Убиството по чест нема место во Исламот

Од страна на Чиста брачна заедница - јуни, 14ти 2013

Извор: zohrasarwari.com

Автор: Зохра Сарвари

Бисмилахир Рахмани Рахим

“And whosoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell to abide therein; and the Wrath and the Curse of Allaah are upon him, and a great punishment is prepared for him” [The Qur’aan Chapter -al-Nisa’ 4:93]

SubhanAllaah I cannot tell you how many times as a speaker do I hear this question from Muslims and Non-Muslims, “Why does Islaam allow honor killing?” Amazed that people still think this and I just sit for a moment as I gather my thoughts together. I realize that we are all in different places in our lives and that even I once too thought this, “Is Honor Killing allowed in Islaam?”. How beautiful is knowledge and how beautiful it is that it illuminates our hearts from ignorance as we keep learning. Contrary to the saying in the west “Ignorance is Bliss.” For Muslims it is “Knowledge that is Bliss, and Ignorance that ruins lives.” I will be covering what is honor killing, why does it occur, and where does it occur most. I will end with a short true story of honor killing, and how it could have all been prevented, inshAllaah.

What is honor killing? Human Rights Watch defines “honor killings” as follows:

“Honor killings are acts of vengeance, usually death, committed by male family members against female family members, who are held to have brought dishonor upon the family. A woman can be targeted by (individuals within) her family for a variety of reasons, including: refusing to enter into an arranged marriage, being the victim of a sexual assault, seeking a divorce—even from an abusive husband—or (allegedly) committing adultery. The mere perception that a woman has behaved in a way that “dishonors” her family is sufficient to trigger an attack on her life.”

In Wikipedia at the entry of Honor Killings I found this “According to Dr. Shahrzad Mojab, a University of Toronto professor of women’s studies, followers of Hinduism, исламот, Judaism and Christianity have used their religions as a rationale to commit honour killings. Сепак, Mojab stated that honor killings don’t have “any definite connection with religion at all.” She also pointed out that honor killings have been practised before any major religion came into existence. Also according to Widney Brown, the advocacy director of Human Rights Watch, said that the practice “goes across cultures and across religions.” Human rights advocates have compared “honor killing” to “crimes of passion” in Latin America (which are sometimes treated extremely leniently) and also to the killing of women for lack of dowry in India.”

When did honor killings begin?
Christian Arab writer, Norma Khouri, said “honor killings originate from the belief that a woman’s chastity is the property of her families, a cultural norm that dates back to 1200 B.C., under the rule of Hammarabi and other Assyrian tribes. She says this predates Islaam and Christianity. (author of Honor Lost: Love and Death in Modern-Day Jordan)

According to Matthew Goldstein he mentions that the Codes of Hammurabi and Assura, which were written in 1780 BC and 1075 П.н.е. соодветно, се некои од најраните времиња кога законите пропишале дека девственоста на жената и припаѓала на нејзиното семејство. Во Кодексот на Асура се вели:

„Ако девица од сопствената согласност се предаде на маж, човекот ќе положи заклетва, против неговата сопруга тие нема да цртаат близу. Трикратна цена на девицата што ја плаќа Равишер. Таткото ќе направи со својата ќерка она што го сака “.

Голдстајн исто така забележува дека убиствата на честа биле дозволени во антички Рим. Тој пишува дека женската преulуба е кривично дело и дека државата „активно гони“ членови на машкото семејство кои не „преземаат акција“ против жените во нивното семејство. Шокантно, Рече римскиот државник Като:

