Интеркултурни бракови

Извор: Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/

Во исламот, the concept of diversity and tolerance is found many times in the Qur’an and хадис (records of the words of the Prophet ﷺ, мир над него). We find diversity in all our mosques and Islamic functions, with Muslims from different parts of the world, and of different cultures and backgrounds. Accordingly, as Muslims in America, it is only natural that we have inter-cultural marriages in our respective communities. Сепак, it is unfortunate that many brothers and sisters that would like to get married to someone of another culture experience many hardships. The following is a Qur’anic reflection from Surat Al Rum (Куранот 30) I had while reading a few verses pertinent to one of the signs of Allah Субанано (возвишен е тој): брак.

20. Among His signs is that He created you from dust; тогаш, наеднаш бевте човечки суштества кои се растураа [низ целата земја]. 21. А од знаците Негови е тоа што од самите вас ви создаде парови за да најдете спокојство во нив; и меѓу вас стави наклонетост и милост. Навистина, во тоа има знаци за луѓето кои размислуваат. 22. А од знаците Негови е создавањето на небесата и земјата и различноста на вашите јазици и вашите бои. Навистина, во тоа има знаци за познавачите. (Куранот, 30:20-22)

Стих 20 го потсетува читателот на своето потекло, дека сите сме создадени од нечистотија.

Стих 21 е стих цитиран често за време на церемонијата на брак, или се најде на покана за свадба. Тоа е исклучително убав стих.

Стих 22 нагласува дека креацијата добила различни бои и јазици (т.е. бојата на кожата и јазиците).

Многу луѓе се фокусираат на љубовта во стихот 21. Но, гледаме дека овој стих доаѓа во средината на два стиха: стих кој не потсетува дека не сме подобри еден од друг, без разлика на нашето потекло, бидејќи сите сме од проста нечистотија (стих 20), и ајет кој ги објаснува Аллаховите благослови (swt) создавање на сите нас различни, со различен изглед, бои, јазици, перспективи и култури (стих 22).

Кога ги прочитав овие три стиха, Мислам на општеството во кое се наоѓаме денес; каде што меѓукултурните бракови се обесхрабрени или дури забранети во некои од нашите муслимански домаќинства. Зошто? Бидејќи некои семејства можеби мислат дека се од повисока класа од другите семејства, или нивната култура е подобра од друга, или нивниот јазик ги надминува сите. Тоа е многу арогантен и игнорантен поглед, еден осуден од исламот.

Но, на крајот од стихот 22, Бог (swt) јасно спомнува дека овие стихови се за луѓе со знаење, луѓе кои размислуваат, and people who reflect on the signs of Allah (swt).

Затоа, it is a sign (ayah) на Алах (swt) that people from different ethnicities, backgrounds, and cultures get married and live their lives with a new person. A relationship is formed between two families that do not have the same language or skin color, but have the same origin (and of course, have the same faith too Иншалах, Дај боже).

I think these three verses speak to our society today – where brothers are having a hard time getting married, largely because of the ignorance rooted in the cultures of some Muslims. I am sure it is just as hard for the sisters as well.

We have a beautiful religion. One aspect of it is the institution of marriage. But as Sh. Suhaib Webb says, “marriage is the easiest chapter in the books of fiqh, но најтешкото поглавје во нашето општество денес“. Ова е поради бариерите, условите и барањата што ги поставуваат многу муслимански семејства кои се исламски неосновани. Според мое скромно мислење, овие стихови ги побиваат таквите менталитети што ги комплицираат браковите на нашите млади во време кога нашата младина се држи до својата религија со своите нокти. За жал, има неколку случаи на практикување и водени браќа и сестри кои ја оставиле својата религија зад себе откако им била ускратена можноста за брак врз основа на културните проблеми на нашето муслиманско општество.

Нека Аллах нè упати сите кон правилно разбирање на исламот, заштита на нашата младина во муслиманската заедница, и ни овозможи да живееме и дишеме сунет (традиција) на пророкот Мухамед ﷺ во сите аспекти на животот, including marriage.

Навистина, putting a verse about marriage in between two such verses is not spontaneity on the part of Allah (swt). Allah is Most Wise.

Извор:Eyad Alnaslah, http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/beforemarriage/intercultural-marriages-a-quranic-reflection/