Source : islamicetiquette.wordpress.com
Si invitatus ad caerimoniam nuptialem vel ad celebrationem nuptialem, invitari debetis, nisi includit actus prohibitos. Intersunt nuptiae nobilis sunnah de Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam]. Islam respicit matrimonium sicut actus cultus et oboedientiae Allah. Quia haec, Iurisconsulti id quod diximus, potior est (commendatur) matrimonium contrahere in masjid.
Hoc fundatur in hadith relatum ab Imam Tirmidhi et Imam Ibn Majah [Rahimahumullah]:
"Publicare nuptias, fac in masjid et cum duff celebra.
Alius hadith ab Imam Ahmad et Al-Hakim et alii primam partem hadith . sustinent:
"Publicae nuptias."
Hoc etiam confirmatur tertia hadith nuntiata ab Imams Ahmad ., Virtutes Dhikr, An-Nasái et Ibn Majah [Rahimahumullah]:
"Inter legitimum"(halal) matrimonium et illegitimus (haram) relatio est praesentia vocum et dufforum.
Nulla controversia est inter scholares musulmanos quod in celebratione nuptiarum, Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] licet mulieribus uti duff. Validissima opinio apud grammaticos est, homines etiam duff uti ad matrimonium divulgandum, ita longe lateque notum facit. [1] Nobilis islamicus talis publici finis est discernere inter malam et illicitam necessitudinem et islamica, pura et halal matrimonium.
Hadith supra dictum est: "Inter legitimum"(halal) matrimonium et illegitimus (haram) relatio est praesentia vocum et dufforum," Ulema nostra explicatur sic:
per 'vocem' significatur nikah denuntiari et nuntiari populo'. Vox etiam refertur ad cantum legitimi anáshíd . (Islamica carmina).
Nuptias frequentare est unum e iuribus fraternitatis inter Saracenos. postulationem publici adimplet ac testimonium matrimonii roborat. Dat etiam vobis occasionem ut fratres vestros in hoc pio actu coniungendi, quo dimidiam partem Islamicae compleant, quae relinquit medium ad sustentandum. Attendentes nuptias etiam virum et uxorem honorat habendo propinquos, amicos aliosque pios homines felicitatis suae participes. Hos hospites benedicit, qui Allah pro sua iustitia orant, success, affluentia et felicitate.
Modus Attendendi Nuptialis :
Cum invitatus, intende intentione quam beatam et bonam invitationem attendis, unum quod est jucundum et probatum in Shari'ah. Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] has quoque occasiones interesse nobis mandavit. Apte vestire intra confinia Shari'ah. Pro tam jucundis conviviis, comites [Radiallahu anhum] ut exhiberet bene cum se invicem. Cum initium seu communicatio in disputationem, fac sermonem tuum aptat beatam ocassion. Noli disputare talia quae praesentes vel quamlibet aliam materiam foetam depriment. Credens sit sapiens et multum.
Commendatur ut gratulemur sponsae et sponso recitando du'a de Rasulullah . [Salallahu álayhi wa sallam]:
Benedicat tibi Deus et benedicat tibi et conducat te in bonum
Barakallahu laka wa baaraka 'alaika wa jama bainakuma fi khair'.
Ut Allah benedicat tibi et benedicat par tua et Allah ligamen tuum cum virtute unionem. [Nomen eius est Abí David, Nomen Tirmidhi, Sunan Ibn Majah et Al-Hákim]
Nolite uti communi sententia "solatia et liberi","Quia haec fuit sententia ab hominibus ignorantiae" (ignorantia). Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] prohibuit et Allah substituit cum oratione Rasulullah . [Salallahu álayhi wa sallam] (ut supra dictum est).
Sayyidah 'Aishah' [Radiallahu anha] dixit, "Cum Rasulullah" [Salallahu álayhi wa sallam] duxit me, mater mea me duxit in domum in qua sedebant mulieres Ansar. Gratulati sunt mihi dicere,
propter bonitatem et beneficia, Et bona avis
"Sit tibi omnia bona", omnia bona et optima fortuna. " [Sahih Bukhari]
Islam mulieribus permittit ut nuptias celebrent cantibus suavibus cantibus cum dufforum pulsu. Haec carmina et carmina libidini non debent, libidines et peccatum. Instead, cantent jucunda et honesta carmina ad exprimendam eorum laetitiam et gaudium cum nuptiis.
Sayyidah 'Aishah' [Radiallahu anha] dixit, "Sponsa ducta est ad virum suum Ansari.". Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] dixit, "Aishah"! Non habes vasa entertainment? Ansar in amore delectari. " [Sahih Bukhari] Rasulullah [Salallahu álayhi wa sallam] cantus et pulsus duff.
Hafidh Ibn Hajar [Rahimahullah] in his book, Fathul Bari, in una narratione Tabarání . edixit, Sayyidah 'Aishah' [Radiallahu anha] memoravit Prophetam [Salallahu álayhi wa sallam] quaesivit, "Quare non misisti cum ea" (sponsa), puella cantare cum duff?" quaesivi ", "Quid cantare debet??"Respondit":
Nos adire te, nos visitare te,
Si salutaveritis nos, salutabimus te,
Nam aurum tuum, clara et rubra, duxit
Sponsa ad vallem,
Estque tuum fuscum et sient triticum quod
Virgines tuae venuste fecerunt.
Cantus in nuptiis cantus debet habere significationes delectabiles et decens ut hoc. Carmina luxuriae, passio et fornicatio districte prohibentur.
________________________________________
[1] Animadverte quod ipse duffus ad matrimonium divulgandum et non delectandum.
Source : islamicetiquette.wordpress.com
ma shaALLAH !!! custodite communicantes scientiarum jazakALLAH!!!
Potest U misericordiam exempla legitimae anáshíd . mihi dare (Islamica carmina)
AP – de islamicis carminum, visita hic – Regnans in islamica nasheeds –
http://islamqa.com/en/ref/11563
AP – Circa islamica carmina visita hic: Regnans in islamica nasheeds
http://islamqa.com/en/ref/11563
jazakallah khair fruendum legere illud, semper haereo quid dicam sponsae et sponsae, jazakallah khair pro duobus.