Deelt dëst
Wat sinn d'Rechter vun enger Fra op hirem Mann no dem Koran a Sunnah? Oder wat sinn e Mann Flichten fir seng Fra a vice versa?
Lueft dem Allah.
Den Islam huet dem Mann Flichte vis-à-vis vun senger Fra opgefuerdert, a vice versa, an ënnert dëse Flichten sinn e puer déi vu Mann a Fra gedeelt ginn.
Mir wäerten - duerch d'Hëllef vum Allaah - e puer vun den Texter vum Qur'aan a Sunnah ernimmen, déi mat de Flichten vun de Ehepartner vis-à-vis vuneneen ze dinn hunn, zitéiert och aus de Kommentaren a Meenungen vun de Geléiert.
D'Rechter vun der Fra, déi hir eleng sinn:
D'Fra huet finanziell Rechter iwwer hire Mann, déi sinn d'Mahr (Doheem), Ausgaben an Ënnerkunft. A si huet net-finanziell Rechter, wéi eng fair Divisioun tëscht Co-Fraen, op eng anstänneg a raisonnabel Manéier behandelt ginn, an net op eng schiedlech Manéier vun hirem Mann behandelt ginn.
1. Finanzrechter
(an all gewënschte)Der mahr (Doheem). Dëst sinn d'Suen op déi d'Fra vun hirem Mann berechtegt ass wann de Bestietnesvertrag fäerdeg ass oder wann d'Bestietnes ofgeschloss ass. Et ass e Recht dat de Mann verpflicht ass der Fra ze bezuelen. Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"A gitt de Fraen (mat wiem Dir bestuet) hir Mahr (obligatoresch Braut-Suen, déi vum Mann zu senger Fra an der Zäit vum Bestietnes ginn) mat engem gudden Häerz“ [al-Nisaa' 4:4]
D'Rezept vum Mahr weist d'Eescht an d'Wichtegkeet vum Bestietneskontrakt, an ass en Zeeche vu Respekt an Éier fir d'Fra.
De Mahr ass net eng Bedingung oder e wesentleche Bestanddeel vum Bestietneskontrakt, no der Majoritéit vun Fuqahaa'; éischter ass et eng vun de Konsequenze vum Kontrakt. Wann de Bestietnes-Kontrakt ouni Ernimmung vum Mahr gemaach gëtt, et ass nach valabel, nom Konsens vun der Majoritéit, well Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"Et gëtt keng Sënn op Iech, wann Dir Frae scheeden wärend Dir nach net beréiert hutt (hat sexuell Relatioun mat) hinnen, nach hunn hinnen hire Mahr ernannt (Braut-Suen, déi vum Mann zu senger Fra an der Zäit vum Bestietnes ginn)" [al-Baqarah 2:236]
D'Tatsaach, datt d'Scheedung erlaabt ass virun der Volleksfestung vum Bestietnes oder ier de Mahr festgeluecht gëtt, weist datt et zulässlech ass, de Mahr am Bestietneskontrakt net festzeleeën..
Wann de Mahr virgesinn ass, et gëtt obligatoresch fir de Mann; wann et net virgesinn ass, da muss hien de Mahr ginn, deen Fraen vun ähnleche Status zu senger Fra gëtt.
(b)Ausgaben. D'Geléiert vum Islam si sech eens datt et obligatoresch ass fir Männer fir hir Frae ze verbréngen, op der Bedingung datt d'Fra sech hirem Mann zur Verfügung stellt. Wann hatt refuséiert him oder rebelléieren, dann huet se net Recht op déi Ausgaben.
De Grond firwat et obligatoresch ass fir hatt ze verbréngen ass datt d'Fra nëmme fir hire Mann verfügbar ass, wéinst dem Bestietnesvertrag, a si ass net erlaabt d'Bestietnes doheem ze verloossen ausser mat senger Erlaabnis. Also muss hien op hatt verbréngen a fir hatt versuergen, an dat ass am Géigenzuch fir datt si sech him fir säi Genoss zur Verfügung stellt.
Wat gemengt ass mat Ausgaben ass ze liwweren wat d'Fra u Liewensmëttel an Ënnerkunft brauch. Si huet d'Recht op dës Saachen och wann si räich ass, well Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"awer de Papp vum Kand wäert d'Käschte fir d'Iessen an d'Kleeder vun der Mamm op raisonnabel Basis droen" [al-Baqarah 2:233]
„Loosst de räiche Mann no senge Moyenen ausginn; an de Mann deem seng Ressourcen limitéiert sinn, loosst hien verbréngen no wat Allaah him ginn huet " [al-Talaaq 65:7]
Vun der Sunnah:
De Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) sot dem Hind bint 'Utbah - d'Fra vum Abu Sufyaan - dee beschwéiert hat datt hien net op hatt ausginn huet: "Huelt wat fir Iech an Är Kanner genuch ass, op eng raisonnabel Basis." Et gouf erzielt datt 'Aa'ishah gesot huet: "Hind bint' Utbah, d'Fra vum Abu Sufyaan, op de Messenger vum Allaah agaangen (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) a gesot, 'O Messenger vun Allaah, Den Abu Sufyaan ass e béise Mann deen net genuch op mech a meng Kanner verbréngt, ausser wat ech aus sengem Räichtum ouni säi Wëssen huelen. Gëtt et Sënn op mech fir dat ze maachen?' De Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot, 'Huelt vu sengem Räichtum op raisonnabel Basis, nëmme wat fir Iech an Är Kanner genuch ass.'" (Erzielt vum al-Bukhaari, 5049; Moslem, 1714)
Et gouf vum Jaabir erzielt datt de Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) sot a senger Abschiedspredikatioun:
"Angscht Allah iwwer Fraen! Wierklech Dir hutt se op d'Sécherheet vum Allah geholl, an de Geschlecht mat hinnen ass fir Iech duerch Wierder vum Allah legal gemaach ginn. Dir hutt och Rechter iwwer si, an datt se kee soll erlaben op Ärem Bett ze sëtzen [d.h., loosse se net an d'Haus] deen dir net gär hutt. Awer wann se dat maachen, du kanns se chastize awer net schwéier. Hir Rechter op Iech sinn datt Dir hinnen Iessen a Kleedung op eng passend Manéier sollt ubidden. (Erzielt vum Moslem, 1218)
(c) Ënnerkonft. Dëst ass och ee vun de Rechter vun der Fra, dat heescht, datt hire Mann op hir Ënnerkunft no senge Moyenen a Fäegkeet virbereeden soll. Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"Loosst hinnen (déi gescheed Fraen) wou Dir wunnt, no Äre Mëttelen" [al-Talaaq 65:6]
2. Net-finanziell Rechter
(ech) Fair Behandlung vu Co-Fraen. Ee vun de Rechter déi eng Fra iwwer hire Mann huet ass datt si an hir Co-Frae gläich behandelt ginn, wann de Mann aner Fraen huet, wat d'Nuechte mat hinne verbruecht huet, Ausgaben a Kleeder.
(ii)Aart Behandlung. De Mann muss eng gutt Haltung vis-à-vis vu senger Fra hunn an hir léif sinn, a bitt hir alles wat hiert Häerz vis-à-vis vun him erweicht kann, well Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"a liewen mat hinnen éierlech" [al-Nisaa' 4:19]
"A si (Fraen) hunn Rechter (iwwer hire Mann wat Liewenskäschte ugeet) ähnlech (un déi vun hire Mann) iwwer hinnen (wat Gehorsam a Respekt ugeet) zu wat raisonnabel ass" [al-Baqarah 2:228]
Vun der Sunnah:
Et gouf erzielt datt Abu Hurayrah (kann Allaah mat him zefridde sinn) gesot: "De Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot: "Sief léif mat Fraen."(Erzielt vum al-Bukhaari, 3153; Moslem, 1468).
Do folgend Beispiller vun der Aart Behandlung vum Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) vis-à-vis vu senge Fraen - well hien ass dat bescht Beispill:
1. Et gouf vum Zaynab bint Abi Salamah erzielt datt den Umm Salamah gesot huet: "Ech krut meng Mensen wéi ech mam Prophet gelunn hunn (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) ënner engem eenzege Wollen Blat. Ech sinn rutscht ewech an hunn d'Kleeder un, déi ech normalerweis fir d'Menstruatioun undoen. De Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) sot mir, 'Hutt Dir Är Menstruatioun?' Ech soot, ‘Jo.’ Dunn huet hien mech ugeruff an huet mech bei him ënnert deemselwechte Blat gelunn.
Si sot: A si sot mir, datt de Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) benotzt hir ze Kuss wann hie fasten, an de Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) an ech hu fréier ghusl gemaach fir eis vu janaabah aus engem Schëff ze botzen.(Erzielt vum al-Bukhaari, 316; Moslem, 296)
2. Et gouf erzielt datt 'Urwah ibn al-Zubayr gesot huet: "' Aa'ishah sot: 'Vum Allaah, Ech hunn de Messenger vun Allaah gesinn (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) bei der Dier vu mengem Appartement stoen, wéi d'Abessinians mat hire Speer an der Moschee vum Messenger vun Allaah gespillt hunn (Fridden a Segen vum Allaah sief op him). Hien huet mech mat sengem Mantel bedeckt, fir datt ech hir Spiller kucke konnt, dunn stoung hien fir mech do, bis ech deen war, deen genuch hat. Also Dir sollt d'Tatsaach schätzen datt jonk Meedercher gär Spaass hunn.'" (Erzielt vum al-Bukhaari, 443; Moslem, 892)
3. Et gouf erzielt vun 'Aa'ishah der Mamm vun de Gleewegen (kann Allaah mat hatt frou sinn) datt de Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) benotzt fir sëtzt ze bieden; hie géif de Qur'aan recitéieren wann hie souz, dann wann et drësseg oder véierzeg Aayahs lénks waren, hie géif opstoen an se stänneg recitéieren. Dann huet hien rukoo', dann sujood; da géif hien och an der zweeter rak'ah maachen. Wéi hie säi Gebied fäerdeg hat, hie géif kucken, a wann ech waakreg wier hie géif mat mir schwätzen, a wann ech geschlof wier hie géif sech leeën.
(Erzielt vum al-Bukhaari, 1068)
(c) Eng Fra net schueden.
Dëst ass ee vun de Grondprinzipien vum Islam. Well anerer schueden ass haraam am Fall vu Friemen, et ass nach méi esou am Fall vun enger Fra ze schueden.
Et gouf vun 'Ubaadah ibn al-Saamit erzielt datt de Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) regéiert, "Et sollt kee Schued oder géigesäitege Schued sinn." (Erzielt vum Ibn Maajah,, 2340)
Dëse Hadith gouf als saheeh vum Imaam Ahmad klasséiert, al-Haakim, Ibn al-Salaah an anerer. Kuckt de Khalaasat al-Badr al-Muneer, 2/438.
Ënnert de Saachen, op déi de Gesetzgeber an dëser Matière opmierksam gemaach huet, ass d'Verbuet fir op eng schwéier Manéier ze schloen oder ze schloen.
Et gouf vum Jaabir erzielt datt de Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) sot a senger Abschiedspredikatioun:
"Angscht Allah iwwer Fraen! Wierklech Dir hutt se op d'Sécherheet vum Allah geholl, an de Geschlecht mat hinnen ass fir Iech duerch Wierder vum Allah legal gemaach ginn. Dir hutt och Rechter iwwer si, an datt se kee soll erlaben op Ärem Bett ze sëtzen [d.h., loosse se net an d'Haus] deen dir net gär hutt. Awer wann se dat maachen, du kanns se chastize awer net schwéier. Hir Rechter op Iech sinn datt Dir hinnen Iessen a Kleedung op eng passend Manéier sollt ubidden. (Erzielt vum Moslem, 1218)
Zweetens:
D'Rechter vum Mann iwwer seng Fra.
D'Rechter vum Mann iwwer seng Fra gehéieren zu de gréisste Rechter; jo seng Rechter iwwer hatt si méi grouss wéi hir Rechter iwwer hien, well Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"A si (Fraen) hunn Rechter (iwwer hire Mann wat Liewenskäschte ugeet) ähnlech (un déi vun hire Mann) iwwer hinnen (wat Gehorsam a Respekt ugeet) zu wat raisonnabel ass, mee Männer hunn en Diplom (vun Verantwortung) iwwer hinnen [al-Baqarah 2:228]
al-Jassaas gesot: Allaah seet eis an dësem Aayah datt jidderee vun de Ehepartner Rechter iwwer deen aneren huet, an datt de Mann ee besonnescht Recht iwwer seng Fra huet, wat si net iwwer hien huet.
Ibn al-'Arabi gesot: dësen Text seet, datt hien eng Preferenz iwwer hir huet wat d'Rechter a Flichten vun Bestietnes.
Dës Rechter enthalen:
(an all gewënschte) D'Verpflichtung vum Gehorsam. Allaah huet de Mann e qawwaam gemaach (Protecteur an Ënnerhalter) vun der Fra duerch Kommando, dirigéiert a këmmert sech ëm hatt, sou wéi d'Erzéiungsberechtegten sech ëm hir Käschten këmmeren, opgrond vun de kierperlechen a geeschtege Fäegkeeten, déi Allaah nëmme Männer ginn huet an déi finanziell Verpflichtungen, déi Hien hinnen opgefuerdert huet. Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"Männer sinn d'Protecteuren an Ënnerhalter vu Fraen, well Allaah huet ee vun hinnen gemaach fir deen aneren ze iwwerzeegen, a well se verbréngen (hinnen ze ënnerstëtzen) vun hire Mëttelen" [al-Nisaa' 4:34]
'Ali ibn Abi Talhah sot, Erzielung vum Ibn 'Abbaas: "Männer sinn d'Protecteuren an Ënnerhalter vu Fraen" heescht, si sinn zoustänneg fir si, d.h., si sollt him a Saachen Gehorsamkeet befollegen, déi Allaah hir opgefuerdert huet, a befollegt him andeems hien seng Famill gutt behandelt a sech ëm säi Räichtum këmmert. Dëst war d'Vue vum Muqaatil, al-Saddi an al-Dahhaak.(Tafseer Ibn Katheer, 1/492)
(b) Hirem Mann zur Verfügung stellen. Ee vun de Rechter, déi de Mann iwwer seng Fra huet, ass datt hien fäeg ass hir ze genéissen (kierperlech). Wann hien eng Fra bestuet a si ass fäeg Geschlecht ze hunn, si ass verflicht sech him no dem Kontrakt ze ënnerwerfen, wann hien hir freet. Dat ass nodeems hien hir direkt Mahr gëtt, a gëtt hir e puer Zäit - zwee oder dräi Deeg, wa se dat freet - fir sech selwer ze sortéieren, well dat ass eppes wat hatt brauch, a well dat net ze laang ass a üblech ass.
Wann eng Fra refuséiert op d'Ufro vun hirem Mann fir Geschlecht ze reagéieren, si huet eppes haram gemaach an huet eng grouss Sënn gemaach, ausser si huet eng valabel Shar'i Excuse wéi menstruation, obligatoresch Fasten, Krankheet, etc.
Et gouf erzielt datt Abu Hurayrah (kann Allaah mat him zefridde sinn) gesot: "De Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot: 'Wann e Mann seng Fra an d'Bett rifft a si refuséiert, an hien ass rosen mat hir schlofen gaang, d'Engelen verfluchten hatt bis de Moien.’“ (Erzielt vum al-Bukhaari, 3065; Moslem, 1436)
(c)Keen zouginn, deen de Mann net gär huet. Ee vun de Rechter, déi de Mann iwwer seng Fra huet, ass datt si kee soll erlaben, deen hien net gär huet an säin Haus eragoen..
Et gouf aus Abu Hurayrah erzielt (kann Allaah mat him zefridde sinn) datt de Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot: "Et ass net erlaabt fir eng Fra ze fasten wann hire Mann präsent ass ouni seng Erlaabnis, oder iergendeen ouni seng Erlaabnis a säin Haus opzehuelen. A wat och ëmmer si verbréngt (an Charity) vu sengem Räichtum ouni seng Zoustëmmung, ...." (Erzielt vum al-Bukhaari, 4899; Moslem, 1026)
Et gouf vum Sulaymaan ibn 'Amr ibn al-Ahwas erzielt: mäi Papp sot mir, datt hien op der Äddi Wallfahrt dobäi war (Hujjat al-Wadaa') mam Messenger vun Allaah (Fridden a Segen vum Allaah sief op him). Hien [de Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him)] Allaah gelueft a verherrlecht, dunn huet hien eng Priedegt gepriedegt a gesot: "Behandelt Fraen frëndlech, well si Prisonnéier an Dir hutt keng aner Muecht iwwer hinnen wéi dat, wa si schëlleg sinn op oppenen Lewdness, dann refuséieren hir Better ze deelen, an Hit hinnen, awer net schwéier. Awer wa se an d'Gehorsam zréckkommen, (dann) sichen keng Mëttel (vun Verärgerung) géint hinnen. Dir hutt Rechter iwwer Är Fraen an Är Fraen hunn Rechter iwwer Iech. Är Rechter iwwer Är Frae sinn datt se kee solle loossen, deen Dir net gär op Ärem Bett sëtzt, a si solle kee loossen, deen Dir net gär an Äert Haus eragitt. Hir Rechter iwwer Iech sinn datt Dir se gutt sollt fidderen a bekleeden.
("Wat och ëmmer Dir wëllt.", 1163 - hie sot dëst ass e saheeh hasan hadeth. Och erzielt vum Ibn Maajah, 1851)
Et gouf erzielt datt de Jaabir gesot huet: [de Prophet] (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot:
"Angscht Allah iwwer Fraen! Wierklech Dir hutt se op d'Sécherheet vum Allah geholl, an de Geschlecht mat hinnen ass fir Iech duerch Wierder vum Allah legal gemaach ginn. Dir hutt och Rechter iwwer si, an datt se kee soll erlaben op Ärem Bett ze sëtzen [d.h., loosse se net an d'Haus] deen dir net gär hutt. Awer wann se dat maachen, du kanns se chastize awer net schwéier. Hir Rechter op Iech sinn datt Dir hinnen Iessen a Kleedung op eng passend Manéier sollt ubidden. (Erzielt vum Moslem, 1218)
(d)Gitt net aus dem Haus ausser mat der Erlaabnis vum Mann. Ee vun de Rechter vum Mann iwwer seng Fra ass datt si net aus dem Haus sollt erausgoen ausser mat senger Erlaabnis.
D'Shaafa'is an Hanbalis gesot: si huet net d'Recht op Besuch (souguer) hirem kranke Papp ausser mat der Erlaabnis vun hirem Mann, an hien huet d'Recht hatt ze verhënneren dat ze maachen ... well Gehorsam un de Mann ass obligatoresch, an et ass net erlaabt eng obligatoresch Handlung ze vernoléissegen fir eppes wat net obligatoresch ass.
(e)Disziplin. De Mann huet d'Recht seng Fra ze disziplinéieren wann se him an eppes Gutts net gefollegt, net wa si him an eppes Sënnes net gefollegt, well Allaah d'Fraen disziplinéiert huet, andeems se se am Bett verlooss hunn an se schloen, wa se net befollegen.
D'Hanafis ernimmt véier Situatiounen an deenen e Mann erlaabt ass seng Fra ze disziplinéieren andeems se hatt schloen. Dat sinn: sech net ze schmieren wann hien et wëllt; net reagéiert wann hien hir an d'Bett rifft a si ass taahirah (reng, d.h., net menstruéieren); net bieden; a geet aus dem Haus ouni seng Erlaabnis.
De Beweis datt et zulässlech ass seng Fra ze disziplinéieren enthält d'Aayahs (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"Wat déi Fraen op deenen hir Säit Dir Mëssbrauch gesitt, beschwéieren hinnen (éischten), (nächste) refuséieren hir Better ze deelen, (a leschter) schloe se (liicht, wann et nëtzlech ass)" [al-Nisaa' 4:34]
"O Dir, déi gleewen! Wart Iech selwer an Är Famillen géint e Feier of (Hell) deem säi Brennstoff Männer a Steng ass" [al-Tahreem 66:6]
Ibn Kather gesot:
Qutaadah gesot: Dir sollt hinnen commandéieren Allaah ze befollegen, a verbitt hinnen Allaah net ze befollegen; Dir sollt hinnen zoustänneg sinn am Aklang mam Kommando vum Allaah, an instruéiert hinnen d'Befehle vum Allaah ze verfollegen, an hëllefen hinnen dat ze maachen. Wann Dir en Akt vun Ongehorsamkeet vis-à-vis vum Allaah gesitt, da stoppt se dovun ze maachen a bestrooft se dofir.
Dëst war och d'Vue vun al-Dahhaak a Muqaatil: datt d'Pflicht vum Moslem ass seng Famill ze léieren, dorënner seng Famill a seng Sklaven, dat wat Allaah hinnen opgefuerdert huet an dat wat Hien hinnen verbueden huet. (Tafseer Ibn Katheer, 4/392)
(f)D'Fra déngt hirem Mann. Et gëtt vill Beweiser (daleel) dofir, e puer vun deenen ass uewen ernimmt ginn.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah gesot:
Si ass verflicht hire Mann ze déngen no wat raisonnabel ënnert Leit vun ähnleche Stand ass. Dat variéiert jee no Ëmstänn: de Wee wéi eng Bedouin Fra déngt (hirem Mann) wäert net wéi de Wee vun engem Stadbewunner sinn, an de Wee vun enger staarker Fra wäert net wéi de Wee vun enger schwaacher Fra sinn. (al-Fataawa al-Kubraa, 4/561)
(g)Soumissioun selwer him. Wann d'Konditioune vum Bestietnesvertrag erfëllt sinn an et gëlteg ass, dann ass d'Fra verflicht sech hirem Mann z'ënnerwerfen an him ze erlaben hir ze genéissen (kierperlech), well eemol de Kontrakt fäerdeg ass, hien däerf am Géigenzuch hir genéissen, an d'Fra huet d'Recht op d'Entschiedegung déi de Mahr ass.
