Een puur islamitisch huis stichten

Door Zuiver huwelijk - december, 5e 2010

“En Allah heeft van jullie huizen een plaats van rust gemaakt” [Soerah an-Nahl (24): 80]

Allah vermeldt zijn volledige gunst op zijn slaven van wat hij voor hen heeft gecreëerd met betrekking tot hun huizen die plaatsen van rust zijn. Het zijn toevluchtsoord, screening en van voordeel van alle aspecten.

Een huis voor ons is een plek van eten, huwelijk, Slapen en rusten. Een plaats van privacy, iemands vrouw en kinderen ontmoeten, een plek om zichzelf te beschermen. Het is een plaats van veiligheid tegen kwaad en bescherming tegen de mensen.

Profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: "Veiligheid voor een man in tijden van beproevingen is om in zijn huis te blijven." Hasan – Gerelateerd door Tabaree in Al-Aswat uit Thawbak (Verhaagde Allahu Anhu) En het is ook in Saheeh Ul-Jaami (3824)

Het belangrijkste is:, Een huis is een belangrijk middel om de moslimgemeenschap op te bouwen. De samenleving is opgebouwd vanuit huis en het is de oorsprong. Het huis is leven en het leven is de samenleving. Als het huis sterk is, zal de gemeenschap sterk zijn in de implementatie van de wetten van Allah, verzet tegen de doelstellingen van de vijanden van Allah, om goed te verspreiden en te voorkomen dat het kwaad doordringt.

Wat nodig is, zijn bellers die gidsen zijn, Studenten van kennis, Sance Mujahideen, Een rechtvaardige vrouw, moeders die kunnen opleiden enz. om uit onze moslimhuizen te worden geboren en vervolgens de samenleving in te gaan om het te hervormen.

Vandaar, Als dit onderwerp zo belangrijk is en onze huizen kwade en grote tekortkomingen hebben, nalatigheid en onzorgvuldigheid komen dus de vraag: ‘Wat zijn de manieren waarop we onze huizen kunnen hervormen?’

Dus, O Noble Reader! Hier, We proberen het advies aan te pakken over het opzetten van een islamitisch huis, In de hoop dat Allah ons ermee ten goede komt en ons richting geeft om de islam te versterken door het moslimhuis nieuw leven in te blazen. Het advies neemt twee vormen aan: 1) Om hervorming te bereiken door het goede en 2) om de corruptie te blokkeren door het kwaad te verwijderen.

De juiste partner kiezen

Rechtvaardige man en vrouw delen de primaire en belangrijkste stap naar het bouwen van een rechtvaardig islamitisch huis. De rechtvaardige man met de rechtvaardige vrouw kan beide een rechtvaardig huis bouwen omdat de goede verblijfplaats zijn vruchten zal dragen met de toestemming van Allah. Dat wat slecht is, zal niets produceren behalve ellende. God, zegt in de koran:

“En trouwen met de ongehuwde onder u die single zijn (d.w.z. man die geen vrouw heeft en een vrouw die geen echtgenoot heeft) en (ook trouwen) De 'Salihun’ (vroom, fit, capabele) van uw (mannelijk) slaven en dienstmeisjes (vrouwelijke slaven). Als ze arm zijn, Allah zal ze uit zijn premie verrijken. ' [Sooorah an-nahl (24): 32]

Voor de man

Het is heel belangrijk om heel voorzichtig te zijn bij het kiezen van een rechtvaardige vrouw als profeet Mohammed (salallahu alaihi wasallam) zei: "De hele wereld is een plaats van plezier en het beste plezier is een rechtvaardige vrouw." Moslim nee. 1468 en an-nisaee van Ibn Amr en Saheeh al-Jaamame (3407)

"Een rechtvaardige vrouw die je zal helpen in religieuze en wereldse zaken is beter dan alle schatten die de mensen hebben verzameld." Ahamd 5/282 At-Tirmidhee en Ibn Majah uit Thawbak. Saheeh ull-jami 5355

Net zoals de rechtvaardige vrouw uit de goede dingen komt, Slechte vrouw is een van de moeilijke dingen, Zoals wordt vermeld in de authentieke Hadeeth:

'Vanuit de geneugten van een rechtvaardige vrouw is wanneer je naar haar kijkt, ze bevalt je, Als je bij haar weg bent, Ze beschermt zichzelf en uw rijkdom. Van de moeilijkheden van een slechte vrouw is wanneer je naar haar kijkt, ze je niet intenses en ze antwoordt je terug, Als je weg bent van haar, beschermt ze zichzelf niet en jij rijkdom. ' Ibn Majah 1861 en anderen. Zie As-Saheehah genealogie 282

Men moet in gedachten houden de volgende voorwaarde die door de profeet van Allah is gespecificeerd (salallahu alaihi wasallam) Bij het kiezen van een vrouw:

“Een vrouw is om vier redenen getrouwd; betrokken bij het opvoeden van de kinderen, Haar familie, Haar schoonheid en haar geloof. Dus, trouw met degene die religieus is en je zult bloeien. ' Saheeh al-Bukharee Vol.9 Nee. 132.

Hij (salallahu alaihi wasallam) zei ook:: “Trouw met vrouwen die liefdevol en productief zijn bij het bevallen, zoals ik de andere profeet zal overtreffen (natie) door jou. " Ahmad 5/245. Al-Alborn 6/195

Voor de vrouw

hetzelfde, Een vrouw moet kijken naar de toestand van de voorstellen die voor haar komt. Zijn geschiktheid zou volgens de volgende voorwaarden moeten zijn:

De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: 'Als iemand naar je toe komt en je bent blij met zijn karakter en religie, trouw dan met hem. Als u dat niet doet, Er zal onenigheid op aarde zijn en wijdverbreide corruptie. ” Ibn Majah 1967. Zie SLSILAH AS-SAHEEHAH

Deze geweldige Hadeeth laat zien wat het belangrijkste personage zou moeten zijn waar een vrouw naar moet zoeken bij het selecteren van een echtgenoot: Ze zijn een goed karakter en vroomheid. Rijkdom en afkomst zijn secundaire overwegingen.

verder, De persoon van religie en goed gedrag kan een zegen zijn voor haar en haar kinderen. Ze kan manieren en religie van hem leren. Als hij deze personages niet heeft, moet ze bij hem wegblijven, vooral als hij een van degenen is die lak is om de gebeden uit te voeren.

Verplichting om met iemands vrouw te leven in vriendelijkheid
Het is bindend voor de echtgenoot om op de best mogelijke manier met zijn vrouw te wonen en soepel voor haar te zijn in alles wat Allah heeft toegestaan. Er zijn verschillende ahadeeth over deze kwestie:

1) Profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: “De beste van jullie is degene die het beste is voor zijn vrouwen, en ik ben de beste van jullie naar hen toe " [Authentieke at-tawee]

2) De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei in de afscheidsjjj: “Luister en neem mijn raad in met betrekking tot vrouwen. Wees goed voor hen, want ze zijn gevangenen bij je. Je bezit niets anders dan dit, tenzij ze wat flagrant plegen (opzettelijk) obsceniteit. Als ze dat doen, scheiden de bedden dan (Heb geen seksuele relaties met hen) en verslaan ze, maar op een manier die geen blessure oploopt. Als ze terugkeren naar gehoorzaamheid, Zoek dan geen verdere vergelding. U hebt rechten over uw vrouwen en uw vrouwen hebben rechten over u. Wat betreft uw rechten over uw vrouwen, Ze zijn dat niemand die je niet leuk vindt, je op je bed moet zitten, En ze geven niemand toe in uw huis waarvan u niet leuk vindt. Ja, En hun rechten boven jou is dat je erg goed voor hen bent in het geven van kleding en hun eten. ” [Authentiek At-Tirmidhee en Ibn Majah]

3) Hij (salallahu alaihi wasallam) zei: 'Laat geen mannelijke gelovige ooit een vrouwelijke gelovige haten. Hoewel hij misschien niet van een van haar attribuut houdt, Hij zal tevreden zijn met een ander ” [Sahih moslim]

4) Hij (salallahu alaihi wasallam) zei: "De gelovige met het meest complete geloof is degene met het beste karakter en de beste daarvan zijn degenen die hun vrouwen in het beste behandelen." [Hasan – Tirmidhee]

profeet Mohammed (salallahu alaihi wasallam), een met het beste van moraal en karakter, Niet alleen adviseerde de moslim mannen om goed te zijn voor hun vrouwen, maar hij had inderdaad een uitstekend gedrag met zijn vrouwen vastgesteld zo duidelijk door het volgende verhaal:

1) Op het gezag van Aa’ishah (Verhaagde Allahu Anhu) wie zei: ‘Op de Eid, de profeet (salallahu alaihi wasallam) belde me terwijl de Ethiopiërs speelden met hun speren in het masjid -gezegde: “O kleine rode! Zou je ze willen bekijken?”Ik antwoordde: 'Ja.’ Vervolgens, Hij liet me achter hem staan ​​en liet zijn schouders vallen, Zodat ik kon zien. Ik liet mijn kin op zijn schouders rusten met mijn gezicht tegen zijn wang, en ik waakte over zijn schouders. Hij bleef maar zeggen: "Heb je niet genoeg gehad?'Ik bleef maar zeggen: ‘Nee om mijn status met hem te testen, totdat ik eindelijk genoeg had ...’ [SAHEH AL -BUKHARI, Saheeh moslim en anderen]

2) Op het gezag van Aa’ishah (Radiyallahu anha), wie zei: ‘De profeet (salallahu alaihi wasallam) Keer terug uit de Slag om Tabook of het was Khaybar. Er was een gordijn over mijn kamer. De wind blies, het gordijn optillen en een deel van mijn kamer blootleggen waarin, Profeet (salallahu alaihi wasallam) zag wat poppen waarmee Aa’ishah (Verhaagde Allahu Anhu) gebruikt om te spelen. Hij zei: "Wat is dit o aa’ishah?'Ze antwoordde' mijn dochters (Arabieren belden altijd poppen, maar mannen zijn ook hetzelfde). Hij zag onder hen een paard met twee vleugels gemaakt van een stuk stof. Hij zei: "Wat is dit?" Ze antwoordde: ‘Een paard’ Hij zei: 'En wat zijn die op de paarden?" Ze antwoordde: ‘Twee vleugels’ Hij zei: “Een paard met twee vleugels?!"Zei Aa’ishah: ‘De profeet lachte tot ik zijn molaire tanden kon zien.’ [Authentiek – Abo Dowod en Nsa’e in Al-Jishrah]

3) Ook op het gezag van Aa’ishah (Verhaagde Allahu Anhu) die meldde dat ze ooit op reis was met de profeet (salallahu alaihi wasallam) terwijl nog een jong meisje. Ze zei: ‘Ik had geen overtollig lichaamsvlees gekregen, Noch was mijn lichaam groot geworden. De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei tegen zijn metgezellen: Ga verder. Toen ze voor ons waren gegaan, hij zei: Komen, en ik zal je racen. Toen sloeg ik hem in een voetrace. '

'Later, Ik was op een andere reis met hem, En hij zei opnieuw tegen zijn metgezellen: ‘Ga door.’ Dan, zei hij tegen mij:’Ik zal je racen.’ Ik was het vorige incident volledig vergeten. Bovendien, Ik was zwaarder geworden. Vroeg ze: Hoe kan ik je racen, Als ik in deze toestand ben? Hij antwoorde: Je zult me ​​racen! Dus, Ik racete met hem, En hij won de race. Toen begon hij te lachen en zei: Dit is voor die overwinning.’ [Authentiek – Al-humaydee, An-nisa’e in al-ishrah en Aboo Dawood]

8) Ook op het gezag van ‘aa’ishah, (Verhaagde Allahu Anhu) wie zei: de profeet (salallahu alaihi wasallam) Vroeger kreeg ik een glas melk waaruit ik eerst zou drinken, Ook al was ik aan het menstrueren. Dan zou hij het glas nemen en drinken, zijn mond op dezelfde plek plaatsen, waar mijn mond was geweest. Op andere momenten, Ik nam altijd een stuk vlees en at er van. Dan zou hij het nemen en eten, zijn mond op hetzelfde gebied plaatsen waarop ik de mijne had geplaatst. [Saheeh Moslim en Ahmad]

Op het gezag van Jaabir bin Abdullah (Verhaagde Allahu Anhu) En Jabir Bin Umar, Beiden meldden dat de profeet (salallahu alaihi wasallam) zei:

“Alle dingen waarin er geen melding is van Allah zijn frivoliteit, Afwezig-mindness en ijdel spel behalve vier dingen: Een man die speels is met zijn vrouw, zijn paard trainen, Wandelen tussen twee doelgerichte doelen en een andere man leren zwemmen. ” [An-nisa’e in al-ishah en at-toabaree]

Verplichting op vrouw om haar man te gehoorzamen

Het is belangrijk dat de vrouw gehoorzaam is aan haar man binnen het bereik van haar capaciteit, Omdat Allah mannen heeft begunstigd boven vrouwen, Zoals weergegeven in de eerder genoemde verzen, dat ze een diploma over hen hebben. profeet Mohammed (salallahu alaihi wasallam) werpen licht op deze belangrijke kwestie zeggen:

“Door degene in wiens hand is de ziel van Mohammed (salallahu alaihi wasallam), Geen vrouwen hebben haar verplichtingen jegens haar Heer vervuld, totdat ze haar verplichtingen jegens haar man heeft vervuld, Zelfs als hij haar zou vragen wanneer ze op het zadel is gemonteerd, Ze moet zijn verzoek niet weigeren " [Authentiek Ibn Majah en Ahmad]

Hij (salallahu alaihi wasallam) Verder naderde deze kwestie die ons de taken van een rechtvaardige vrouw ten opzichte van haar man en de beloningen van haar gehoorzaamheid aan hem duidelijk maakte:

1) 'Als een vrouw het vijf gebed bidt, Beweert haar privé -onderdelen (van alles wat illegaal is), en gehoorzaamt haar man, Ze zal het paradijs betreden vanuit elke deur die ze wenst. ' [Authentiek – At-Tabaree in al-Aswat en Ibn Hibban]

2) Op het gezag van Hussiaanse bin Muhsan (Verhaagde Allahu Anhu) wie zei: ‘Mijn tante vertelde (een Hadeeth) zoals ik je eerder zijn broer toevertrouwde, gezegde: ‘Ik kwam naar de profeet (salallahu alaihi wasallam) Voor enige behoefte van mij. Hij (Verhaagde Allahu Anhu) zei: 'Hoe gaat het tegen je man?" Ze zei: ‘Ik schiet nergens tekort, behalve wat ik niet kan doen. Profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: “Kijk goed naar je positie ten opzichte van hem, want het is de sleutel tot het paradijs en de hel. "’ [Authentiek – At-Tabaree in al-Aswat en Ibn Hibban]

3) De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: “Het is niet toegestaan ​​voor een vrouw om te vasten in aanwezigheid van haar man, behalve met zijn toestemming, except in Ramadaan, en ze mag niemand in zijn huis toegeven, behalve met zijn toestemming " [SAHEH AL -BUKHARI EN ONDEREN]

4) De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: 'Wanneer een man zijn vrouw naar hun bed roept, Maar ze weigert te komen, hem de nacht boos op haar laten doorbrengen, Ze wordt vervloekt door engelen tot de ochtend. '

In een andere overlevering: "Tot ze naar hem toe gaat totdat hij haar vergeeft" [SAHEH AL-BUKHARI EN SAHEEH MOSLIM]

Woorden van advies aan man en vrouw

1. Om te voldoen, coöperatief en verzoenend tegenover elkaar, om elkaar te adviseren en elkaar aan te sporen tot gehoorzaamheid aan Allah, de meest hoge en de meest gezegende, het volgen van al zijn uitspraken, die duidelijk zijn vastgesteld in de koran en de Sunnah. Deze mogen nooit worden vervangen door blinde aanhang van een gewoonte of gedachtegang, die over de mensen is overheersend. God, De Allerhoogste zegt:

“Het past niet voor een gelovige, man en vrouw, Wanneer een zaak is bepaald door Allah en zijn boodschapper, om een ​​mening te hebben over hun beslissing; Als iemand Allah en zijn boodschapper ongehuwd is, Hij is inderdaad op een duidelijk verkeerd pad. ' [Soorah al-Ahzab: 36]

2.Elk van hen zou de taken en verantwoordelijkheden volledig moeten uitvoeren waarmee Allah hen op elkaar heeft verplicht. De koran behandelt de rol van mannen en vrouwen in de volgende verzen:

“Mannen zijn beschermers en onderhouders van vrouwen, omdat Allah de ene de andere heeft laten overtreffen, en omdat ze uitgeven (om hen te steunen) van hun middelen. Daarom, De rechtvaardige vrouwen zijn vroom gehoorzaam (aan Allah en aan hun echtgenoten) en bewaken in hun man afwezigheid wat Allah hen beveelt om te bewaken (bijv. kuisheid, hun echtgenoot eigendom, enzovoort.) Wat betreft die vrouwen van wiens deel je slecht geleiden ziet, na Allah en Zijn boodschapper (eerst), (De volgende) weigeren hun bed te delen, en verslaan ze eindelijk (licht, als het nuttig is) maar als ze terugkeren naar gehoorzaamheid?, zoek niet tegen hen betekent (van ergernis). Zeker, Allah is altijd het hoogst, Het meest geweldig. " [Soorah an-nisa (4): 34]

Het goddelijke bevel beschrijft de mens als Qawwam (handelaar) en de vrouwen als Qanitah (gehoorzaam) Hafizatun Lil Supernatural (BEHEEMER VAN HET SECRET). Dit vers geeft twee redenen waarom mannen worden omschreven als onderhouder. ten eerste, omdat

‘Allah heeft de ene van hen de andere laten uitblinken’, wat betekent dat hij mannen heeft uitgesproken om fysiek sterker te zijn en meer geneigd te zijn om een ​​carrière buitenshuis te hebben.

De tweede reden is dat "ze uit hun middelen uitgeven", het is de plicht van de man om financieel te bieden aan zijn gezin en het is ook de man die op het moment van het huwelijk een bruidsschat aan zijn vrouw moet geven.

De echtgenoten, Zo zijn de leiding over zijn huis, Maar dit is een verantwoordelijkheid en geen voorrecht. Zijn plicht is om recht te doen, om de taken van het gezin te raadplegen en af ​​te zien van tirannie.

De profeet (salallahu alaihi wasallam) zei: "Degenen die gerechtigheid doen, zullen op tronen van het licht zijn in de rechterhand van Allah, En beide handen van Allah zijn juiste handen; Degenen die net in hun uitspraak waren met hun families en in alles wat ze autoriteit kregen. ' [Sahih moslim]

De verschillende rollen van geslachten betekent dat nooit de ene wordt belast met alle taken, terwijl de andere alle privileges geniet. In plaats daarvan hebben ze allebei individuele taken en voorrechten, en beide brengen opoffering om het plezier van Allah te winnen. De koran zegt in dit opzicht:

"En zij (Dames) rechten hebben (over hun echtgenoten wat betreft de kosten van levensonderhoud, enzovoort.) vergelijkbaar (aan die van hun echtgenoten) over hen (wat betreft gehoorzaamheid en respect, enzovoort.) naar wat redelijk is, maar mannen hebben een diploma (van verantwoordelijkheid) over hen. En Allah is helemaal waar en wijs. ' [Soerah Al-Baqarah (2): 228]

Mu'aawiyah ibn menstruatie (Verhaagde Allahu Anhu) zei: “O Boodschapper van Allah (Sallamu al Abaiha wa-sallam), Welke rechten hebben onze vrouwen op ons? De profeet van Allah (salallahu alaihi wasallam) antwoordde:

'Dat je ze moet voeden terwijl je jezelf voedt, roep nooit lelijkheid op hen (Dit verwijst naar de gewoonte van de Arabieren vóór de islam van het zeggen van hun vrouwen in woede: Moge Allah je gezicht lelijk maken) Sla ze nooit op hun gezicht, en bij het boycotten van het huwelijksbed ga niet naar het huis om te slapen. Hoe (Zou je een van deze kunnen doen) Als je elkaar bent binnengekomen, Dat geldt ook voor dat wat is toegestaan ​​met betrekking tot haar (Om geldige redenen)” [Authentiek gerelateerd door Ahmad]

En wanneer ze allebei vertrouwen hebben, Ken en oefen het recht en de plichten van elkaar, Allah de Allerhoogste, machtigt voor hen een goed leven zolang ze samen blijven in de gelukzaligheid van geluk. Zegt Allah in de koran:

“Degene die rechtvaardig werkt, man of vrouw, en heeft vertrouwen aan Hem, we zullen een nieuw leven geven, Een leven dat goed en puur is en we zullen hun hun beloningen aan de beste van hun acties schenken. ” [Sooorah an-nahl: 97]

Opgebroken van advies over het opzetten van een islamitisch huis door Aboo Ubaidah Amr Bin Basheer

"Het huis maken naar een plaats van herinnering"

"Ik heb geen Jinn en de mensheid gemaakt, behalve voor mijn aanbidding"
[Soorah adh-dhariyaat: 56]

Na het vaststellen van de belangrijkste factor voor het bouwen van een rechtvaardige islamitische woning: het lichaam – bestaande uit de echtgenoten, hun samenwerking met elkaar en naleving van de wetten van Allah, de Verhevene, komt de volgende belangrijke stap – het leven geven, Door de herinnering aan Allah en zijn aanbidding, Omdat het lichaam zonder leven zinloos is en inefficiënt is om een ​​voordeel op te leveren, Volgens de uitleg van de profeet Mohammed (Alaihi wa-sallam), Bij het beschrijven van de twee categorieën huizen: “Het voorbeeld van het huis waarin Allah wordt herinnerd en het huis waarin Allah niet wordt herinnerd, is als het vergelijken van de levenden en de doden ” [Sahih moslim (1/539)]

Deze taak kan verschillende vormen aan de herinnering aannemen door het hart, de tong zoals het reciteren van zijn boek, Hem prijzen, gebeden, Recitatie van specifieke du’aa genoemd door zijn profeet (Alaihi wa-sallam) enzovoort: Volgende, zijn enkele manieren die helpen bij het opzetten van de islamitische omgeving in onze huizen:

Vrijwillige gebeden uitvoeren in het huis

Profeet (Alaihi wa-sallam) zei: "Het beste gebed van de man is in zijn huis behalve het verplichte gebed." [Abu Dawood]

Hij zei ook:: “De vrijwillige (gebed) In huis is beter dan de vrijwillige (gebed) met de mensen. Het is zoals de (verplicht) Gebed van de man in de gemeente die beter is dan bidden (het verplichte) alleen. " [Ibrahim Shaybah en Saheeh al-Jamee (2953)]

Gebed om ergens te stoppen of te onderhouden
"Audhu Bikalimatillahi Tammati min Sharri Ma Khalaq"

"Ik ben hun toevlucht met de perfecte woorden van Allah uit het kwaad dat hij heeft geschapen" [Sahih moslim (3/1599)]

Gebed voor het betreden van het huis

“Wanneer een man zijn huis binnenkomt en hij de naam van Allah herinnert, de hoogste, Tijdens het binnenkomen en ook wanneer hij eet, Zegt Shaytaan: ‘Er is geen plek voor u om de nacht hier door te brengen en er is geen eten om hier te eten’ Als hij zijn huis binnenkomt en zich de naam van Allah niet herinnert tijdens het binnenkomen; Zegt Shaytaan: ‘Er is een plek voor jou om de nacht door te brengen. Als hij zich de naam van Allah tijdens het eten niet herinnert, zegt hij dan: ‘Er is een plek voor jou om te eten en de nacht door te brengen" [Sahih moslim 3/1599]

De Siwaak

Aaisha (Verhaagde Allahu Anhu) zei dat de profeet (Alaihi wa-sallam) werd gebruikt om met de Siwaak te beginnen toen hij het huis binnenkwam. [Sahih moslim]

Gebed om het huis te verlaten

“Als een man zijn huis verlaat en zegt: ‘In de naam van Allah, Ik plaats mijn vertrouwen in Allah en er is noch macht behalve met Allah.
"Bimilah tawakkaltu alalah la la ha hawla la la kuwata illa bi-geld"

Het zal tegen hem worden gezegd: ‘Je wordt geleid, verdedigd en beschermd’ Shaytaan zal van hem weggaan en een andere Shaytaan zal tegen hem zeggen: 'Denken! Hoe kun je omgaan met een man die is geleid, verdedigd en beschermd " [Abu Dawood, Tirmidhee en Sahehe al-Jaami 499]

Voordat u het toilet betreft
"Allahumma Inni Audhubika Minal Khubthi Wal-Khabaah"

"O Allah, Ik neem toevlucht bij je van alle kwaadaardige en kwaaddoeners " [Bukharee en moslim]

Na het verlaten van het toilet

"GURFRANAK" "Ik vraag je Allah om vergeving" [Abu Dawood]

Regelmatige ontvangst van Soraa al-back

De profeet van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: "Verander je huizen niet in graven terwijl de Shaytaan uit de huizen vlucht waar Soorah al-Baqarah wordt gereciteerd" [Sahih moslim (1/539)]

En: "Reciteer Soorah al-Baqarah in je huizen, terwijl Shaytaan geen huis binnengaat waar Soorah al-Baqarah wordt gereciteerd" [Haakim in al-Mustadrak 1/561 SAHEEH AL-JAAME (1170)]

Hij noemde ook de verdiensten van het reciteren van de laatste twee verzen van Soorah al-Baqarah, Toen hij zei: "Inderdaad, God, de hoogste, schreef een boek voordat hij de hemel en de aarde met tweeduizend jaar creëerde en het is bij de troon. Hij stuurde er twee verzen uit om Soorah al-Baqarah met hen af ​​te maken. Als ze drie nachten in een verblijfplaats worden gereciteerd, zal de Shaytaan er niet in de buurt komen " [Ahmad in As-Sunnah (4/274) en Saheeh al-Jaami]

Het gezin onderwijzen

“O jullie die geloven, Bescherm uzelf en uw families tegen een brand waarvan de brandstof mensen en steen is ” [Soorah at-Tahreem: 6]

Het onderwijzen en opleiden van het gezin is een plicht van het hoofd van het huishouden. Het bovengenoemde vers leert het belangrijkste onderwijsprincipe: Het bestelt het goede en verbiedt het kwaad.

Maar (Verhaagde Allahu Anhu) zei over dit vers: 'Leer ze (familie) En laat ze goede manieren zien. "

Al-Bukhari (God zegene) brengt zijn saheeh binnen de titel: ‘Mannen die hun vrouwelijke dienaren onderwijzen, en vrouwen’

“Drie zullen twee beloningen hebben ... en een man die een vrouwelijke dienaar had en het beste van de goede manieren leerde en haar de beste opleiding gaf, Breed haar toen vrij en trouwde met haar, Hij zal twee beloningen hebben "

Ibn Hajr legt deze Hadeeth uit door te zeggen: “Het hoofdstuk van het hoofdstuk komt overeen met de Hadeeth met betrekking tot de genoemde vrouwelijke dienaren. Wat betreft de vrouwen is het door analogie (gelijkenis, correspondentie), Omdat het belangrijker is om de Wives -taken te leren die zijn voorgeschreven door Allah en de Sunnah van Allah's Boodschapper (Alaihi wa-sallam) dan de vrouwelijke dienaar. ' [Fthal al-jaren (1/190)]

Mannen moeten een dag sparen voor zijn gezin uit zijn drukke schema en regelmatig zittingen opzetten met zijn gezin; Indien mogelijk moeten deze zittingen ook familieleden bevatten. Hen aanmoedigen en streng zijn voor hun aanwezigheid, zou ze ertoe moeten laten aanhouden. Al-Bukharee (God zegene) schrijft in zijn saheeh met betrekking tot Aboo Sa’eed al-Khudree (Verhaagde Allahu Anhu): 'De vrouwen zeiden tegen de profeet (Alaihi wa-sallam): ‘De mannen hebben al je tijd genomen, Dus geef ons een dag van jezelf. Dus beloofde hij hen een dag voor een vergadering om hen te vermanen en te bestellen "

Dus, Vrouwelijk onderwijs is ook erg belangrijk.

Deze zittingen moeten hen basis islamitische wetten leren: zoals de basisprincipes van Tawheed in de islam, SHIRK NEMENDE, innovaties schuwen enz. Ook wetten van zuivering, gebed, jaar, vasten etc.. Samen met deze moeten ze worden geïnstrueerd met alle islaamische etiquettes: etiquettes van eten en drinken, Kleding en versiering, De acties van Fitrah, Wie is een Mahram, Regels met betrekking tot fotografie, Zingen ... enz. Hun schema moet ook islamitische bijeenkomsten omvatten.

