშირი უარესია, ვიდრე სქესობრივი აქტი, რომელიც შეიძლება დაშვებული იყოს ზოგიერთ შემთხვევაში, ამიტომ მისი სასჯელი უფრო მკაცრია. ამის შესახებ აჰმედმა განაცხადა მისგან მოთხრობილ ორ მოხსენებაში ერთ-ერთში. (ზაად ალ-მაადი, ნაწილი 5, გვ. 40-41).

იგივე ეხება ლესბოსელობის ცოდვას. ფუკაჰაებს შორის უდავოა, რომ ლესბოსელობა ჰარამია და მთავარი ცოდვაა, როგორც ალ-ჰააფიზ იბნ ჰაჯარმა განაცხადა (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი). (ალ-მავსუაჰ ალ-ფიქიია, ნაწილი 24, გვ. 251).

რაც შეეხება სასჯელის კონკრეტულ სახეს, რომელიც მითითებულია კითხვაში - ჩაქოლვა - სიკვდილით დასჯა - ასეთი სასჯელი არის დაქორწინებული მრუშისთვის.. ჰომოსექსუალობის დანაშაულისთვის შარისტული სასჯელია სიკვდილით დასჯა - მახვილით, ყველაზე სწორი თვალსაზრისის მიხედვით - როგორც ზემოთ იყო მოთხრობილი მეცნიერთა შორის განსხვავებულობის შესახებ, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს ეს აღსრულება. რაც შეეხება ლესბოსელობას, ამისთვის ჰადდი არ არის, მაგრამ ის ექვემდებარება თაზირს [დაუზუსტებელი სასჯელი განისაზღვროს კაადის შეხედულებისამებრ]. (ალ-მავსუაჰ ალ- იურისპრუდენცია, ნაწილი 24, გვ. 253).

მაგრამ თუ ამ ბოროტ საქმეს ჩამდენი, ან სხვა ქმედება, რომელიც ექვემდებარება ჰადს, ინანიებს, თმობს იმ ცოდვას, პატიებას ითხოვს, ნანობს იმას, რაც გააკეთა და აპირებს აღარასოდეს დაუბრუნდეს მას - ამის შესახებ ჰკითხეს შეიხ ალ-ისლამ იბნ ტეიმიას, და მან უპასუხა: „თუ ის ნამდვილად ინანიებს ალლაჰს, ალლაჰი მიიღებს მის მონანიებას, და მას არ სჭირდება ვინმესთვის აღიაროს თავისი ცოდვა, რათა მასზე ჰადის სასჯელი აღსრულდეს“. (მაჯმუ ალ-ფატავა, ნაწილი 34, გვ. 180).

ალაჰი ამბობს (მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია):
“და ისინი, ვინც ალლაჰთან არ მოიხმობენ სხვა ღვთაებას და არ კლავენ სულს, რომელიც ალაჰმა აკრძალა [მოკლულიყო], გარდა უფლებისა, და არ ჩაიდინოთ უკანონო სქესობრივი კავშირი. და ვინც ამას გააკეთებს, ჯარიმას მიიღებს. აღდგომის დღეს მას ტანჯვა გაორმაგდება, და დარჩება მასში სამარცხვინოდ; გარდა მათ, ვინც მოინანიებს და სწამს (ისლამურ მონოთეიზმში), და გააკეთე მართალი საქმეები; მათთვის, ალლაჰი შეცვლის მათ ცოდვებს კეთილ საქმეებში, და ალლაჰი მიმტევებელია, ყველაზე მოწყალე. და ვინც მოინანიებს და აკეთებს კეთილ საქმეებს; მაშინ ნამდვილად, ის ჭეშმარიტი სინანულით ინანიებს ალლაჰის მიმართ“ [ალ-ფურქანი 25:69-71].

