ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
ਸਰੋਤ : peacepropagation.com
ਨਦਰਾ ਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ.
ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਲੱਭੀ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਮਿੱਠਾ,ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ!!.ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਚਮੜੇ ਜਿੰਨੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਦ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਵੇਸਲੇ.
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਨਾਹ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਫਿਰਦੌਸ) ਜਾਂ ਨਰਕ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ....
ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ,ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣਾ ਸਬਰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੀਆਂ ਹਨ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੂੰਹਾਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰੈਕੁਲਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਮਰ ਦਾ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਵਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੱਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਠੋਰ ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਕਰੋ(ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ).ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਸਮਝੇ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇ.
ਹੱਜ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਮਿਕਸਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ “ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ (ਇਹਸਾਨ) ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ. ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਕਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੋ. ਅਤੇ, ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਖੰਭ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ: ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ! ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਸੀ।'' [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 17:23]
“ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਦਇਆ ਕਰੋ. ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਫ ਨਾ ਕਹੋ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ"[ਅਲ-ਕੁਰਾਨਲ 17:23]
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਝਿੜਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੋ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਬਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.
ਹੱਜ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਮਿਕਸਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ: “ਸਿਰਫ਼ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ,ਬਿਨਾ ਹਿਸਾਬ" [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 39:10]
"ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ,ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਧੀਰਜ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਵੇਗਾ" [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 42:43]
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਜੋ ਸੰਜੀਦਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।, ਆਦਮੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨੌਕਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਬੇਹੱਦ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ,ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਨੀ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੁਰਾਣਾ; ਕਿਉਂਕਿ "ਪੁਰਾਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ". ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ! ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਰਹੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਾਥੀ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਗਰਭਾਂ ਤੋਂ ਡਰੋ (ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ). ਯਕੀਨਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ". [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 4:1]
ਆਇਸ਼ਾ ਉਮ ਅਲ-ਮੁਮਿਨੀਨ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: “ਮੈਂ ਨਬੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ (sas): ਜਿਸ ਦਾ ਔਰਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੱਕ ਹੈ? ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ (sas) ਨੇ ਕਿਹਾ:ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ . ਮੈਂ ਕਿਹਾ: ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੱਕ ਕਿਸ ਦਾ ਹੈ? ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ (sas) ਨੇ ਕਿਹਾ:ਉਸਦੀ ਮਾਂ।"(ਅਲ-ਹਕੀਮ - ਫਿਕਹ ਅਸ-ਸੁੰਨਹ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ)
ਇਕ ਹੋਰ ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ." ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਫਿਰ ਕਿਸਨੂੰ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ." ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਫਿਰ ਕਿਸਨੂੰ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ." ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਫਿਰ ਕਿਸਨੂੰ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ." ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਵਾਂ?” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜੀ,ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਗਲਾ। ”….(ਸਹੀਹ ਮੁਸਲਮਾਨ)
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ,ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ,ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ) ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਨਾਹ ਅਤੇ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ |. ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਵੇ। ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।. ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਬਖਸ਼ੇ ਹੋਏ ਦਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਸ ਅਸਥਾਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸੱਚਮੁੱਚ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਕੀਨਨ! ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਧਰਮੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ". [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 18:30]
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।. ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿਣ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।, ਫਿਰ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਮੰਗਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋੜਾ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹੱਜ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਮਿਕਸਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ: “ਜੇਕਰ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। . ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ. ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਸਟਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ. [ਅਲ ਕੁਰਾਨ 4:130]
ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ. ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਰਾਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਵਰਜਿਤ) ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਬਾਲਣ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ,ਇਹ ਸਭ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਣ ਹੋਣ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਬਨ 'ਉਮਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀ ਸ (ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ). ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ). ਗੁਲਾਮ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਰਾਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ (ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ). ਸਾਵਧਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. (ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਵੇ ਜੋ ਮੈਂ)
ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਰਦਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ,ਜਨਾਹ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ. ਉਮਾਹਤ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਪਣ,ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਵਸਤਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਾਪਸੰਦ.