(h)D'Fra soll hire Mann op eng gutt Manéier behandelen, well Allaah seet (Interpretatioun vun der Bedeitung):
"A si (Fraen) hunn Rechter (iwwer hire Mann wat Liewenskäschte ugeet) ähnlech (un déi vun hire Mann) iwwer hinnen (wat Gehorsam a Respekt ugeet) zu wat raisonnabel ass" [al-Baqarah 2:228]
Al-Qurtubi gesot:
Et gouf och vun him erzielt - d.h., Ibn 'Abbaas - dat heescht: si hunn d'Recht op gutt Begleedung a léif a raisonnabel Behandlung vun hire Mann, sou wéi se verflicht sinn d'Commanden vun hire Mann ze befollegen.
An et gouf gesot datt si d'Recht hunn datt hir Männer hinnen net schueden, an hir Männer hunn eng ähnlech Recht iwwer hinnen. Dëst war d'Vue vum al-Tabari.
Ibn Zayd gesot: Dir sollt Allaah fäerten iwwer si sou wéi se Allaah betreffend Iech fäerten.
D'Bedeitunge sinn ähnlech, an d'Aayah enthält all dat an de Rechter a Flichten vum Bestietnes.(Tafseer al-Qurtubi, 3/123-124)
An Allaah weess am Beschten.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
http://www.islamqa.com/en/ref/10680
Bismillah ir rahman ir raheem..
JazakAllah khair fir dësen Artikel. Wierklech profitabel.
Merci 🙂
wa iyyakum Brudder
Salaam:
Ech sinn e bësse gestéiert vun der Post vun dësem Artikel op der Pure Matrimony Websäit. Ech denken, datt e puer vun den Hadithen a Koranversen aus dem Kontext geholl ginn a kéinte falsch verstane ginn. Ënnert der Rubrik vun de Rechter vun engem Mann iwwer hir Frae, déi Disziplin ernimmt, seet den Artikel datt Männer erlaabt sinn hir Frae ze schloen wa se hinnen an eppes Gutts net befollegen. Andeems Dir dëst postt, seet Dir Bridder datt et an der Rei ass hir Fra ze schloen. Dir versoen net z'erklären wat fir eng Schlag zulässlech ass. D'Schlag kann keng Plooschter oder Marken hannerloossen a wierklech d'Schlag sollt mat eppes net méi schwéier sinn wéi e Miswak / Zännstaang. Eng Persoun déi net an der Deen geléiert ass, kann denken datt hir Fra schloen ass okay wéi se wëllen. Ech géif et gär wann Dir e Klärungspost an dësen Artikel iergendwou op Ärem Site kënnt setzen fir d'Bridder net ze täuschen fir ze denken hir Fra ze schloen ass okay. Jezak Allah Khair fir dëst ze liesen. Masalaama sis. Maryam
wa alaikum salam wa Rahmatullahi wa Barrakatuh
Schwëster Maryam ass traureg ze soen, datt och wann et Bridder sinn, déi hir Frae schloen an se op schreckleche Weeër falsch behandelen, gëtt et dës Saach net ofgeleent, obwuel dësen Artikel net iwwer d'Mëssbehandlung vu Fraen oder de “Ënnerdréckung” vun Ehepartner männlech oder weiblech
et ass e Fatwa vun engem Sheikh iwwer d'Rechter déi hie passend gesinn huet ze ernimmen no der Deen déi Ayat an Hadeth ernimmt
al hamdulillah eis Deen ass fair a gerecht fir souguer d'Déieren an all Moslem deen gleeft datt hien en aneren ongerecht schuede kann, besonnesch e méi schwaache Wesen oder en Ofhängegkeet ass domm a wäert grouss Strof mam Allah treffen
an dës Aart vun Handlungen ass normalerweis net aus dem Deen ignorant ze sinn, awer aus der Schwächheet ze hunn fir säin Temperament ze kontrolléieren a schwaach op Shaytaan ze falen an enger Zäit vu Roserei
Fir fair ze sinn, hunn ech vill Mol héieren datt Frae hir Männer subhan Allah schloen an schloen an hie steet do “wéi eng Fra” also offensichtlech plädéiert den Islam kengem Gewalt fir awer mir wëllen net esou Themen anzeginn well mir mat enger Iwwerschwemmung vu Froen ophalen op déi mir net d'Zäit hunn ze besichen oder Wëssen inshaAllah kënne mir e puer Basiswëssen verbreeden och wann nëmmen 1 Persoun profitéiert
och Schwëster well dëst vun enger Fatwa ass wéi zitéiert d'Referenz um ënnen Ech wollt net un d'Sheichs Aarbecht bäidroen an et deet mir leed datt seng Erléisung net no Ärem Wënsch war inshaAllah Dir kënnt vun anere Posts um Blog profitéieren a weider beroden a loossen eis wësse wat Dir gär hutt an net gär hutt fir datt mir eis Fehler a Kuerzstécker korrigéiere kënnen
wéi d'Erënnerung de Gleeweger befreit
an Schwëster du hues richteg an dengen Aussoen inshaAllah wann ech d'Zäit kréien, sortéieren ech e Post iwwer d'Mëssverständnisser an dëser Saach
Kann Allah Iech fir Är Effort belounen an eis a Wëssen erhéijen dat Ameen profitéiert
fir aminillah
wassalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barrakatuh
Subhanallah Schwëster, ganz gudde Punkt gemaach, kann ALLAH(S.W.T.) guidéiert eis op Perfektioun..
Diskutéiert w.e.g. am Detail iwwer Disziplin Är Fra ze schloen erlaabt net e Mosleme Mann seng Fra ze schloen an ze schloen an ze schloen an ze humiliéieren. Weg schwätzen iwwer wéi de Prophéit (pbuh) Ausser déi, déi gegleeft a gerecht Handlunge gemaach hunn a sech géigesäiteg zur Wourecht beroden an sech op Gedold beroden.Kapitel!
