Santuoka islame

“Ir tarp Jo ženklų yra tai, kuriuos Jis sukūrė jums draugus iš jūsų pačių, kad su jais gyventum taikoje ir ramybėje, ir Jis įdėjo tarp jūsų meilę ir gailestingumą (širdyse): Iš tiesų tai yra ženklai tiems, kurie susimąsto” (Koranas 30:21).

“O žmonės, gerbkite savo Viešpatį Sargą, Kas sukūrė tave iš vieno žmogaus, sukurto panašiai kaip gamta, o iš šio išsibarstę (kaip sėklos) nesuskaičiuojama daugybė vyrų ir moterų. Pagarba Allah, per kurį jūs reikalaujate savo abipusių teisių” (Koranas 4:1).

Pirmiau pateiktos Korano eilutės nustato pagrindą, kas yra pagrindas, santuokos tikslai ir tikslas islame. Aukščiausioje Alacho Išmintyje mums pirmiausia sakoma, kad abu partneriai vyras ir moteris yra sukurti iš to paties šaltinio. Į tai reikia atkreipti dėmesį, nes tai yra vienas iš Jo ženklų.

Tai, kad mes kilę iš tos pačios sielos, reiškia mūsų lygybę su žmonėmis, kai mūsų kūrybos esmė ta pati, argumentas, kas geresnis ar didesnis, yra perteklinis. Pabrėžti šį faktą ir kalbėti apie santuoką toje pačioje eilutėje yra labai svarbu tiems iš mūsų, kurie dirbame santuokos konsultavimo srityje..

Šio požiūrio į lyčių lygybę pasikeitimas sukelia santuokinių santykių pusiausvyros sutrikimą, dėl kurio santuoka neveikia.. Kai kuri nors šalis laiko save pranašesne arba aukščiau įstatymų, pasikeičia jėgų pusiausvyra, dėl kurios gali būti piktnaudžiaujama arba piktnaudžiaujama valdžia, nes mažiau vertingas partneris laikomas lengvu grobiu.. Daugelis santuokinių sunkumų yra pagrįsti arba sukeliami kontrolės ir taisyklių strategijų.

Pabrėždamas visų žmonių vyrų ir moterų lygybę ir padarydamas ją santuokos pagrindu, Alachas savo begaline išmintimi nustatė pagrindines taikos nustatymo taisykles, taip pat skirtingų vaidmenų skyrimas vyrui ir žmonai kaip funkcinė strategija, o ne žmogaus kompetencijos klausimas.

Pranašas Mahometas (ramybė ir palaima jam) yra pareiškęs, kad: “vyrai ir moterys yra vienas kito dvyniai” (Bukhari). Šis hadisas taip pat atneša faktą, kad vyrai ir moterys yra sukurti iš vieno šaltinio. Be to, naudodamas dvynių pusės analogiją, pranašas pabrėžė abipusį vyrų ir moterų santykių pobūdį ir tarpusavio priklausomybę..

Santuokos tikslas ir tikslas islame pagal aukščiau pateiktą Korano eilutę yra suteikti mums galimybę gyventi taikoje ir ramybėje.. Mums svarbu apmąstyti šiuos žodžius ir jų reikšmę islamo atskaitos sistemoje.

Kad būtų ramybė, turi būti įvykdytos tam tikros sąlygos. Šios prielaidos taikai yra teisingumas, Sąžiningumas, Nuosavas kapitalas, Lygybė, ir abipusių teisių įgyvendinimą. Todėl bet kokia neteisybė, ar tai būtų priespauda, arba persekiojimas, negali būti toleruojamas, jei musulmonų namuose tvyro taika.

Buitinėje sferoje priespauda pasireiškia, kai vyksta Šura (konsultacija) yra pažeistas, apleistas arba ignoruojamas. Kai vienas partneris (daugeliu atvejų vyras) priima vienašališkus sprendimus ir taiko diktatorišką vadovavimo stilių, taika yra pažeista. Persekiojimas yra tada, kai smurtaujama šeimoje.

Kita vertus, ramybė yra būties būsena, kuri pasiekiama įsitvirtinus taikai. Ramybė pažeidžiama, kai yra įtampa, stresas ir pyktis. Klaidinga ramybę laikyti amžina palaimos būsena. Kadangi būdami musulmonais nesame apsaugoti nuo tragedijų ir katastrofų.

Iš tikrųjų Alachas mums Korane sako, kad būsime teisiami (2:155,57). Tai, ką daro ramybės būsena, įgalina mus įveikti sunkias gyvenimo akimirkas su savo sutuoktiniais kaip klusniais Alacho tarnais. Alachas savo begaliniame gailestingumu taip pat suteikia mums įrankius, kuriais galime pasiekti šią taikos ir ramybės būseną.

Antrasis principas, be šuros, kuriuo grindžiamas islamo šeimos gyvenimas, yra Gailestingumas (Gailestingumas), ir šioje eilutėje Alachas mums sako, kad Jis suteikė gailestingumo tarp sutuoktinių. Todėl iš savo prigimties esame linkę pasigailėti savo sutuoktinių. Gailestingumas pasireiškia per užuojautą, atleidimas, rūpestingumą ir nuolankumą.

