Rationes ad divortium considerare

Divortium certe in America unum supremorum in mundo est (super " 50 percent). Sed rate divortii musulmanorum in America Septentrionali fere aeque est, iuxta New York fundatur sociologus Ilyas Ba-Yunus.

Ita, verum est. Sarraceni hodie repudii in pluribus quam prius. Evidenter quaestiones sunt in familiis quae non sunt appellatae: Praesent, miscommunication, et in multis casibus violentia et abusu.

Sed dum Sarraceni hunc gradum pluribus numeris capiunt, Quid Islam habent dicere de illo??

De divortio islamica prospectu

“Divortium est aliquid quod est valde dissolutus in Islam,” exponit Dr. Muzammil Siddiqi, praeses Societatis islamicae Americae septentrionalis (ISNA).

“Dicitur, secundum unum Hadith Prophetae Sal Allahu alayhi wa Sallam (pax et bona Allah sit super eum) 'est odiosum quod licitum est.'”

Hic status dissuadens repudii debet videri in via temperata, notas Siddiqi.

“Hoc diligentissime utendum est,” dicit.

Quae sunt nonnullae legitimae causae in duobus considerandis divortium?

Sunt certae rationes validae musulmanorum viri et feminae divortium petere possunt.

“Una iusta causa est si morum turpitudo est, unIslamic mores ex parte coniugis,” inquit Siddiqi. “Si coniux involvitur in eo, tunc est naufragii.”

“Ut si quis ex coniugibus, absit, involvitur in adulterio vel fornicatione. In hoc casu, ius habent separandi et haec legitima causa est separationis.”

Alia valida causa divortii est apostasia ex parte alterutrius coniugis. Si homo vel femina sponsam Mahumedanos relinquit, Islam, Siddiqi dicit matrimonium irritum et inane et coniuges simul esse non possunt.

Abdalla Idris Ali membrum exsecutivum corporis ISNA et pristinus regiminis praeses. Legitimas causas addit in albo quaerendi divortium dedecoris ante matrimonium.

Exempli gratia, si vir uxori ante matrimonium dixerit se alcoholem vel medicamenta non consumere et post matrimonium inquirit se bibitor vel medicamento addictus est..

Quidam aliae rationes sunt:

• mulier nupta prius et non indicavit viro suo
• Mulier uxorem viro et impotens est, et invenit post matrimonium.
• crudelitas
• viri non posse vel negare uxorem suam
• uxor nolle vivere cum viro vel cum illo esse.
• si alter coniugum relationes coniugales habere nequeat
• Coniugis sentit repulsam ad alterum.

Sed, sed, cautiones contra saliendum cito divortium additque omnem causam singillatim spectandam esse.

“Aliud est loqui de regendo. Aliud est de iudicio in certa loqui,” dicit in colloquio cum visione sana et RadioIslam.com.

“Si quaeris nunc me, quod est regnans in Insula pro iuvene, qui facit Zina (adulterium et fornicationem)? Dicam tibi Allah, da ei 100 verbera. Hoc est quod dicit Quran.”

“Sed tu mihi hominem attuleris, et dicis, hoc scelus Zina. Im 'iustus dare non iens 100 verbera. Hic est casus. I have to investigate, utrum hoc fecerit, ire non potes, et regulam appone.”

Illegitimae rationes ad quaerendum divortium

Cum legitimis causis quaerendi divortium, Siddiqi et Ali etiam demonstrant ea quae non ita sunt accepta.

Siddiqi exemplum dat viro nolens modo uxorem coquit vel coquit.

“Perfectionem coniugis non expectat quia nemo perfectus est nisi Allah et nuntius eius. Omnes habet delicta,” dicit in colloquio cum visione sana ab domo sua in Comitatu Auriaco, California.

“Immolare quaedam ex rebus debet,” addit. “Ita familia constituta est, quomodo fit melior familia.

Alia ratio, quae causa divortii esse non debet, iusta est levitas ex parte coniugis, inquit Ali.

Quod conjuges facere possunt ad vitare repudium??

Siddiqi Commendat sequentes gradus ad coniuges qui in difficultate sunt:

1. Uterque coniux timor Allah. Meminerant si sponso sint iniquae, judicabuntur in conversatione Allah.
2. Conetur problema inter se, tum in familia membra
3. Non dubitant alia membra communitatis implicare. Exempli gratia, non pudeat vel pudeat occurrere et loqui cum Imam loci sui (si sit aliquis pulcher et fidelis ad virum et uxorem).
4. consilium quaerite, maxime ex Musulmanus consiliarius. Si id fieri non potest quam ex consiliario non-Muslim. tamen, Sciant vias islamicae ut consilium capere possint ab eo quod est in aequata valoribus islamicis.

“Ut corpus possumus male, nostri relationes etiam interdum male possunt,” inquit Siddiqi. “Quo celerius cura huius quaestionis melior. Producere non debemus. Discrimina componamus quam primum et quam maxime. Sed cum problems ire et in, tunc vulnera crescunt.”

Siddiqi commendat coniuges musulmanos pactum antenuptialem capturam et specificare omnes conflictus in matrimonio debere resolvere islamice et in casu divortii., hoc processum, si fieri, etiam tractatur modo in linea cum islamicis guidelines.

Articulus from- www.soundvision.com- ad te per purum matrimonium- www.purematrimony.com - Maximae Matrimonialis Muneris Mundi pro Musulmanis exercendis.

Dilige hunc articulum? Disce plus signando pro nostris updates hic: https://www.muslimmarriageguide.com/

Vel mandare nobiscum ut dimidium tui deenae Insha'Allah eundo inveniat: http://purematrimony.com/