Ya dat ass eng gutt Illustratioun Alhamdulillah si ganz frou andeems se se liest an et breet mäi klengt Wëssen kann Allah dech belounen mäi Brudder a kann Allah eist Wëssen erhéijen
kann Allah eis all am Wëssen erhéijen Ameen
aslam alecom. Schwëster Maryam.. Ech stemmen dir zou…. Ech sinn op dëser Säit ugeschloss well ech e Muslima sinn an ech wëll Wëssen iwwer meng Relioun kréien an och mäi Recht am islamesche Glawen, a wann ech iwwer de Schlag liesen, Ech war iergendwéi Angscht awer zur selwechter Zäit. Ech wäert akzeptéieren wat Allah fir eis Fraen huet, well hien all weess.. mee ech géif gären e puer Referenz iwwer dat wat Dir sot iwwer schloen mat “eppes net méi schwéier wéi e Miswak / Zännstaang” Merci (^_^)
Note 45 (Koran Ref: 4:34 ) Aus dem Yusuf ALi seng englesch Iwwersetzung vum Holy Qua'ran 4:34::
Et ass evident aus villen authenteschen Traditiounen datt de Prophet selwer d'Iddi vun enger Fra schloën intensiv hat., a gesot op méi wéi eng Occasioun, “Konnt iergendeen vun iech seng Fra schloe wéi hien e Sklave schloen, an dann owes bei hir leien?” (Bukhari a Moslem). No enger anerer Traditioun, hien huet verbueden all Fra mat de Wierder ze schloen, “Ni schloe Gott seng Handmaiden” (Abu Da'ud, Nass, Ibn Majah |, Ahmad ibn Hanbal, Ibn Hibban an Hakim, op der Autoritéit vum Iyas ibn 'Abd Allah; Ibn Hibban, op der Autoritéit vum 'Abd Allah ibn 'Abbas; an Bayhaqi, op der Autoritéit vun Umm Kulthum). Wann den uewe genannte Koran-Vers deen d'Schloën vun enger refractaire Fra autoriséiert gouf opgedeckt, de Prophet gëtt gemellt gesot: “Ech wollt eng Saach, mee Gott huet eng aner Saach gewënscht – a wat Gott gewënscht huet, muss dat Bescht sinn” (kuckt Manar V, 74). Mat all deem, huet hien a senger Priedegt bei Geleeënheet vun der Äddi Wallfahrt festgehalen, kuerz viru sengem Doud, datt d'Schloën nëmmen agesat ginn, wann d'Fra “ass schëlleg ginn, op eng kloer Manéier, vum onmoralesche Verhalen”, an datt et soll gemaach ginn “op esou eng Manéier net Péng ze verursaachen (ghayr mubarrih)”; authentesch Traditiounen zu dësem Effekt sinn am Moslem fonnt, Tirmidhi, Abu Da'ud, Nasa'i an Ibn Majah. Op der Basis vun dësen Traditiounen, all Autoritéiten ënnersträichen, datt dëst “schloen”, wann iwwerhaapt ugegraff gëtt, soll méi oder manner symbolesch sinn – “mat enger Zännbürk, oder esou eppes” (Tabari, zitéiert d'Meenungen vu Geléiert vun den éischten Zäiten), oder souguer “mat enger geklappter Täsch” (Razi); an e puer vun de gréisste Moslem Geléiert (z.B., Ash-Shafi) sinn der Meenung, datt et just knapps erlaabt ass, a soll am léifsten evitéiert ginn: a si berechtegen dës Meenung vum Prophet seng perséinlech Gefiller mat Bezuch op dëse Problem.(Koran Ref: 4:34 )
***Dës Notiz kann den Auteur vun dësem Artikel nëtzlech sinn well et Quelle gëtt fir ganz authentesch Hadith zu dësem Thema. Mee dat ass meng bescheiden Meenung an ALLAH weess am Beschten.
jazak Allah khair Schwëster
Dir schreift ëmmer wat eng Fra maache soll fir hire Mann glécklech ze halen.
an dëser Zäit an Alter Fraen schaffen esou schwéier oder méi wéi e Mann, no Ärem Site , déi eenzeg Verantwortung fir d'Bestietnes ze halen fällt op d'Fra.
Ech wëll froen ob Familljegesetzer vum Abu Hanifa gemaach goufen, Malik, Bescheiden (raa),hunn dës Familljegesetzer am 10. Joerhonnert gemaach?, ass d'Fra vum zéngten Joerhonnert d'selwecht vun der Fra vum 20. an 21. Joerhonnert? Sinn d'Ëmstänn,
Erausfuerderungen etc. d'selwecht wéi deemools?
Ass de Mann vun elo wéi de Mann vun deene Jorhonnerte?
Wéi kommt Dir benotzt déiselwecht Referenzen am Shariaa Gesetz wéi deemools a keng nei Ijtehad gouf gemaach fir d'Erausfuerderunge vun haut z'empfänken.?
Ech soen net datt de Koran oder den Hadeeth soll geännert ginn , mä d'Wierder vun de véier Sheikhs sinn am Steen geschnëtzt? Kënne se net nei erfonnt ginn , ënner de Regele vum Koran falen?
Zum Beispill,elo wéi ech liesen, datt e Mann seng Fra disziplinéieren soll, mäi Blutt huet gekacht. Wéi géif ech erlaben mäi Mann, dee wahrscheinlech manner gebilt ass, mech ze schloen oder ze disziplinéieren, virun menge Kanner?Oder soss? Wou geet meng Dignitéit hin?
Wann eng Fra alles mécht wat vun hatt gefuerdert ass wéi eng gutt Moslem Fra soll, also këmmert sech ëm d'Haus, ass kueleg, këmmert sech ëm de Mann, botzt, bréngt ganz uerdentlech Kanner op, gesäit gutt aus….an de Mann decidéiert hir Mësshandel , wat ass HENG Strof?Wéi bestrooft d'Geriicht HIM?
Wéi ass Hien erlaabt ze bestueden fir KEE GRËNN, a wa seng Fra krank gëtt? Ass Bestietnes nëmmen iwwer SEX?
Eng Fra kann sech elo ënner Ënnerdaach ubidden, Iessen, Kleeder selwer, wéi hir Eltere gemaach hunn ier si bestuet ass, also firwat, genee muss si bestueden ? nëmme fir Halal SEX?
Frae wëllen elo e Begleeder fir se als richtege Partner ze behandelen, e Sënn zum Liewen ginn, deelen Péng a Freed vun all Alter, net nëmme Jugend, also wann net aus halal Grënn , an wei du ses kann hien hatt fidderen an hatt muss him merci asw, muss si bestueden?
No Ärem Site ass deen eenzege Grond fir ze bestueden fir SEX. a kréien Halal Puppelcher….. Wann dëst Bestietnes ass an ech hunn net e richtege Begleeder , mee e Meeschter dann bleif ech léiwer net bestuet.
Merci meng Schwëster, Ech deelen absolut Äre Standpunkt.Haut,et ass onméiglech net d'Hadeeth zu eisem Joerhonnert z'empfänken!
Jezak Allah Khair Sis. Chantelle fir dës Erklärungen Kann Allah Iech belounen an eis all hëllefen fir dësen Deen besser ze verstoen an eisen Islam richteg auszeliewen! Ameen.
E puer méi relevant Ayas:
# 4:128 (Asad) A wann eng Fra Ursaach huet fir Mësshandlung vun hirem Mann ze fäerten, oder datt hie sech vun hirem ewechkënnt, et wäert net falsch sinn fir déi zwee Saachen friddlech zu Rechter tëscht sech ze setzen: fir Fridden ass am beschten, an Egoismus ass ëmmer präsent a mënschlech Séilen. Awer wann Dir gutt maacht a bewosst sidd vun Him – kuck, Gott ass wierklech bewosst alles wat Dir maacht.
7:189 (Asad) ET ASS HIEN, deen dech erschaf huet [all] aus enger lieweger Entitéit, an aus et bruecht säi Mate, fir datt de Mënsch sech nozéie kéint [mat Léift] Richtung Fra. [155] An esou, wann hien hatt ugeholl huet, si schwätzt [wat am Ufank ass] eng liicht Belaaschtung, a weider ze droen. Dann, wann hatt schwéier gëtt [mat Kand], déi zwee ruffen zu Gott, hiren Nohalteg, “Wann Dir eis wierklech e Klang gitt [Kand], mir wäerten sécherlech zu den dankbaren sinn!”
# 4:35 (Asad) A wann Dir Grond hutt ze fäerten datt e Verstouss tëscht engem [Wat huet eng Ausbildung mat wiem Dir doheem wunnt] Koppel, ernennt en Arbiter aus senge Vollek an en Arbiter aus hirem Vollek; wa se allebéid wëllen d'Saache richteg setzen, Gott kann hir Reconciliatioun bréngen. Kuckt, Gott ass wierklech allesbewosst, bewosst. –
assalamu alaikum,mat der Schwëster asrar ausgemaach.mir sollen akzeptéieren,wat Allah fir eis entscheet huet..Awer mir mussen déi eigentlech Bedeitung vu senge Wierder verstoen,.Well hien ass dee beschten Dolmetscher…Schwësteren, Dir kritt all Är Äntwerten nëmme vu senge Wierder.(koran).Dir musst et ëmmer erëm liesen…déi eigentlech Bedeitung ze verstoen an dësen Artikel wierklech profitabel.Obwuel d'Gesetzer sech elo-e-Dag änneren,och an de muslimesche Länner.Awer mir wëssen datt Allah dee beschte Gesetzgeber ass.Däerf Allah eis hëllefen Wëssen ze kréien an eis hëllefen seng Richtungen ze verstoen.
Wat geschitt mat engem Mann wann hien falsch ass? Déi uewe genannte ernimmt wat mat enger Fra geschitt wann se Intamitéit refuséiert, mee wat wann de Mann mécht? Wat wann de Mann extramarital Affären huet? Däerf d'Fra de Mann mat engem Zännpick schloen?
Masha Allah,
E gudden Effort fir d'Muslimen ze educéieren.Ech hunn d'Fro an d'Äntwert Sessioun vun der Sis Maryam gefall, déi zu Recht gesot huet, et muss richteg erkläert ginn fir d'Bridder de richtege Message an déi gutt genuch Äntwert vun der Sis Aisha ze verstoen.. Et reflektéiert de richtege Geescht vum Islam.Keep on going! Kann Allah Iech fir d'Doten belounen!Ammeen.Wassalam
Ech averstanen mat Asad do. Ech wëll och wëssen ob et eng richteg Strof fir Männer verschriwwen ass wa se an onmoralescht Verhalen engagéiert sinn, an erfëllen net hir Verantwortung vis-à-vis vun hirer Fra a Famill.
Assalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barrakatuh
an dësen Themen roden ech meng Bridder a Schwësteren hir lokal Imam ze froen iwwer d'Situatioun als al hamdulillah mir als Muslimen hunn de Koran a Sunnah an d'Hikma vun deenen déi Wëssen hunn
et ass einfach hei ze sëtzen an ze weisen Fanger ze soen datt Männer dat maachen a Frae maachen dat awer als Muslime solle mir eis selwer kritesch sinn sou datt wa mir Allah treffen an et ass just eis selwer an eise Schëpfer, mir hätten eist Bescht gemaach fir eis selwer ze korrigéieren an net souzen an eiser dunya Suergen a kucken op all aner
Ech soen net Bridder a Schwëster solle keng Froen stellen mashaAllah et ass schéin dëst um Blog ze gesinn, mee fir allgemeng sou eng Fro ze beäntweren kann ech d'Fro net haqq ginn an ech hunn net d'Wëssen fir an all eenzel Situatioun ze goen
Mir wëssen als Muslimen Allah wäert eis belounen an eis an dëser Dunya an der Akhirah bestrofen, ech perséinlech mengen déi gréisste Strof op e Mann ass d'Dua vun enger ënnerdréckter Fra, wéi wa Frae verletzt ginn hir Häerzer décidéiert si sech selwer ze hëllefen esou Verletzungen a Fraen ze iwwerwannen sensibel an emotional ze sinn, fannen et normalerweis méi einfach fir Allah ze kräischen an dëst hëlleft an Dua wéi méi Éierlechkeet an Effort an eng Dua, dest méi Allah akzeptéiert Allahu alem
inshaAllah an der Zäit kann ech Themen an Bestietnes a Familljeliewen adresséieren awer ech kann recommandéieren op Islam ze sichen Q an A fir fatwas well hien e Sheikh ass an ech net
Ech akzeptéieren a respektéieren jidderengem seng Meenungen a Meenungen a wëll net datt iergendeen vun iech ophale mashaAllah ech kann dovunner léieren an et hëlleft mir ze gesinn wien an de Blog ass a wat ech brauch fir ze schaffen fir d'Lieser ze fannen an zesummenzestellen
kann Allah eis a Wëssen erhéijen ,erliichtert eis Affären an dréit eis Häerzer op Him Ameen
wassalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barrakatuh
merci aishah fir d'Wëssen ze deelen….
Wat wann d'Fra de Mann ënnerstëtzt, an de Mann huet sech net leeschte fir seng Fra ze këmmeren e Kand a freet Suen vu senger Fra Wud et ass ëmgedréit
Asalaam Alaikum…..Ech géif gären wëssen wat richteg oder falsch ass an enger Situatioun wou e Mann net fir seng Famill suergt, éischter d'Fra verdéngt a verbréngt hir Sue fir Rechnungen ze bezuelen, Hypothéik, Kleeder etc. De Mann verbréngt och net op de 2 Kanner déi se zesummen hunn. D'Fra ass ni bewosst wéi vill de Mann verdéngt a wat hie mat senge Suen mécht. Hie wielt net vill Zäit mat senger Fra a Kanner ze verbréngen a verbréngt éischter wäertvoll Zäit mat sengen Elteren, Bridder a Schwësteren a Frënn. Hien ësst keng Iessen doheem, hëlt d'Kanner net iwwerall eraus. Also wann hien net seng Bestietnes Flichten erfëllt, wat kann d'Fra an dëser Situatioun maachen?
wa alaikum salam wa Rahmatullah wa Barrakatuh
Schwëster ech roden Iech d'Hëllef vum Allah ze sichen an Äre lokalen Imam fir Rot ze froen inshaAllah sou eng Persoun déi Iech berode wäert och fäeg sinn mam Problem ze hëllefen well den Islam kloer d'Rechter vu Mann a Fra seet a wann dës Rechter net sinn erfëllt oder net erfëllt kënne ginn, da brauche mir eng Persoun vu Wëssen fir anzegoen an d'Situatioun ze hëllefen 2 Grënn
1 ze probéieren hinnen ze beroden fir sech ze fixéieren an Allah ze fäerten oder se ze motivéieren fir all aner hir Rechter ze ginn, well heiansdo den Haqq vun engem aneren duerch Ignoranz geholl gëtt oder deen aneren net kapabel ass
2 fir ze probéieren all Zort vun Argumenter ze entschäerfen, déi an dëse Situatiounen normalerweis kommen, et gëtt vill verletzt, schlecht Erënnerungen , Roserei Duercherneen .
Schwëster maacht Dua zum Allah well Hien ass d'Quell vun Hëllef an ech weess et schéngt wéi e klengen oder typesche Rot ze sinn awer vum Allah froen ass ëmmer déi bescht Äntwert op d'Fro , Vertrau an Him a hale weider mat Ärem Atkar a wann Allah e Wee fir dech geschriwwen huet, da kann keen Iech riichten
ech fannen wann ech husbiya soen Allahu laa illaha illa huwa alayhi tawakaltu wa huwa Rabbil arshil atheem
dat mécht mech vill besser fillen
Kann Allah Är Affären erliichteren an Iech Gedold ginn, kann Hien Är Situatioun korrigéieren an Iech mat Gléck an dëser Dunya an der Akhirah Ameen blesséieren
Villmols Merci fir Är Rotschléi Schwëster. Mee Allah (SWT) Segen Iech an halen Iech glécklech….Ameen. 🙂
Ech wäert InshaAllah Rotschléi vun engem Imam sichen.
