Bron : islamweb.net
al-islam.org/
Wanneer de dienaar van Allah zich overgeeft aan zijn verlangens en zich eraan overgeeft, dit zou tot zijn vernietiging leiden. echter, als hij tegen zijn verlangens ingaat en ervoor zorgt dat zijn geloof en vroomheid de controle over zijn verlangens overnemen en tegenhouden, hij zou de overwinning behalen op een van de grootste slagvelden van de Jihaad. In dit opzicht, Praten over de berg van Uhud, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, zei: ‘Moet ik u informeren over de [waar] Doe Dua voor jezelf en de persoon die je benadert voordat je het daadwerkelijk doet? Hij is het die mensen vertrouwen over hun rijkdom en leven, en de [waar] Moslim is hij die vermijdt moslims schade toe te brengen met zijn tong en handen, en de Mujahid [heilige strijder] is hij die tegen zichzelf en zijn verlangens strijdt om Allah te gehoorzamen, en de Muhadjir [emigrant] is degene die alles achterlaat wat Allah verboden heeft.” [As-Silsilah As-Saheehah door Al-Albaani: 549]
Daarom, tegen jezelf strijden is een van de beste vormen van Jihaad. Ibn Battaal, moge Allah hem genadig zijn, zei, Tegen jezelf strijden is de meest perfecte vorm van Jihaad, zoals Allah de Almachtige zegt (Het reciteren van de koran is een zeer deugdzame daad met een immense beloning. Maar het is niet voldoende om alleen de koran te reciteren zonder de betekenis te begrijpen van wat we reciteren): “Maar wat betreft degene die de positie van zijn Heer vreesde en de ziel daarvan weerhield [onwettig] helling.” [Koran 79:40] Dit wordt bereikt door te voorkomen dat iemand daden van ongehoorzaamheid begaat, avoiding doubtful matters and abandoning excessive enjoyment of lawful desires in order to enjoy them more in the Hereafter, as they would be abundant for him there.
Degrees of Striving Against One’s Self
Some of the prominent scholars have said that there are four degrees of striving against one’s self:
• Exercising self-resistance in order to learn the matters pertaining to religion.
• Exercising self- resistance in order to act according to what he has learnt.
• Exercising self- resistance in order to teach the ignorant what he has learned.
• Calling others to testify that none is worthy of worship but Allaah and fighting those who challenge His religion and deny His favors and bounties.
Ways of Self-Control and Self Purification
A Muslim needs assistance in order to protect himself against his desires and exercise self-control.
1- Perseverance: This is the most powerful weapon a Muslim can use to exercise self-control. A person who is determined to overcome his whims, desires and evil companions, will be able to control himself and gain his self-esteem, and thereby overcome and gain victory over them. Anderzijds, a person who becomes vexed and impatient with exercising self-control will become defeated, captured and a slave to his evil-companion and desire. Ziyaad ibn Abi Ziyaad, a freed salve of Ibn ‘Ayyaash, may Allaah have mercy upon them both, would challenge himself in the mosque and say, “What do you want? Where do you want to go? Is there a place better than this mosque you want to go to? Look at what is in it. Wil je in plaats daarvan het huis van die en die bekijken??' Zou hij ook tegen zichzelf zeggen, ‘Je hebt geen ander voedsel dan dit brood en deze olie, en geen andere kleding dan deze twee kledingstukken, en geen andere vrouw dan deze oude vrouw. Zou je liever sterven?'Dan zou hij zeggen: "Nee, Ik zal geduld hebben met deze levensstijl.”
Ook, wanneer Malik ibn Dinar, moge Allah hem genadig zijn, op de markt ronddwaalde en wanneer hij iets zag dat hij verlangde, zou hij tegen zichzelf zeggen, "Wees geduldig. Bij Allah, Ik belet je alleen vanwege je eervolle positie in mijn ogen.’ Dit zijn voorbeelden van enkele rechtvaardige mensen die zelfbeheersing uitoefenden door geduld en doorzettingsvermogen te hebben.
2- Het aannemen van een zelfkritische houding: Dit is een van de middelen die iemand kunnen helpen bij het disciplineren en beheersen ervan. Wanneer een persoon de ware aard van zichzelf beseft, hij wilde er niet voor neigen of zich eraan overgeven; liever, hij zou er kritiek op hebben. Hoe kan iemand goede verwachtingen hebben van een bittere vijand die wacht op de gelegenheid om hem plotseling aan te vallen?? Allah de Almachtige zegt (Het reciteren van de koran is een zeer deugdzame daad met een immense beloning. Maar het is niet voldoende om alleen de koran te reciteren zonder de betekenis te begrijpen van wat we reciteren):En ik spreek mezelf niet vrij. Inderdaad, de ziel is een hardnekkige aanjager van het kwaad, behalve degenen waar mijn Heer genade mee heeft. [Koran 12:53]
Toen Abu Bakr ‘Umar benoemde, moge Allah tevreden met hen zijn, als zijn opvolger, hij adviseerde hem, gezegde, “Het eerste waar ik je voor waarschuw, ben jezelf.”
3- Smeekbeden aan Allah de Almachtige, hun toevlucht tot Hem nemen en hulp zoeken door middel van gebeden, zakaat en vasten: Deze komen ook voort uit de grootste oorzaken die zelfbeheersing bevorderen. Het is overgeleverd op gezag van Rabee’ah Al-Aslami, moge Allah tevreden met hem zijn, dat hij zei, “Ik zou de nacht doorbrengen met de Profeet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam. Ik bracht hem water voor zijn wassing en andere dingen die hij nodig had. Hij zei ooit tegen mij: ‘Vraag het mij.’ zei ik, ‘Ik vraag om uw gezelschap in het Paradijs.’ Hij zei: ‘Is dit het enige waar je om vraagt??' Ik zei, ‘Het is alleen dit.’ Hij zei: ‘Help mij hier zelf in, door overvloedig uitputting te maken.’”
