Deel dit
Bron:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting
Auteur:Umm Zakiyyah
“Ik denk dat het is haraam," mijn vriend zei, haar gezicht verwrongen terwijl ze naast me op de bank zat. “Deze vrouwen laten kindermeisjes achter om hun kinderen op te voeden. Ze vervullen hun verantwoordelijkheden als moeders niet.”
Ik was even stil, gehinderd door wat ze had gezegd. “Ik denk niet dat ze de kindermeisjes verlaten om hun kinderen op te voeden. Ik denk dat ze gewoon hulp nodig hebben. Moeder zijn is veel werk.”
"Maar dit is haraam,' drong ze aan, haar woorden gaven aan dat ze vond dat het in de islam verboden was om iemand anders de kinderen te laten opvoeden. “Jij bent de moeder, dat is jouw taak, niet een of andere oppas.”
Ik glimlachte een beetje. "Hoe gaat het haraam toen de Profeet, sallAllaahu'alayhi wa salaam, hijzelf werd al die tijd onder de hoede van Halimah achtergelaten? Zijn eigen moeder had iemand anders die voor hem zorgde toen hij jong was. Hoe kunnen we zeggen dat dit verkeerd is??”
Ze keek me aan, een beetje geschrokken van wat ik had gezegd. Ik kon zien dat ze daar niet aan had gedacht. “Maar dat was vóór het profeetschap,’ betoogde ze.
"Ja, maar het was in die tijd een normale praktijk in Arabië," Ik zei. “Heeft hij de praktijk verboden nadat hij openbaring had ontvangen??”
Ze was stil, haar onwil om te vermurwen duidelijk op haar gezicht. Maar ik kon zien dat ze overwoog wat ik zei.
"Naar mij, het is een kwestie van betrouwbaarheid en rechtvaardigheid," Ik zei. “Als de persoon die de kinderen helpt opvoeden de kinderen islamitisch onderwijst manieren, Koran, en hadith, bijvoorbeeld, voor mij kan ze in die zin het kind meer helpen dan de moeder. Natuurlijk kan niemand de moeder zelf in veel dingen vervangen, maar ik zie niet in wat er mis is met het aannemen van iemand als dat voordeel kan opleveren.”
Ik dwong me om te lachen en voegde eraan toe, “Ik wou dat ik een vrouwelijke geleerde of kennisstudent kende waar ik mijn dochter het grootste deel van de dag naartoe kon sturen. Dat is wat sommige van de Salaf deden. Ze stuurden hun kinderen jarenlang om bij geleerden te zitten. Dat is het aantal dat in de eerste plaats geleerden werd. De moeders van de Salaf bleven niet de hele dag thuis om het kind alles te leren in de naam van een ‘verantwoordelijke ouder’.,"Ik betoogde". “Daarom zijn er islamitische scholen opgericht.”
“Maar dat is niet wat deze vrouwen doen," ze zei. "Ze zijn gewoon lui, zodat ze de hele dag kunnen slapen en winkelen."
ik schudde mijn hoofd. “Ik vind het verkeerd om vrouwen daarvan te beschuldigen. Ja, Ik weet dat ze geen vrouwelijke geleerden inhuren om hun kinderen te ontnemen, maar echt, laten we eerlijk zijn. Ik denk dat het echt zeldzaam is om een vrouw te vinden die niet meedoet helemaal niet bij het opvoeden van haar kind. Ja, de oppas kan veel tijd met het kind doorbrengen, misschien zelfs meer dan de moeder zelf in sommige gevallen,"Ik gaf toe". "Maar vertel me, hoe verschilt dat van wat de rest van ons doet als we onze kinderen naar school sturen?? Zijn we onverantwoordelijke moeders omdat we onze kinderen niet zelf lesgeven??”
♦ ♦
Het breekt mijn hart als ik mensen hoor haasten in hun negatieve oordeel over moeders, of het nu gaat om het inhuren van een oppas, die dag geen snack voor hun kind inpakken, of 's ochtends extra slapen.
Ik herinner me dat ik als lerares werkte en dagelijks de constante kritiek van moeders hoorde. "Je zou denken dat haar ouders verantwoordelijk genoeg zouden zijn om een eenvoudig toestemmingsbewijs te ondertekenen." "Mijn God, controleert deze moeder niet de schooltas van het kind als hij thuiskomt??” “Deze komt nooit opdagen op de ouder-leraarconferentie. Ik maak me echt zorgen om het kind." Of de favoriet van de docenten, "Je weet dat het echt de oppas is die dat kind opvoedt..."