ਹਜ਼ਰਤ ਅਸਮਾ ਬਿੰਤ ਅਬੂ ਬਕਰ ਇੱਕ ਨੇਕ ਔਰਤ,ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਧੀ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹਜ਼ਰਤ ਜ਼ੁਬੈਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ,ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਸੀ ।ਉਸਨੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ।.
ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ: "ਅਜ਼-ਜ਼ੁਬੈਰ (ਇਬਨ ਅਲ-ਆਵਾਮ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਉਸਦੀ ਮਾਸੀ ਦੁਆਰਾ) ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਦੌਲਤ ਸੀ, ਗੁਲਾਮ ਜਾਂ ਇਸ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਕ ਊਠ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ (ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜਾ. ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਘੋੜਾ ਚਾਰਦਾ ਸਾਂ, [ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਊਠ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਊਠ ਚਰਾਇਆ], ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ [ਇਸ ਨਾਲ] ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੈਚ ਅੱਪ [ਉਸਦਾ] ਚਮੜੇ ਦੀ ਬਾਲਟੀ ਅਤੇ ਆਟਾ ਗੁਨ੍ਹੋ. ਪਰ ਮੈਂ ਰੋਟੀ ਪਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀਆਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੋਟੀਆਂ ਪਕਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ [ਅਤੇ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਔਰਤਾਂ ਸਨ]. ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ (ਬੀਜ) ਅਜ਼-ਜ਼ੁਬੈਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ (ਮਦੀਨਾਹ ਤੋਂ).
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਣ ਲਈ,ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੀਤੀ ਹੈ- ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
_____________________________________________
ਸਰੋਤ : peacepropagation.com
[ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਇਹ ਲੇਖ ਭੈਣ ਨਦਰਾ ਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।]
ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਹਦੀਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਸੱਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਸੱਸ ਦਾ ਵੀ ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇ. ਇੱਕ ਸੱਸ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਸ-ਸਹੁਰੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਾਮ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰਹ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਫਰਜ਼ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਰੁੱਖੇ ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ. ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਫਰਜ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਹੱਕ ਨਾ ਮੰਗੋ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਰਾਹ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ..ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਹਿ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ 2 ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਗੱਲ. ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਵੱਖਰਾ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਸਹੁਰੇ. ਪਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨੁਕਤੇ ਸਨ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ 2 esp zahra x
ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਖ਼ੂਲਾ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।? ਜੇਕਰ ਸੱਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਕੀ ਕਰੇ?
ਅਗਿਆਤ
ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਅਸਮਾ. ਮੇਰੀ ਧੀ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ MIL ਲਗਭਗ ਤਲਾਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ 2 ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਲ. 10 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਲਹਮਦੁਲਿਲਾਹ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐਮਆਈਐਲ ਉਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਜ਼ਰਾਹ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹਦੀਸ ਸਹੁਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਪਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ “ਚੁੱਪ” ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਆਦਰ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਸੋਚਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿੱਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਟਰੈਕ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਰੜਕਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕਸੁਰ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਰਤ ਅਤੇ ਔਰਤ 'ਤੇ ਹੈ।. ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੈ 50% ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੱਥ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ…ਇਸ ਲਈ ਲੇਖ ਵਿਚ ਔਰਤ ਨੂੰ 'ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ' ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਦਾਇਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ.
ਹਾਂ ਇਹ ਕੁਝ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੱਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਪਤੀ ਵਾਂਗ ਮਾਂ-ਧੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਲੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। 3 ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਤਨੀ ਨੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਤਲਾਕ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਉਸ ਪਤਨੀ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਨਗਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਤਨੀ ਨੇ ਚੁੱਪ ਧਾਰੀ ਰੱਖੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਤਲਾਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਤਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਔਫ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਕੀ ਕੋਈ ਪਤਨੀ ਤਲਾਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਜੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ 3 ਕਈ ਵਾਰ ਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਲਾਕ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਪਤਨੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਪਤੀ ਹੁਣ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਬੁਰੇ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਇੱਕ ਛੱਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ…ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇ ਪਤੀ ਨੇ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਪਤਨੀ ਵੀ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ…ਇਸ ਲੰਬੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ…
ਇਹ ਚੁੱਪ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੈ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮਤਭੇਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵ. ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਝਗੜਿਆਂ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ. ਨਿਯਮ, ਸੱਸ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਕਹਾਂਗਾ.
ਮੈਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਸਲਾਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ.
ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜਜ਼ਕਾਲਾਹ ਹੈ ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤੀ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਿਖੋ.
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਅਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਸਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਸਲਾਮ ਅਲੈਕੁਮ…
ਲੇਖ ਦਾ ਸੰਖੇਪ:”ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਸਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਹੈ”
ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਇਆ!! ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੰਗ..!!.. ਔਰਤ ਮਰਦ ਵਰਗੀ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।. ਇਹ ਆਮ ਹੈ।. ਪਰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਾਹ ਦੁਆਰਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ..!! ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਮਨੋਰੋਗ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ (ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ).. ਔਰਤ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ! ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।. ਮਾਂ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਪਤਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਉਹ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ..! ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ।. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਹ ਇੱਕ ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ।.
(ਟਿੱਪਣੀ: ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ; ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ; 'ਨਸਬੰਦੀ' ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ’ ਔਰਤ ਲਈ.. ਹਾਰਮੋਨਲ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ.)
ਇਹ ਲੇਖ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ।!! ਇਸ ਲਈ ਮੁਸਲਿਮ 'ਵਰਲਡ' 'ਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਏਨਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮੋ. ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ/ਅਨੁਕੂਲਤਾ/ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਤਨੀ ਚੁੱਪ ਕਰ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ/ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ/ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਰੱਖਣ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਜਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਔਰਤ, “ਚੁਪ ਰਹੋ”.. ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਫੀਮ ਦੇ ਦੇਣਦਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ___,? ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਕ ਗਈਆਂ, ਮਾਂ/ਔਰਤਾਂ, “ਚੁਪ ਰਹੋ” !! ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ swt ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਇੱਕ ਗੁੱਡੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ , ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਚੁੱਪ”. ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਪਰਵਾਸੀ ਚੌਵੀਨਿਸਟ ਆਦਮੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਮਸਜਿਦਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ!!). ਪਤੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਭਲਾਈ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ,”ਕੂਫਰ….”, ਇੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਪਤਨੀ , “ਚੁਪ ਰਹੋ”. ਇੱਕ ਪਤੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “ਚੁਪ ਰਹੋ”. ਇੱਕ ਪਤੀ ਜਿਨਸੀ/ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਰੇਏ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ,…. , ਮਾਂ , 'ਚੁਪ ਰਹੋ”. ਪਤੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ , “ਚੁਪ ਰਹੋ!!
ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਖ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਚੁੱਪ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ). ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਿਓ (ਔਰਤਾਂ) ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਇਦਾ ਕਿਉਂ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਸਾਨ ਹੈ; ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ (ਇਸਲਾਮ), ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ (ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ 'ਹਰਮ' ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ). ਉਹ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਮਾਫੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਸੀਸ & ਉਸਦਾ ਸਵਰਗ). ਪੱਖਪਾਤ? ਨੰ, ਇਹ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਮਾਨਤਾ? ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਸਮਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਖੈਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰ ਕੰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਹੀ! ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।.
ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਰਜੀਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ WIFE ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ!
*ਆਇਸਿਆ ਉਮ ਅਲ-ਮੁਮਿਨੀਨ ਤੋਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ
ਚੁੱਪ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਮਲੀ ਅਮਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਲੇਖ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ।. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਖੁਲ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।… ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਿਦਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਉਸਦਾ ਫਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।!!
ਅੱਸਲਾਮੂ ਅਲੈਕੁਮ,
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਹੋਰ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਦੀਸ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਸੱਸ-ਸਹੁਰੇ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਧੀ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਕਰਾਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੇਟ ਦੀ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਛੱਡਿਆ – ਮਤਲਬ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣਾ. ਇੱਥੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬਕ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਪੈਗੰਬਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਤਵਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ) ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ.
ਹਾਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੈਣਾਂ ਸੱਸਾਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤੀ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।.
ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸੱਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ – ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ. ਪਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਉਮਾਹ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਾਸਲਾਮਾ
ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. 2 ਅੰਕ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿੰਦੂ 2, ਇਸ ਥ੍ਰੈੱਡ 'ਤੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਫਰਜ਼ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ. ਯਾਨੀ. ਆਦਮੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਅਸਾਲਮੁਇਲਕੁਮ! ਮੈਂ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ & ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗੈਰ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ! ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਏ “ਧੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ” ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਆਦਿ. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ & ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਮਾਪੇ- ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਗੁਲਾਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੰਗੇ, ਇਬਰਾਹਿਮ ਵਾਂਗ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.ਐਚ) ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿੱਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ & ਮੈਂ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਅਲਹਮਦੁਲਿਲਾਹ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕੀ?! ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ “ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰਦੌਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖੋਗੇ” ਸਾਨੂੰ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਾਪੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੱਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਲੜਕਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ- ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ (SWT), ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ & ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਜੇ ਮਾਵਾਂ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬਣਨਾ & ਭਾਸ਼ਣ ਬੀਜੋ ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ & ਦੂਰੀ & ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਹੀਂ! ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਬਣੋ & ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰ ਪਸਲੀ ਤੋਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ (ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) & ਅੱਲਾਹ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਰੇਨ ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਔਰਤ ਉਮਾਹ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਖੀ ਹੈ! ਮੁਸਲਿਮ ਭੈਣੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਓ, ਨਬੀ ਆਦਮ & ਹੱਵਾਹ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.ਟੀ) ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਮਾਪੇ ਹਨ! ਸ਼ਾਂਤੀ & ਪਿਆਰ 🙂
ਅਮੀਨਾ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਸਹਿਮਤ 🙂
ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਸ ਮਾਸੂਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰਹ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਅਤੇ ਸੱਸ ਸਹੁਰੇ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਮਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸੱਸ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸਹੁਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਐਸ.ਓ, ਭਾਵੇਂ ਸੱਸ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ, ਸੱਸ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ “ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ”? ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਸ਼ਾ ਵੀ (ਆਰ.ਏ) ਨਬੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.ਐਚ) ਕਦੇ ਕਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਤਨੀ ਸੀ…ਇਸ ਲਈ ਚੁੱਪ? ਬਿਲਕੁਲ ਵਧੀਆ ਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖ ਸ਼ਾਇਦ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਜ਼ਰਤ ਖਦੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਅ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਰਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।. ਹਜ਼ਰਤ ਖਦੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਗੈਰ ਈਰਖਾਲੂ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਨਬੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਰ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਲੇਖ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ. ਜੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ('ਸੱਸ' ਸ਼ਬਦ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਔਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਥੋਪ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਓ. ਉਹ ਨੂੰਹ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂ.ਐਨ – ਇਸਲਾਮੀ ਹੱਲ. ਚੁੱਪ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਣਜਾਣ ਜਾਹਿਲੀਆ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਲਮੂ ਕੈਲੇਕੁਮ,
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਭੈਣ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲਿਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭੈਣ ਨਦਰਾ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਕਿਉਂ ਹਨ?. ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਭੈਣ ਨਾਦਰਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ.
ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ.
ਪਰ. ਇਹ ਲੇਖ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਂਗ. ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਅਲੀ 'ਖੁਸ਼ ਵਿਆਹ' ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਣ. ਮਰਦ ਤੇ ਸੱਸ ਦੀਆਂ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ / ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਔਰਤਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੈਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਨਾ ਰਹੋ, bcuz ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਉਸ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ.
ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਉਸ ਦੇ ਇਮਾਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਉਹ ਕਿਉਂ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ? ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਹੋਣ.
ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦਰਦ ਲਈ ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ!