Kilde :abdurrahman.org
Av Sheikh Muhammad Nasir al-Albani
Forpliktelsen til en bryllupsfest
Mannen må sponse et festmåltid etter ekteskapets fullbyrdelse. Dette er basert på ordren fra profeten til 'Abur-Rahman ibn 'Auf om å gjøre det, og på hadithen fortalt av Buraida ibn At-Haseeb, hvem sa: “Da 'Ali søkte hånden til Faatima (profetens datter) i ekteskap, han sa at profeten sa: “Et bryllup (og i en annen versjon “en brudgom”) må ha en fest.” Fortelleren sa: “Sa'ad sa: '(en fest) av en sau.’ sa noen andre: «Av en slik mengde mais.” [Ahmad og at-Tabaraani: Dens isnaad er akseptabel som al-Haafiz Ibn Hajr sier i Fathul-Baaree: 9/188]
Sunnah for bryllupsfesten
Følgende bør observeres med hensyn til bryllupsbanketten:
- Først: Det bør holdes ('Aksepterer – Fathul Baaree: 9/242-244) tre dager etter den første bryllupsnatten, siden dette er tradisjonen til profeten som har nådd oss. On autoriteten til Anas som sa: “Profeten gikk inn på sin kone og sendte meg for å invitere noen menn på mat.” [al-Bukhaaree og al-Baihaqi]. Også på myndighet av Anas, han sa: “Profeten giftet seg med Safiya, og hennes frihet var hennes medgift. Han holdt festen i tre dager.” [Abu Ya'laa og andre: Hasan].
- Sekund: Man bør invitere de rettferdige til sitt gjestebud enten de er rike eller fattige. sa profeten: “Ikke vær venn med andre enn troende, og la bare de fromme spise maten din.” [Abu Dawood, at-Tirmidhee og andre: Saheeh].
- Tredje: Hvis man er i stand, han skulle ha et gjestebud av en eller flere sauer. Basert på følgende hadith, sa Anas: “Abdur-Rahmaan kom til al-Madeenah, og profeten tildelte Sa'ad ibn Ar-Rabee’ al-Ansaariy som sin bror. Sa'ad tok ham med til huset sitt, ringte etter mat, og de spiste begge. Sa'aden sa: “Å broren min, Jeg er den rikeste av folket i al-Madeenah (i en annen versjon: “… av Ansaar”), så se til halvparten av eiendommen min og ta den (i en annen versjon: “… og jeg skal dele hagen min i to”). Også, Jeg har to koner (og du, min bror i Allah, har ingen kone), så se hvem av mine som gleder deg mest, så jeg kan skille meg fra henne for deg. Så når den foreskrevne ventetiden er over, du kan gifte deg med henne.” 'Abdur-Rahmaan sa: “Nei, av Allah, må Allah velsigne deg i din familie og din eiendom. Vis meg veien til markedsplassen.”Så viste de ham veien til torget, og han dro dit. Han kjøpte og solgte og tjente. Om kvelden , han kom tilbake til folket i huset hans med litt tørket melk til matlaging og litt ghee. Etter det gikk det litt tid, til han en dag dukket opp med spor av safran på plaggene. Profeten sa til ham: “Hva er dette?” Han sa: “Å Allahs sendebud, Jeg har giftet meg med en kvinne blant Ansaar.” Profeten svarte: “Hva ga du henne for medgiften hennes?” Han svarte: “Vekten av fem dirham i gull.” Deretter, sa profeten: “Må Allah velsigne deg, gi et gjestebud om bare med én sau.” 'Abdur-Rahmaan sa: “Jeg har sett meg selv i en slik tilstand at hvis jeg skulle løfte en stein, Jeg forventer å finne noe gull eller sølv under den.” sa Anas: “Jeg så etter hans død at hver av hans koner arvet hundre tusen dinarer.” [Al-Bukhaaree, an- Nasaa’ee og andre].
Også på myndighet av Anas sa han: “Jeg har aldri sett profeten sponse en slik bryllupsfest som den han ga for Zainab. Han slaktet en sau og matet alle med kjøtt og brød til de ikke spiste mer.” [Al-Bukhaaree, muslimer og andre].
Bryllupsfester kan gis med annet enn kjøtt
Det er tillatt å gi bryllupsbanketten med all mat som er tilgjengelig og rimelig, selv om det ikke inkluderer kjøtt. Dette er basert på følgende hadith fortalt av Anas: “Profeten oppholdt seg mellom Khaibar og al-Madeenah i tre dager hvor han hadde gått inn sammen med sin kone Safiya . Så inviterte jeg muslimene til bryllupsfesten hans. Det var verken kjøtt eller brød på festen hans. Heller, spisematter i skinn ble tatt frem og på disse ble det lagt dadler, tørket melk, og klaret smør. Folket spiste seg mette.” [Al-Bukhaaree, muslimer og andre].
De velståendes deltakelse i festen med deres rikdom
Det er prisverdig for de velstående å hjelpe til med forberedelsene til bryllupsfesten basert på hadith fortalt av Anas om profetens ekteskap med Safiya: “Deretter, da vi var på veien, Umm Sulaim forberedte henne (Safiya) for han (profeten og brakte henne til ham om natten, og så våknet profeten neste morgen en ny brogom. Så sa han: “Den som har noe, la ham bringe det.” (I en annen versjon, han sa “Den som har overskudd av proviant, la ham bringe det.”) Anas fortsetter: “Og slik ble skinnmattene spredt ut og en mann kom med tørket melk, en annen dadler og en annen klarnet smør og så laget de Hais (hais er en blanding av de tre tingene ovenfor). Folket spiste så av denne haisen og drakk fra regnvannsbassenger som var i nærheten, og det var profetens bryllupsfest.” [Al-Bukhaaree, muslimer og andre].
__________________________________
Kilde :abdurrahman.org
Dessverre mange muslimer… flertallet følger ikke sunnah. Og jeg har til og med hørt imamer og noen sjieker er enige om at forbruket skal skje ETTER Walimaen. Men sunnah er ETTER Nikkah. Da jeg kjøpte dette angående mitt eget ekteskap, familien og samfunnet mislikte at jeg var sammen med mannen min… etter Nikkah, til og med gå ut på byen eller handle på høylys dag. Gjør Halal haram/skammelig? Subhanallah det er veldig foruroligende at selv når folk er islamsk gift, blir de fortalt at de ikke er halal for hverandre før etter Walima. For noen venter de 1-2 år på walimaen etter Nikkah. Det er mye press, unødvendig press.