Islam ass den Numm vum Fridden Net Terrorist. Holly Koran ass de Syllabus, Eise Prophet Hazrath Muhammad Mustofa Karim (S:) Ass den Enseignant, Liewen ass d'Examen, ALLAH Ass den Examinator, Also probéiert d'Examen ze Passe, Dat schéint Wuert ass “AL…LAH”‘ Dat schéinste Lidd ass “Azhan”.Déi bescht Übung ass “Namaz”. D'Welt Perfekt Buch ass”Koran”.Also mir si Gléck. Mir sinn e Moslem Also Meng All Face Book Frënn invitéiert Relioun vum Islam.”Hazrat Aisha (ra) bornona koren, “Rasul (sm) er intekaler somoy obostha ei rup chilo j, tar (louho) bormoti jonoiko eehudir kache trish sa’ Fannt en Job Chef.” “sei boro sastir purbe ami ei duniyate (kono na kono) Choto sastir traureg tader ke asadon korate thakbo, hoyto tara ( neier bidrohatrok niti theke) biroto hobe. Hazrat Abu Huraira (ra) bornona koren Rasul (sm) bolechen, j mohan sottar haassen amar jeebon tar kosom! ALLAH kachhoma kare kitho tarpor ALLAH kache kitho tarpor ALLAH kakhoma kore diten (Moslem theke riyadus soliheen: 422)”Fir Moslem Männer a Fraen, fir Männer a Fraen ze gleewen, fir devout Männer a Fraen, fir richteg Männer a Fraen, fir Männer a Fraen déi geduldig a konstant sinn, fir Männer a Fraen déi sech bescheiden, fir Männer a Fraen déi an Charity ginn, fir Männer a Fraen déi séier, fir Männer a Fraen, déi hir Chastitéit bewaachen, a fir Männer a Fraen, déi vill am Allah säi Lob engagéieren, fir si huet Allah Verzeiung a grouss Belounung virbereet.” (Kapitel Ahzab: 35)”Déi, déi gleewen an hir Iwwerzeegung net mat Ongerechtegkeet vermëschen – déi wäert Sécherheet hunn, a si sinn [zu Recht] guidéiert.”An op Allah ass d'Richtung vun der [riets] Manéier, an ënnert de verschiddene Weeër sinn déi deviating.”(Sura An-Nahl 09). Mir hunn de Mënsch wierklech an de beschte Schimmel erstallt,Dann vernoléissegen mir him (sinn) déi ënnescht vun der niddereg,- Ausser déi, déi gleewen a gerecht Akte maachen: Fir si wäerten eng Belounung unfailing hunn.[Surah At-Tin: 4-6]”A sief net wéi déi, déi Allah vergiess hunn, also Hien huet si selwer vergiessen. Dat sinn déi defiant ongehoorlech. Sura Hasar 19.O Dir, déi gegleeft hunn, Angscht Allah. A loosst all Séil kucken wat se fir muer virgestallt huet. “Soen, “O Meng Dénger, déi géint sech selwer verletzt hunn [duerch Sënn], verzweifelt net vun der Barmhäerzegkeet vum Allah. Tatsächlech, Allah verzeiht all Sënnen.”Also erënnert mech un; Ech wäert dech erënneren. A sidd mir dankbar a verleeg mir net.” (Kapitel Baqara: 152).Tatsächlech, et ass Hien, deen de Verzeiend ass, de Barmhäerzlechen.”Sura Zumar 53 “.Iam Bangladesch Sunni Moslem Mann AGE 33 Joer. I Live In Bangladesh City In Dhaka.Reply This Message Am Waiting. Gréiss,
Mohammad Ziaur Rahman.
Al Koran & Al-Hadis All Over The World Fir Moslem & Net Moslem.
si soen wat Männer mat Fraen maachen kann a wat Fraen maachen.
si soen net wat hir Rechter sinn.
ëmbenennen dësen Artikel op “WAT MÄNNER KANN MAT HIERE FRËNN Maachen, A WAT FRAUEN NET Maachen”
all Männer sinn net déi selwecht. e puer Männer kënnen net just stoen a kucken wéi hir Frae kräischen, während e puer ganz schrecklech sinn. si hunn hir Frae wéi Déif geschloen.
jo schwester dat stëmmt mee mir sollten dua fir sou Leit maachen well mir den Zoustand vun hirem Häerz mam Allah net kennen well ech traureg vill vun mengen Schwësteren am Islam ginn vun hire Mann verletzt mir kënnen nëmmen wierklech dua fir si maachen an d'Schwëster beroden Gedold ze hunn an de Bridder soen, Allah ze fäerten an hinnen ze hëllefen ze iwwerwannen firwat se dëst Thema an sech selwer hunn
Als Moslem männlech, Ech averstanen mam Tanweer. Firwat ruffen keng Hadithen / Léier etc.? Wann e Mann seng Fra fuddelt, schléit hatt oder erfëllt seng Flichten net, Dir seet déi eenzeg Strof ass eng Fra hir Dua zu Allah? Sou mächteg wéi dat kann sinn, mir ruffen net d'Tatsaach, datt eng Fra d'Recht huet hire Mann duerch Scheedung ze verloossen. Firwat? Ech muss soen, datt d'Vue am Artikel ausgedréckt weist vill favortism fir Männercher a manner zu weiblech. Ech bieden datt keng Fra Moslem oder Net-Moslem muss Allah bieden fir e manner beleidegend Mann.
Ech averstanen mat dir mäi Brudder, Dës Artikele schwätzen ni iwwer Strof fir Männercher wa se hir Verpflichtungen net erfëllen, nëmmen Fraen :-((
Assalam O Allaikum!
Ech sinn e Muslima aus Pakistan an ech hu mech iwwer eppes gefrot a wéilt e puer Froen stellen wéi:
Q. Wat wann de Mann net fënnef Mol am Dag biet a sënnlech Saach mécht, da dierf eng Fra him fir Korrektur schloen? Wéi d'selwecht wéi e Mann erlaabt ass hir Fra ze schloen wann net biet oder net gehorsam ass?
Q. Ausser Kleeder an Ënnerkunft, Ass et méiglech fir eng Fra hire Mann fir soss eppes ze froen wat vun hirem Mann leeschte kann? Et kann alles sinn! Villäicht no engem fixen Täschegeld froen?
Q. Ass et néideg fir eng Fra bei den Elteren vu sengem Mann ze liewen an ob et erlaabt ass fir eng Fra hire Mann fir eng separat Ënnerkunft oder Haus ze froen?
Q. Wann e Mann seng Fra net erlaabt hir Elteren ze besichen (Ouni Grond, just fir hatt ze placéieren) da gëtt dësen Akt als e gudden Doudegen oder e schlechten ugesinn?
Net perséinlech, mee ech proposéieren e Facebook Like Button fir de Blog derbäizesetzen!
“Ee vun de Rechter vum Mann iwwer seng Fra ass datt si net aus dem Haus sollt erausgoen ausser mat senger Erlaabnis.
D'Shaafa'is an Hanbalis gesot: si huet net d'Recht op Besuch (souguer) hirem kranke Papp ausser mat der Erlaabnis vun hirem Mann, an hien huet d'Recht hatt ze verhënneren dat ze maachen ... well Gehorsam un de Mann ass obligatoresch, an et ass net erlaabt eng obligatoresch Handlung ze vernoléissegen fir eppes wat net obligatoresch ass.”