„Ако ја фатиш сопругата во преulуба, Можете да ја убиете со неказнивост… “

Let’s look at what people call great literature today, did you know that “Lavinia, in Shakespeare’s Titus Andronicus, is killed by her father after having been raped and mutilated. Also how about in Lewis Grassic Gibbon’s novel Spartacus the Romans are described as killing their women who had been raped by the rebel slaves. In ancient Rome, being raped was seen as dishonorable to the point of destroying a woman’s life and reputation, and honor killing was supposed to be a “merciful” act. The origin of honor killings and the control of women is evidenced throughout history in the culture and tradition of many regions. Roman law Pater familias gave complete control to the men of the family for both their children and wives. Under these laws, the lives of children and wives were at the sole discretion of the men in their family. Ancient Roman Law also established historical roots of honor killings through his law stating that women found guilty of adultery could be killed by their husband in whatever manner the husband desired. In Greece, the lives of women were too dictated by their husbands as women were considered socially below males. It has been noted how in ancient Babylonian, Egypt, Chinese, North American Native American tribes and Persian cultures, women convicted of adultery were subjected to extreme punishments. In Babylonian societies, women suspected of adultery were forced to throw themselves into a river to prove they were innocent. In Egyptian culture, imprisonment, flogging, или осакатување биле вообичаени казни за жени кои биле осудени за преulуба. Кинеската култура сугерираше дека сопрузите ја отсекуваат косата на преulубни жени и потоа да ги водат до нивната смрт од слон обучен за убиство. Некои племиња од домородните американски племиња ги казнувале преulубните жени со отсекување на екстремитетите и осакатувајќи ги нивните тела. Во Персија, Останатите жени останале да умрат откако биле ставени во бунар. (http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?Articheid = 1330)
Има многу повеќе информации што можат да се кажат за историјата на убиството на честа, Но, што се однесува до овој напис, чувствувам дека сте ја добиле пораката дека убиството на честа не започнала со Ислаам. Тоа беше таму пред Ислаам и сè уште му се прави на жената, Мажи и деца ширум светот, Се користат само различни наслови. They all fall into one category, which is wrongful death. As for those who say Islaam allows it, let’s see if what they say is true.

According to the fatwa website it says: http://islamqa.info/en/ref/101972

‘Ibn ‘Umar (Аллах да биде задоволен од него) said that the Messenger of Allaah (мир и благослов на Аллах над него) кажа:
“The believer will continue to be encompassed by the mercy of Allaah so long as he does not shed blood that it is forbidden to shed.”

So you see the killing of a Muslim unlawfully is a serious matter and a grave crime.

Shaykh Muhammad S. Al-Munajjid says:

“The Prophet (мир и благослов на Аллах над него) has explained to us the reasons for which it becomes permissible to shed this blood. Тој рече: „Не е дозволено да се пролее крв на муслиман, кој сведочи дека не постои Бог освен Алах и дека сум гласник на Алах, освен во три случаи: живот за живот (убиство), Зина на еден од кои претходно се ожениле (преulуба), и оној што ја менува својата религија и ја напушта Јамаа “. Раскажана од ал-Бухари (6370) и муслиман (3175). Од ова е јасно дека Зина од страна на оној кој е во брак е една од причините што му е дозволено да убие некоја личност, Но, Заани (Апаратер) не може да биде убиен, освен ако не се исполнети два услови:

1. Тој треба претходно да биде во брак. Научниците објаснија што се подразбира претходно во брак во овој случај. Закарија ал-Ансари (Аллах да го смилува) Страна во Аснал-Маталиб (4/128): Претходно во брак, Без разлика дали е машко или женско, е секој возрасен на звук ум кој претходно имал сексуален однос во валиден брак. Крај на цитатот. Шејх Ибн Утејмин (Аллах да го смилува) рече во ал-Шарл ал-Вит (6/120): Постојат пет услови за (се опишува како) претходно во брак:

1. Сексуален однос
2. Во рамките на валиден брак
3. Да се ​​биде возрасен
4. Да се ​​биде од здрава причина
5. Да се ​​биде слободен (т.е., Не е роб).

2. Вториот услов е дека треба да се докаже дека казната е заслужена, Со сведочењето на четворица машки сведоци кои ги видоа приватните делови на состаноци, или лицето треба слободно да признае дека извршила Зина, без да биде принуден да го стори тоа.
Ако се докаже дека тој ја заслужува казната, Не е дозволено за поединците самите да ја извршат оваа казна. Наместо тоа, предметот мора да биде упатен до владетелот или неговиот заменик за да го докаже злосторството и да ја изврши казната, Затоа што ако поединците извршат казни за да, Тоа ќе доведе до голема корупција и зло.

Ибн Муфлих ал-Ханбали (Аллах да го смилува) рече во „Ал-Фуру“ (6/53): За некој е Хараам да изврши казна од Хад, освен владетелот или неговиот заменик. Ова е нешто на кое едногласно се договорат фухахата на исламот, како што беше стад (5/280): Фукахата е едногласно договорена дека оној што треба да изврши казни за Хад е владетел или неговиот заменик, дали казната престанува една од границите на Алах, Нека биде возвишен, како што е Зина, или престанок против друго лице, како што е клевета “.