„თუ თქვენ შორის ორი კაცია დამნაშავე უზნეობაში, დაისაჯოს ორივე. თუ ისინი მოინანიებენ და გამოსწორდებიან, დატოვეთ ისინი; რადგან ალლაჰი მრავალმოწყალეა." (სურატი 4:16)

მოთხრობილია აბდულა იბნ აბასი: „თუ კაცს, რომელიც არ არის დაქორწინებული, წაართვეს სოდომიას, მას ჩაქოლდებიან“. (დაუუდი 2101)

შემდეგ თავში 11 ლექსები 77 რომ 83 ჩვენ ვკითხულობთ:
„როცა ჩვენი მაცნეები მივიდნენ ლოტთან, ის მწუხარე იყო მათი გამო და თავს უძლურად გრძნობდა მათ დაცვაში“.. მან თქვა: „ეს არის სამარცხვინო დღე.“ მისი ხალხი მივარდა მისკენ და მათ დიდი ხანია ჩვევად ჰქონდათ სისაძაგლეების კეთება.. Მან თქვა: 0 ჩემო ხალხო! აი ჩემი ქალიშვილები: ისინი უფრო სუფთაა შენთვის, თუ დაქორწინდები. ახლა გეშინოდეს ღმერთის და ნუ დამაფარებ ჩემს სტუმრებს შერცხვენით! ნუთუ არ არის თქვენ შორის ერთი შებოჭილი კაცი?’ ისინი, თუმცა განაცხადა: ”თქვენ კარგად იცით, რომ ჩვენ არ გვჭირდება თქვენი ქალიშვილები. თქვენ ნამდვილად იცით, რა გვინდა ჩვენ". Მან თქვა: „ნეტავ მე მქონდეს შენი დათრგუნვის ძალა ან შემეძლოს რაიმე ძლიერი მხარდაჭერისთვის“. (Ანგელოზები) განაცხადა: 0 ლოტი! ჩვენ შენი უფლის მაცნეები ვართ! არავითარ შემთხვევაში არ მოგაწვდიან. ახლა იმოგზაურეთ ოჯახთან ერთად, სანამ ღამის ნაწილი რჩება, და არცერთმა თქვენგანმა არ მოიხედოს უკან; მაგრამ შენი ცოლი, მას დაემართება ის, რაც მათ დაემართებათ. დილა მათი დანიშნული დროა. დილა ახლოს არ არის". როდესაც ჩვენი განკარგულება გამოვიდა, ქალაქები თავდაყირა დავაყენეთ, და აწვიმდა მათზე გოგირდი, როგორც გამომცხვარი თიხა, გაანაწილეთ ფენა ფენაზე, აღნიშნეს თქვენი უფლისაგან. არც არასდროს არიან შორს იმათგან, ვინც არასწორს აკეთებს“.

ანალური სექსი
სექსუალური აქტი, რომელიც ხორციელდება ჰომოსექსუალებს შორის, რაც მკაცრად აკრძალულია დაქორწინებულ წყვილებშიც კი, მაშინაც კი, თუ ეს კეთდება თანხმობით.

თქვა იბნ აბასმა: „ალაჰ მუჰამედის მოციქული (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) განაცხადა: "ალლაჰი არ შეხედავს კაცს, რომელიც სქესობრივი კავშირი აქვს თავის ცოლთან მის ანუსში." (მოთხრობილია იბნ აბი შაიბას მიერ, 3/529; მოთხრობილია და კლასიფიცირებულია როგორც საჰიჰ ალ-თირმიდის მიერ, 1165).

კატეგორიულად უკანონოა წყვილის სოდომიაში ჩაბმა, როგორც წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) განაცხადა, "დაწყევლილია ის, ვინც თავის ცოლთან ანუსში მიდის." (აჰმადი და აბუ დაუდი)
ჰკითხა კაცმა იბნ აბასს, (ალაჰის გულისთვის ანჰუ), ერთი ცოლთან ერთად სოდომიაში მონაწილეობს, და იბნ აბასმა თქვა, "ეს კაცი მეკითხება კუფრის შესახებ."

წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) თქვა კიდეც, „ვისაც აქვს სქესობრივი კავშირი [მეუღლესთან ერთად] მისი მენსტრუაციის დროს, ან ჩადის სოდომიას მასთან, ან მოდის მკითხავთან, შემდეგ მან არ დაიჯერა ის, რაც გამოეცხადა მუჰამედს“.(ტირმითი).

ჰომოსექსუალიზმი
„არ მიუახლოვდეთ ალ-ფავაჰიშს - სამარცხვინო ცოდვებს, უკანონო სქესობრივი კავშირი) ღიად თუ ფარულად ჩადენილი“.
წინასწარმეტყველი მუჰამედი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) ნათქვამია ჰადისში მამაკაცებში სქესობრივი კავშირის შესახებ:
„როცა კაცი სხვა ადამიანზე ჯდება, ალლაჰის ტახტი ირყევა”-

წინასწარმეტყველი მუჰამედი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) ნათქვამია ჰადისში სწორი ნაწლავის მეშვეობით სქესობრივი კავშირის შესახებ (ანალური სექსი):"დაწყევლილია ის, ვინც ზურგით მიდის სხვასთან."

წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) განაცხადა: "ოთხი ტიპის ადამიანი დილით დგება, როცა ალლაჰის რისხვას ექვემდებარება და ღამით სძინავს, როცა ალლაჰის უკმაყოფილების ქვეშ არიან.". ჰკითხეს მას: "Ვინ არიან, ო, ალლაჰის მაცნე?”წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) უპასუხა: „მამაკაცები, რომლებიც ცდილობენ დაემსგავსონ ქალებს და ის ქალები, რომლებიც ცდილობენ დაემსგავსონ მამაკაცებს (ჩაცმის მანერებში, მოქმედება, მეტყველება) იმ მამაკაცებს, რომლებსაც აქვთ სექსი მამაკაცებთან და ვისაც სექსი აქვთ ცხოველებთან“. (ალ-თაბრანი და ალ- ბაიჰაკი)

ასევე არის ციტატა ერთი მეცნიერის შესახებ, რომელიც ერთხელ იბანავა და შემოვიდა ახალგაზრდა ბიჭი და თქვა, "წაიყვანე აქედან, რადგან ის უფრო საშიშია ჩემთვის, ვიდრე ქალების ჯგუფი რომ მოვიდეს ჩემთან"
მის დიდებულ წიგნში ერთზე მეტ ადგილას, უზენაესმა ალლაჰმა მოგვითხრობს ჰადრატ ლუტის ამბავი (alaihis-salaam). რაც შეეხება მათ განადგურებას, Ის ამბობს:„მაშინ, როცა ჩვენი ბრძანება შესრულდა, ჩვენ გავაფუჭეთ (მათი ქალაქი) თავდაყირა და წვიმდა მასზე გამომცხვარი თიხის ქვები, დაგროვილი ფენა ფენა, შენი უფლის მიერ მონიშნული. Და ისინი (სასჯელის ქვები) არასოდეს არ არიან შორს არასწორი შემქმნელებისგან!” (ჰად 11: 82-83)

ბოლო გაფრთხილება არის მუსლიმური უმამ: „თუ ისინი ჰომოსექსუალიზმის პრაქტიკაში არიან დაკავებულნი, ალლაჰის სასჯელი შორს არ არის."
წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)დაწყევლა ჰომოსექსუალები სამჯერ გამეორებით: "ალლაჰმა დაწყევლა ის, ვინც აკეთებს იმას, რაც ლუტის ხალხმა გააკეთა." და მან თქვა: „თუ აღმოაჩენთ ჰომოსექსუალიზმით დაკავებულ ადამიანებს, მოკალით როგორც აქტიური, ასევე პასიური პარტნიორი“.

მუსლიმებს შორის არსებობს კონსენსუსი, რომ ჰომოსექსუალიზმი მთავარი ცოდვაა, რაც ალაჰმა აკრძალა შემდეგ აიათებში: ”მსოფლიოში არსებული ყველა არსება, უახლოვდებით მამაკაცებს და ტოვებთ მათ, ვინც ალლაჰმა შექმნა თქვენთვის? მაგრამ, უფრო სწორად, თქვენ ხართ დამნაშავეები!” (ალ-შურა 26: 165-166)
სხვა ლექსში, უზენაესი ალლაჰი ამბობს თავის წინასწარმეტყველზე, ლუტ (alaihis-salaam) : „ჭეშმარიტად, ისინი ბოროტი ხალხი იყვნენ, გარყვნილი!” (ალ-ანბია 21:84)

ამ ქალაქის სახელი იყო სოდომი, და მისი კაცები ბევრ სხვა საზიზღრობასთან ერთად სექსს ასრულებდნენ მამაკაცებთან.
წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: ლესბოსელობა არის ზინა ქალებს შორის.