Hoe doen jij weten? ik zou het me afvragen. In de tussentijd, precies op dat moment, de docenten' eigen kinderen zitten in de kinderopvang - of in verre schoolklassen - en worden verzorgd door vreemden die ze zelfs kennen minder dan de oppas is voor de 'slechte mama'.
De oppas woont tenminste in het huis, en de moeder kan op elk moment bij het kind kijken. Maar hoe zit het met onze kinderen in de kinderopvang en op school, om nog maar te zwijgen van naschoolse activiteiten zoals sportteams?, creatieve clubs, winkelcentrum reizen, enzovoort?
Als het een zonde is om kinderen onder de hoede van vreemden te laten, we zitten allemaal in de problemen, die zonder kindermeisjes bovenaan de lijst.
Ten minste ingehuurde hulp vergezelt kinderen over het algemeen waar ze ook gaan. Maar wie is verantwoordelijk voor? onskinderen die geen oppas hebben?
Misschien zien we de gezichtsloze leraren, sportcoaches, clubsponsors, winkelcentrum medewerkers, en zelfs buschauffeurs als betere verzorgers dan kindermeisjes? Of misschien ontslaat het afkeuren van de oppascultuur ons om ons daarop te concentreren dezelfde cultuur in een andere vorm – onze kinderen naar school sturen.
“Maar we sturen kinderen naar school als ze oud genoeg zijn om onafhankelijk te zijn,' zei een zus. "Wat er mis is, is ze te verwaarlozen als ze jong zijn. Niemand kan voor een jong kind zorgen, behalve de moeder.”
Hoewel dit een overtuigend argument is, Allah zegt anders:
“En als je een pleegmoeder kiest voor je kinderen, er rust geen zonde op u."
—Koran, Al-Baqarah, 2:233
Waarom denken we dan - in de anti-oppascultuur - dat het een van de... slechtst zonden, voor zover het ouderschap gaat?
♦ ♦
De profeet, sallAllaahu'alayhi wa salaam, zei, “Een teken van iemands uitmuntendheid in de islam is dat hij vertrekt [of negeert] dat wat hem niet aangaat” (Ahmed, Malik, en Al-Tirmidhi).
Dus, we moeten ons oprecht afvragen, Wat vinden wij van de keuze van een moeder om een oppas in te huren??
Allah en Zijn Boodschapper leerden dat de besten van ons degenen zijn met de meeste taqwa—Godsbewustzijn of vrees voor Allah.
Dus, vermindert het inhuren van een oppas die van een vrouw? taqwa in zekere zin? Neemt het afstand van haar islam??
Als je echt gelooft dat een vrouw die een oppas heeft ingehuurd zich schuldig maakt aan slecht ouderschap, Maak dan jij ook en praat met de moeder zelf. Misschien kan jouw oprechte advies haar helpen om betere opvoedingsstrategieën te bepalen.
Zoals de Profeet zei, “De religie is oprecht advies” (Sahih moslim).
♦ ♦
Nee, ik ben niet naïef. Ik realiseer me dat de "oppascultuur" zijn deel van de problemen heeft - en heel veel daarvan…
Net als de niet-oppas school cultuur.
Er zijn veel ouders die blindelings op leraren vertrouwen, net zoals de oppascultuur op ingehuurde hulp vertrouwt.
Aan het einde van de dag, we zitten allemaal in hetzelfde schuitje.
En zoals ik mijn vriend vertelde: uiteindelijk, het gaat om de betrouwbaarheid en rechtschapenheid van onze "ingehuurde hulp" - of het nu "kindermeisjes" of "leraren" zijn.
En veel moeders in de "oppascultuur" weten meer over de karakters van hun oppas dan wij weten over de leraren van onze kinderen.
Dus laten we eerlijk zijn over het echte probleem hier. Het is niet zo dat het inhuren van een oppas "slecht ouderschap" is, net zomin als het sturen van onze kinderen naar school als ouderlijke verwaarlozing - zelfs als we niet al de leraren van onze kinderen persoonlijk kennen.
Zoals het inhuren van een geleerde, docent, of voedster voor onze kinderen, er zijn zeker momenten dat ingehuurde hulp nuttig is.
Dus als we oprecht zijn over onze liefde voor goed ouderschap, dan is een goede plek om te beginnen door zelf goede ouders te zijn. En om dit te doen, vereist, ten eerste, streven naar uitmuntendheid in onze islam – door te focussen op onze eigen ouderkeuzes en kinderopvangculturen, niet die van iemand anders.
Bron:http://www.saudilife.net/parenting/29624-is-the-nanny-culture-bad-parenting
Auteur:Umm Zakiyyah
Laat een antwoord achter