ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಕಾನೂನುಗಳು

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಕಾನೂನುಗಳು

ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಪುಟವು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಈ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ – ಫಿಖ್ ಅಸ್-ಸುನ್ನತ್ – ಸಯ್ಯದ್ ಸಾಬಿಕ್ ಅವರಿಂದ - ಮೂಲತಃ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಅದರ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ:
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಮಕ್ಕಳ ಸಲುವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮನ್ವಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ:

… ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ನೀವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
– ಸೂರಾ 4 ಪದ್ಯ 19
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಡೆಯಿಂದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಥವಾ ತೊರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ; …
– ಸೂರಾ 4 ಪದ್ಯ 128
ಮತ್ತೆ, ಈ ಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿಯಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ:

ನೀವು ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡುವ ಭಯವಿದ್ದರೆ, ನೇಮಕ (ಎರಡು) ತೀರ್ಪುಗಾರರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವಳಿಂದ; ಅವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವರು ಅವರ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಚಯವಿದೆ.
– ಸೂರಾ 4 ಪದ್ಯ 35

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?, ಸಮನ್ವಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ದಣಿದ ನಂತರ, ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷ ಇನ್ನೂ ಸಹನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆಗ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರತಿಭೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ. ಮದುವೆಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಂಶ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತೃಪ್ತ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜನರು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಈ ಎರಡು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ದಂಪತಿಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ವೈವಾಹಿಕ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ - ಕುಟುಂಬ ವಿಘಟನೆಯ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ತೂಗಿದರೆ – ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಚ್ಛೇದನದ ವಿಧಾನಗಳು:

ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುತಾ ಪಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಪೋಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ.
ಪತಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆದುಕೊಂಡಾಗ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ' ಅಥವಾ 'ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ'... ಇತ್ಯಾದಿ. ಪತಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು.
ಒಂದು ವೇಳೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಾರಣಗಳು ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಣಕಾಸಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವಳು ಖುಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದರರ್ಥ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುವುದು.

ವಿಚ್ಛೇದನದ ವರ್ಗಗಳು:

ವಿಚ್ಛೇದನವು ಮೂರು ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ:
• ಸ್ವರ್ಗ (ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ)
• baynounah soghra (ಸಣ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ)
• ಅಥವಾ ಬೇನೌನಾ ನಾಗರಹಾವು (ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ).
ವಿಚ್ಛೇದನವು ಗಂಡನ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ – ತಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ರಾಜಿ ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಖುಲ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎರಡನೇ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪತಿ ತನ್ನ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಮರುಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಮತ್ತು ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೊಸ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ದಂಪತಿಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಮೂರನೇ ವಿಚ್ಛೇದನವು ಮೂರನೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಬೇರೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ತನಕ, ನಂತರ ಅವನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಲು 'ನಡೆಯುತ್ತದೆ'. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಈ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.. ಮಹಿಳೆಯ ಹೊಸ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವು ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ 'ನಡೆಯುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆವರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ., ಮೊದಲ ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾಡಬಹುದು!

ಯಾವಾಗ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪತಿ ಇದ್ದಾಗ:
1. ಕುಡುಕ.
2. ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ.
4. ಅಸಹಜ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹುಚ್ಚು, ಅಪಸ್ಮಾರ ಅಥವಾ ಕೋಮಾದಲ್ಲಿ.
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನವು ಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗಿದೆ.

ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು:

ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಟ್ಟಿನ ಚಕ್ರಗಳ ನಂತರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಅವಳು ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಹೆರಿಗೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಮಗುವಿನ ಪಿತೃತ್ವ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು 'ಇದ್ದಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ (ಉದಾ. ಋತುಬಂಧದ ನಂತರ), ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಕಾಯಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ಪಿತೃತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು 'ಇದ್ದಾ' ಇದೆ.

______________________________________________________________________________
ಮೂಲ: IslamOnline.net