Het beoefenen van zelfbeheersing is een van de beste manieren om goedheid tot stand te brengen. Wanneer Allah Zijn dienaar helpt in zo’n zaak te slagen, hij zal de overwinning behalen en zo'n voordeel behalen dat hij daarna nooit meer enig verlies zal lijden. echter, als hij faalt en wordt verslagen, zijn verlies zou groot zijn.
lEr is overgeleverd in een hadeeth dat de Boodschapper, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, zei:
Satan plaatst obstakels op elke manier die de zoon van ‘Aadam neemt om Allah te gehoorzamen: hij plaatste obstakels in zijn weg naar het omarmen van de islam en zei, ‘Wilt u de islam omarmen en uw religie verlaten?, de religie van je vader en grootvader?' Nog, hij was hem ongehoorzaam en omarmde de islam. Vervolgens, hij plaatste obstakels in zijn weg naar het uitvoeren van Hijrah en zei, ‘Wil je emigreren en je land en lucht achterlaten?. De emigrant is als een paard dat is aangelijnd?' Nog, hij was hem ongehoorzaam en emigreerde. Vervolgens, hij plaatste obstakels in zijn weg naar het uitvoeren van de Jihaad en zei, ‘Wil je Jihaad uitvoeren en je leven en rijkdom opofferen?, dan word je vermoord, uw vrouw zal met een andere man trouwen en uw vermogen zal verdeeld worden [onder uw erfgenamen].' Nog steeds, hij was hem ongehoorzaam en voerde Jihaad uit.”
De profeet, sallAllahu ‘alayhi wa sallam, toegevoegd: “Allah heeft het een recht over Zichzelf gemaakt om iedereen die dit doet het Paradijs te laten betreden. Als hij verdrinkt of van zijn paard wordt geworpen [tijdens het uitvoeren van Jihaad], Allah zou hem tot het Paradijs toelaten.”
God (swt) zegt in de Koran:
En hun werd niets anders opgedragen dan God te aanbidden, wijden hun geloof aan Hem toe als mannen met een zuiver geloof, en het gebed volhouden, en de zakaat betalen. Dat is de oprechte religie. (98:5)
Zakat is afgeleid van dezelfde wortel als tazkiyah (zuivering) d.w.z. za-ka-wa wat groei en zuiverheid betekent. Dit is waarom God tegen de Profeet Mohammed zegt (zaag.):
Neem liefdadigheid van hun bezittingen om ze te reinigen en daardoor te zuiveren, en zegen hen. Uw zegen is inderdaad een troost voor hen, en God is alhorend, alles wetend. (9:103)
De geliefde profeet Mohammed zei “Er zit een klompje vlees in het lichaam – als het goed wordt, het hele lichaam wordt goed en als het slecht wordt, het hele lichaam wordt slecht. En inderdaad, het is het hart.”
Hieruit kunnen we afleiden dat het hebben van een zuiver hart een andere manier is om te zuiveren, dit kan worden verkregen door gedurende je hele leven goede bedoelingen te hebben met betrekking tot aanbidding, en dat al onze aanbidding en andere daden uitsluitend bedoeld zijn om Allah tevreden te stellen.
Overgeleverd door ‘Umar bin Al-Khattab: Allah's Apostel zei:, “De beloning voor daden hangt af van de intentie en ieder mens zal de beloning krijgen op basis van wat hij van plan is. Dus wie emigreert voor Allah en Zijn Apostel, toen was zijn emigratie voor Allah en Zijn Apostel. En iedereen die emigreerde voor wereldse voordelen of voor een vrouw om te trouwen, zijn emigratie was waarvoor hij emigreerde.” [Bukhari]
Conclusie
Het is een fundamenteel feit dat we zelfbeheersing moeten hebben. Er kan geen spiritualiteit zijn zonder zelfdiscipline. We kunnen onszelf niet ontwikkelen door simpelweg te doen wat we willen en onze ziel te bevredigen en te bevredigen. Natuurlijk, De Islam vertelt ons dat zelfbeheersing slechts een begin is. Wat we moeten doen is onze ziel transformeren van een ziel die geïnteresseerd is in lagere verlangens in een ziel die in plaats daarvan verlangt naar goede dingen.. Door onze ziel te trainen en te zuiveren, onze ziel zelf wordt een helper en assistent voor ons. Een grote taak van de Profeten en in het bijzonder van de Profeet Mohammed (zaag.) was om mensen te helpen zichzelf te zuiveren. De reden voor zo’n grote nadruk op zelfzuivering is het feit dat God de Meest Zuivere en de Meest Perfecte is en dat we alleen door zuivering van de ziel onze ambitie kunnen verwezenlijken om dicht bij Hem te komen.. Eén belangrijke manier van zuivering is het loslaten van de gehechtheid aan het materialistische leven door het uitdelen van je eigen geld ter wille van God..
____________________________________________
Bron : http://www.islamweb.net/womane/nindex.php?pagina=leeskunst&ID=158751
http://www.al-islam.org/mot/significance-self-control.htm
Insha Allah, Mag ik het bovenstaande volgen en zelfbeheersing bereiken…Ameen
inshallah zal ik dat doen 🙂
het goede en zelfbeheersing ervan is het allerbelangrijkste dat elke tiener moet leren……..