Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам романтик болгон?

Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам романтик болгон?

Биз баарыбыз азыр жана андан кийин кызыктуу убакыт өткөргүбүз келет. Анда ашыкча болуу дайыма эле эң жакшы нерсе эмес, бирок Исламда көңүл ачуунун уруксат берилген жолдору кубатталган.

Пайгамбар (Ага тынчтык болсун) Ар дайым аялдарынын жанында жылмайып жүрчү жана аларды да күлдүрүү үчүн күлүп, аларды кубантчу. Анын айланасындагы бардык кыйынчылыктар менен, аялы Айшаны алчу, чөлгө жана айт, «Айша, жарышалы!Ал аны менен жарышып, жеңишке жетчү. Ошентип, бир жума бою анын этине жем берип турду, ошондуктан ал жупуну салмак кошмок, аны кайра чөлгө алып барып айтканга чейин, «Айша, жарышалы!” Ошол убакта, — деди ал жеңип, ага, «Бул жолу мен жеңдим!”.
(Ахмадда жазылган & Абу Дауд)
Биз дагы билебиз, Алланын Элчиси (ага тынчтык болсун) деди:

Аллахты зикир кылуудан башканын баары (каралат) төртөөдөн башка ысырапкорчулук: аялын тамашалаган эркек, атын үйрөткөн киши, бутанын ортосунда жүргөн киши (жаа атууну үйрөнүү), жана адам сууда сүзүүнү үйрөнөт,”
[Ан-Насаи риваят кылган жана Альбани сахих болгон (Сахих Аль-Жами’ 4534]

Бир жолу саякат учурунда, Сафия – Аллахтын элчисинин аялы (Аллах андан ыраазы болсун) Ал жай төө мингени үчүн ыйлап жатты. Пайгамбар (ага тынчтык болсун) ага акылсыз экенин айткан жок. Анын ордуна, анын көз жашын сүрттү, аны сооротту, Ал тургай, ага башка төө табууга аракет кылышкан.

Пайгамбар айтты: «Аялдар менен кеңеш. Чындыгында, Силердин аялдарыңарда кээ бир укуктарыңар бар жана алардын да силерде кээ бир укуктары бар. Алардын тамак-ашын жана кийимдерин жоомарттык менен камсыз кылууң сенин мойнунда, жана сенин алардагы укугуң – алар сага жакпаган эч кимди үйгө киргизбеши, сиздин полуңузда басып баратат. (Ибн Маажанын аты, Ат-Тирмизинин аты)

Анас ибн Малик айтат, “Мен Пайгамбарды көрдүм (саллаллаху алейхи уа саллам), ал үчүн жасоо (Сафия) анын артында плащы бар жаздыктын түрү (төөсүндө). Анан ал төөнүн жанына отурду да, Сафияга бутун коюу үчүн тизесин койду, минүү үчүн (төөнүн үстүндө).” [Сахих Аль-Бухари]

– деди Айша: «Аллахтын Элчиси (ага тынчтык болсун) эч качан өзүнүн кызматчысын же аялды урган эмес, Ал эч кимди колу менен урган эмес». [Сахих Муслим (2328), Сунан Аби Дауд (4786), Ибн Маажанын аты (1984), Сунан Ибн Мажадан келтирилгендей]

Хадис – Мишкат, Айша риваят кылат [Тирмизий риваят кылган]

Алланын Элчиси (ага тынчтык болсун) бут кийимдерин жамап турчу, Анын кийимин тигип, үйүндө өзүн алып жүр, ар кимиси өз үйүндө кандай болсо, ошондой алып жүр. Ал адам болгон, кийиминен бит издеп жатат, койлорун саап, жана өз жумуштарын жасайт.

Хадис – Сахих аль-Бухари 8.65, Аль Асвад риваят кылган

Мен Айшадан Пайгамбар эмне деп сурадым (ага тынчтык болсун) үйдө жасоо үчүн колдонуу. Ал жооп берди, “Үй-бүлөсүнө кызмат кылуу менен алек болуп, намаз убагы келгенде алек болчу, ал намазга турган.”

Сахих Аль Бухари [нике боюнча китеп / Үйлөнөм] –

Көлөм 7, Китеп 62, Сан 117:

Айша риваят кылган:

