इस्लामच्या प्रकाशात लैंगिक संबंध

इस्लामने आपल्याला सर्व गोष्टी शिकवल्या आहेत आणि मानवजातीसाठी त्यांच्या उपजीविकेबाबत सर्व चांगली शिकवण दिली आहे, धर्म, जगणे आणि मरणे, कारण तो अल्लाहचा धर्म आहे (SWT), त्याला गौरव आणि उदात्त केले जाऊ शकते.

लैंगिक संबंध हा जीवनातील महत्त्वाच्या बाबींपैकी एक आहे ज्याचे स्पष्टीकरण इस्लामने केले आहे आणि योग्य आचरण आणि नियम लिहून दिले आहेत जे केवळ पाशवी सुख आणि शारीरिक इच्छा या पातळीपासून उंचावतात..

इस्लाम याला धार्मिक हेतूशी जोडतो, विनवणी (adhkaar) आणि योग्य आचरण ज्याने ते उपासनेच्या पातळीवर उचलले ज्यासाठी मुस्लिमांना पुरस्कृत केले जाईल. पैगंबर च्या सुन्नत (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) हे स्पष्ट करते. इमाम इब्न अल-कय्यिम (अल्लाह त्याच्यावर दया करो) त्याच्या Zaad al-Ma'aad पुस्तकात म्हणतात:

“लैंगिक संबंधांबद्दल, पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) सर्वात परिपूर्ण मार्गदर्शन आणले, ज्याद्वारे आरोग्य जपले जाऊ शकते आणि लोकांना आनंद आणि आनंद मिळू शकतो, आणि ते ज्या उद्देशासाठी तयार केले गेले ते पूर्ण करू शकते, कारण लिंग तीन मूलभूत उद्देशांसाठी निर्माण केले गेले:

मानव जातीचे जतन आणि प्रसार, जोपर्यंत ते अल्लाहच्या आत्म्यांच्या संख्येपर्यंत पोहोचत नाहीत (SWT) या जगात निर्माण केले पाहिजे.

पाण्याची हकालपट्टी (वीर्य) जी तशीच ठेवल्यास शरीराला हानी पोहोचू शकते.

शारीरिक इच्छा पूर्ण करणे आणि भौतिक सुखाचा आनंद घेणे. हे एकमेव वैशिष्ट्य आहे जे परादीसमध्ये उपस्थित असेल, कारण तेथे संतती उत्पन्न होणार नाही, आणि कोणतीही धारणा नाही ज्याला स्खलनाने आराम मिळणे आवश्यक आहे.

उत्तम डॉक्टर असे सुचवतात की सेक्स हे आरोग्य चांगले ठेवण्याचे एक साधन आहे.”
(अल-तिब्ब अल-नबावी, p. 249)

आणि तो (अल्लाह त्याच्यावर दया करो) म्हणाला:

त्याच्या फायद्यांपैकी हे आहे की ते दृष्टी कमी करण्यास मदत करते, आत्म-नियंत्रण आणते, हराम गोष्टींपासून दूर राहण्यास सक्षम करते, आणि स्त्रीसाठीही या सर्व गोष्टी साध्य करतात. याचा माणसाला इहलोक आणि परलोक यांच्या संदर्भात फायदा होतो, आणि स्त्रीलाही फायदा होतो. त्यामुळे पैगंबर स (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) आपल्या बायकांशी नियमित घनिष्ट संबंधांचा आनंद घ्यायचा, आणि तो म्हणाला, “तुझ्या जगात, स्त्रिया आणि अत्तर मला प्रिय झाले आहेत.” (अहमद यांनी कथन केले, 3/128; अल-नासाई, 7/61; अल-हकीमने सहीह म्हणून वर्गीकृत केले)

आणि पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “हे तरुणांनो, तुमच्यापैकी जो कोणी ते घेऊ शकतो, त्याला लग्न करू द्या, कारण हे त्याला त्याची नजर कमी करण्यास आणि त्याच्या पवित्रतेचे रक्षण करण्यास मदत करते. आणि जो ते करू शकत नाही, त्याला उपवास करू द्या, कारण ते त्याच्यासाठी संरक्षण असेल.” (अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे, 9/92; मुसलमान, 1400) (अल-तिब्ब अल-नबावी, 251)

जिव्हाळ्याचा संबंध जोडताना ज्या महत्त्वाच्या बाबींवर लक्ष दिले पाहिजे:

हे काम केवळ अल्लाहच्या फायद्यासाठी करण्याचा प्रामाणिक हेतू असणे (SWT). स्वतःला आणि पत्नीला हराम गोष्टींपासून वाचवण्यासाठी हे करण्याचा मानस असावा, मुस्लिम ummah ची संख्या वाढवणे जेणेकरून त्यांचा दर्जा उंचावेल, कारण मोठ्या प्रमाणात सन्मान आणि अभिमान आहे. हे माहित असले पाहिजे की या कृतीसाठी एखाद्याला पुरस्कृत केले जाईल, जरी त्याला त्यात त्वरित आनंद आणि आनंद मिळतो. हे अबू Dharr पासून नोंदवले गेले की अल्लाहचे मेसेंजर स (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “तुमच्यापैकी कोणाच्याही संभोगात बक्षीस आहे.” (वरील श्लोकाच्या या भागाबद्दल सांगते, जेव्हा तो आपल्या पत्नीशी संभोग करतो) ते म्हणाले, “हे अल्लाहचे दूत, जेव्हा आपल्यापैकी कोणीही त्याची इच्छा पूर्ण करतो, त्यासाठी त्याला बक्षीस मिळेल का??” तो (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “तुम्ही पाहत नाही का की, जर तो ते हराम पद्धतीने करत असेल, त्यासाठी त्याला शिक्षा होईल? तर तो हलाल पद्धतीने करतो, त्याला बक्षीस मिळेल.” (मुस्लिम यांनी सांगितले, 720)

ही अल्लाहची मोठी कृपा आहे (SWT) या उम्माच्या दिशेने; अल्लाहची स्तुती असो (SWT) ज्याने आपल्याला त्यांच्यामध्ये बनवले आहे.

संभोगाच्या आधी प्रेमळ शब्द असावेत, खेळकरपणा आणि चुंबने. पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) आपल्या बायकांशी खेळायचा आणि त्यांचे चुंबन घ्यायचा.

जेव्हा पुरुष आपल्या पत्नीशी संभोग करतो, त्याने सांगितले पाहिजे: “बिस्मिल्लाह, अल्लाउम्मा जन्निबना अल-शैतान वा जन्निब अल-शैतान मा रझक्ताना (अल्लाहच्या नावाने, हे अल्लाह आम्हाला शैतानपासून दूर ठेव आणि तू आम्हाला जे काही देतोस त्यापासून सैतानाला दूर ठेव (आमची मुले)).” अल्लाहचा मेसेंजर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “जर अल्लाहने हुकूम दिला की त्यांना मूल झाले पाहिजे, शैतान त्याला कधीही इजा करणार नाही.” (अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे, 9/187)

पतीने आपल्या पत्नीशी तिच्या योनीमध्ये आपल्या इच्छेनुसार संभोग करणे परवानगी आहे., मागून किंवा समोरून, ती तिच्या योनीत आहे या स्थितीवर, ज्या ठिकाणी मुलाचा जन्म होतो. अल्लाह (SWT) म्हणतो (अर्थाचे स्पष्टीकरण): “तुमच्या बायका तुमच्यासाठी मशागत आहेत, म्हणून तुझ्या शेताकडे जा (तुमच्या पत्नींशी कोणत्याही प्रकारे शारीरिक संबंध ठेवा जोपर्यंत ते योनीमध्ये आहे आणि गुदद्वारात नाही.), आपण केव्हा किंवा कसे कराल.” [अल-बकारा 2:223]. जाबीर इब्न अब्द-अल्लाह (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल) म्हणाला: ज्यू म्हणायचे की जर एखाद्या पुरुषाने आपल्या पत्नीशी तिच्या योनीमध्ये मागून संभोग केला तर, मुलाला एक squint असेल. मग हा अय्या उघड झाला: “तुमच्या बायका तुमच्यासाठी मशागत आहेत, म्हणून तुझ्या शेताकडे जा (तुमच्या पत्नींशी कोणत्याही प्रकारे शारीरिक संबंध ठेवा जोपर्यंत ते योनीमध्ये आहे आणि गुदद्वारात नाही.), आपण केव्हा किंवा कसे कराल.” [अल-बकारा 2:223] अल्लाहचा मेसेंजर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “समोरून किंवा मागून, जोपर्यंत ते योनीमध्ये आहे.” (अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे, 8/154; मुसलमान, 4/156)

पतीला कोणत्याही परिस्थितीत पत्नीशी तिच्या मागच्या बाजूने संभोग करणे परवानगी नाही.. अल्लाह (SWT) म्हणतो (अर्थाचे स्पष्टीकरण): “तुमच्या बायका तुमच्यासाठी मशागत आहेत, म्हणून तुझ्या शेताकडे जा (तुमच्या पत्नींशी कोणत्याही प्रकारे शारीरिक संबंध ठेवा जोपर्यंत ते योनीमध्ये आहे आणि गुदद्वारात नाही.), आपण केव्हा किंवा कसे कराल.” [अल-बकारा 2:223]. हे ज्ञात आहे की मशागतीचे स्थान योनी आहे, कोणते ठिकाण आहे जिथून एखाद्या मुलाची आशा असते. पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “स्त्रियांशी त्यांच्या पाठीमागे समागम करणारा शापित आहे.” (इब्न 'उदयी यांनी वर्णन केले आहे, 1/211; अदाब अल-जफाफमध्ये अल-अल्बानी यांनी सहीह म्हणून वर्गीकृत केले आहे, p. 105). हे कारण आहे [गुदद्वारासंबंधीचा संभोग] फितराविरुद्ध जाते [माणसाची नैसर्गिक प्रवृत्ती] आणि एक अशी कृती आहे जी योग्य मानवी स्वभावाच्या विरुद्ध आहे; यामुळे स्त्रीला तिचा आनंदही मुकला जातो; आणि मागचा रस्ता घाण आणि घाणीचे ठिकाण आहे - आणि इतर कारणे आहेत जी हे कृत्य हराम असल्याची पुष्टी करतात.

जर एखाद्या पुरुषाने आपल्या पत्नीशी संभोग केला असेल आणि त्याला दुसऱ्यांदा तिच्याकडे परत यायचे असेल, त्याने वुडू करावे', कारण पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “जर तुमच्यापैकी कोणीही आपल्या पत्नीशी संभोग केला असेल तर तो पुन्हा करायचा आहे, त्याला वुडू करू द्या’ दोन दरम्यान (क्रिया), कारण दुसऱ्यांदा ते अधिक उत्साही आहे.” (मुस्लिम यांनी सांगितले, 1/171). हे मुस्तहब आहे (शिफारस केली), बंधनकारक नाही (अनिवार्य); जर तो दोन क्रियांमध्‍ये गुस्‍ल करू शकत असेल, हे चांगले आहे, अबू रफीच्या हदीसमुळे’ कोण म्हणाले की पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) एके दिवशी आपल्या बायकांभोवती फिरला आणि याच्या घरी आणि याच्या घरात गुस्सा केला. तो (अबू रफी') म्हणाला: “मी त्याला म्हणालो, हे अल्लाहचे दूत, तुम्ही एक घास का करत नाही?” तो म्हणाला, “हे अधिक स्वच्छ आणि चांगले आणि शुद्ध आहे.” (अबू दाऊद आणि अल-नसाई यांनी वर्णन केले आहे, 1/79)

पती-पत्नीपैकी एकाने किंवा दोघांनीही पुढील परिस्थितींमध्ये गुस्‍सल करणे आवश्‍यक आहे:

जेव्हा “दोन सुंता केलेले भाग” भेटणे, कारण पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “जेव्हा सुंता झालेला भाग सुंता झालेल्या भागाला भेटतो (दुसर्या अहवालानुसार: जेव्हा सुंता झालेला भाग सुंता झालेल्या भागाला स्पर्श करतो), गुस्ल अनिवार्य होतो (अनिवार्य).” (अहमद आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे, नाही. 526). स्खलन झाले किंवा नसले तरी हा गुस्‍सल अनिवार्य आहे. सुंता झालेल्या भागांना स्पर्श करणे म्हणजे शिश्नाचे टोक किंवा टोक योनीमार्गात जाते.; याचा अर्थ फक्त स्पर्श करणे असा नाही.

वीर्य उत्सर्जन, जरी दोन सुंता झालेल्या भागांना स्पर्श केला नाही, कारण पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला, “पाणी पाण्यासाठी आहे [म्हणजे, जेव्हा गुस्लाचे पाणी आवश्यक असते “पाणी” वीर्य स्खलन होते].” (मुस्लिम यांनी सांगितले, नाही. 1/269)

अल-बाघवीने शारह अल-सुन्नाहमध्ये म्हटले आहे (2/9): “जनाबासाठी घुसल [लैंगिक स्राव नंतर अशुद्धता] दोनपैकी कोणत्याही बाबतीत वाजिब आहे: जेव्हा लिंगाचे टोक योनीमध्ये प्रवेश करते, किंवा जेव्हा गळतीचे पाणी पुरुष किंवा स्त्री द्वारे उत्सर्जित होते.” शरीयतमध्ये विहित केलेल्या गुस्लच्या तपशीलांबद्दल अधिक माहितीसाठी. पती-पत्नीने एकाच ठिकाणी एकत्र गुस्‍सल करण्‍याची परवानगी आहे, जरी त्याने तिला पाहिले आणि तिने त्याला पाहिले, 'आयशा'च्या हदीसमुळे (अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल) कोण म्हणाले: “पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) आणि मी आणि त्याच्यामध्ये एकाच भांड्यातून एकत्र गुस्सल करायचो; आम्ही भांड्यात हात बुडवून आलटून पालटून घ्यायचो आणि मी म्हणेपर्यंत तो माझ्यापेक्षा जास्त घेईल, 'माझ्यासाठी काही सोडा, माझ्यासाठी काही सोडा.'” ती म्हणाली, आणि ते दोघे जनुब होते (जनाबाच्या अवस्थेत). अल-बुखारी आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

ज्याला झोपायला गुस्‍ल करायचा आहे आणि प्रार्थनेच्‍या वेळेपूर्वी घस्‍ल उशीर करण्‍याची परवानगी आहे., परंतु त्याच्यासाठी वुदू करणे निश्चितच मुस्तहब आहे’ झोपण्यापूर्वी, उमरच्या हदीसमुळे, कोण म्हणाला की त्याने पैगंबरांना विचारले (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो), आपल्यापैकी कोणी जनुब असताना झोपू शकतो का?? पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “होय, पण त्याला वुडू करू द्या’ त्याची इच्छा असल्यास.” (इब्न हिब्बान यांनी वर्णन केले आहे, 232).

मासिक पाळीच्या वेळी स्त्रीशी संभोग करण्यास मनाई आहे (तिला मासिक पाळी येणे), कारण अल्लाह म्हणतो (अर्थाचे स्पष्टीकरण): “ते तुम्हाला मासिक पाळीबद्दल विचारतात. म्हणा: ती एक आधा आहे (पतीने आपल्या पत्नीला मासिक पाळी सुरू असताना तिच्याशी लैंगिक संबंध ठेवणे हानिकारक आहे), म्हणून मासिक पाळीच्या वेळी स्त्रियांपासून दूर राहा आणि शुद्ध होईपर्यंत त्यांच्याकडे जाऊ नका (मासिक पाळी आली आणि आंघोळ केली). आणि जेव्हा ते स्वत: ला प्रक्षुब्ध करतात, मग अल्लाहने तुमच्यासाठी ठरवल्याप्रमाणे त्यांच्याकडे जा (जोपर्यंत ते त्यांच्या योनीत आहे तोपर्यंत कोणत्याही प्रकारे त्यांच्याकडे जा). खरोखर, अल्लाह त्या लोकांवर प्रेम करतो जे त्याच्याकडे पश्चात्ताप करतात आणि जे स्वतःला शुद्ध करतात त्यांना आवडतात (आंघोळ करून, स्वच्छता आणि त्यांचे खाजगी भाग पूर्णपणे धुऊन, मृतदेह, त्यांच्या प्रार्थनांसाठी, तरुण जोडप्यांनी लग्नाच्या आधी किंवा नंतर लगेच प्रेमात पडण्याची अपेक्षा केली पाहिजे).” [अल-बकारा 2:222].