De profeet (Alaihi wa-sallam) zei: 'Moge Allah genade hebben met een man die' s nachts stond en bad, Dan wordt hij zijn vrouw wakker en zij bad. Als ze weigerde, sprenkelt hij water op haar gezicht. ' [Ahmad en Abu Dawood ]

Het is ook gerelateerd aan Aishah (Verhaagde Allahu Anhu) dat de Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) vroeger om 's nachts te bidden en toen hij bad, zou hij zeggen dat hij zou zeggen: “Sta en bid de witr. O a'ishah " [Sahih moslim (6/23)]

De kinderen opleiden

Het opleiden van de kinderen moet vanaf jonge leeftijd worden gedaan, Beginnend met de koran memorisatie, Seksuele relaties in de islam, etiquettes en manieren; zoals wat te zeggen bij niezen, aan het eten, slaap, naar de toiletten gaan enz.

Het moeten gerelateerde verhalen zijn van de profeten van de vorige naties en specifiek onze profeet Mohammed (Alaihi wa-sallam). Ze moeten naar islamitische scholen worden gestuurd, waaronder de Koran -lessen, Ze moeten de taal van de koran worden geleerd. Men kan ze ook financieel belonen voor de voltooiing van elke stap in hun programma. Men moet heel voorzichtig zijn met wie ze mengen en met wie ze vriend zijn. Terwijl kinderen slechte manieren en slechte taal ophalen van hun omgeving.

De profeet van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Het voorbeeld van een goede metgezel in vergelijking met een slechte, is zoals die van de muskusverkoper en de hieronder van de smid; Vanaf het eerste zou je musk kopen of genieten van de goede geur, Terwijl de balg je kleren of je huis zou verbranden, Of je krijgt er een slechte vervelende geur van. " [Saheeh Bukharee] Ook moet hun speelgoed selectief zijn, om het onwettige te vermijden.

Een bibliotheek opzetten in uw huis

Een islaamische bibliotheek moet thuis worden opgezet, Om het gezin te helpen, om hun reikwijdte te verbreden bij het begrijpen van de religie en hen helpen zich te houden aan de Shari'ah -regels.

Het is niet nodig om het te maken als een openbare bibliotheek, Maar voldoende middelen om de kinderen ten goede te komen, de ouderen, zowel mannen als vrouwen, Familieleden en gasten. Het is ook belangrijk om het te vinden op een plek waar het gemakkelijk toegankelijk is. Het is het beste om boeken en cassettes van betrouwbare wetenschappers te hebben, Over de kwesties van islamitisch geloof, Koran en zijn wetenschappen, Hadeeth en zijn wetenschappen. Boeken die labels uitzien in de islam, Karakter, Biografie van onze nobele profeet Mohammed (Alaihi wa-sallam), Zijn metgezellen (Verhaagde Allahu Anhu) en eerdere profeten (Alaihi As-Salaam).

Enkele aanbevolen boeken

Islaamic Creed – Verklaring van de Creed door Imaam al-Barbaharee | Kitaab at-tawheed door shaykh ibn abu al-wahhab |De Salaf's Guide to the Conesnelse of Fate in de islam door DR. Saleh as-saleh | De Schotse en regerende zijn nazi -Aser..

Koran- Suhaib Hashan | Een inleiding tot de principes van Tafseer door Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah | @De Taxah An-Naba, Soorah nazi'aat | Soorah Fatihah, Ayat al-Cursi en anderen door Dr.. Saleh as-saleh.

Hadith- Sumari | Inleiding tot de wetenschappen van Hadeeth | De Sohaib Hashan | De Hadeeth is een bewijs op zich door Shaykh Naasir ad-Deen al-Albanee | Veertig Hadeeth door Imaam An-Nawawi

Anderen – Het gebed van de profeet door Shaykh Naasir ad-deen al-Albanese |

De rechtvaardigen en de studenten van kennis uitnodigen om uw huis te bezoeken

Dina.A Bewerkt door Shamsiya Noorul Quloob, Vergeef mij en mijn ouders en wie mijn huis binnenkomt, een gelovige, gelovende mannen en gelovende vrouwen. En verhoogt de verkeerde daden in vernietiging niet. ” [Soorah an-nuh (28)]

Het is essentieel om daar heel voorzichtig mee te zijn, die uw huizen binnengaan, Omdat het een groot effect heeft op uw familieleden, Hun gedrag en karakter. Profeet van Allah (Alaihi wa-sallam) zei over het juiste bedrijf:

“Zielen zijn als samen troepen verzameld en degenen die met elkaar vertrouwd zijn (Voor het begin van de wereld) zou affiniteit met elkaar hebben (in de wereld) en degenen onder hen die tegen elkaar waren (Voor het begin van de wereld) zou ook uiteenlopen (in de wereld).” [Sahih moslim (6376)]

Slecht gezelschap kan het leven in deze wereld en het hiernamaals verpesten. De profeet (Alaihi wa-sallam) zei tijdens het passeren van een van de graf-yards:

“Deze twee personen worden niet gemarteld voor een grote zonde (vermijden).”De hij voegde eraan toe: "Ja (Ze worden gemarteld voor een grote zonde). Inderdaad, Een van hen heeft zichzelf nooit gered van het worden vervuild met zijn urine, terwijl de andere vroeger met laster was (Om vijandigheid tussen vrienden te maken).” [SAHEH AL -BUKHAREE (1/215)]

Men moet rechtvaardige mensen en de studenten van kennis uitnodigen, aangezien de drager van Musk ofwel een goed voorbeeld zal neerleggen, of u wordt door hen beïnvloed en de kinderen en het gezin kunnen ook profiteren door naar hen te luisteren.

