വിവാഹ ജീവിതത്തിനായുള്ള ഒരു ബുക്ക് ഷെൽഫ്

സത്യത്തിൽ, ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അനുവാദത്തിനു പിന്നിൽ മഹത്തായ ദൈവിക ജ്ഞാനമുണ്ട്. മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച്, അവൻ്റെ ലൈംഗികാഭിലാഷം ഒരു ഭാര്യ മതിയാകില്ല എന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയേക്കാം. സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ ലൈംഗികാഭിലാഷത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും ഉണ്ട്; ഇതിൻ്റെ ഭാഗമാണ് നഴ്സിംഗ് കാലഘട്ടം, ആർത്തവവും അവളുടെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു പല കാര്യങ്ങളിലും.

ഇതുകൂടാതെ, ഒരേ സമയം ഒരു ഭർത്താവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വിവാഹം കഴിക്കാൻ സ്ത്രീയെ അനുവദിക്കുന്ന തരം അധഃപതനം ഞങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ കേവലം ലൈംഗിക സംതൃപ്തിയുടെ ഒരു വസ്തു മാത്രമായിരിക്കില്ല. കുട്ടി വംശത്തെച്ചൊല്ലി സംഘർഷവും തർക്കവും ഉടലെടുക്കുമെന്നതാണ് കാര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്, ഇത് മൊത്തം അരാജകത്വത്തിനും ലൈംഗിക വ്യതിയാനത്തിനും കാരണമാകും.

മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിൽ വീക്ഷിച്ചു, polygyny is, സത്യത്തിൽ, a thing in favor of women themselves. If it happens that a wife becomes invalid or even disinterested in sexual intercourse, how does she expect her husband to behave? കൂടാതെ, if we suppose that a woman is infertile and her husband has a very great desire for having children, അവൻ എന്തു ചെയ്യണം? Should he resort to adoption or engage in some illicit affairs? The best way to solve the problem is to seek a second wife that helps the first one and preserves the husband from resorting to deviation. തീർച്ചയായും, the society will be safe and secure, and both parties will experience a happy marital life.”

ഇതുകൂടാതെ, we would like to cite for you the following article on polygyny and polyandry; it reads:

“ആദ്യം, എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകൾക്ക് ഒന്നിലധികം ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകാത്തത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ പുരുഷന്മാർക്ക് നാല് ഭാര്യമാരുള്ള പ്രശ്നത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യും.

ഇസ്‌ലാമിനെ കുറിച്ച് ആളുകൾക്കുള്ള മറ്റ് പല തെറ്റിദ്ധാരണകളിലും ഇസ്‌ലാം നിരുപാധികമായി ഒരു മുസ്‌ലിമിന് നാല് ഭാര്യമാരെ ഉണ്ടായിരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു എന്ന അവരുടെ വിശ്വാസമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നാല് ഭാര്യമാരെ സൂക്ഷിക്കുക എന്നത് ഒരു പുരുഷൻ്റെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അത്യാവശ്യമാണെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.. ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ഖുർആനുമായി നേരിട്ട് വിരുദ്ധമാണെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അത്, സത്യത്തിൽ, ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ നിലപാടുകളുടെ വളച്ചൊടിക്കൽ.

ഖുറാൻ അനുസരിച്ച്, സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാകുന്നത് സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിലുള്ള വിവാഹത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ പരാമർശം ഖുറാൻ വായിക്കുന്ന വാക്യത്തിൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്: "ഓ മനുഷ്യരാശി! ഒരൊറ്റ ആത്മാവിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ ഇണയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്ത നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ കടമ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക.(അൻ-നിസ': 1) സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ആദമിനെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ എന്ന വസ്തുതയെ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ അവനുവേണ്ടി ഹവ്വായെ തൻ്റെ ഭാര്യയായി സൃഷ്ടിച്ചു.

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു പുരുഷന് ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരുണ്ടാകണമെന്ന് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ആദാമിന് ഒരു ഭാര്യക്ക് പകരം അവൻ കൂടുതൽ ഭാര്യമാരെ സൃഷ്ടിക്കുമായിരുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആവശ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് നമ്മെ കാണിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് ഏകഭാര്യയുണ്ടെങ്കിലും അവർ സംതൃപ്തരാണ്.

ഇനി നമുക്ക് വാക്യങ്ങൾ നോക്കാം, ബഹുഭാര്യത്വത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നാണ് പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നത്; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ആദ്യം അവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ വാക്ക് പറയാം.

സൂറത്ത് അന്നിസയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം, in which these verses occur, deals with the society and its reformation. ഇക്കാര്യത്തിൽ, the foremost sphere in which directives were given was that of the welfare of the orphans since they are one of the weakest sections of society.

