Relationes sexuales in luce Islamica

Islam omnia nos docet et omnem bonam doctrinam de vita sua ad homines attulit, Secreta familiae suae ne participes facias cum tuis propriis, nec fiduciam frangas maritus tuus in te positus in te recipiens in vita sua., vivi et mori, quia est religio Allah (SWT), glorificetur et exaltabitur.

Relationes sexuales sunt inter res magnas vitae, quibus Islam venerat explicare ac praecipere recte agendi et normae vivendi, quae elevant e ambitu mera voluptatis ac libidinis corporisque..

Islam conectit ad iustam intentionem, supplicationes (adhkaar) et honestum, quod levabit eam ad gradum cultus pro quo remunerabitur Sarracenus. Sunnah Prophetae (pax et bona Allah super eum) hoc est. Imam Ibn al-Qayyim (ut Allah miserere eius) dicit in libro suo Zaad al-Ma'aad:

“De relationibus sexualibus, Propheta (pax et bona Allah super eum) adduxit perfectissimum regimen, quo sanitas conservetur, et populus delectetur et fruatur, et finem, ad quem creatus est, adimpleat, quia sexus creatus est ad tria basic proposita:

De humani generis conservatione et propagatione, donec ad numerum animarum Allah (SWT) creari decrevit in hoc mundo.

Expulsio aquae (semen) quae laedat corpori, si retineatur.

Desideria corporis adimplens et delectatione corporis fruens. Hoc solum pluma in Paradiso praesens erit, quia non erit ibi prolis, et nulla retentione, qua exclamatio levari debet.

Optimi doctores suadent sexum esse unum medium ad bonam valetudinem tuendam.”
(al-Tibb al-Nabawi, p. 249)

Et he (ut Allah miserere eius) dixit:

Inter beneficia eius est quod adiuvat deprimi aspectum, brings abstinentiam, dat abstinere haraam rerum, et haec omnia mulieri. Beneficium affert homini in hoc mundo et in futuro, et mulier quoque prodest. Unde Propheta (pax et bona Allah super eum) fruebatur regularium necessitudinum uxores, Virtutes Dhikr, “In mundo tuo, mulieres et unguenta facta sunt mihi carissima.” (Narratur ab Ahmad, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; genus saheeh ab al-Haakim)

Et Propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “o iuvenes, quicumque inter vos praestare potest, Dimittite eum contrahendum matrimonia, adiuvat enim ut deprimat aspectum et pudicitiam suam tuetur. Et quicumque hoc facere non possunt, ieiunat, erit enim ei praesidium.” (Narratur ab al-Bukhaari, 9/92; Musulmanus, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Inter praecipua negotia observanda cum in intima necessitudine:

Sincera intentione hoc solum quod Allah propter (SWT). Hoc facere debet quis se et suam uxorem custodire a rebus haraam, augere numeros Amma musulmanorum ut attollat ​​statum suum, est enim honor et superbia in multitudine. Sciendum est quod quis pro hac actione remuneratus erit, etiam si immediatam voluptatem et delectationem in ea percipiat. Nuntiatum est ab Abu Dharr nuntium Allah (pax et bona Allah super eum) dixit: “In concubitu cuiusquam vestrum merces est.” (significatio, quando coierit cum uxore sua) Dixerunt, “Domine Angelus Allah, quando aliquis nostrum suum desiderium adimplet, erit praemium quod?” He (pax et bona Allah super eum) dixit: “Non vides , si hoc fecerit, punietur pro eo? Si igitur hoc modo halaal, retribuetur.” (Narratur per Muslim, 720)

Haec est magna largitas Allah (SWT) ad haec Amma; laus est Allah (SWT) quis fecit nos in medio eorum.

Concubitus debet praecedere verbis benignis, lasciviam et osculis. Propheta (pax et bona Allah super eum) solebat ludere cum uxoribus et osculari eos.

Cum quis coierit cum uxore sua, ille dicat: “Bismillaah, Allaahumma jannibnaa al-shaytaan wa jannib al-shaytaan maa razqtanaa (In nomine Domine, O Allah Shaytaan a conserva nos et Shaytaan serva ab illis quae largiris nobis (liberos nostros)).” Allah (pax et bona Allah super eum) dixit: “Si Allah decernit ut habeat puerum, Shaytaan numquam ei nocebit.” (Narratur ab al-Bukhaari, 9/187)

Licet viro coeundi cum uxore in vagina sua quomodocumque voluerit, a tergo vel a fronte, ea lege ut sit in vaginam, qui locus unde natus est. non minus est in luce (SWT) dicit (interpretatio significatio): “Uxores tuae sunt arvorum, et vade ad arvorum (quomodo coierit cum uxoribus tuis sicut in vagina et non in ano est), quando vel quomodo vis.” [al-Baqarah 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allaah (Ut Allah placebit ei) dixit: Judaei dicebant, quod si vir commisceretur cum uxore sua in vagina sua a tergo, puer non habere squint. Tum hoc ayah revelatum est: “Uxores tuae sunt arvorum, et vade ad arvorum (quomodo coierit cum uxoribus tuis sicut in vagina et non in ano est), quando vel quomodo vis.” [al-Baqarah 2:223] Allah (pax et bona Allah super eum) dixit: “A fronte vel a tergo, quamdiu in vagina est.” (Narratur ab al-Bukhaari, 8/154; Musulmanus, 4/156)

Non licet viro quovis in loco, ut cum uxore commercium habeat. non minus est in luce (SWT) dicit (interpretatio significatio): “Uxores tuae sunt arvorum, et vade ad arvorum (quomodo coierit cum uxoribus tuis sicut in vagina et non in ano est), quando vel quomodo vis.” [al-Baqarah 2:223]. Notum est, quod locus arvorum est vaginae, quod est locus unde aliquis sperat puerum. Propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “Maledictus qui in posterioribus locis cum mulieribus miscetur.” (Narratur ab Ibn 'Udayy, 1/211; genus saheeh ab al-Albaani in Adaab al-Zafaaf, p. 105). Hoc est quod [ani commercium] contra fitrah [inclinationes naturales hominis] et est actio abhorrens ab iis quae sanae naturae sunt; etiam facit ut mulier in parte voluptatis desideret; posterior autem locus est sordes et sordes; et aliae sunt rationes quae confirmant hoc factum esse haraam..

Si quis coierit cum uxore et volet iterum reverti ad eam, faceret wudoo', quia propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “Si quis autem vestrum coierit cum uxore sua, tunc vult repetere, wudoo faciat’ inter duo (actus), est enim secundo vehementius.” (Narratur per Muslim, 1/171). Hoc mustahabb (commendatur), non obligatorium (obligatorium); si possit facere ghusl inter duas actiones, hoc est melius, propter hadeeth Abu Raafi’ qui dixit prophetam (pax et bona Allah super eum) circumiverunt uxores suas die uno et gurgiti sunt in hac una domo et in hac una domo. He (Abu Raafi') dixit: “Dixi ei, Domine nuntius Allah, cur non unum ghusl?” Dixit, “Hoc est mundius et melius et purius.” (Narratur ab Abu Dawood et al-Nasaa'i, 1/79)

Una vel utraque coniugum ghusl agere debet in sequentibus adiunctis:

Cum autem “duo circumcisi partes” occursum, quia propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “Circumcisus occurrit circumcisus (secundum aliam famam: Circumcisus tangit partem circumcisus), Ghusl obligatorium (obligatorium).” (Narrantur Ahmad et Muslim, no. 526). Hoc ghusl obligatorium sive ejaculatio fiat vel non. Circumcisarum autem partium tactus significat glandem vel extremum penis vaginae penetrare; non solum tactus.

Seminis emissionem, etsi duae partes circumcisae non tangunt, quia propheta (pax et bona Allah super eum) dixit, “Aqua est pro aqua [i.e., aqua ghusl necesse est “aqua” seminis ejiciatur].” (Narratur per Muslim, no. 1/269)

Al-Baghawi dixit in Sharh al-Sunnah (2/9): “Ghusl ad janaabah [immunditiam post missionem sexualem] est waajib in utroque casu: cum penis intrat summitatem eius debent, vel cum aqua scaturiens emittitur vel vir vel mulier.” Pro magis informationes de details de ghusl sicut in sharee'ah . praescriptum est. Licet marito et uxore simul in uno loco gurgitare, etiam si viderit eam et viderit illum, propter hadeeth de 'Aa'ishah . (Ut Allah placebit ei) Memento sapientium Hamdun al-Qassar: “Propheta (pax et bona Allah super eum) et faciebam unum vas unum inter me et illum; tingens manus in vas volebamus et plus quam me acciperet, donec dicerem, 'Sinite mihi.', relinquas me.'” Illa dixit, et ambo erant junub (in statu janaabah). Narrantur al-Bukhaari et Muslim.