Een teken van de rechtvaardigen is recitatie van de koran, de profeet van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Een gelovige die reciteert is als een citron wiens geur zoet is en wiens smaak zoet is. Een gelovige die de koran niet reciteert, is als een datum, die geen geur heeft maar een zoete smaak heeft. Een losbandigheid (onoplettend) die de koran reciteert, is als basilicum wiens geur zoet is, maar wiens smaak bitter is en de losbandige wie de koran niet reciteert, is als de colocynth, die een bittere smaak heeft en geen geur heeft. Een goede metgezel is als musk; Zelfs als er niets naar je toe gaat, De geur zal je bereiken. Een slechte metgezel is als een man die balg heeft; Als het is (zwart) roet bereikt je niet, De rook zal je bereiken. " [Abu Dawood (4811)]

Voor degenen die de uitnodiging accepteren

Het wordt aanbevolen voor hem die de uitnodiging accepteert om du’aa voor de gastheer te maken, Nadat hij klaar is met eten, Een van de volgende gebeden gebruiken:

"Allahumma Baarik Lahum Fima Razaktahum Wagfir Lahum War-Hamhum"

"O Allah, Vergeef ze, Heb genade met hen en zegen ze in dat wat u hen hebt verleend. ' [Sahih moslim]

"Allahumma at’im man Atamani waski man Sakani"

"O Allah, Voer degene die me voedt en een drankje geeft aan degene die mij geeft. ' [Saheeh Moslim en Ahmad]

“Nadat de saimon-savitor is gemaakt van Abraham, Wat-Salat ‘Allake al-Mallaicah’

'Moge de rechtvaardigen uw voedsel opeten, Mogen de engelen hun gebeden op u sturen, En mogen vasten die snel in je huis breken. " [(Authentiek) Ahmed, Bayhaqee en anderen]

Goede manieren en zachtheid verspreiden in huis

De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Als Allah, de meest hoge en de meest majestueuze, is goed voor de mensen, Hij legt in hen zachtheid.” [Musnad Ahmad | (6/71)]

Zachtheid is een van de middelen voor vrede en geluk in huis.
Zachtheid met de echtgenoot en kinderen is zeer gunstig en de boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) is naar verluidt erg aardig en behulpzaam voor zijn vrouwen en kinderen. Hij was een man onder mannen die vroeger zijn kleren op elkaar haalden, Hij melde zijn geit en diende zichzelf. [Sisilah al-Haddeh (671)]

Speels zijn met iemands vrouw en kinderen is een andere reden om geluk in huis uit te breiden.

De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Alles wat niet de dhikr van Allah bevat, is amusement en spelen, Behalve vier: Een man die met zijn vrouw speelt…” [Naam van naam'ee]

En aa’ishah (Verhaagde Allahu Anha) zei: “Ik en de boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) gebruikt om samen te baden vanuit één pot in ons huis. De pot was vroeger tussen mij en hem, Hij race er altijd mee en ik zei altijd: ‘Laat wat, verlaat wat.” Ze zei dat ze allebei in Janaba waren.”

Er zijn veel gevallen te vinden om vriendelijk en speels te zijn met de kinderen. De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) was vroeger erg aardig voor kinderen. Hij praatte altijd op een zachte manier met ze, Steen hun hoofden, Draag ze op zijn rug en geef ze datums voordat hij er een at. Hij (Alaihi wa-sallam) zei: “Degene die niet barmhartig is, Zal geen genade hebben getoond.” [SAHEH AL -BUKHAREE]

Vertelde Ibn Abbas (Verhaagde Allahu Anhu), toen de Profeet (Alaihi wa-sallam) Aangekomen in Mekka, De kleine kinderen van Banee ‘Abd al-Mutallib (een stam) verwelkomde hem, Hij legde een van hen op zijn rug en droeg een van hen in zijn armen.” [SAHEH AL -BUKHAREE]

Verteerde Abdullah ibn Ja'far (Verhaagde Allahu Anhu): “Wanneer de profeet terugkwam van een reis, zou hij ons ontmoeten. Toen hij me eenmaal ontmoette, al-chasan, en al-Husayn. Hij droeg een van ons in zijn armen en de andere op zijn rug totdat we al-Madeenah binnengingen.” [ moslim, Abu Dawood en Ibn Majah]

Discipline onder het gezin

Strikte tijd in huis houden: Er moet een strikt tijdschema in het huis worden gevormd, Bijvoorbeeld het eten van timings, Alle leden van het gezin moeten samen eten, Slaaptijden, vroeg wakker worden, Geen late nacht, enz ...
Het huis mag niet op een hotel lijken, waar mensen handelen volgens hun verlangens

De geheimen van het huis bewaken

De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Van de meest kwade mensen met Allah op de dag des oordeels is een man die een relatie heeft met zijn vrouw en zij met hem, en dat het een van de doeleinden van het huwelijk tenietdoet” [Sahih moslim (4/157)]

Ook, de Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) eens gezegd: “Misschien zal een man zeggen wat hij met zijn gezin doet, En de vrouw zal informeren wat ze met haar man heeft gedaan.” De mensen waren stil, Maar de Asmaz Bent Yazee -kant van een vrouw: “De islam heeft bepaald dat seksuele verlangens moeten worden bevredigd, O Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam)! De vrouwen doen dit, En inderdaad doen de mannen dat ook.” Hij antwoorde: “Doe dat niet, Want het is als een mannelijke Shaytaan die een vrouwelijke Shaitaan op de weg ontmoet en ze hebben relaties terwijl de mensen kijken.” [Musnad Ahmad | (6/457)]

Dus, Men moet de huwelijkse zaken niet buiten het huis verspreiden, en handel op het gezegde van Allah: “En als je bang bent voor de onenigheid tussen de twee, Stuur een arbiter (bemiddelaar) van zijn volk en een arbiter van haar volk. dit is een geweldige manier om een, Allah zal het tussen hen veroorzaken. Inderdaad, Allah weet ooit en kennis.” [Soorah an-nisa (4): 35]

Toestemming zoeken om binnen te komen: Allah zegt: “O jullie die geloven! Betreed geen andere huizen dan uw eigen huizen totdat u welkom is en begroet hun inwoners. Dat is het beste voor jou; Misschien wordt u eraan herinnerd. Als u daarin niemand vindt, Dus niet binnenkomen, Totdat de toestemming aan u is gegeven. Als er tegen u wordt gezegd: Teruggaan, Ga dan terug; het is zuiverder voor jou. En Allah is weten wat je doet.” [Soorah an-noor (24): 27-28]

