Kenduri Kahwin

Sumber :abdurrahman.org

Oleh Syeikh Muhammad Nasir al-Albani
Kewajipan Kenduri Kahwin

Suami wajib menaja kenduri selepas akad nikah. Ini berdasarkan perintah Nabi kepada ‘Abur-Rahman ibn ‘Auf untuk berbuat demikian, dan pada hadis yang diriwayatkan oleh Buraida ibn At-Haseeb, siapa kata: “Ketika ‘Ali meminta tangan Faatimah (puteri Rasulullah) dalam marraige, dia berkata bahawa Nabi bersabda: “Majlis perkahwinan (dan dalam versi lain “pengantin lelaki”) mesti ada kenduri.” Perawi berkata: “Sa’ad berkata: ‘(kenduri) seekor biri-biri.’ Orang lain berkata: 'Daripada kuantiti jagung itu dan ini.” [Ahmad dan at-Tabaraani: Sanadnya diterima sebagaimana yang dikatakan oleh al-Haafiz Ibn Hajr dalam Fathul-Baaree: 9/188]

Sunnah Kenduri Kahwin

Perkara-perkara berikut perlu dipatuhi berkenaan dengan jamuan perkahwinan:

• Pertama: Ia sepatutnya diadakan ('aqb – Fatul Baaree: 9/242-244) tiga hari selepas malam perkahwinan pertama, kerana ini adalah tradisi Nabi yang telah sampai kepada kita. On kewibawaan Anas yang berkata: “Nabi mendatangi isterinya dan mengutus saya untuk menjemput beberapa orang lelaki untuk makan.” [al-Bukhari dan al-Baihaqi]. Juga atas kuasa Anas, katanya: “Nabi berkahwin dengan Safiya, dan kebebasannya adalah mas kahwinnya. Dia mengadakan jamuan itu selama tiga hari.” [Abu Ya’la dan lain-lain: Hasan].
• tetapi saya sangat keberatan untuk bercakap dengannya melalui mesej teks dan membuka kepadanya tentang kehidupan saya sekarang apabila kami hanya bertunang dan belum berkahwin.: Seseorang hendaklah menjemput orang yang soleh ke jamuannya sama ada mereka kaya atau miskin. Nabi bersabda: “Janganlah kamu berkawan dengan sesiapa pun kecuali orang yang beriman, dan hendaklah orang-orang yang bertakwa makan makanan kamu.” [Abu Daud, at-Tirmidzi dan lain-lain: Saheeh].
• cuba dan elakkan bercakap dengan abang tanpa kehadiran wali: Jika seseorang mampu, dia harus mengadakan jamuan seekor atau lebih biri-biri. Berdasarkan hadis berikut, Anas berkata: “Abdur-Rahman datang ke al-Madeenah, dan Nabi menugaskan Sa'd ibn Ar-Rabi’ al-Ansaariy sebagai saudaranya. Sa’ad membawanya ke rumahnya, dipanggil untuk makan, dan mereka berdua makan. Kata Sa’ad: “Wahai saudaraku, Saya adalah orang yang paling kaya di antara penduduk al-Madeenah (dalam versi lain: “… kaum Anshar”), maka lihatlah separuh hartaku dan ambillah ia (dalam versi lain: “… dan saya akan membahagikan taman saya kepada dua”). Juga, Saya mempunyai dua isteri (dan kamu, saudaraku di sisi Allah, tiada isteri), jadi lihatlah mana antara saya yang lebih menggembirakan anda, jadi saya boleh ceraikan dia untuk awak. Kemudian setelah selesai tempoh menunggu yang ditetapkan, awak boleh kahwin dengan dia.” ‘Abdur-Rahmaan berkata: “Tidak, oleh Allah, semoga Allah memberkati anda dalam keluarga dan harta anda. Tunjukkan saya jalan ke pasar.”Maka mereka menunjukkan kepadanya jalan ke pasar dan dia pergi ke sana. Dia membeli dan dia menjual dan dia mendapat keuntungan. Pada waktu petang , dia kembali kepada penduduk rumahnya dengan membawa susu kering untuk dimasak dan minyak sapi. Selepas itu beberapa masa berlalu, sehingga dia muncul pada suatu hari dengan kesan kunyit pada pakaiannya. Nabi berkata kepadanya: “Apakah ini?” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, Aku telah berkahwin dengan seorang wanita dari kalangan Anshar.” Nabi menjawab: “Apa yang kamu berikan kepadanya untuk mas kahwinnya?” Dia telah menjawab: “Seberat lima dirham dalam emas.” Kemudian, Nabi bersabda: “Semoga Allah merahmati kamu, mengadakan jamuan jika hanya dengan seekor biri-biri.” ‘Abdur-Rahmaan berkata: “Saya telah melihat diri saya dalam keadaan sedemikian sehingga jika saya mengangkat batu, Saya akan menjangkakan untuk mencari beberapa emas atau perak di bawahnya.” Anas berkata: “Aku melihat selepas kematiannya bahawa setiap isterinya mewarisi seratus ribu Dinar.” [Al-Bukhari, an- Nasa’ee dan lain-lain].

Juga atas kuasa Anas katanya: “Saya tidak pernah melihat Nabi menaja kenduri perkahwinan seperti yang dia berikan untuk Zainab. Dia menyembelih seekor biri-biri dan memberi makan kepada semua orang daging dan roti sehingga mereka tidak makan lagi.” [Al-Bukhari, Muslim dan lain-lain].

Kenduri Kahwin boleh diberikan dengan Selain Daging

Ia dibenarkan untuk mengadakan jamuan perkahwinan dengan apa-apa juadah yang ada dan berpatutan, walaupun itu tidak termasuk daging. Ini berdasarkan hadis berikut yang diriwayatkan oleh Anas: “Nabi tinggal di antara Khaibar dan al-Madeenah selama tiga hari di mana beliau telah masuk bersama isterinya Safiya. . Kemudian saya menjemput orang Islam ke kenduri perkahwinannya. Tidak ada daging mahupun roti pada pestanya. Sebaliknya, tikar makan kulit dibawa keluar dan di atasnya diletakkan kurma, susu kering, dan mentega clarified. Orang ramai makan sampai kenyang.” [Al-Bukhari, Muslim dan lain-lain].

Penyertaan Orang Kaya dalam Perayaan dengan Kekayaan mereka

Adalah terpuji bagi orang kaya untuk membantu dalam persiapan kenduri kahwin berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Anas tentang perkahwinan Nabi dengan Safiya: “Kemudian, ketika kami di jalan raya, Ummu Sulaim menyediakannya (Safiya) untuk dia (Nabi dan membawanya kepadanya pada waktu malam, dan oleh itu Nabi bangun keesokan paginya seorang pengantin lelaki yang baru. Kemudian dia berkata: “Sesiapa yang mempunyai sesuatu, biar dia bawa.” (Dalam versi lain, katanya “Sesiapa yang mempunyai lebihan rezeki, biar dia bawa.”) Sambung Anas: “Maka tikar makan kulit dihamparkan dan seorang lelaki akan membawa susu kering, satu lagi kurma dan satu lagi mentega cair dan jadi mereka membuat Hais (hais adalah campuran tiga perkara di atas). Orang ramai kemudiannya makan hai ini dan minum dari kolam air hujan yang berhampiran, dan itulah kenduri kahwin Nabi.” [Al-Bukhari, orang Islam dan lain-lain].
________________________________________
Sumber :abdurrahman.org