Licet ei qui turbat dormire et morari usque ad tempus orandi., sed certum est ei mustahabb facere wudoo .’ ante dormienti, propter hadeeth of 'Umar' v, qui dixit se prophetam interrogasse (pax et bona Allah super eum), Quisquam nostrum dormire potest, cum sit junubus? Propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “Ita, sed faciat wudoo’ si velit.” (Narratur ab Ibn Hibbaan, 232).

Prohibetur coire cum muliere menstruo (habens eam tempus), quia Allah dicit (interpretatio significatio): “Rogant te de menstruis. Dic: id est adhaa (nocivum marito, cum uxore concubitus, dum menstrua habet), ideo abstinete a mulieribus in menstruis et non ad eas usque dum purificant (ex menstrua et balneum). Et cum se ipsi prufixerunt, deinde ingredere ad eos sicut Allah ordinavit tibi (introite ad eos aliquo modo quamdiu in vagina sua). Vero, Alter amat eos qui ad Ipsum in poenitentia convertuntur et eos diligit qui seipsos purificant (lavando et purgando et abluendo pudenda, corpora, orationes suas, etc.).” [al-Baqarah 2:222].

Qui coierit cum uxore menstruo, debet dare dinarium vel dimidium in caritate, ut relatum est prophetam (pax et bona Allah super eum) compellebatur homo facere quando veniens interrogabat eum de illo. Hoc ab auctoribus al-Sunan relatum est et ab al-Albaani in Adaab al-Zafaaf ponitur., p. 122. Sed viro licet uxore menstruo absque concubitu gaudere, propter hadeeth de 'Aa'ishah . (Ut Allah placebit ei) Memento sapientium Hamdun al-Qassar: “Allah (pax et bona Allah super eum) diceret unus ex nobis, quando erat menstruatae, ad induendum in alvo, fascia, tunc concubitus cum ea vir suus.” (Convenerit).

Licet viro recedere ('azl) si non vis habere puerum; eodem iure ei uti condoms, si uxor ei permiserit, quia ius habet ad voluptatem et ad pueros. Argumenta huius sunt hadeeth Iabir ibn 'Abd-Allaah .' (Ut Allah placebit ei) Memento sapientium Hamdun al-Qassar, “Facebamus 'azl tempore Nuntii Allah (pax et bona Allah super eum). Allah (pax et bona Allah super eum) audivi quod, et non vetuit.” (Narratur ab al-Bukhaari, 9/250; Musulmanus, 4/160).

Sed melius est non facere aliquid ex hoc, pluribus de causis, hoc etiam quod mulier privat voluptatis vel minuit voluptatem propter illam; et quod unam ex causa matrimoniali destruat, quae numerum prolis auget, ut supra dictum est.

Prohibentur ambobus coniuges arcana diffundere quae inter eos fiunt in vita coniugali privata; Virtutes Dhikr, hoc est omnium malorum. Propheta (pax et bona Allah super eum) dixit: “Inter pessimos homines coram Allah in die Resurrectionis vir erit qui ad uxorem venit et cum ea commercium habet., tunc secreta pandit.” (Narratur per Muslim, 4/157).

Nuntiatum est ab Asmaa’ bint Yazeed quod fuit cum propheta (pax et bona Allah super eum) et sedebant cum eo viri et mulieres, et Propheta (pax et bona Allah super eum) dixit, “Numquisquis dixerit quid fecerit cum uxore sua? An aliqua mulier dicat aliis quae fecit cum viro suo?” Et tacuerunt, et non responderunt ei. ego [Asmaa '] dixit: “Ita, per Allah, Domine nuntius Allah, illi (feminae) quod facere, et illi (homines) quod facere.” Dixit, “Non faciunt. Simile est cum diabolo masculus cum femina diabolo in via occurrens et cum illa conversatur dum spectant homines.” (Narratur ab Abu Dawood, no. 1/339; genus saheeh ab al-Albaani in Adaab al-Zafaaf, p. 143).

Haec commemorare potuimus de ingenio turpitudinis.

Laus Allah Qui nos ad tantam religionem deduxit suis moribus sublimibus. Laus Allah Qui nobis optimum hunc mundum et proximum ostendit. Maii Allah Propheta Muhammad noster benedicat (SAAW).

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Please Join our Facebook page at www.Facebook.com/purematrimony