“En het is geen gerechtigheid om huizen van achteren binnen te gaan, Maar gerechtigheid is in iemand die Allah vreest. En ga huizen binnen van hun deuren. En vrees Allah, dat je misschien slaagt.” [Shorch-builer (2): 189]

“Wanneer de boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) vroeg toestemming om binnen te komen, Hij sloeg driemaal de deur met een groet en wanneer hij een zin sprak (zei iets) Hij herhaalde het driemaal.” [SAHEH AL- Bakharee]

Toen ze zijn huis bereikte, Zaynab, de vrouw van Ibn Mas’ood, kwam en vroeg toestemming om binnen te komen. Er werd gezegd: “O Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) Het is zaynab” Hij vroeg: “Welke Zaynab?” Het antwoord was: ‘De vrouw van Ibn Mas’ood’. Hij zei: “Ja, Sta haar toe om binnen te komen.” Dus ze werd toegelaten.” [SAHEH AL -BUKHAREE (2/541)]

Men moet het huis niet betreden als er geen toestemming wordt verleend: Abu Sa'eed al-Khudree (Verhaagde Allahu Anhu) zei: “Abu Moosa (Verhaagde Allahu Anhu) kwam alsof hij bang was, en zei: ‘Ik vroeg toestemming om het huis van Umar drie keer binnen te gaan, Maar ik kreeg geen toestemming, Dus ik kwam terug.’ (Toen Umar dit wist) Hij zei tegen Abu Moosa: “Waarom ben je niet binnengekomen??” Antwoordde Abu Moosa: “Ik vroeg de toestemming drie keer en ik kreeg het niet, Dus keerde ik terug voor de boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Als een van u driemaal toestemming vraagt ​​om in te voeren en toestemming niet wordt gegeven, Dan moet hij terugkeren…” [SAHEH AL -BUKHAREE ]

Bevel de kinderen en bedienden om niet de slaapkamer binnen te gaan

De kinderen en bedienden worden bevolen om zonder toestemming niet de slaapkamer van de man en de vrouw binnen te gaan, In de tijd van slaap en rust. Deze zijn vóór de dageraad, Na het Ishaa -gebed en de tijd van het middag dutje. Er is een bedreiging dat ze hun privacy kunnen binnendringen en Allah zegt: “O jullie die geloven! Laat degenen die uw rechterhand bezitten en degenen die de puberteit onder u nog niet hebben bereikt, vragen toestemming van u (Voordat u binnenkomt) gedurende drie keer; voor het dageraadgebed, En wanneer u uw kleding opzij zet (voor rust) En dan, En na het nachtgebed. (Dit zijn) Drie keer privacy voor u. Er is geen schuld van jou, noch op hen verder dan deze (perioden), Want zij (gewoonlijk) Circuleer onder u en elkaar. Aldus maakt Allah u de verzen duidelijk, En Allah is het weten en wijs.” [Soorah an-noor (24): 58]

Het is verboden om te bespioneren

Het is verboden om naar de huizen van andere mensen te kijken zonder hun toestemming. De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “... als iemand zonder uw toestemming in uw huis gluurt, En je gooit een steen naar hem toe en beschadigt zijn ogen, Er zal geen schuld aan u zijn.” [SAHEH AL -BUKHAREE (9/26)]

En: “Als iemand het huis van een volk binnenkomt zonder zijn toestemming en hij zijn oog uit elkaar slaat, Qasas (straf) Noch Diya (bloedgeld) wordt opgelopen voor zijn oog.” [Die difeood (5153)]

Men moet naar de deur komen om toestemming te zoeken en niet te kijken of de deur open is. Wanneer Sa ibn bier waqqas (Verhaagde Allahu Anhu) kwam en stond voor de deur, de Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Sta ervan weg, (stellage) deze kant of die kant. Het vragen van toestemming is bedoeld om uit de look te ontsnappen.” [Aboe Dawood (5155)]

De stok op hangen waar deze te zien is: Een van de manieren om goede manieren te onderwijzen, hangt een stok in het huis waar het een bedreiging zal zijn. De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei: “Hang de stokken op waar ze kunnen worden gezien door de mensen van het huis, Omdat het een manier is om manieren aan hen te onderwijzen.” [Tabaree en genealogie as-saeehah]

De Boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) zei ook:: “Bevel uw kinderen om het gebed uit te voeren als ze zeven zijn, En sla ze als ze tien zijn.” [Aboe Dawood]

Men moet niet zijn toevlucht nemen tot het slaan zonder dat het nodig is, Omdat het hangen van de stok niet betekent om ze te raken, Het is alleen om hen manieren te leren en het is niet de enige manier om manieren te onderwijzen, Allah zegt: “Mannen zijn de beschermers en instandhouders van vrouwen, omdat Allah de ene meer heeft gegeven (kracht) dan de andere en omdat ze hen van hun middelen ondersteunen. Daarom, De rechtvaardige vrouwen zijn toegewijd gehoorzaam, en bewaken (die van de echtgenoot) afwezigheid wat Allah wil dat ze bewaken. Wat betreft die vrouwen over wiens deel je bang bent, na Allah en Zijn boodschapper (eerst), (De volgende) weigeren hun bed te delen, (en als laatste) Versla hun (licht); maar als ze terugkeren naar gehoorzaamheid?, zoek niet tegen hen betekent (van ergernis): Want Allah is het meest hoog, Super goed (boven jullie allemaal).” [Soorah an-nisa (4): 34]

Men kan ook iemand boycotten voor een zonde als aa’ishah (Verhaagde Allahu Anha) zei: “Wanneer de boodschapper van Allah (Alaihi wa-sallam) hoorde iemand uit zijn huishouden een leugen vertellen dat hij hen zou boycotten totdat hij zag dat ze zich hadden bekeerd.” [Ahmed (6/152), en in Saheeh al-Jaami (4675)]

Word lid van onze Facebook-pagina op www.Facebook.com/purematrimony

Ref Mission Islam