Akivaizdu, kad visa tai yra sėkmingos partnerystės sudedamosios dalys. Santuoka islame visų pirma yra partnerystė, pagrįsta partnerių lygybe ir vaidmenų patikslinimu. Gailestingumo trūkumas santuokoje ar šeimoje daro ją islamo terminais neveikiančią.

Alachas taip pat teigia, kad Jis taip pat suteikė gailestingumo, meilė tarp sutuoktinių. Tačiau reikia pažymėti, kad islamo meilės samprata skiriasi nuo dažniausiai suprantamos romantiškos meilės, kuri taip vertinama Vakarų kultūrose..

Pagrindinis skirtumas yra tas, kad meilė tarp vyro ir moters islamo kontekste gali būti realizuota ir išreikšta tik teisėtoje santuokoje. Siekiant sukurti sveiką būdą išreikšti meilę tarp vyro ir moters ir užtikrinti saugumą, kad tokie meilės santykiai klestėtų, būtina jai suteikti šariato apsaugą (Islamo teisė).

Vedybinė meilė islame įskiepija šiuos dalykus:

Tikėjimas: Sutuoktinių musulmonų meilė vienas kitam yra skirta Alacho labui, ty Jo malonumui. Iš Alacho mes reikalaujame abipusių teisių (Koranas 4:1) ir tai yra Allah, kad mes esame atsakingi už savo elgesį kaip vyrai ir žmonos.

Tai palaiko: Meilė yra ne vartoti, o palaikyti. Alachas išreiškia savo meilę mums teikdamas pragyvenimą. Mylėti islame reiškia išlaikyti savo mylimąjį fiziškai, emociškai, dvasiškai ir intelektualiai, pagal mūsų galimybes (išlaikyti materialiai yra vyro pareiga, however if the wife wishes she can also contribute)

Accepts: To love someone is to accept them for who they are. It is selfishness to try and mould someone as we wish them to be. True love does not attempt to crush individuality or control personal differences, but is magnanimous and secure to accommodate differences.

Challenges: Love challenges us to be all we can, it encourages us to tap into our talents and takes pride in our achievements. To enable our loved one to realize their potential is the most rewarding experience.

Merciful: Mercy compels us to love and love compels us to have mercy. In the Islamic context the two are synonymous. The attribute Allah chose to be the supreme for Himself is that He is the most Merciful. This attribute of Rehman (the Merciful) is mentioned 170 times in the Quran, atneša tikintiesiems svarbą būti gailestingiems. Gailestingumas praktiškai reiškia turėti ir parodyti užuojautą bei būti labdaringam.

Atlaidus: Meilė niekada nėra per daug išdidi, kad ieškotų atleidimo, arba per šykštu, kad atleistų. Jis nori paleisti nuoskaudas ir nusivylimus. Atleidimas suteikia mums galimybę tobulėti ir pataisyti save.

Pagarba: Mylėti reiškia gerbti ir vertinti žmogų jo indėlį ir nuomonę. Pagarba neleidžia mums savo artimųjų laikyti savaime suprantamu dalyku arba ignoruoti jų indėlį. Tai, kaip mes bendraujame su savo sutuoktiniais, parodo, ar mes juos gerbiame, ar ne.

Konfidencialumas: Pasitikėjimas yra svarbiausias meilės komponentas. Kai išduodamas pasitikėjimas ir pažeidžiamas konfidencialumas, meilė praranda sielą.

Rūpestinga: Meilė skatina gilų meilę, kuri diktuoja rūpestį ir dalinimąsi viskuo, ką darome. Mūsų artimųjų poreikiai yra svarbesni už mūsų pačių poreikius.

Gerumas: Seerah (biografija) mūsų mylimas pranašas yra turtingas gerumo darbų pavyzdžių, jis parodė savo šeimai ir ypač žmonoms. Net tada, kai buvo išbandyta jo kantrybė, jis niekada nebuvo nemandagus nei žodžiais, nei darbais. Mylėti – tai būti maloniam.

Auga: Santuokinė meilė nėra statiška, ji auga ir klesti su kiekviena santuokinio gyvenimo diena. Tam reikia darbo ir įsipareigojimo, ir yra maitinamas tikėjimu, kai esame dėkingi ir vertiname Allaho palaiminimus.

Pagerina: Meilė pagerina mūsų įvaizdį ir pagražina pasaulį. Tai suteikia emocinį saugumą ir fizinę gerovę.

Savanaudiškumas: Meilė besąlygiškai duoda ir pareigingai saugo.

Tiesą sakant: Meilė yra sąžiningumas be žiaurumo ir ištikimybė be kompromisų.

Šaltinis: SoundVision

Šaltinis: Islamas Q&A

Prašome prisijungti prie mūsų Facebook puslapio: www.facebook.com/purematrimony