Он бир аял отурду (бир жерде) күйөөлөрүнүн кабарын жашырбайбыз деп убада берип, келишим түзүшкөн. Биринчиси айтты, “Менин жолдошум тоонун чокусунда багылган арык алсыз төөнүн этиндей., эт да майлуу эмес, аны алып келүү кыйынчылыгына чыдаш үчүн.” Экинчиси айтты, “Жолдошумдун кабарын айтпай эле коёюн, Анткени анын аңгемесин бүтүрө албай каламбы деп корком, анткени мен аны сүрөттөп берсем, Анын бардык кемчиликтерин, жаман сапаттарын айтам.” Үчүнчүсү айтты, “Жолдошум узун бойлуу киши; аны сүрөттөп берсем (жана ал бул жөнүндө угат) ал мени менен ажырашып кетет, жана унчукпай калсам, ал мени менен ажырашпайт жана мага аял катары мамиле кылбайт.” Төртүнчүсү айтты, “Жолдошум ысык да, муздак да эмес Тихама түнүндөй орточо адам. Мен андан коркпойм да, мен ага нааразы эмесмин.” — деди бешинчи, “Менин күйөөм, киргенде (үй) илбирс болуп саналат, жана сыртка чыкканда, арстан болуп саналат. Үйдө эмне бар экенин сурабайт.” Алтынчысы айтты, “Жолдошум жесе. ал өтө көп жейт (идиштерди бош калтыруу), ал эми ичсе эч нерсе калтырбайт, ал эми уктаса жалгыз уктайт (менден алыс) Кийимге жамынып, менин абалым кандай экенин билиш үчүн колун бул жакка сунбайт (достукта болуу).” Жетинчиси айтты, “Менин күйөөм катаал же алсыз жана акылсыз. Бардык кемчиликтер анда бар. Ал сенин башыңды же денеңди жарадар кылышы мүмкүн же экөөнү тең жаратышы мүмкүн.” Сегизинчиси айтты, “Жолдошум коёндой жумшак, зарнаб жыттуу (жакшы жыттуу чөптүн бир түрү).” Тогузунчусу айтты, “Күйөөм кылычын көтөрүүгө узун кайыш тагынган, узун бойлуу жоомарт киши. Анын күлү көп, үйү аны менен кеңеше турган адамдарга жакын.” — деди онунчу, “Жолдошум Малик, жана Малик деген эмне? Малик мен ал жөнүндө эмне айтсам, андан да улуу. (Ал менин оюма келе турган мактоолордун баарынан жогору). Анын төөлөрүнүн көбү үйүндө багылат (коноктор үчүн союуга даяр) ал эми айрымдары гана жайлоого чыгарылат. Төөлөр чоордун үнүн укканда (же дап) коноктор үчүн союла тургандыктарын түшүнүшөт.”

– деди он биринчиси, “Менин күйөөм Абу Зар жана Абу Зар деген эмне (б.а., ал жөнүндө эмне айтышым керек)? Ал мага көптөгөн жасалгаларды берди, алар менин кулагыма оор жүк болуп, колдорум семирип кетти. (б.а., Мен семирдим). Жана ал мени ыраазы кылды, жана мен ушунчалык бактылуу болуп, өзүм менен сыймыктандым. Ал мени кой багып, жакырчылыкта жашаган үй-бүлөм менен тапты, Мени жылкылары, төөлөрү бар, эгин бастырган жана тазалаган кадырлуу үй-бүлөгө алып келди . Эмне десем да, ал мени жемелебейт, кемсинтпейт. Мен уктап жатканда, Эртең менен кечке чейин уктайм, жана суу ичкенде (же сүт), Тоюп ичем. Абу Зардын энеси жана Абу Зардын энесин мактап эмне айтууга болот? Ээр баштыктары дайыма ырыскыга толуп, үйү кенен болчу. Ал эми Абу Зардын уулу, Абу Зардын уулу жөнүндө эмне айтууга болот? Төшөгү кынынан чыкпаган кылычтай, улактын колундай тар (төрт айдан) анын ачкалыгын кандырат. Ал эми Абу Зардын кызы, ал атасына да, энесине да баш ийет. Анын майлуу денеси бар жана бул күйөөсүнүн отарынан кызганычты пайда кылат? Ал сырларыбызды ачпайт, бирок аларды сактайт, ырыскысын ысырап кылбайт, таштандыларды үйүбүзгө чачыратып таштабайт.” - деп кошумчалады он биринчи айым, “Бир күнү Абу Зар малдан сүт саап жаткан маалда сыртка чыгып кетти, Ал эки илбирстей эки уулу бар аялдын эки эмчеги менен ойноп жатканын көрдү. (Аны көргөндө) ал мени менен ажырашып, ага үйлөндү. Ошондон кийин чаалыкпас атты минип, колуна найза кармаган асыл кишиге турмушка чыктым.. Ал мага көп нерселерди берди, ошондой эле ар бир малдын жуп жана айтты, 'Же (мунун), The One Zar, жана жакындарыңарга ырыскы бергиле.” Ал кошту, “Ошентсе да, Экинчи күйөөм мага берген нерселердин баары Абу Зардын эң кичинекей идишин толтура алчу эмес.”

– деди Айша: Мага Алланын Элчиси айтты, “Абу Зар аялы Ум Зарга кандай болсо, мен да сага ошондоймун.”

Эгер Аллахтын элчисинин адептерин көрсөң, Аиша бүткүчө эч нерсе дебей, сабырдуулук менен бүт окуяны укканын көрөсүң.

Бирок ал бүткүл адамзат үчүн Аллахтын элчиси болгон, ошондуктан ким Ислам үчүн бир нерсе кылса, Анда Аллахтын Пайгамбарын да билгиле – жашоодогу эң улуу адам аялдары менен убакыт өткөргөн. Мындан үлгү алышыбыз керек.