मासिक पाळीत पत्नीशी संभोग करणाऱ्या व्यक्तीने एक दिनार किंवा अर्धा दिनार दानधर्मात द्यावा., असे नोंदवले गेले की पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) जेव्हा तो आला आणि त्याला त्याबद्दल विचारले तेव्हा एका माणसाला ते करण्यास बाध्य केले. This was reported by the authors of al-Sunan and classed as saheeh by al-Albaani in Adaab al-Zafaaf, p. 122. परंतु पतीने आपल्या मासिक पाळीच्या पत्नीचा संभोग न करता आनंद घेणे परवानगी आहे, 'आयशा'च्या हदीसमुळे (अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल) कोण म्हणाले: “अल्लाहचा मेसेंजर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) आपल्यापैकी एकाला सांगेल, जेव्हा तिला मासिक पाळी आली, कमरेला आवरण घालणे, मग तिचा नवरा तिच्यासोबत झोपायचा.” (ठरल्याप्रमाणे).

पतीला पैसे काढण्याची परवानगी आहे ('azl) जर त्याला मूल नको असेल; त्याच टोकननुसार त्याला कंडोम वापरण्याची परवानगी आहे - जर त्याच्या पत्नीने तिला परवानगी दिली, कारण तिला आनंद आणि मुलांचा अधिकार आहे. याचा पुरावा जाबीर इब्न अब्द-अल्लाहचा हदीस आहे (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकेल) कोण म्हणाले, “अल्लाहच्या मेसेंजरच्या वेळी आम्ही ‘अजल’ करायचो (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो). अल्लाहचा मेसेंजर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) त्याबद्दल ऐकले, आणि त्याने आम्हाला मनाई केली नाही.” (अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे, 9/250; मुसलमान, 4/160).

पण असे काहीही न केलेले बरे, अनेक कारणांमुळे, स्त्रीला आनंदापासून वंचित ठेवते किंवा तिच्यासाठीचा आनंद कमी करते या वस्तुस्थितीसह; आणि ते लग्नाच्या उद्देशांपैकी एक रद्द करते, जे संतती संख्या वाढवण्यासाठी आहे, वर नमूद केल्याप्रमाणे.

दोन्ही पती-पत्नींना त्यांच्या खाजगी वैवाहिक जीवनात त्यांच्यात काय घडते याचे रहस्य पसरवणे निषिद्ध आहे.; खरंच, ही सर्वात वाईट गोष्टींपैकी एक आहे. पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला: “पुनरुत्थानाच्या दिवशी अल्लाहसमोर सर्वात वाईट लोकांपैकी एक असा पुरुष असेल जो आपल्या पत्नीकडे येईल आणि तिच्याशी संभोग करेल., मग तो तिची गुपिते पसरवतो.” (मुस्लिम यांनी सांगितले, 4/157).

अस्मा यांच्याकडून सांगण्यात आले’ ती प्रेषित सोबत होती की बिंत यझीद (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) त्याच्याबरोबर स्त्री-पुरुष बसले होते, आणि पैगंबर (शांतता आणि अल्लाहचा आशीर्वाद त्याच्यावर असो) म्हणाला, “कोणीही म्हणेल की त्याने आपल्या पत्नीसोबत काय केले? तिने आपल्या पतीसोबत काय केले हे कोणतीही स्त्री इतरांना सांगेल का??” लोक गप्प बसले आणि उत्तर दिले नाही. आय [अस्मा'] म्हणाला: “होय, अल्लाह द्वारे, हे अल्लाहचे दूत, तरी म्हणे (महिला) ते कर, आणि ते (याह्या बिन अबी काथीर) ते कर.” तो म्हणाला, “ते करू नको. हे असे आहे की एक नर सैतान एखाद्या मादी सैतानाला रस्त्यात भेटतो आणि लोक पहात असताना तिच्याशी संभोग करतात.” (अबू दाऊद यांनी वर्णन केले आहे, नाही. 1/339; अदाब अल-जफाफमध्ये अल-अल्बानी यांनी सहीह म्हणून वर्गीकृत केले आहे, p. 143).

लैंगिक संबंधांच्या शिष्टाचाराबद्दल आम्ही हेच नमूद करू शकलो.

अल्लाहची स्तुती आहे ज्याने आपल्याला या महान धर्माकडे त्याच्या उदात्त आचरणाने मार्गदर्शन केले आहे. अल्लाहची स्तुती असो ज्याने आपल्याला या जगाचे आणि पुढील जगाचे सर्वोत्तम दाखवले आहे. अल्लाह आमच्या प्रेषित मुहम्मदला आशीर्वाद देवो (SAAW).

शेख मोहम्मद सालीह अल-मुनाज्जिद

कृपया आमच्या फेसबुक पेजवर सामील व्हा www.Facebook.com/purematrimony