ამბობენ, როცა კაცი კაცზე ჯდებაო, ღვთაებრივი ტახტი ირყევა ალაჰის რისხვის შიშისგან და ცა კანკალებს. შემდეგ ანგელოზები იწყებენ წაკითხვას, „თქვი: "ის არის ალაჰი, რჩეული; ღმერთო, თვითკმარი. ის არ შობს და არც არის დაბადებული, და არ არსებობს მისი მსგავსი" (გულწრფელი 112 , 1-4) სანამ მისი რისხვა არ ჩაცხრება.

მათ შორის, ვისაც ალლაჰი არ შეხედავს აღდგომის დღეს, და ვისაც ის ეტყვის, „შედით ცეცხლში შემოსულებთან ერთად,”წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) დაითვალა შემდეგი: აქტიური და პასიური პარტნიორები ჰომოსექსუალობაში; ვისაც აქვს სექსი ცხოველებთან; ვინც დაქორწინებულია ქალზე და მის ქალიშვილზე ერთდროულად; და ის, ვინც რეგულარულად მასტურბირებს, თუ არ მოინანიებენ და არ გამოასწორებენ.

წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: "ალლაჰი არ შეხედავს კაცს, რომელსაც აქვს ურთიერთობა კაცთან ან ქალთან ანუსში."

სასჯელი დაეკისრა მას, ვინც ნებით აქცევს თავს ჰომოსექსუალიზმის პასიურ პარტნიორად
ხალიდ ბინ ვალიდი (ალაჰის გულისთვის ანჰუ) ერთხელ აბუ ბაქრს მისწერა, რომ გარკვეულ ადგილას იყო კაცი, რომელიც სხვა მამაკაცებს ეპატიჟებოდა მასთან სექსით. შემდეგ აბუ ბაქრმა კონსულტაცია გაიარა წინასწარმეტყველის თანამებრძოლებთან (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)ამის შესახებ. ალი იბნ აბი თალიბმა თქვა: „ეს არის ის ცოდვა, რომელიც არავის ჩაუდენია, გარდა ლუტის ხალხისა, და უზენაესმა ალლაჰმა გვაცნობა, როგორ დასაჯა ისინი. Ჩემი აზრით, ის უნდა მოკლან“. ასე მისწერა აბუ ბაქრმა ხალიდს, და ხალიდმა მოკლა იგი.

რა უნდა გააკეთო, როცა ვინმე ხვდება რაიმე ობიექტურს
აბუ საიდ ალ-ხუდრი, (ალაჰის გულისთვის ანჰუ), მოახსენა, რომ ალლაჰის მოციქული (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)თქვა:
„თუ ვინმეს შეხვდება კაცი, რომელიც რაღაცას აკეთებს ისლამის პრინციპების საწინააღმდეგოდ, მან უნდა შეაჩეროს ამის გაკეთება ძალით, და თუ მას არ შეუძლია ამის გაკეთება, უნდა აუკრძალოს და თუ ვერ ახერხებს თუნდაც თქვას, გულში ცუდად უნდა ჩათვალოს. თუმცა ეს სუსტი რწმენის ნიშანია“. (მუსლიმი შარიფი)

ეს ჰადისი ასევე სხვა ფორმით იყო გადმოცემული 'აბდულა ბინ მასუდის ავტორიტეტით, რომელმაც თქვა, რომ ალლაჰის მოციქული (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა:”ჩემამდე არასოდეს ყოფილა ალაჰის მიერ გაგზავნილი წინასწარმეტყველი თავის ერში, რომელსაც არ ჰყავდა თავის ხალხში მოწაფეები და თანამგზავრები, რომლებიც მის გზებს მისდევდნენ და დაემორჩილებოდნენ მის ბრძანებას.. შემდეგ მათ მიჰყვნენ მათი მემკვიდრეები, რომლებიც ამბობდნენ იმას, რასაც არ აკეთებდნენ, და ასრულებდნენ იმას, რასაც არ უბრძანებდნენ. ვინც მათ ხელით ებრძოდა, მორწმუნე იყო; ვინც მათ ენით ებრძოდა, მორწმუნე იყო; და ვინც გულით ებრძოდა მათ, მორწმუნე იყო; და ამის მიღმა არ არსებობს რწმენა, არც ისე წუთია, როგორც მდოგვის მარცვალი“.[2]

ადამიანის მიერ განხორციელებული ქმედება დამოკიდებული იქნება მის სტატუსზე, თანამდებობა ან პასუხისმგებლობა საზოგადოებაში. იმამი, დეპუტატი ან თემის ლიდერი, რომელსაც აქვს გავლენა საზოგადოებაში, რომელიც ხედავს თემში რაიმე საძაგელს, მოეთხოვება იმაზე მეტის გაკეთება, ვიდრე უბრალოდ ცუდს გრძნობდეს მის გულში.