Гледате некој да го прикрие ова зло, што се случило за да може да се покае и да ги постави своите работи пред да умре е подобро отколку да го изложите, а камо ли да го убие.

Пророкот (мир и благослов на Аллах над него) се оддалечи од Мааиз (Аллах да биде задоволен од него) Откако призна дека извршил Зина, И тој го игнорираше сè додека не ја повтори својата исповед неколку пати, Потоа тој ја изврши казната за него.

Врз основа на сите информации што ви ги дадов, Се молам сега кога можете да разберете дека убиството на честа нема место во Ислаам.

„И оние што не повикуваат на друг илах (Бог) Заедно со Алах, ниту убива таква личност како што е забрането Алах, Освен само за причина, ниту да изврши нелегален сексуален однос ___ и кој и да го стори тоа ќе ја добие казната. Маките ќе му се удвојат на денот на воскресението, и тој ќе се придржува кон него во срам “.[ал-Фуркан 25:68-69]

Повторно без оглед на лицето кое извршило големо злосторство на Зина, додека се во брак, ќе биде казнето време во овој живот или во понатамошниот свет што не треба да се покаат и Алах Субана wa tala не му простува. И ако тоа што го направија е точно, тогаш зависи од таа влада, нивната живот да ја преземе одговорноста за ситуацијата, а не на поединците, И на владата му треба доказ за 4 сведоци- кој видел дека се случува ова зло дело. Поголемиот дел од времето убиствата на честа се прават со само сомневање, шпекулации, и обвинение. '

Значи, гледате дека убиствата на честа не постојат во Ислаам. Кој го започна ова и продолжува да го прави ова е на погрешен пат. Сите ние мораме како муслимани да се придржуваме кон Куранот и Сунах, а не на нашите желби.

Приказна за најновото убиство на честа- 30 јануари, 2012.
„Авганистански татко, Неговата сопруга и нивниот син се затворени за живот, откако жирито ги прогласи за виновни за убиство на три тинејџерски сестри и ко-сопруга во она што судијата го опиша како „одвратно“ и „грозоморно“ злосторство.

Theирито го зеде 15 Часови да ја пронајдат Мохамед Шафија, 58, неговата сопруга Тооба Јахја, 42; и нивниот син Хамед, 21, Секоја виновна од четири точки за убиство од прв степен.
Четирите тела беа пронајдени во јуни 2009 во автомобил потопен во канал во Кингстон, Онтарио, каде што семејството застана за ноќ на пат кон дома од водопадите во Нијагара.

Обвинителите рекоа дека ќерките се убиени затоа што го обесхрабрат семејството со тоа што им пркоси на правилата за облекување, датира, дружење, Имајќи момчиња-пријатели, и одење преку Интернет “.

Прочитајте повеќе: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2093513/afghan-family-guilty-honour-killing-canada.html#ixzz1ogvguji8

Додека оваа приказна е дефинитивно вистинска. Тажно е. Како може едно муслиманско семејство да избегне ваков вид на ситуација во иднина?

1. Родителите треба да се едуцираат за Дин на Ислама.
2. Родителите треба прво да бидат пример за почесни луѓе.
3. Родителите треба да ги едуцираат и да ги одгледуваат своите деца за Ислама и важноста да бидат праведни.
4. Тие треба да разговараат со имамите, и шеиците за тоа како правилно да се справат со нивните ситуации. Кој е правилниот начин во Ислама да разговара со своите деца за правилно и погрешно.
5. Бидете трпеливи и прашувајте го Алах (Субана до Тала) За помош низ ова тешко време со молитви и молби.

Извор: zohrasarwari.com

Чиста брачна заедница

….Каде што практиката прави совршена

Сакате да ја користите оваа статија на вашата веб-страница, блог или билтен? Добредојдени сте да ги препечатите овие информации доколку ги вклучите следните информации:Извор: www.PureMatrimony.com - Најголемата брачна локација во светот за практикување муслимани

Сакајте ја оваа статија? Дознајте повеќе со пријавување за нашите ажурирања овде:https://www.muslimmarriageguide.com

Или регистрирајте се кај нас за да најдете половина од вашиот дин Инша Алах со одење на:www.PureMatrimony.com