Dëst “hadith” soen datt e Mann d'Recht iwwer seng Fra huet fir ze verhënneren datt se hiren eegene Papp besicht ass ganz schwaach an och als fabrizéiert klasséiert!!! Ech mengen Dir musst e puer vun Äre Beweiser nei fuerschen ier Dir d'Iddi ufänkt ze propagéieren datt d'Fraen hir Männer total gehorsam sinn, well dëst net d'Praxis vum Prophet war. Och doriwwer eraus., wann den Islam sou vill Rechter fir Fraen bekennt, wéi ass et e Mann kann dës Rechter limitéieren, déi hir vun ALlah subhana wa ta'ala ginn?? Mann Fra Relatiounen sinn géigesäitege. Am Ufank vum Artikel, et gëtt gesot datt iergendeen schueden Haram ass an dann méi no ënnen, et seet datt e Mann seng Fra kann disziplinéieren. Ass si e Kand ze disziplinéieren? Tatsächlech d'Interpretatioun vum Surah Nisa Vers 34 ze soen datt e Mann seng Fra schloen kann ass am ganzen Widdersproch mat der Sunnah vum Prophet. Wa mir d'Bedeitung vun Dhuraba studéieren wéi am ganze Koran benotzt gëtt, mir wäerten feststellen, datt de Prophet nëmmen mat Kraaft Hit benotzt wann hien an Schluecht war. Tatsächlech, de Prophet sot, datt deen, deen seng Fra trëfft, net aus de beschte vu senger Natioun ass. Notéiert datt dhuraba vill aner Uwendungen huet an et ass zimmlech leider datt Kommentatoren d'Element betreffend aktuell kierperlech Schlag an dësem Vers geholl hunn. W.e.g. kuckt op dëse Link fir weider Asiicht: http://www.quran434.com/wife-beating-islam.html#part4 Wa mir dëse Vers als Disziplinaresch huelen,
Gewalt bréngt ni Fridden an engem Stot.
An da gitt Dir weider ze soen datt d'Recht vum Mann ass datt seng Fra gehorsam ass an och datt et obligatoresch ass! Kënnt Dir w.e.g. d'Beweiser fir dës Ausso aus Quellen bréngen déi Sahih sinn. Et gëtt keng blann Gehorsam am Islam a wéi ech uewen uginn, Bestietnes ass e Kontrakt tëscht zwee géigesäitege Parteien; et ass e Grupp Effort Fridden a Rou am Bestietnes ze erhalen. Elteren reflektéieren déiselwecht krank Ideologie, et soll eng Form vu Shura am Bestietnes optrieden an deem et vu béide Säiten gëtt an huelen, net op der enger Säit ginn an vun der anerer huelen. An dësem Post net zum Gesiichtswäert ze huelen, awer tatsächlech, iwwer d'Aussoen ze denken, ee gesäit, datt et vill Widdersproch gëtt: Keng Gewalt géint anerer, awer seet dann datt et ok ass seng Fra ze schloen / ze disziplinéieren. D'Ausso bezitt sech op Surah Al-Baqarah 228 datt e Mann a Fra déi selwecht Rechter deelen awer e Mann huet e Grad vu Verantwortung (bezitt sech op qiwama) iwwer seng Fra; also de Kommentar/Interpretatioun huet et falsch gemaach fir dës zwou Saachen ze soen(Verantwortung an Gehorsam) sinn een an datselwecht. Enorme Ënnerscheed!
Gutt, onofhängeg vun de Standarden vun de geposte Bemierkungen, ob mir all d'accord/net averstanen an dësem Thema, den Opruff Faktor an dëser Ausgab mengen ech ass “LÉIERT WAT WËSCHT ASS AN AN ZE MACHEN WAT RECHT ASS”.
Schliisslech, deen net wëllt e friddlecht an harmonescht Bestietnesliewen ze liewen?!?
Ech hunn d'Äntwert guer net gär. D'Persoun betount ëmmer erëm d'Fra ze schloen. Gesäit aus wéi wann d'Fra e Sklave ass. Den Islam huet vill Respekt fir Fra ginn. Wann dësen Artikel vun engem schlechte Mann gelies gëtt, dee seng Fra mësshandelt, wäert et ganz frou sinn et ze liesen a kritt méi Ënnerstëtzung fir d'Liewen vu senger Fra nach méi ze verschlechteren. Ech froen Iech fir d'nächst Kéier virsiichteg ze sinn, well et ass net nëmmen ech, mee vill anerer déi net zefridden sinn mat Ärer Äntwert.. Kann Allah Iech hëllefen eis richteg ze guidéieren an eis hëllefen eist Liewen besser net méi schlecht ze maachen.
Ech fäerten datt ech e puer Argumenter hei verursaache kann, mee obwuel ech mat allem averstanen, Ech gleewen och datt Frae solle wéi Prinzessinne am Mannhaus behandelt ginn. Si sollt ni schloen ausser an extremen Ëmstänn, an och dann, nëmmen eng liicht Chastement. Hir sexuell Besoinen sollen och erfëllt ginn. Si sollt gär an akzeptéiert a geschützt ginn a genial fillen, soss ass de Punkt?
Et sinn Artikelen wéi dësen schrecklechen, déi mech ëmmer méi wäit vum Islam drécken. Et mécht mech rosen wann ech Saache wéi dëst liesen a gesinn wat déi gemeinsam Moslem Meenung vun Islam ass, besonnesch aus engem männleche Standpunkt, an datt d'Leit ronderëm ginn fir et nach méi ze promoten (kee Wonner firwat déi westlech Welt denkt datt den Islam sou en oppressiv ass, gewaltsam, Hie muss e 'Mukallaf' sinn, dat heescht datt hien den Alter vun der Pubertéit erreecht huet). An den Auteur: Wann Dir esou eng extrem posten, virausgesot Artikel, da sidd Dir besser bereet Är Lieser ze äntweren’ Froen doriwwer. Dir hutt keng Informatioun fir eng vun Äre lächerleche Fuerderungen ze backen, déi meescht vun deenen Toun fir mech fabrizéiert. Et ass komplett, komplett onverantwortlech vun Iech dëst Stéck ze verëffentlechen wann Dir keng weider Wëssen doriwwer hutt fir spezifesch Elementer méi detailléiert z'erklären. Alles wat Dir maacht ass anerer ze täuschen ouni souguer d'Optioun vu Klärung. “Frot Ären Imam” ass keng Klärung oder déi richteg Äntwert, iwwerhaapt.
Baséierend op dësem Artikel WEI kann iergendeen jee behaapten datt Männer a Fraen am Islam gläich sinn. An och am meeschte Basis Prinzipien, Gebied, déi zwee sinn net gläich wéi se mat de Fraen hannert de Männer getrennt sinn, amplaz getrennt mat de Fraen NEXT zu de Männer…also firwat géif iergendeen mengen, datt si an méi grouss Aspekter vum Liewen gläich gin wier, wéi Bestietnes. Dësen Artikel mécht wierklech mäi Blutt mat Roserei op d'Ignoranz vum Auteur. Mir MUSS dem Islam dem haitegen modernen Welt konform well vill vun de Léiere einfach net a wäerten ni op eist Liewen haut gëllen. Et ass onméiglech de Liewensstil vun antike Joerhonnerte ze liewen an dat Verhalen ze replizéieren. Ech wäert ni meng zukünfteg Kanner eng vun de barbaresche Gedanken vun dëse sougenannte léieren “sheichs” mä amplaz nëmmen, nëmmen wat am Koran ass. Dësen Artikel boost nëmme mäi Plang fir dat nach méi ze maachen.
Schéin Punkt Schwëster. Ech si ganz averstanen mat Iech op dësem Punkt esp iwwer d'Fra schloen.