ჰადრატ აიეშა (ალაჰის გულისთვის ანჰა) განაცხადა, რომ ერთხელ წმიდა წინასწარმეტყველი (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ) მივიდა მეჩეთში, ამბიონზე დაჯდა და თქვა: „ო ხალხო! ალლაჰმა უბრძანა თქვენ, რომ უბრძანოთ სხვა ადამიანებს სიკეთის კეთებაში და აუკრძალოთ მათ ცოდვის კეთება. რათა არ ილოცოთ და თქვენი ლოცვა არ დაკმაყოფილდეს. თქვენ სთხოვთ ალაჰს თქვენი საჭიროების შესრულებას, ის განუხორციელებელი რჩება“. იმდენს ამბობდა, ჩამოვიდა ამბიონიდან. (იბნ ჰაბანი)

ალი იბნ აბი ტალიბის ავტორიტეტით, (ალაჰის გულისთვის ანჰუ), ვინ თქვა: „მე გავიგონე ალლაჰის მოციქული (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)ამბობენ:”ჩემს შემდეგ ბევრი აურზაური იქნება და, ასეთ დროს, მორწმუნე ვერაფერს შეცვლის (დონატები) მისი ხელით ან ენით.“ ვუთხარი მე: „ო, ალლაჰის მოციქული, რა უნდა გააკეთონ მაშინ?" Მან თქვა: „მათ ეს გულით უნდა დაგმო?"Მე ვთქვი: „0 ალლაჰის მოციქული, ეს მათ ნაკლებად მორწმუნეებს გახდის??” ის (სალალაჰა ალაჰი ვა სალამ)განაცხადა: „არა. მხოლოდ რამდენიმე წვეთი მოქმედებს სუფთა წყლის რეზერვუარზე“.

ეს ჰადიდები, და სხვა, მიაწოდეთ მსგავსი გზავნილი და აჩვენეთ, რომ მუნკარის დენონსირებისა და შეცვლის ვალდებულება განპირობებულია ამის შესაძლებლობით, ხოლო მისი გულით უარყოფა აუცილებელია ყველა მუსლიმანისთვის, მიუხედავად შესაძლებლობებისა; რადგან გული, რომელიც არ უარყოფს მუნკარს, არის გული, რომელმაც დაკარგა ყოველგვარი რწმენა.

ალი იბნ აბი თალიბი, (ალაჰის გულისთვის ანჰუ), განაცხადა:„ჯიჰადის პირველი ტიპი, რომლის შესრულებასაც ვერ შეძლებ, არის ჯიჰადი შენი ხელებით, მაშინ ჯიჰადი შენი ენებით, მაშინ ჯიჰადი შენი გულით. ის, ვისი გულიც არ იცნობს მარუფს და არ ეთანხმება მუნკარს, თავდაყირა აქვს გული“.

ბინ მასუდი, (ალაჰის გულისთვის ანჰუ), ერთხელ მოისმინა კაცის ნათქვამი: „ვინც არ ბრძანებს სიკეთეს და არ კრძალავს ბოროტებას, განწირულია დასაღუპავად“. თქვა იბნ მასუდმა: "ის დაიღუპება, ვისი გულიც არ ცნობს სიკეთეს და ბოროტებას."
ეს მიუთითებს იმაზე, რომ სიკეთისა და ბოროტების გულით გარჩევა სავალდებულოა ყველა მუსლიმანისთვის, და ის, ვინც მათ არ ცნობს, განწირულია; მაშინ როცა ბოროტებისადმი უკმაყოფილების გამოხატვა და მისი ხელით ან ენით შეცვლის მცდელობა მხოლოდ სავალდებულო ვალდებულებაა იმ მუსლიმებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ ამის გაკეთება..

ჩვენ ვლოცულობთ ალლაჰს, რომ ყველანი გვიხელმძღვანელოს და გავაგრძელოთ სწორი გზა და ყველა ბოროტი ტენდენცია. ამინ.

_________________________________________________
წყარო :jamiat.org.za