In Madinah, there came a time when many Muslims were martyred in various battles. തൽഫലമായി, many children were orphaned. In this situation, Almighty Allah called upon Muslims to look after these children and guard their wealth and property. ഇക്കാര്യത്തിൽ, the already in-practice custom of polygyny in the Arabian society was resorted to. Muslims were told that if they were afraid that they would not be able to take proper care of these orphans, they should marry their widowed mothers.

We will now take a look at the following Qur’anic verse: “അനാഥരോട് നീതി പുലർത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടുപേരെ വിവാഹം കഴിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമായ സ്ത്രീകളിൽ മൂന്നോ നാലോ പേർ. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് നീതിപൂർവ്വം ഇടപെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ [അവരോടൊപ്പം] പിന്നെ [സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുക] ഒന്ന് മാത്രം.” (അൻ-നിസ': 3)

ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ മൂന്ന് സൂചനകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്:

ആദ്യം, ബഹുഭാര്യത്വം ചില സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഭാര്യമാരുടെ എണ്ണം നാലിൽ കൂടാൻ പാടില്ല.

മൂന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സമനില പാലിക്കാനും ഭാര്യമാരോട് നീതി പുലർത്താനും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ സ്വയം ഒന്നിൽ ഒതുങ്ങണം.

മറ്റൊരു വാക്കിൽ, സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാകുന്നത് അവിവാഹിതരായ സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷൻ്റെയും കൂടിച്ചേരലിലൂടെയാണ്, മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ കൊണ്ട് ബഹുഭാര്യത്വം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന ചില അസാധാരണ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം.

ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ, ചെറിയ കുട്ടികളുള്ള നിരവധി യുവ വിധവകളും വിവാഹമോചിതരും അവരെ ഭാര്യമാരായി എടുക്കാൻ ആരുമില്ലാത്ത ദുരിതം നിറഞ്ഞ ജീവിതം അനുഭവിക്കുന്നു. ബഹുഭാര്യത്വ സമ്പ്രദായം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയാൽ അത്തരം വിധവകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാനാകും. സമാനമായി, നിരവധി യുവതികൾ, ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അമുസ്‌ലിം ഭർത്താക്കന്മാരാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അവരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ മുസ്‌ലിംകളെ വേണം. അങ്ങനെ, ഈ അനുമതി ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും, ഇസ്‌ലാം ബഹുഭാര്യത്വം പൂർണ്ണമായി നിരോധിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ അതിനെ മറികടക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബഹുഭൂരിപക്ഷം സംബന്ധിച്ച നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വരാം (ഒരേ സമയം പല ഭർത്താക്കന്മാരുള്ള സ്ത്രീ). ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ സാമാന്യബുദ്ധിയുണ്ട്, ഒരു തല മാത്രമേ ഉണ്ടാകാവൂ എന്ന് മാത്രമല്ല, ഒന്നിലധികം തലവന്മാരുടെ കമാൻഡിൽ ഒരാളെ ഉൾപ്പെടുത്തരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം, വലിയ അരാജകത്വം ഫലം ചെയ്യും.

മുതലുള്ള, മുസ്ലീം കുടുംബത്തിൽ, ഭർത്താക്കന്മാർ നേതൃത്വത്തിൻ്റെ കൊമ്പു പിടിക്കുന്നു, ഒരു ഭാര്യക്ക് ഒന്നിലധികം ഭർത്താക്കന്മാരുണ്ടെങ്കിൽ, അവൾ ഒരേ സമയം പല ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലാകും. ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു കുടുംബ യൂണിറ്റിൻ്റെ ഫാബ്രിക് കീറാൻ തിടുക്കം കൂട്ടും. കൂടാതെ, ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഭർത്താക്കന്മാരുള്ള ഒരു സ്ത്രീ പ്രസവിച്ച കുട്ടിയുടെ വംശപരമ്പര കണ്ടെത്താനാവില്ല. അച്ഛനെങ്ങനെ ഉറപ്പിക്കും?

ഒരു ഡിഎൻഎ പരിശോധനയ്ക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ടെസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ചാലും, എല്ലാ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും ഇടയിൽ ഇപ്പോഴും വലിയ സാധ്യതകളുണ്ട്, ഒരാൾ പിതാവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും മറ്റൊരാൾ അവനെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ കാരണങ്ങളാൽ, ഒരു സ്ത്രീയെ ഒന്നിലധികം ഭർത്താക്കന്മാരെ ഒരേസമയം വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ഇസ്ലാം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.”