Анын айтканын уккандан кийин кандай экенин да көрдүңбү, ал романтикалык жол менен аяктады? Анын айткандарына кызыгуу көрсөтүү, анан ага кам көрүүнү сезиши үчүн аны кайра байланыштырыңыз, жана түшүндүм.

Бул так сиз ээрчүүнү каалаган жол.

Бухарийден сахих келген & мусулман – Абдуллах ибн Умардан (Аллах андан ыраазы болсун) деп, Алланын Элчиси (ага тынчтык болсун) деди:

“Чынында, кээ бир чечендик (ушунчалык сулуу болушу мүмкүн); ал сыйкырчылыкты түзөт.

Сүйлөшүүдө кандайдыр бир чечендик бар, ал абдан кооз болгондуктан, ал адамдарга сыйкыр сыяктуу таасир этет. Жубайыңыз менен аларды кызыктыра тургандай сүйлөшө аларыңызды унутпаңыз, бирок жөн гана муну эл алдында кылбаңыз, анткени сизге керексиз көңүл бурулушу мүмкүн.

Аларды сиз тандаган жеке лакап ат менен атасаңыз болот, Биз билебиз, Аллахтын Элчиси өзүнүн жубайы Аишаны «Аиш» деген лакап ат менен атачу.’ жөн гана аны менен тамашалаш үчүн. Аларды алар жактырбаган нерсе деп атабаңыз, анткени бул жөн гана мамилени начарлатат.

Аиша (Аллах андан ыраазы болсун) Сахих аль-Бухари V2/B 15/№70 риваят кылат]:

Бул «Ид» күнү болчу, Каралар болсо калкан, найза менен ойноп жатышты; Ошондуктан мен пайгамбардан сурандым (ага тынчтык болсун) же ал менден дисплейди көргүм келеби деп сурады. Мен оң деп жооп бердим. Андан кийин Пайгамбар с (ага тынчтык болсун) мени анын артына тургузду, менин жаагым анын жаагына тийип, ал айтып жатты, “Улантуу! Эй Бани Арфида,” мен чарчаганча.

Пайгамбар (ага тынчтык болсун) деп сурады менден, “Сиз ыраазысызбы (Бул сага жетиштүүбү)?” Мен оң деп жооп бердим, ал мени кет деп айтты.

Бул сүйкүмдүү; алар бири-бирине ашык болуу үчүн уялбаганын көрсөтүштү… бул сиздин бири-бириңизге болгон мамилеңизди көрсөтөт.

Дагы көптөгөн риваяттарда Аллахтын Элчиси С (ага тынчтык болсун) аялдары менен тамактанчу, экөө тең бир эле стакандан ичишет ж.б. Ушундай болушу керек – ал сени физикалык жактан бириктирет, ошондой эле жүрөктөр.

Бир жолу пайгамбар (саллаллаху алейхи уа саллам) Айша менен бир бөлмөдө отуруп, бут кийимдерин оңдоп жаткан. Бул абдан жылуу болду, жана Айша анын мубарек чекесине караса, анда мончок тер бар экенин байкады.. Ал аны көпкө тиктеп турганына таң калды..

Ал айтты, “Эмне болду?” Ал жооп берди, “Абу Букаир Аль-Хутали болсо, акын, сени көрдүм, анын ырынын сага жазылганын билмек.”

Пайгамбар (саллаллаху алейхи уа саллам) деп сурады, “Ал эмне деди?” Ал жооп берди, “Абу Букайыр Айдын улуулугуна карасаң деди, ал жылтылдайт жана ар бир адам көрүү үчүн дүйнөнү жарык кылат.”

Ошентип, Пайгамбар (саллаллаху алейхи уа саллам) турду, Айшага жөнөдү, көзүнүн ортосунан өптү, жана айтты, “Валахи я Айша, сен мен үчүн ушундайсың жана башкалар.”

[Бул «Далаил ан-Нубувада» имам Абу Нуаймга, анын ичинде Имам Бухари жана Имам Ибн Хузайнага иснад менен риваят кылынган.]

…Абу Дарда’ Алланын Пайгамбары с, ага тынчтык болсун, деди, “Амалдар таразасында адеп-ахлактан өткөн эч нерсе жок.” [Сахих Аль Бухари – Адеп китеби #271]

"Пайгамбар (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) жана мен [Айша] гусул алчу [ваннага түшүү] мени менен анын ортосуна бир идиштен бирге; биз кезек-кезек колубузду идишке малып алчубуз, мен айткыча ал менден көп алчу, «Мага бир аз калтырыңыз, мага бир аз калтырыңыз." деди ал, жана экөө тең жунуп болушкан (жанааба абалында).

Аль-Бухари жана Муслим риваят кылышкан.

______________________________________________________________________
Булак: http://seerah-stories.blogspot.com/2009/06/was-prophet-romantic.html